Гробы Бутехамуна

На изображении представлены росписи и крышки древнеегипетских деревянных саркофагов эпохи Третьего переходного периода (ориентировочно XXI династия, ок. 1076–944 гг. до н. э.).

Бутехамун был выдающимся писцом, родившимся и выросшим в регионе Дейр-эль-Медина, проживавшим в Мединет-Хабу во времена правления Рамсеса XI и умершим в Третий переходный период. Родившись в роду писцов, он пошел по стопам своего отца, Тутмоса, посвятив свою жизнь письменности и священным обязанностям некрополя.

Его титулы были многочисленны и славны: «Писарь некрополя», «Открыватель ворот некрополя», «Надзиратель работ в Доме Вечности» и «Надзиратель сокровищниц царей». Такие почести говорят о человеке огромной важности, которому были доверены торжественные и важные дела. Считается, что Бутехамун сыграл ключевую роль в одном из самых секретных предприятий Древнего Египта: перемещении и перезахоронении царских мумий из Долины царей в спрятанный Царский тайник (TT320), обеспечив их защиту от расхитителей гробниц.

На изображении показана внутренняя крышка саркофага древнеегипетского писца Бутехамуна (жившего в XI веке до н. э. в период XX династии Нового царства), которая в настоящее время хранится в Египетском музее в Турине.

Большая часть того, что о нем известно, почерпнута из скромных граффити и писем, которыми он обменивался со своим отцом; фрагментов некогда прожитой жизни, шепотом доносившихся из прошлого в чернилах и на камне.

Внутренняя поверхность крышки покрыта длинным иеротическим текстом с записанным на ней «Ритуалом отверзания уст» — древним погребальным текстом, который должен был вернуть мумию к жизни в загробном мире.

Смерть Бутехамуна произошла во времена Двадцать первой династии Египта, правившей с 1077 по 943 год до н.э. К сожалению, местонахождение его мумии до сих пор окутано тайной. Однако набор гробов, предположительно принадлежавших ему, состоящий из внешнего и внутреннего гробов, а также «ложной крышки», вероятно, был обнаружен в гробнице Нахте-Мина (TT291), простого рабочего из Восемнадцатой династии. Эти гробы, ныне хранящиеся в Египетском музее в Турине, Италия , дают захватывающее представление о погребальных обычаях того времени.

Птица Ба

На фреске изображена душа Ба царицы Нефертари, представленная в виде птицы с человеческой головой, стоящей на крыше гробницы. Роспись происходит из знаменитой гробницы Нефертари (QV66) в Долине Цариц в Египте, относящейся к XIX династии (эпоха Нового царства, около 1279–1213 гг. до н. э.).
Нефертари, любимая царская жена Рамзеса Великого.

Ба была глубоко мистическим и жизненно важным элементом души, представляющим уникальную сущность и индивидуальность человека. Часто изображаемвя в виде птицы с человеческой головой, Ба была гораздо больше, чем просто символом. Она воплощала в себе личность человека, его подвижность и воспоминания — те сокровенные качества, которые отличали одно существо от другого.

В отличие от Ка, статичной жизненной силы, поддерживающей существование, Ба была динамичной, способной пересекать порог между мирами живых и мертвых. Днем она могла свободно бродить , а ночью возвращалась в гробницу, чтобы воссоединиться с Ка, обеспечивая полноту и гармонию души на вечность.

Эта концепция Ба вызывает образ, во многом схожий с современным представлением о «душе» как об источнике самосознания, эмоций и памяти. Считалось, что она несет в себе саму сущность индивида, способного испытывать радость, тоску и связь с божественным.

В искусстве Ба часто изображают приземляющейся рядом с умершим, с расправленными в позе степенного и почти благоговейного поклона крыльями, хрупким хранителем пути в загробную жизнь. Таким образом, Ба была не просто компонентом существования человека; это была его искра уникальности, вечно порхающая между мирами.

На этом фрагменте древнеегипетского погребального папируса птолемеевского периода (ок. 332–30 гг. до н. э., хранящемся в музее Лувра) изображена виньетка из 89-й главы «Книги мертвых»: душа Ба в образе птицы с человеческой головой парит над мумией, лежащей на львином погребальном ложе.

Для некоторых птица Ба, часто изображаемая парящей прямо над туловищем умершего, вызывает образы, схожие с современными рассказами о околосмертных переживаниях (ОСП). В таких переживаниях люди часто описывают ощущение свободы от тела, как будто некая привязка, иногда представляемая в виде шелковой или эфирной нити, соединяет душу с телесной формой, мягко закрепляя ее, но позволяя совершить это мимолетное путешествие. Эта параллель становится особенно поразительной, если учесть птицу Ба, ее крылья находятся в хрупком равновесии, навсегда связанные с телом внизу, ожидая воссоединения с Ка и восстановления целостности.

В обеих традициях, древнеегипетской и современной, глубоко признается подвижность души, ее способность существовать за пределами физического тела, и в то же время ее неразрывная связь с ним. Ба воплощает эту двойственность: свободу перемещаться между мирами и неразрывную нить, связывающую с самим собой. Эта мистическая нить, будь то буквальное звено или поэтическая метафора, говорит о неизменном увлечении человечества идеей души как одновременно освобожденной и связанной, как мимолетной птицы, вечно кружащей над сердцем самого себя.

Кто такие 12 титанов в греческой мифологии?

«Падение титанов»,
голландский художник Корнелис ван Харлем, ок. 1596–1598 гг.

До появления 12 олимпийских богов и богинь греческой вселенной правили титаны. Кем были титаны в греческой мифологии?

Вы наверняка знаете греческих богов и богинь, таких как Зевс, Посейдон и Аид. Но как насчет греческих титанов? Они играют важную роль в греческой мифологии, но не получили широкого распространения в современной культуре.

🔷 Греческий миф о сотворении мира

Генеалогия древнегреческих богов согласно «Теогонии» Гесиода.

Из пустоты Хаоса возникла Гея, земля , Тартар, подземный мир , и Эрос, желание . Гея родила горы, небо и море. Она взяла в мужья своего сына, небо, Урана, и вместе с ним родила двенадцать титанов, первых богов и богинь, выше гор, которые они использовали в качестве тронов. Однако Уран был возмущен их следующими детьми, тремя циклопами и тремя чудовищными сыновьями, каждый с пятьюдесятью головами и ста руками, и он бросил их в Тартар, подземную темницу страданий.

Однако Гея любила всех своих детей и не могла простить Урану его жестокость. Она изготовила алмазный серп для своего младшего сына Кроноса, и с его помощью он победил своего отца. Позже Гея вышла замуж за своего сына Понта, океан , и титаны взяли власть над Вселенной. Они были предками или родителями большинства из двенадцати олимпийцев, о которых будет рассказано ниже, хотя именно через своих детей они сами в конечном итоге были свергнуты.

🔷 1. Океан: Титан, бог моря и воды

Изображение Океана на фонтане Треви в Риме

Старший из титанов, Океан, был женат на своей сестре Фетиде . Вместе они породили более 6000 духов океанов и рек, известных как Океаниды. Однако Океан и Фетида были слишком плодовиты, и их союз начал вызывать наводнения, поэтому они развелись, чтобы остановить ущерб. После возвышения олимпийцев Океан передал своё царство Посейдону , но Зевс позволил ему продолжать жить как простому богу океана.

🔷 2. Фетида: Титаническая богиня пресной воды

Океан и Фетида, мозаика в Музее мозаики Зевгмы, Турция

Когда Кронос стал параноиком, и его жена Рея, желая защитить своих детей, привела свою дочь Геру к сестре Фетиде, которая воспитала её как свою собственную. Позже, в знак благодарности Гере, Фетида наказала Каллисто и Аркаса, возлюбленного и сына Зевса, запретив их созвездиям касаться моря. Они были вынуждены непрерывно кружить по небу без отдыха. Мы знаем эти созвездия как Большая Медведица и Малая Медведица, или Большая и Малая Медведицы.

🔷 3. Гиперион: Титан, Бог Света и Наблюдения

Гелиос, Селена и Эос, следующие за солнечной каретой, на фреске над сценой зала имени Фридриха фон Тирша в Курхаусе в Висбадене, Германия.

Гиперион был титаном, богом света, мудрости и бдительности. Он женился на своей сестре Тее, и у них родились Гелиос , солнце , Селена , луна , и Эос , заря . Гиперион и трое его братьев, Кой, Крий и Иапет, образовали четыре столпа, которые разделяли и поддерживали небеса. Согласно одной из самых ужасающих греческих традиций, эти же четыре столпа прижали к земле их отца, пока Кронос оскоплял Урана серпом.

🔷 4. Теа: Титаническая богиня Солнца и Света

Мраморный саркофаг с изображением мифа о Селене и Эндимионе. Источник: Метрополитен-музей.

Теа, богиня света, была также ослепительной красавицей, возможно, самой прекрасной из шести дочерей титанов. Она была богиней света и, следовательно, идеальной парой для своего брата, Гипериона. Она также наполняла золото, серебро и драгоценные камни сияющим блеском и общалась через оракула в Фтиотиде в Фессалии.

Старый трюк затерянных империй

Это памятная медаль "Аллегория метисажа в Андах", выпущенная Центральным резервным банком Перу в 1992 году к 500-летию.
На медали изображена встреча двух миров: коренного жителя Анд и испанского конкистадора, символизирующая объединение рас.
Медаль выполнена из сплава альпака (медно-никелевый сплав) или серебра, имеет диаметр 70 мм и патинированную отделку.

Несколько дней назад кто-то сказал, что Испанская империя — это «империя прав человека». Возможно, этот человек не знает (или, что ещё хуже, хорошо знает), какими правами он пользовался бы, если бы родился в какой-нибудь части этой империи. Допустим, в колониальном Перу. Давайте посмотрим...

🔷 Для начала немного контекста

Учитывая значительные перепады высот на коротких расстояниях в Андах, многие земледельческие общины контролировали не один, а несколько участков земли, расположенных в разных экологических зонах. Это позволяло им, например, выращивать картофель в высокогорье, кукурузу в средних районах и хлопок в низинах. Ритуально-земледельческие календари организовывали перемещение земледельцев, отношения между различными общинами и местную экономику. Эта форма землепользования, названная в 1970-х годах антропологом Джоном В. Муррой «вертикальным контролем максимального числа экологических зон», была распространена в южных Андах Перу, хотя современные исследования предупреждают, что это не была универсальная модель, применимая не ко всему региону Центральных Анд. Тем не менее, она служит хорошей отправной точкой для понимания контекста событий 1570-х годов и их последствий.

Значительные перепады высот на коротких расстояниях в Андах

В период вице-королевства Франсиско де Толедо (1569-1581) была введена политика массового переселения. Для лучшего управления рассредоточенным и трудноконтролируемым населением вице-королевское государство распорядилось о принудительной миграции примерно 1,4 миллиона андских жителей, которым пришлось покинуть свои земли и переселиться в один из 489 поселений или «индейских городов» [по мнению Мамфорда, 2012], созданных нашей «империей прав человека».

Не нравится ваш новый город? Скучаете по землям предков? Не волнуйтесь, у колониального режима есть кое-что, чтобы избавить вас от тоски по дому: работа митайо (шахтером). Вы отправитесь работать на год (митайо) в серебряные и ртутные рудники, откуда, возможно, никогда не вернетесь. Например, в провинции Чумбивилькас (Куско), жители которой были наняты для добычи ртути в шахтах Уанкавелика, численность населения резко сократилась с 23 600 до 7300 человек (-70%) только за период с 1615 по 1690 год [Рендон, 2020]. И нет, этот случай, при тщательном изучении, не имел никакого отношения к эпидемиям, обычному оправданию тех, кто хочет преуменьшить ответственность новых колониальных институтов за депопуляцию Анд в XVII веке.

Город Уанкавелика вырос в тени своїх ртутных рудников, расположенных в горах на заднем плане изображения.

Судебные и церковные архивы того времени предоставляют множество свидетельств этих злоупотреблений. Куракасы Чукуито (Пуно), например, в 1600 году не только осудили «жестокость, избиения, силу и насилие», которым подвергались их мужчины, отправленные на серебряные рудники в Потоси (современная Боливия), но и потребовали, чтобы их не заставляли работать ночью, «как во всех народах мира, и в христианском мире как наиболее благочестивом» [Загальский, 2014].

Удивительное почтение британцев железного века к цыпленку и зайцу

Зайцы и куры почитались в железном веке

Новые археологические исследования показывают, что бурые зайцы и куры в Британии железного века занимали почетное положение среди божеств .

Приглашаем вас окунуться в мир археологических исследований и узнать о новом анализе, проведенном группой археологов из университетов Лестера, Оксфорда и Эксетера под руководством профессора Наоми Сайкс, профессора археологии имени Лоуренса в последнем из этих учебных заведений.

Группа ученых-исследователей решила изучить происхождение пасхальных традиций в Британии. Они обнаружили, что в железном веке, с 750 г. до н.э. по 43 г. н.э., кур и зайцев «закапывали с большой тщательностью», что позволяет предположить, что этим двум видам почитался божественный статус.

Предыдущие исследования той же группы ученых установили, что первые кролики были завезены в Британию не норманнами , как считалось ранее, а римлянами во время их вторжения в I веке н.э. Оба вида разводились в качестве пищевых животных во время римской оккупации Британии , а после их ухода в 410 году н.э. популяции кур и бурых зайцев сокращались в течение полувека, пока в XI веке норманны не завезли их в Британию в качестве «элитного продукта питания».

🔷 Пасхальное возрождение:
как кролики и яйца стали
символом новой жизни

Субтитры на youtube

Пасха — один из самых непонятых и разнообразных праздников, отмечаемых сегодня. Как история о воскресении стала ассоциироваться с кроликами и шоколадными яйцами? Языческое происхождение этих древних традиций может вас удивить! Сегодня мы исследуем удивительные истоки празднования Пасхи.

🔷 Поклонение цыплятам и зайцам небесным

Исторические свидетельства указывают на то, что британцы считали кур и зайцев «слишком особенными, чтобы их есть », а в публикации исследователей на сайте Совета по исследованиям в области искусств и гуманитарных наук руководитель группы, профессор Наоми Сайкс, ссылается на свидетельство очевидца о Галльских войнах, содержащееся в «Комментариях к Галльской войне» (Commentarii de Bello Gallico). В этом тексте говорится, что британцы считали «противоречащим божественному закону есть зайца, курицу или гуся. Однако они разводили их для собственного развлечения или удовольствия».

Историки знают, что римские записи часто были пропагандистскими материалами, и поэтому к их сообщениям всегда следует относиться с изрядной долей скептицизма, но в данном случае исследователи установили достоверность информации, сославшись на предыдущие отчеты об археологических раскопках, в которых подробно описывается, как куры и зайцы были «тщательно захоронены, не будучи забитыми». Кроме того, команда провела радиоуглеродный анализ скелетов зайцев и кур из ряда археологических памятников в Хэмпшире и Херефордшире, показав, что эти два животных были завезены в Британию между V и III веками до нашей эры.

Самые ранние находки — скелеты курицы и зайца — представляли
собой целые туши, не имеющие следов разделки

🔷 Церковь ассоциировала зайцев
с гомосексуализмом и похотью

Согласно книге Саймона Карнелла «Заяц» , вышедшей в 2010 году, в Древнем Египте иероглиф с изображением зайца означал «само существование», а в Древней Греции эти животные ассоциировались с богами Дионисом, Афродитой и Артемидой, а также с сатирами и купидонами.

Путеводитель приключений солнечных божеств

Ярило, славянский бог солнечного света, плодородия
и весеннего пробуждения природы

Практически у всех народов были свои божества Солнца. Только у одних – милостивые, а у других – злые. И каждое влипало в собственное приключение, потому что какие же мифы о богах без приключений! Представляем небольшой путеводитель, по которому хорошо видно, как боги и богини солнца отражают национальный характер.

🔷 Гелиос

Самый «раскрученный» в европейской культуре бог. А всё потому, что долгое время Европа обожала древнегреческую мифологию и всё на свете привязывала к ней. Сын титана Гипериона и его сестры Тейи. А поскольку тот и другая были детьми Урана и Геи, то Гелиос приходится Зевсу, царю всех богов, двоюродным братом.

Гелиос передвигался по небу на огненной колеснице. А поскольку это было, по видимости, довольно скучно, с удовольствием всем на всех «стучал». Это он просветил бога-кузнеца Гефеста, что Афродита наставляет ему рога с Аресом, и он же подсказал Деметре, что Персефону украл Аид. Аид Гелиосу ничего не сделал, а вот Афродита мстила его детям и внукам.

Это изображение представляет собой древнегреческую вазопись, повествующую о мифе о Гелиосе или его сыне Фаэтоне.
На изображении показан бог солнца, управляющий колесницей, запряженной четырьмя крылатыми конями.
Этот сюжет часто датируется примерно 430 годом до н.э. и относится к классическому периоду вазописи.
Фигура с нимбом лучей символизирует сияние солнца, а падающая фигура часто интерпретируется как Фаэтон, не справившийся с управлением.

Потомства у Гелиоса хватало, притом от самых неожиданных партнёрш. Например, вместе с богиней войны, мудрости и ремёсел Афиной он произвёл на свет корибантов, весёлых демонов, ставших прислужниками Кибелы. Веселье их понравилось бы не каждому. То они убьют собственного брата и тем самым породят сельдерей (натурально, сельдерей, съедобную траву), то унесут в корзинке пенис Диониса.

А вот о чём вспоминают реже, так это о том, что богов солнца в Древней Греции было два. Второе божество, Пандия, была богиней именно полуденного, самого яркого солнца. Она была дочерью Селены, сестры Гелиоса, и Зевса.

🔷 Вуриупранили

Северные австралийские аборигенные племена верят в то, что солнцем управляет женщина-богиня. Каждое утро она просыпается на востоке и зажигает небольшой факел. Его люди и принимают за утреннее солнце. При свете факела она украшает тело и лицо красной охрой. Немного охры уносит её дыханием – её видно на закатных облаках.

Вуриупранили пускается в путешествие по небу, и перед путешествием, конечно, берёт факел побольше. Вечером она достигает своего жилища на западе. А ночью ей приходится идти под землёй на восток, чтобы там проснуться.

Вуриупранили (Wuriupranili), женский солнечный дух из мифологии аборигенов северной Австралии.
Согласно поверьям, она каждый день зажигает факел, который люди видят как солнце, и путешествует с ним по небу с востока на запад.
Она украшает своё лицо и тело красной охрой; считается, что дыхание уносит часть этой краски, окрашивая облака в красный цвет во время рассвета и заката.

🔷 Аматэрасу

Японская богиня, как считается – предок много веков занимающей трон японской императорской династии. После распространения в Японии буддизма стала также считаться буддой Вайрочаной. Это она, как считают её последователи, придумала, как возделывать рис, прясть шёлк и ткать из него ткани.

Однажды брата Аматэрасу изгнал было их общий отец. Перед изгнанием брат навестил Аматэрасу, и они стали мужем и женой. Тут же из вещей друг друга они сотворили общих детей, и на радостях новоиспечённый отец уничтожил оросительные каналы, а также нагадил в столовой, после чего ещё и разбросал то, что исторг из себя. Но это было только началом бесчинств. После очередной выходки брата-мужа Аматэрасу спряталась в пещере, и мир погрузился во тьму.

Кроличья нора на ферме ведет к таинственной сети пещер тамплиеров

Сеть пещер, обнаруженная в глубине фермерского
поля в Шропшире, Англия

Увлекательная сеть пещер, обнаруженная в глубине фермерского поля в Шропшире, Англия, в том, что выглядело как кроличья нора, до сих пор является предметом жарких споров в местном сообществе. Их предназначение, а также точная дата образования остаются неразгаданной тайной.

Многие считают, что они были выкопаны последователями ордена «Бедные воины Христа» и Храма Соломона, более известными как тамплиеры, в XVII веке как место для тайных встреч.

Этот исторически интригующий католический военный орден был основан в 1119 году и вскоре разбогател и стал могущественным. Преследования и внезапный роспуск ордена папой Климентом V в начале 1300-х годов составляют часть тайны, окружающей скрытных средневековых тамплиеров.

Существует и другой аргумент: что пещеры Кейнтон были созданы в качестве викторианской причуды примерно в 1850 году богатым землевладельцем.

Вход в пещеры

Проще всего описать «причуду» как здание, не имеющее никакого предназначения, хотя это вовсе не означает, что оно было построено по ошибке.

Увлечение «причудливыми постройками» в Британии зародилось в XVIII веке как способ проявить игривость или творческий подход к искусству, используя небольшие здания, например, беседки у декоративного озера, в качестве своеобразной очаровательной архитектурной шутки. В викторианской Британии причудливые постройки были популярным способом продемонстрировать богатство и статус.

Деталь некоторых колонн и резных элементов в гроте

Пещеры Кейнтон расположены на частной территории недалеко от рыночного города Шифнал. Они высечены в песчаниковом основании всего в метре от земли и включают в себя несколько камер и, как полагают, купель. Во многих нишах для свечей освещают проходы.

Древние знаки в небе: изменил ли метеорит ход христианства 2000 лет назад?

На изображении представлена картина итальянского художника Караваджо «Обращение Савла» (или «Обращение Святого Павла»), созданная около 1600–1601 годов.
Картина изображает библейский сюжет, описанный в «Деяниях Апостолов», когда Савл падает с лошади на пути в Дамаск, ослепленный божественным светом.
Художник использовал драматическую технику светотени (кьяроскуро), чтобы подчеркнуть божественное вмешательство.
Фрагмент, Обращение святого Павла. Павел и его спутники падают на землю во время этого трагического события.

Оказал ли древний метеор такое сильное влияние на свидетелей того времени, что сформировал религию и изменил ход истории? Астрономы предполагают, что впечатляющая вспышка и взрыв, обратившие апостола Павла в веру, могли быть вызваны взрывом метеора.

В христианской Библии написано, что человек по имени Саул пережил событие настолько экстремальное, что оно в одно мгновение изменило его взгляды, и он стал одним из самых влиятельных евангелистов раннего христианства.

Саул, как говорят, был яростным гонителем последователей Иисуса и путешествовал в поисках учеников Иисуса для наказания. В пятой книге Нового Завета, Деяниях апостолов, написано, что Саул шел по дороге в Дамаск, Сирия, когда в небе появился яркий свет. Свет был настолько сильным, что он ослеп на три дня. То, что он услышал, описывается как громогласный звук или божественный голос. Говорят, что он и его спутники были сбиты с ног силой этого события. Переживание было настолько глубоким, что Саул сменил имя на Павел, отправился в миссионерские путешествия по Средиземноморью и сыграл важную роль в распространении христианства.

Обращение святого Павла – Павел и его спутники падают на землю от оглушительного взрыва и яркого света. Вызвал ли этот древний случай метеорит?

Уильям Хартманн, соучредитель Института планетологии в США, связал опыт Пола с аналогичными рассказами о взрывающихся метеорах, такими как хорошо задокументированный Челябинский метеор, который распался над Россией в 2013 году, ранив более 1500 человек. Описания очевидцев и физические реакции на метеоры или болиды в небе, похоже, совпадают с тем, что зафиксировано о Поле.

Челябинский метеорит — суперболид, вошедший в атмосферу Земли 15 февраля 2013 года.
Взрыв астероида произошел над Челябинской областью в России.
Ударная волна повредила около 7 200 зданий и привела к травмам у 1 491 человека, в основном из-за разбитого стекла.
Астероид имел диаметр около 18 метров и массу около 9 100 тонн перед входом в атмосферу.

Если это правда, то вполне возможно, что стихийное бедствие могло способствовать распространению и развитию христианства на ранних этапах его существования и, следовательно, повлиять на ход истории.

«Книга Страшного суда» Вильгельма Завоевателя — важнейший документ ранней Англии

На изображении запечатлен Синайский кодекс (Codex Sinaiticus) — древнейшая из сохранившихся полных рукописей христианской Библии на греческом языке.

Битва при Гастингсе в 1066 году ознаменовала начало правления Вильгельма Завоевателя в Англии, когда он разгромил англосаксонского короля Гарольда II. Менее чем через 20 лет его трон оказался под угрозой со стороны Дании . Чтобы выяснить, какими финансовыми и военными ресурсами он располагает в случае войны, Вильгельм приказал провести масштабное обследование своего королевства. Эта оценка, масштабы которой не имели себе равных до первого общего переписи населения 1801 года, стала известна как « Книга Страшного суда» .

🔷 Вильгельм Завоеватель осматривает свое королевство

Вильгельм Завоеватель, также известный как Вильгельм
Нормандский и король Вильгельм I

В 1085 году, примерно в рождественское время, Вильгельм Завоеватель поручил провести обследование всех городов и поместий в своем королевстве, чтобы точно выяснить, кому что принадлежит, какова их стоимость и какие налоги, если таковые имелись, были должны, а также арендную плату или плату за военную службу. В ходе обследования были зафиксированы данные о том, какие поместья принадлежали каким владениям, а также личности владельцев, главных баронов короля и священнослужителей, владевших королевскими землями и, возможно, имевших задолженность по военной службе.

По сути, эта оценка, на завершение которой ушёл всего год, была призвана зафиксировать, отследить и вернуть все королевские права и денежные средства. Это было не только в интересах Вильгельма – главные бароны были заинтересованы в сотрудничестве, поскольку это позволило навсегда зафиксировать все земельные приобретения, полученные ими с начала его правления в 1066 году.

Как указано в Англосаксонской хронике:

«В середине зимы [1085 года] король находился в Глостере со своим советом… После этого король провел большое собрание и очень глубокое совещание со своим советом по поводу этой земли; как она занята и какими людьми. Затем он разослал своих людей по всей Англии в каждое графство, поручив им выяснить, «сколько сотен хид находится в графстве, какая земля принадлежит самому королю и какой скот находится на этой земле; или какие пошлины он должен получать ежегодно от графства».
Данное исследование не охватывало все население Англии, поскольку в него были включены в основном землевладельцы. Однако оно веками использовалось в качестве юридического и административного документа и имеет неоценимое значение для историков, изучающих историю конкретного региона или человека.

Тем не менее, анализ, проведенный историками, показал, что «Книга Страшного суда», как ее стали называть, и ее содержание не являются непогрешимыми.

🔷 Книга Судного дня

Книга Страшного суда

Книга Страшного суда, состоящая из 913 страниц и двух миллионов слов, упоминает 13 418 мест в Англии и некоторых частях Уэльса, что соответствует 268 984 людям. Она написана на средневековой латыни, форме языка, использовавшейся в католической Западной Европе в то время. Как это было характерно для латыни, в книге много сокращений, но она также включает в себя некоторые разговорные — или местные — термины, не имеющие латинских эквивалентов.

Книга Страшного суда первоначально представляла собой двухтомное издание: «Великая книга Страшного суда» и «Малая книга Страшного суда» , которая, как ни парадоксально, была более длинной версией. В 1980-х годах — спустя 900 лет после завершения работы над ней — она была переплетена в пять отдельных томов в надежде, что это улучшит ее шансы на сохранение еще на 1000 лет.

Пикты - синие дикари, защищавшие Шотландию от Римской империи

Воин-пикта

Большая часть наших знаний о пиктах почерпнута из трудов римлян, которые восхваляли военное мастерство этих древних шотландцев.

Первое письменное упоминание о них содержится в высказывании римского оратора Эвмения в 297 году н.э., который упомянул об их нападении на Адрианов вал.

Примерно 2000 лет назад Шотландия была родиной народа, известного как пикты. Для римлян, контролировавших большую часть Британии в то время, они были всего лишь дикарями, людьми, сражавшимися совершенно голыми, вооруженными лишь копьем. Но пикты были грозными воинами.

Каждый раз, когда Римская империя пыталась вторгнуться на их территорию, пикты успешно давали отпор. Римские легионы были величайшей военной силой, которую когда-либо видел мир, и единственным народом, которого они не смогли покорить, был этот дикий клан.

Однако, несмотря на свою грозную воинственную культуру, пикты таинственно исчезли в X веке. Дикие люди, которых римляне не смогли покорить, исчезли, оставив после себя лишь едва заметный след. Сегодня историки по-прежнему пытаются собрать воедино информацию о том, кем были пикты и что случилось с их могущественной культурой.

🔷 Загадочный народ древней Шотландии

Около 2000 лет назад Шотландия была домом для группы людей, известных как пикты. Для римлян, которые в то время контролировали большую часть Британии, они были всего лишь дикарями, людьми, которые сражались совершенно голыми, вооруженными лишь копьем.

Но пикты были грозными воинами. Каждый раз, когда Римская империя пыталась вторгнуться на их территорию, пикты успешно отбивались. Римские легионы были величайшей военной силой, которую когда-либо видел мир, и единственным народом, которого они не смогли покорить, был этот дикий клан.

Воин-пикта, изображенный в соответствии
с описанием в римской истории

Однако, несмотря на свою грозную культуру воинов, пикты таинственным образом исчезли в 10 веке. Дикие люди, которых римляне не смогли покорить, исчезли и едва оставили после себя след. Сегодня историки все еще пытаются собрать воедино хотя бы часть того, кем были пикты и что случилось с их могущественной культурой.

🔷 Пикты: «Раскрашенные люди»

Пикты были названы так римлянами, которые наблюдали и описывали их, но, как и многие древние народы, пикты не называли себя так.

Считается, что «пикты» — это производное от «раскрашенных» или «татуированных людей», что описывает синие татуировки, которыми пикты покрывали свои тела.

🔷 ПИКТЫ - загадочные предки Шотландцев

Сам Юлий Цезарь был очарован этой культурой. Встретив их в бою, он записал, что они «красят себя вайдой, которая дает синий цвет и делает их вид в бою более ужасным. Они носят длинные волосы и бреют все части тела, кроме головы и верхней губы».

Согласно другим римским источникам , единственной одеждой пиктов были железные цепи вокруг талии и горла. Железо считалось для них признаком богатства и материалом более ценным, чем золото. Кроме того, железо имело и практическое применение: пикты могли использовать эти цепи для ношения мечей, щитов и копий.

Их тела были украшены с головы до ног цветными татуировками, узорами и рисунками животных. Действительно, эти узоры были настолько сложными и красивыми, и римляне считали, что пикты не носили одежду, чтобы выставлять свои татуировки напоказ.

🔷 Римляне против пиктов

Когда Римская империя вторглась в Британию, они привыкли побеждать. Римляне покорили каждую могущественную цивилизацию, с которой когда-либо соприкасались, и уничтожили любое вооруженное сопротивление блеском доспехов и стали, которым не было равных. Но они никогда не сталкивались с таким врагом, как пикты.

Перевернутая башня масонов в Синтре. Правда о Колодце Посвящения

Колодец Посвящения

Один из самых известных дворцов в Синтре, Кинта да Регалейра, славится своими загадочными чертами и потрясающим слиянием архитектурных стилей. Интригующий Колодец Посвящения украшен мистическими и языческими символами и является самой популярной достопримечательностью Синтры, привлекающей посетителей со всего мира.

🔷 Для чего использовался Колодец Посвящения?

Колодец Посвящения Кинта да Регалейра якобы был построен для подпольных ритуальных целей, и существуют различные теории относительно его использования. Многие считают, что он использовался в качестве места проведения церемоний посвящения в рыцари-тамплиеры. Они спускались по винтовой лестнице и попадали в кромешный лабиринт, где в прямом и переносном смысле прокладывали свой путь к свету. Некоторые считают, что существует связь между мистицизмом Таро и расстоянием между этими посадками и количеством лестниц, и теоретизируют, что это могло использоваться для обрядов посвящения в Таро. Другие аллюзии относятся к обрядам в масонстве или росикрусианстве.

🔷 Эзотерические символы,
скрытые в Колодце Посвящения

🔷 🔷 Винтовые лестницы

Колодец Посвящения

В зависимости от того, в какую сторону решит пойти посвящаемый или посетитель, колодец указывает либо на спуск в глубины Матери-Земли, либо на восхождение к свету. Она напоминает перевернутую башню с архитектурой винтовой лестницы, которая символизирует повествование о смерти/возрождении, распространенное во многих духовных традициях.

🔷 🔷 Девять уровней

Колодец Посвящения

Колодец имеет девять платформ, которые, как считается, представляют девять кругов Ада, девять отделений Чистилища и девять небес, составляющих Рай в эпической и теологической поэме Данте Алигьери "Божественная комедия", которая была написана в XIV веке.

🔷 🔷 Крест рыцарей-тамплиеров

Колодец Посвящения

На дне колодца можно найти круглый пол с плитками цвета охры. Здесь появляется крест рыцарей-тамплиеров с компасом, расположенным над ним; этот символ используется только вольными каменщиками, которые придерживаются христианской доктрины. Считается, что это был герб Карвальо Монтейро, указывающий на его связь с росикрусианством.

🔷 🔷 Подземные туннели

Колодец Посвящения. Один из подземных тоннелей

От дна колодца проложены четыре тоннеля к гротам и второму колодцу. Стены этих туннелей имеют розовый и коричневый подтон. Они олицетворяют переход от смерти к воскрешению и путь от тьмы (невежества) к свету (просветлению) и, кажется, объединяют различные элементы фантастического мира.

Фигурки шамана

Шаманизм — это религиозная практика, распространенная во многих регионах мира, которая предполагает перемещение практикующего по «оси мира» — каналу связи между параллельными мирами. Шаманы достигают измененного состояния сознания либо путем автогипноза, либо с помощью психоактивных веществ для взаимодействия с миром духов. В этой галерее представлены скульптурные изображения шаманов Анд в Южной Америке, некоторые из которых датируются тысячами лет.