Нет ничего более постоянного, чем непредвиденное (Поль Валери)

Ламия из древнегреческой мифологии: оригинальный Бугимен

Демон Ламия

Демон Ламия наводил ужас на древних греков


Древнегреческая мифология полна вещей, которые происходят в ночи. Это одна из многих причин, почему греческая мифология до сих пор так популярна. Сколько фильмов, романов и видеоигр вдохновлены монстрами из этих древних мифов? Классическим примером является Ламия, злобная пожирательница детей и существо настолько чудовищное, что ее называют настоящим пугалом, хотя в данном случае она была женщиной.


🥁 Кем или чем была Ламия?

Изображения Ламий менялись на протяжении веков. То, что началось как очень специфический тип монстров, к эпохе Средневековья стало всеобъемлющим термином для целого подмножества монстров.

В ранних греческих мифах Ламия начала жизнь как красивая женщина, обиженная богом. Ее звали Ламия, и она была царицей Ливии. Как и многим женщинам в греческой мифологии, ей посчастливилось завязать роман с Зевсом .

Типично, жена Зевса Гера отреагировала слишком остро и похитила детей Ламии. Источники противоречивы, но Гера либо спрятала детей, либо убила их, либо, что хуже всего, заставила Ламию убить их.

Чтобы гарантировать, что Ламия не получит передышки от своего горя, Гера прокляла царицу бессонницей. Ламия быстро сошла с ума . Она начала хватать, а затем есть любого попадавшегося ей ребенка. Чудовищные действия нанесли ущерб ее телу, превратив некогда прекрасную королеву в монстра .

Ее физическое изображение меняется в зависимости от мифов и источников. Иногда ее описывают как звериную на вид. Чаще всего ее описывают как обладательницу верхней половины красивой женщины и нижней половины ящерицы или змеи.

Зевс, в причудливой попытке все исправить, подарил Ламии способность отводить глаза (чтобы она могла отдохнуть) и видеть будущее. Как эти дары предназначались для борьбы с хронической бессонницей и потерей детей, неясно.

Древнегреческий историк Диодор Сицилийский попытался дать рационализированное объяснение истории Ламии. По его версии, Ламия была ливийской королевой, которая сошла с ума из-за потери своих детей и приказала своим войскам похищать детей у их матерей и убивать их. По его версии, королева была настолько пьяна, что словно ничего не видела.

Рисунок Ламии

Рисунок Ламии


🥁 Ламия в фольклоре

Ламия вскоре стала своего рода пугалом для древних греков. Если ребенок плохо себя вел, мать или няня могли призвать Ламию напугать его. Некоторые историки древности, такие как Диодор, зафиксировали, что это имя использовалось как своего рода угроза.

В оригинальной истории Ламия убивала и ела детей, но со временем история, похоже, смягчилась. В версиях истории некоторых медсестер дети проглатываются заживо, и их можно вытащить.

В более поздний классический период история Ламии снова изменилась. Вместо того, чтобы использовать историю для запугивания маленьких детей, ее использовали как историю для запугивания молодых людей, ищущих сексуальные приключения. В этих рассказах Ламия представляет собой своего рода призрак, который соблазняет юношей, блудит с ними, а затем поедает их.

Возвращение к жизни итальянской вампирши (с кирпичом во рту!)

Реконструкция лица итальянской вампирши с кирпичом во рту

Реконструкция лица итальянской вампирши с кирпичом во рту


Женщину XVI века, жившую в Италии, похоронили самым необычным образом. Первоначально раскопанный в братской могиле жертв средневековой чумы несколько лет назад, череп женщины был найден с кирпичом, застрявшим в челюстной кости, что указывает на то, что этот твердый и громоздкий предмет засунули ей в рот перед погребением.

В конце концов исследователи пришли к выводу, что ответственные за этот странный поступок полагали, что она была итальянским вампиром, а кирпич был предназначен для того, чтобы помешать ей питаться плотью жертв чумы, похороненных рядом с ней. Теперь, благодаря технике реконструкции лица, этот итальянский вампир воскрес.

Реконструкция лица итальянской вампирши с кирпичом во рту

В реконструкции лица так называемого итальянского вампира использовались профиль и проекции лица, основанные на томографических измерениях черепа женщины, обнаруженного в Венеции.


➡️ Реконструкция лица оживила итальянского вампира

Благодаря кропотливой работе специалиста по реконструкции лица мы точно знаем, как на самом деле выглядел этот якобы ненасытный итальянский «вампир». Используя сканы человеческих останков в сочетании с историческими данными, бразильский 3D-дизайнер и иллюстратор Цицеро Мораес воссоздал ее точные черты лица в подробной компьютерной модели в 3D-стиле.

В статье, опубликованной на сайте открытого доступа Figshare, Мораес впервые продемонстрировал публике свою впечатляющую работу. Он представил несколько изображений нормальной на вид женщины средних лет, которой на момент смерти было около 60 лет.

На изображениях Мораеса изображен так называемый «итальянский вампир» с заостренным подбородком, морщинистой кожей, слегка смещенным от центра носом и прямыми серебристыми волосами. На одном из его воссозданий изображена женщина с кирпичом, вставленным во рот сразу после ее смерти, что наглядно демонстрирует причудливую практику, отражающую страх и паранойю, охватившие средневековую Европу после появления смертельной болезни, вызвавшей катастрофу середины 14 века. известная как Черная смерть (и другие разрушительные вспышки чумы, продолжавшиеся вплоть до 17 века).

➡️ О чуме и вампирах:
времена паранойи и страха

Обнаружение останков женщины датируется 2006 годом, когда Археологическое управление Венеции начало обширные раскопки средневековых могильников в Нуово Лаццаретто, средневековом памятнике, расположенном на окраине Венеции. Санаторий, предназначенный для ухода за жертвами чумы, был открыт где-то в 14 веке, и он был особенно загружен во время серьезной вспышки бубонной чумы, которая уничтожила население Венеции в 1576 году.

Череп женщины был одним из многих, смешанных с множеством костей людей, которые были похоронены бок о бок в течение многих лет после того, как умерли от чумы. Но наличие каменного кирпича, воткнутого в ее челюсть, сделало этот череп совершенно уникальной находкой. Исследования расположения кирпича показали, что его установка была намеренной. Именно тогда исследователи впервые начали связывать это открытие с историями из средневекового европейского фольклора о вампирах-носителях чумы.

«Когда они идентифицировали вампира, одного из виновников чумы согласно популярному в то время мифу, они ввели камень в качестве защитного элемента, не позволяющего ему питаться, а также заражать других людей», — объяснил Мораес в новой статье о его работа под названием «Приближение лица «вампира» из Венеции XV—XVII веков».

Реконструкции лица итальянского вампира

Процесс создания реконструкции лица итальянского вампира был сложным. Сравнение проекций и корректировка итогового перебора.


➡️ Историческое исследование итальянского вампира

За годы исследований итальянского вампира ученые провели различные исследования черепа женщины и узнали некоторые подробности о ее жизни. «Исследования показали, что череп принадлежал женщине европейского происхождения, которая умерла около 61 (±5) лет, принадлежала к низшему классу и питалась в основном зерном и овощами», — написал Мораес.

Хотя эти факты позволили получить интересную информацию о происхождении и образе жизни женщины, Мораес был настолько заинтригован историей ее открытия, что захотел узнать больше. Это побудило его к созданию реалистичных трехмерных воссозданий ее лица и головы, чего он смог достичь, используя трехмерные изображения, полученные во время сканирования черепа, которые показали его размеры под разными углами. Эти сканы были сделаны без кирпича, чтобы предотвратить любое искажение ее естественных черт.

Поскольку не было возможности точно воссоздать форму ее носа на основе таких сканирований, Мораес полагалась на данные, полученные в результате измерений живых людей, которые разделяли предковое происхождение женщины и общую форму черепа, чтобы определить ее вероятные особенности. Он сделал ее волосы седыми и прямыми, исходя из схожего понимания тенденций ее этнического типа.

Один из вопросов, который обсуждался первооткрывателями черепа, заключался в том, могло ли введение кирпича существенно повредить ее зубы и ротовую полость. Чтобы ответить на этот вопрос, Мораес сделал искусственный кирпич из пенополистирола, обрезанный до тех же размеров, что и средневековый кирпич, а затем провел эксперимент, в ходе которого засунул кирпич себе в рот, чтобы посмотреть, как он будет работать.

Как оказалось, вставить искусственный кирпич ему удалось без особого труда. Затем он создал изображение, показывающее, как бы выглядела женщина с кирпичом во рту в том же положении.

Гараманты, древние мастера враждебной Сахары

Гараманты

Гараманты создали процветающую цивилизацию
в одном из самых негостеприимных мест на Земле


Кажется, что в самом сердце пустыни Сахара, засушливой пустоши размером с США, ничто не может выжить. Но были и такие, кто освоил этот самый негостеприимный из ландшафтов и превратил пустынную землю в свой дом. Здесь, на территории современной Ливии, процветали древние гараманты. Появившись примерно в I тысячелетии до нашей эры, гараманты основали замечательное общество. Это были не просто изгои, цепляющиеся за жизнь, это были сложные люди, их поселения характеризовались инновационными методами управления водными ресурсами и сложными городскими центрами, связанными обширными торговыми сетями.

Несмотря на суровую пустынную среду, они процветали на протяжении нескольких столетий, оставив после себя наследие, которое сохранилось и по сей день. Как им это удалось, тысячи лет назад, и какова была их дальнейшая судьба?


🔵 Хозяева пустыни

В основе гарамантийского общества лежало владение водными ресурсами в засушливом ландшафте. Они разработали сложную систему подземных туннелей и колодцев , известную как «фоггары», для доступа к источникам грунтовых вод, что позволяет им выращивать сельскохозяйственные культуры и поддерживать поселения в районах, где воды не хватает.

Гараманты использовали фоггару, или канат, для доставки воды в пустыню

Гараманты использовали фоггару, или канат,
для доставки воды в пустыню


Эта технологическая инновация позволила гарамантам создать сеть сельскохозяйственных оазисов, которые поддерживали их население и облегчали торговлю с соседними регионами. Со временем они были одним из самых процветающих городских сообществ в засушливой и суровой местности, которой является пустыня Северной Африки. Гараманты были опытными строителями и архитекторами, о чем свидетельствуют впечатляющие руины их городов, таких как Джерма, также известная как Гарама. Такие городские центры отличались хорошо спланированной планировкой, крепостными стенами и сложной инфраструктурой, включая общественные здания, зернохранилища и жилые районы. Существование этих городов указывает на сложное иерархическое общество со специализированным трудом и централизованным управлением.

Казнь гарамантских пленников
Фрагмент Злитенской мозаики в римской Ливии,
изображающий казнь гарамантских пленников

Торговля также сыграла жизненно важную роль в процветании гарамантов, которые выступали в качестве посредников между Средиземноморским миром на севере и Африкой к югу от Сахары на юге. Они обменивались такими товарами, как слоновая кость, золото, рабы и экзотические товары, с соседними народами, включая древних египтян , греков и карфагенян . Эта торговая сеть принесла богатство и культурный обмен гарамантийской цивилизации, оказав влияние на их искусство, архитектуру и религиозные обряды.

Гараманты поддерживали дипломатические отношения со своими соседями, часто вступая в союзы и конфликты с другими сахарскими племенами и средиземноморскими державами. Они сопротивлялись попыткам завоевания со стороны внешних сил, включая римлян, которые стремились расширить свою империю на Северную Африку.

Гараманты на протяжении веков успешно защищали свою территорию, сохраняя свою автономию и независимость. Они также совершали значительные набеги на римские территории за пределами своих провинций. Это говорит нам о том, что в их распоряжении также была мощная армия.

🔵 Самобытность народов пустыни

Очень долгое время учёные и историки спорили о точном происхождении и этнической принадлежности этого древнего племени. Происхождение гарамантов по большей части окутано мифами и легендами, а древнегреческие и римские писатели предоставляют дразнящие, но зачастую противоречивые сведения.

Возвышение Германубиса: гибридный бог Рима и Египта

Статуя Анубиса в Григорианском египетском музее

Статуя Анубиса в Григорианском египетском музее


Когда римляне вторглись в Древний Египет и включили его в свою обширную империю, они неизбежно принесли с собой свои обычаи, традиции и религию. Но даже в этом случае они не могли так легко искоренить почтенную религию египтян. Это послужит основанием для тотального восстания. Поэтому они выбрали более разумный способ представить своих богов в новом мире, объединив божеств и мифологических существ, создав новые объединения, которые удовлетворили бы как римлян, так и коренных египтян. Одним из этих новых «объединённых» богов является Германубис, синкретизм Гермеса и Анубиса. Какова была его роль в древнеегипетском пантеоне?


Изображение Германубиса

Изображение Германубиса на ноябрьской панели
римского мозаичного календаря из Суса, Тунис


☘️ Новый бог из старых божеств:
истоки Германубиса

Германубис был божеством так называемого греко-египетского синкретизма, сочетающим в себе элементы греческой и египетской религиозных традиций. Это божество представляет собой слияние греческого бога Гермеса и египетского бога Анубиса , оба из которых имели схожие роли, связанные с проведением мертвых душ в загробную жизнь. Итак, вместо того, чтобы столкнуться с осложнениями двух конфликтующих религий, римляне - под влиянием греческого мира - создали Германубиса. Тем не менее, его роль осталась неизменной как божества, ведущего души усопших в подземный мир.

Синкретическое божество Германубис возникло в эллинистический и римский периоды, когда Греция и Египет находились под влиянием империй Птолемеев и Рима. Слияние элементов Гермеса и Анубиса иллюстрирует культурное смешение, произошедшее в это время. Это ясное представление о возросших связях и культурном обмене, которые стали настолько широко распространены в то время, когда мир медленно переходил в совершенно новую эпоху.

В результате храмы и святыни, посвященные Германубису, были основаны в регионах, где сосуществовали греческая и египетская общины. Известные центры поклонения Германубиса включали Александрию и Фаюм в Египте, оба из которых имели значительное греческое население и были известны своим религиозным разнообразием.

Эти места служили местами почитания, подношений и ритуалов. Синкретизм Германубиса отражает более широкое явление религиозного синкретизма в эллинистический и римский периоды, когда боги из разных культур часто объединялись или адаптировались для создания новых божеств. Ключевым примером этого является греческий бог Гермафродит, синкретизм Гермеса и Афродиты или, в некоторых интерпретациях, их ребенка.

Германубис

Германубис представляет собой слияние греческого бога Гермеса и египетского бога Анубиса, древнеегипетского бога погребальных практик и ухода за умершими.


☘️ Гибридный Германубис:
объединение двух разных религий

Германубиса обычно представляют как гибридную фигуру с головой шакала (напоминающей Анубиса) и телом греческого божества, часто Гермеса . Кадуцей, посох с двумя змеями, является распространенным символом, связанным с ним и отражающим греческое влияние. Этот посох символизирует власть и посредничество. Анк , символ жизни и бессмертия из египетской иконографии, также может быть связан с Германубисом .

Археоакустика и древняя архитектура: мегалиты, музыка и разум

Археоакустика

Археоакустика пытается понять связь между мегалитическими
каменными памятниками, музыкой и разумом.
Источник: Линда К. Эникс


Прежде чем приступить к Большому Вопросу, давайте задумаемся на минутку. Разве не удивительно, что на протяжении сотен тысяч лет все человечество повсюду на Земле жило одинаково. Тогда мы все были коренными народами, жили недалеко от земли и в основном заботились об удовлетворении основных потребностей в еде, жилье, одежде, социальной ответственности, мирных отношениях с силами природы и личной безопасности от стихийных бедствий. У нас были развитые языки и другие способы общения друг с другом. Мы владели огнем и были умны.

По мере того как вид Homo sapiens перемещался во времени, мы становились все лучше и лучше с нашими каменными орудиями, копьями и швейными иглами. Какая это была гениальная идея! Мода началась с первой швейной иглы. И подумать только, что эта хитрая идея пришла к разным людям, разбросанным во времени и на расстоянии. Может ли текстиль отстать? В любом случае, примерно так мы и жили на протяжении огромного периода времени… пока что-то не изменилось.


🔹 Усиление сельскохозяйственной революции

Современные источники до сих пор утверждают, что именно появление сельского хозяйства положило начало революции, приведшей к оседлому образу жизни и проложившей путь развитию цивилизации. Это упрощенное объяснение несколько не соответствует действительности. Когда археолог Клаус Шмидт начал раскопки в Гёбекли-Тепе в середине 1990-х годов, стало неоспоримо, что события, положившие начало западной цивилизации, начались с чего-то другого. Сельское хозяйство возникло в разное время в разных частях света. Здесь рассматривается первоначальный сценарий, который оказал влияние на будущее западного человечества и, как следствие, всей планеты.

Корни первых земледельцев лежат в восточной части Средиземноморья, в так называемом Плодородном полумесяце. Предки большей части нашего домашнего крупного рогатого скота, коз, овец и свиней происходят из одной и той же области на юго-востоке Турции где-то между 8000 и 10500 лет назад. Генетическое происхождение культурных зерновых, таких как мягкая пшеница и ячмень, находится в одной и той же области.

Там, где археологи находят древний ячмень, они обычно находят свидетельства пивоварения, в том числе в Гёбекли-Тепе. Коренные народы всего мира открыли и освоили методы ферментации. Люди, будучи людьми, нетрудно представить, что пение и музицирование сопровождались употреблением ферментированных напитков.

🔹 Истоки универсальной вокальной музыки

Музыка считается культурной универсалией. В этом участвует каждое известное общество. Большинство культур имеют свои собственные мифические истоки, связанные с изобретением музыки, обычно основанные на их мифологических, религиозных или философских верованиях. Костяные флейты, найденные в пещерах и датированные 40 000 лет назад, свидетельствуют о раннем зарождении.

Хотя Чарльз Дарвин был уверен, что мы поем раньше, чем говорим, вопрос о том, что стоит на первом месте: песня или язык, является спорным вопросом, и мы не должны ожидать, что когда-либо получим решение. Около миллиона лет назад общий предок неандертальцев и современных людей обладал голосовой анатомией, необходимой для пения, но мы не можем знать, были ли они у них. Тенор мирового класса Джозеф Каллея объясняет, что опера — это выражение эмоций, которые настолько велики, что их просто нужно спеть. Любой, кто наблюдал детей в гулком коридоре, знает, что иногда место может просто заставить человека издать вокал.

Предыстория была временем, когда знания, память и культурная самобытность сохранялись в устных традициях – главным образом в песнях, потому что структура песни сохраняет историю более или менее нетронутой каждый раз, когда ее рассказывают. Оно не подойдет, если оно будет сказано неправильно. Как и в случае с коренными народами повсюду, раньше хорошим вечером было то, что вся община собиралась вокруг костра, чтобы послушать, как кто-то пел хорошую сказку. Вероятно, оно содержало важное сообщение. На самом деле все, что важно было знать, было в такой форме, которая требовала прослушивания. От этого зависело выживание. В отсутствие промышленного и автомобильного шума их слух, вероятно, был гораздо острее нашего.

🔹 Доземледельческие семена цивилизации

Сельское хозяйство возникло не из группы людей позднего каменного века, которые однажды вечером просто сидели вместе, пили пиво и решали: «Эй, слушай, давай посадим здесь урожай, потому что это облегчит жизнь». Задолго до того, как появилось земледелие, они занимались чем-то, что стало для них более важным, чем охота и собирательство.

После того, как последний ледниковый период закончился около 12 000 лет назад, одному из них все же пришла в голову идея. Полностью развитые и успешные собиратели на протяжении сотен тысячелетий, кочевые племена этой территории отличались от всех других коренных народов того времени повсюду на Земле, совершая нечто беспрецедентное. Что они сделали? Они построили первые в мире мегалитические памятники.

В один замечательный момент первый архитектор человечества задумался о том, чтобы реально спланировать и создать оригинальное ритуально-церемониальное пространство. Что для этого потребуется? Во-первых, потрясающие организаторские способности.

Пока мужчины работали над добычей, обработкой, перемещением и украшением огромных каменных блоков, они не охотились. Конечно, нужно было бы придумать, как всех накормить. Мы можем предположить, что пребывание на одной и той же территории в течение длительного периода времени, необходимого для строительства, облегчило бы процесс выращивания и одомашнивания того, что жило и росло поблизости.

Итак, вот большой вопрос: почему после почти непостижимого периода времени, в течение которого образ жизни оставил мало следов на планете, человечество начало строить памятники из камня? Может ли это иметь какое-то отношение к тому, насколько великолепно звучала их музыка?

Гёбекли-Тепе

Были ли каменные памятники Гёбекли-Тепе построены для того,
чтобы создать среду для восприятия звука? (Линда К. Эникс)


🔹 Поиск археоакустических фундаментов:
каменные памятники и звук

Междисциплинарное исследование археоакустики сосредоточено на человеческом опыте музыки или «особого звука» в древних ритуальных и церемониальных пространствах. Фонд исследований неолита OTS провел конференции по этой теме на Мальте, в Турции и Португалии, материалы которых предлагают множество различных подходов к этой теме.

Легендарные черные рыцари

Черный рыцарь

Черный рыцарь


Черные рыцари начали появляться в истории в средние века. Начиная с 13 века, возникла серия легенд, упоминающих загадочных Черных рыцарей. Хотя утверждалось, что Черные рыцари совершали добрые дела и сражались, защищая города от несправедливых правителей и других угроз, тексты, относящиеся к этим легендам, подвергались цензуре и запрещались Церковью в период средневековья. Тем не менее, история легендарного черного рыцаря Ашора пережила века.


⛺ Черные рыцари в легендах о короле Артуре

Фигура Черного рыцаря появляется в нескольких легендах о короле Артуре как неоднозначный мотив, который часто выступает в качестве конкурента одного из наиболее известных рыцарей о короле Артуре. Это также роль, которую сыграла пара рыцарей Артура.

В качестве примера первого, сэр Персиваль сражается с Черным рыцарем после обмена кольцами с женой другого рыцаря, создавая замешательство и конфликт. Во второй ссылке на Артуровского Черного рыцаря мы видим, как сэр Ланселот в качестве маскировки переодевается черным рыцарем. Но самым известным примером Черного рыцаря в легендах о короле Артуре, несомненно, является сэр Мориен, сын сэра Агровейла и мавританской принцессы, из-за чего его стали называть этим титулом из-за его африканского происхождения.

Старая металлическая рыцарская броня на черном фоне

Старая металлическая рыцарская броня на черном фоне


⛺ Ашор Царь-убийца и священник-спаситель

Происхождение Черных Рыцарей тесно связано с легендой об Ашоре, рыцаре , который оставался опытным и сильным, несмотря на свой преклонный возраст, и специализировался на убийстве королей и другой знати. Где-то примерно в 13 или 14 веке у короля был могущественный враг – король другой страны, который угнетал свой народ.

Отчаянно пытаясь победить своего противника, добрый король послал послание, призвав Ашора к своему двору. Однажды ночью король проснулся и обнаружил Ашора возле своей кровати. Убийца незаметно проник в его замок, доказав свое мастерство.

Ашор спросил царя, кого ему нужно убить, и царь отдал приказ. Ашор принял задание, но сказал, что сначала проверит утверждения царя о том, что его враг — злой угнетатель. Ашор вошел в город-крепость врага царя и сам стал свидетелем жестокости правителя; его задача по убийству короля будет выполнена по плану.

Черный рыцарь
Черный рыцарь

Ашор обнаружил, что в темнице держат в плену старого священника, который когда-то восстал против жестокости злого короля. Выполнив приказ убить царя, Ашор, тронутый рассказом священника, решил освободить его из темницы. Он вошел в темницу и нашел человека в очень плохом состоянии.

Заключенный священник был очень слаб и едва мог стоять. К сожалению, священник оказался обузой, из-за которой Ашору было трудно сбежать. Вынося старика из темницы, рыцарь получил ранение. Тем не менее, они сели на лошадь, сбежали из города и направились в лес.

Черный рыцарь освободил город от злого короля и сбежал. Однако, когда люди преследовали его, Ашор понял, что не сможет вовремя обработать свои раны, и сошел с лошади, сказав священнику, что не будет его замедлять и он должен продолжать. Священник поблагодарил его, благословил и ушел, как было велено.

⛺ Битва за душу легендарного рыцаря

Ашор ждал своей смерти возле дерева. Вскоре, когда кровь покинула тело рыцаря, перед ним появился демон и сказал рыцарю, что его душа принадлежит ему и он пришел забрать его. Прежде чем демон смог забрать душу Ашора, появился и ангел, сказав, что душа рыцаря принадлежит ему и что он пришел забрать ее с собой на Небеса. Судя по всему, добрых дел рыцаря было чуть больше, чем плохих, и он был прощен.

Когда две сущности были готовы сразиться за душу человека, появилась третья сущность. В это время ангел и демон прекратили сражаться, как будто они были заморожены. Третья сущность не имела формы.

Кольца Бэдбери, древнее наследие Дорсета

Вид с воздуха на кольца Бэдбери

Вид с воздуха на кольца Бэдбери


Форт Бэдбери-Рингс-Хилл, расположенный в Шепвике, графство Дорсет, является одним из таких древних памятников и дает четкое представление об истории доримской Британии. Он предлагает посетителям почувствовать вкус жизни железного века и хранит множество тайн, которые ждут своего раскрытия. Чьим домом было это городище? И какова была его окончательная судьба?


Форт железного века на холме,
Дорсет, Великобритания



➡️ Кольца Бэдбери и история Британии железного века

Восточный Дорсет — очень живописный, причудливый район, полный очаровательных пейзажей и спящих деревень. А всего в двух шагах от деревни Шапвик находится ряд земляных валов, которые обычно называют кольцами Бэдбери.

Эти кольца, гордо возвышающиеся над окружающими полями, трудно не заметить. Местные жители знали о них давно, но до недавнего времени это место так и не было раскопано должным образом. Это связано с тем, что этот район находился во владении поместья Кингстон-Лейси, родового дома влиятельной дворянской семьи Бэнкс. Они препятствовали исследованию колец, находившихся на их землях, и поэтому оставались неисследованными в течение многих долгих столетий. Когда сэр Генри Джон Ральф Бэнкс умер в 1982 году, его поместье было завещано Национальному фонду, и это, наконец, открыло путь к исследованию этого места.

Вид с воздуха на Бэдбери Рингс, Шепвик, Дорсет

Вид с воздуха на Бэдбери Рингс, Шепвик, Дорсет


Первые полевые исследования были проведены в середине 1990-х годов, а первые настоящие раскопки на этом месте были проведены в 2004 году. Городище расположено на высоте 100 метров над уровнем моря (327 футов) и представляет собой два различных этапа строительства. Ранний этап охватывает около 7,3 га (18 акров) земли, а второй этап представляет собой явное расширение участка и охватывает 16,6 га (41 акр). Земля, на которой расположено городище, принадлежала кельтскому племени железного века под названием Дуротригес и могла быть одной из их грозных укрепленных деревень.

Раскопки 2004 года дали множество общих находок, подтвердивших первоначальные выводы. Было обнаружено множество керамических изделий, датированных средним и поздним железным веком , серебряные и бронзовые монеты, отчеканенные племенем Дуротригес, множество римских монет , стеклянные бусы, бронзовые булавки, браслеты и тому подобное. Однако находки свидетельствуют о том, что городище недолго было заселено. Когда неподалеку начало развиваться новое римско-британское поселение Виндокладия, население постепенно покидало Кольца Бэдбери, оставляя их на произвол времени.

3D-изображение цифровой модели местности

3D-изображение цифровой модели местности


➡️ Сдвиг в истории Британии

Расследование «колец Бэдбери» рисует яркую картину того, как быстро изменилась история древней Британии. С вторжением римлян в 43 году нашей эры началась неудержимая волна перемен. По мере постепенного завоевания кельтских племен, римский образ жизни утвердился, что привело к появлению романо-британской культуры. Рядом выросло поселение Виндокладия, построенное римлянами и заселенное англичанами.

Древнее племя сиу, танец призраков и так и не пришедший спаситель

Группа людей из племени сиу

Картина Чарльза Деаса 1845 года,
изображающая группу людей из племени сиу


«В старые-давние времена, до того, как Колумб «открыл» нас, как говорится, мы [люди племени сиу] были даже ближе к животным, чем сейчас. Многие люди могли понимать языки животных; они могли поговорить с птицей, посплетничать с бабочкой. Животные могли превращаться в людей, а люди в животных. Это было время, когда Земля была еще не совсем закончена, когда по замыслу природы возникло множество видов гор и ручьев, животных и растений».
«Мальчик-Кролик»

Из этого первого абзаца рассказа «Мальчик-Кролик» мы видим, что аборигены сиу из Уайт-Ривер обладали загадочным и подвижным взглядом на мир. История, берущая свое начало в племени сиу, рассказана в книге «Мифы и легенды американских индейцев», под редакцией Эрдоеса и Ортиса.

«Сиу, играющие в мяч» (1843) Чарльза Диса

«Сиу, играющие в мяч» (1843) Чарльза Диса


☘️ Возрождение племени сиу:
воссоединение с путями и мудростью предков

Сиу Уайт-Ривер составляли лишь одно из многочисленных племен или групп сиу, населявших обширные территории, включая современную Канаду и Соединенные Штаты Америки. В пределах этого обширного культурного ландшафта сиу также процветали отдельные группы, такие как оглала, лакота и дакота. Несмотря на свое разнообразие, эти племена имели общие черты в языке, культуре и традиционном образе жизни.

Возможно, европейцы-язычники много столетий назад думали о природе так же, как и сиу Уайт-Ривер. Но ко времени «открытия» Америки Христофором Колумбом мировоззрение и убеждения многих формировались скорее христианством, чем анимизмом. Более того, значительное большинство европейцев, контактировавших с коренными американцами, стремилось навязать им свое мировоззрение.

Эти европейцы не только жили иначе, но и думали иначе, чем коренные американцы. Когда они пришли и вытеснили племена сиу на все меньшие и меньшие территории, они также убили многих из них посредством болезней или насилия, сознательно подавляя культуру, знания, язык, религию и образ жизни сиу.

Пиктографическое платье племени сиу

Пиктографическое платье племени сиу — лакота (тетон сиу),
Северная или Южная Дакота — ок. 1885 г.


По данным Традиционного и духовного международного правительства народа Великого Лакота, Дакота, Накота, одного из главных веб-сайтов племени сиу, хотя образ жизни племени сиу разрушен, надежда на это не уходит. Там, где это возможно, люди сиу говорят на языках своих предков, исповедуют свою религию и живут традиционным образом.

Организация утверждает, что некоторые лидеры и ученые сиу спасают, ремонтируют, строят и заново изобретают как можно больше старых обычаев племени сиу. В ходе своей работы они стремятся вернуть своим народам богов, символы, искусство и языки сиу.

Тем не менее, «Сиу» — не их настоящее имя. Одна теория утверждает, что это аббревиатура уничижительного термина na-towe-ssiwa, который оджибва применяли к себе как эпитет, означающий «люди чужеродного племени», «маленькую змею» или «врага».

Сиу на своем родном языке называют себя Очети Шакови , что на английском языке переводится как «Семь огней Совета» или «Семь советов». Это название представляет собой объединение семи племен сиу: племен Мдевакантон, Вапекуте, Вахпетон, Сиссетон, Янктон, Янктонай и Тетон (Лакота). Каждое из этих племен исторически имело свой совет или руководящий орган, и они объединялись в конфедерацию для взаимной защиты и поддержки.

Танец призраков оглала лакота

Танец призраков оглала лакота, одной из групп племени сиу, в агентстве Пайн-Ридж. Нарисован Фредериком Ремингтоном по эскизам, сделанным на месте.


☘️ Движение «Танец призраков» и Спаситель,
который так и не пришел

«Танец призраков» и подобные движения XIX века, широко принятые племенем сиу, предполагали, что коренные американцы возвращают свои земли и наследие, призывая местного спасителя. Считалось, что воскрешение предков восстановит древнюю мудрость. Однако долгожданного спасителя так и не произошло.

Сегодня племя сиу насчитывает около 170 000 особей (по данным переписи 2010 года), проживающих в многочисленных небольших резервациях, что резко контрастирует с их прошлым присутствием на огромных территориях. Племена сиу преимущественно проживают в северном регионе Великих равнин США, со значительным присутствием в таких штатах, как Южная Дакота, Северная Дакота, Небраска, Миннесота и Монтана. Они населяют различные резервации, созданные правительством США, где стойко поддерживают свои культурные традиции и образ жизни.

Эти резервации охватывают такие известные территории, как индейская резервация Пайн-Ридж и индейская резервация Роузбад в Южной Дакоте, индейская резервация Стэндинг-Рок, охватывающая Северную и Южную Дакоту, индейская резервация Шайенн-Ривер в Южной Дакоте и другие. Кроме того, по всему региону существует множество небольших резерваций и общин, которые вносят свой вклад в богатое наследие и самобытность сиу.