Темные века Греции (1100–800 гг. до н.э.)

Изображение демонстрирует македонскую фалангу — плотное боевое построение из 16 рядов.
Главной силой армии были тяжёлые пехотинцы, вооружённые длинными копьями, известными как сариссы.
Длина этих копий превышала 4 метра, что позволяло фаланге эффективно сдерживать противника.

Период «Темных веков» Греции наглядно иллюстрирует исторический принцип, согласно которому культура может прийти в упадок, и будущее может оказаться не таким процветающим, как прошлое. Период с 1100 по 800 год до н.э. известен как «Темные века» Греции. Как описано в древнегреческом тезаурусе: «На всей территории наблюдаются признаки резкого культурного упадка. Некоторые ранее заселенные места были заброшены. Керамика стала гораздо менее изящной; захоронения проводились без дорогих украшений; строительство массивных зданий прекратилось. Исчезло даже искусство письма линейным письмом Б. Дворцовые бюрократические структуры больше не существовали, но о политической машине, которая пришла им на смену, мы почти ничего не знаем.

Тем не менее, культурный упадок не был полным культурным разрывом. Земледелие, ткачество и другие технологические навыки сохранились; керамика, хотя и на некоторое время стала гораздо менее изящной, возродилась и развила так называемый геометрический стиль. Греческий язык также не был забыт. Многие греки, вынужденные покинуть свои дома, нашли убежище, поселившись в других частях Греции».

В более широком смысле, разрушение монархической модели в микенскую эпоху можно рассматривать как освобождающее и конструктивное событие. Мы не можем доказать, что цари и династии в Греции зависели от царей древнего Ближнего Востока или подражали им, но две системы монархии были похожи друг на друга. Если бы микенские цари сохранились, материковая Греция могла бы развиваться так же, как Анатолия, с сильными монархиями и жрецами, которые интерпретировали и совершенствовали религиозные идеи таким образом, чтобы оправдать божественное право царей. Самоуправление в греческих государствах могло бы не возникнуть в течение столетий, если вообще возникло бы. Но вторжения XII века, в которых, по крайней мере, сыграли свою роль дорийцы, навсегда положили конец господству царей, сосредоточенных в дворцах.

Цивилизации, процветавшие в бронзовом веке, резко прекратили свое существование в XII веке до н.э., когда с севера Греции пришла грекоязычная цивилизация — дорийцы.

Они рассеяли микенское население и децентрализовали существовавшую в Микене систему управления. Сельское хозяйство, промышленность и торговля были разделены на несколько сотен деревень.

Последовавшие за этим потрясения имели огромное значение. Экономика, политика и культура пришли в упадок, и все торговые связи с Ближним Востоком рухнули. Искусство письма также исчезло, и единственным литературным произведением того периода является удивительная эпическая поэма о Троянской войне, «Илиада», написанная знаменитым Гомером.

Эта иллюстрация изображает смерть последнего царя Афин, Кодра, во время битвы с дорийцами.
Сюжет основан на легенде, согласно которой Кодр пожертвовал собой, чтобы спасти свой город, так как оракул предсказал победу той стороне, чей царь погибнет.
На гравюре показан момент после битвы, где изображен лежащий царь, окруженный воинами в античных доспехах.

Этот период характеризовался как «Тёмные века», последовавшие за упадком и падением микенских царств после середины XII века, отчасти потому, что факты об этом периоде были очень скудными. Иногда его также называют геометрическим периодом из-за геометрических форм в орнаменте ваз, изготовленных в то время. В этот период происходила значительная миграция народов как на материковую Грецию, так и на греческие острова в Эгейском море. Греческие народы, ранее населявшие гористые и бесплодные районы на периферии, мигрировали в плодородные районы и населённые пункты. Эта трансформация стала предвестником формирования греческих городов-государств, которые так ярко засияют в последующий классический период.

Кто такие 12 титанов в греческой мифологии?

«Падение титанов»,
голландский художник Корнелис ван Харлем, ок. 1596–1598 гг.

До появления 12 олимпийских богов и богинь греческой вселенной правили титаны. Кем были титаны в греческой мифологии?

Вы наверняка знаете греческих богов и богинь, таких как Зевс, Посейдон и Аид. Но как насчет греческих титанов? Они играют важную роль в греческой мифологии, но не получили широкого распространения в современной культуре.

🔷 Греческий миф о сотворении мира

Генеалогия древнегреческих богов согласно «Теогонии» Гесиода.

Из пустоты Хаоса возникла Гея, земля , Тартар, подземный мир , и Эрос, желание . Гея родила горы, небо и море. Она взяла в мужья своего сына, небо, Урана, и вместе с ним родила двенадцать титанов, первых богов и богинь, выше гор, которые они использовали в качестве тронов. Однако Уран был возмущен их следующими детьми, тремя циклопами и тремя чудовищными сыновьями, каждый с пятьюдесятью головами и ста руками, и он бросил их в Тартар, подземную темницу страданий.

Однако Гея любила всех своих детей и не могла простить Урану его жестокость. Она изготовила алмазный серп для своего младшего сына Кроноса, и с его помощью он победил своего отца. Позже Гея вышла замуж за своего сына Понта, океан , и титаны взяли власть над Вселенной. Они были предками или родителями большинства из двенадцати олимпийцев, о которых будет рассказано ниже, хотя именно через своих детей они сами в конечном итоге были свергнуты.

🔷 1. Океан: Титан, бог моря и воды

Изображение Океана на фонтане Треви в Риме

Старший из титанов, Океан, был женат на своей сестре Фетиде . Вместе они породили более 6000 духов океанов и рек, известных как Океаниды. Однако Океан и Фетида были слишком плодовиты, и их союз начал вызывать наводнения, поэтому они развелись, чтобы остановить ущерб. После возвышения олимпийцев Океан передал своё царство Посейдону , но Зевс позволил ему продолжать жить как простому богу океана.

🔷 2. Фетида: Титаническая богиня пресной воды

Океан и Фетида, мозаика в Музее мозаики Зевгмы, Турция

Когда Кронос стал параноиком, и его жена Рея, желая защитить своих детей, привела свою дочь Геру к сестре Фетиде, которая воспитала её как свою собственную. Позже, в знак благодарности Гере, Фетида наказала Каллисто и Аркаса, возлюбленного и сына Зевса, запретив их созвездиям касаться моря. Они были вынуждены непрерывно кружить по небу без отдыха. Мы знаем эти созвездия как Большая Медведица и Малая Медведица, или Большая и Малая Медведицы.

🔷 3. Гиперион: Титан, Бог Света и Наблюдения

Гелиос, Селена и Эос, следующие за солнечной каретой, на фреске над сценой зала имени Фридриха фон Тирша в Курхаусе в Висбадене, Германия.

Гиперион был титаном, богом света, мудрости и бдительности. Он женился на своей сестре Тее, и у них родились Гелиос , солнце , Селена , луна , и Эос , заря . Гиперион и трое его братьев, Кой, Крий и Иапет, образовали четыре столпа, которые разделяли и поддерживали небеса. Согласно одной из самых ужасающих греческих традиций, эти же четыре столпа прижали к земле их отца, пока Кронос оскоплял Урана серпом.

🔷 4. Теа: Титаническая богиня Солнца и Света

Мраморный саркофаг с изображением мифа о Селене и Эндимионе. Источник: Метрополитен-музей.

Теа, богиня света, была также ослепительной красавицей, возможно, самой прекрасной из шести дочерей титанов. Она была богиней света и, следовательно, идеальной парой для своего брата, Гипериона. Она также наполняла золото, серебро и драгоценные камни сияющим блеском и общалась через оракула в Фтиотиде в Фессалии.

Пять рек Аида в греческой мифологии и за её пределами

Пять рек Аида в греческой мифологии и за её пределами

Греческая загробная жизнь не была просто призрачным царством небытия. С течением времени, от Гомера до Гесиода, Платона и Вергилия, через истории и поэзию, она приобрела свои собственные черты, в её географию вошли леса, горы, города и озёра. Огромное значение имели пять рек, которые, согласно традиционному представлению, протекали через Подземный мир. Каждая из них имела свой характер, представляя определённый аспект смерти или страдания. А некоторые были мифическими воплощениями конкретных рек из реального мира.

Спустя много лет после того, как древние греки написали свои истории, Данте перенял темы и описал реки Аида как находящиеся в аду, объединив две совершенно разные системы верований. В его «Божественной комедии» исток каждой из рек один и тот же: они образованы из слез статуи, называемой Стариком Критским. Эти слезы символизируют грехи человечества, а реки — расплату за эти грехи.

🔷 Стикс, самая известная из рек Аида

Стикс в изображении Гюстава Доре.
Источник: Национальная библиотека Польши

Стикс, несомненно, самая известная из всех рек, протекающих через Аид. Как и многие географические объекты (и понятия) в древнегреческой мифологии, Стикс также является существом. В данном случае, это Океанида, родителями которой были титаны Океан и Тетис. Она поддерживала Зевса в его войне против титанов, и за эту службу Зевс назначил эту реку местом, где боги приносили торжественные клятвы.

Древнегреческие и римские авторы, а также более современные авторы, такие как Данте, упоминают Стикс как границу вокруг Аида, или, по крайней мере, как препятствие, которое необходимо преодолеть, чтобы попасть в царство мертвых. Гесиод описывает его исток как скалу или труднопроходимое место, и в целом он составляет лишь десятую часть вод Океана. В « Энеиде » Вергилий описывает, как «унылые воды» Стикса девять раз обвивают Аид и представляют опасность для богов, которые лгут им.

Иллюстрация Харона работы Гюстава Доре

С рекой Стикс тесно связан Харон, который переправляет души через Стикс в Аид, хотя некоторые источники связывают Харона с одной из других рек Аида, Ахероном.

Изображение Харона у Вергилия (70 г. до н.э. – 19 г. до н.э.) нелестно: он описывает лодочника как человека с длинной немытой бородой и сальной одеждой, а его глаза горят, как «пустые печи». Аналогично, римский философ и государственный деятель Сенека описывает Харона как злодея, препятствующего Гераклу, который его побеждает.

Как осада Византии Септимием Севером могла способствовать созданию Константинополя

Септимий Север

Септимий Север осадил Византию в 193 году н.э. и разрушил её после двух лет осады. По настоянию своего сына Каракаллы, он, по-видимому, позже восстановил город. Согласно некоторым источникам, он значительно восстановил его, построив различные памятники по всему городу, такие как новый ипподром. Более чем через столетие Константин выбрал Византию местом своей новой столицы, которую он назвал Константинополем. Осада города Септимием Севером и его последующее восстановление часто остаются без должного внимания в контексте выбора Константина. Мы попытаемся понять, какое влияние эта осада оказала на город и каков был выбор Константина.

🔷 Исторический контекст

Денарий, Песценний Нигер, 193–194. Источник: Британский музей

В 192 году н.э. был убит император Коммод , что положило начало периоду, который впоследствии стал известен как Год пяти императоров . В это время Септимий Север , впоследствии ставший первым африканским римским императором, боролся со своими соперниками за престол.

Сначала он сражался с Дидием Юлианом, человеком, купившим трон у преторианской гвардии . Затем он выступил против другого соперника, Песценния Нигера, который провозгласил себя императором с помощью своих легионов в Сирии. Север послал свои войска осадить Византию, которая встала на сторону Нигера, а сам преследовал его по Малой Азии. Север разгромил Нигера в битве при Иссе в 194 году н.э. и убил его. По словам Кассия Диона , голова Нигера была преподнесена защитникам Византии, которые всё ещё держались и будут держаться ещё два года (Харрис 2007, с. 44).

После победы над Нигером Север отправился на запад и разгромил Клодия Альбина в битве при Лугдунуме , которая стала крупнейшим сражением в истории Рима.

🔷 Осада Византии Септимием Севером

Реконструкция Константинополя позднего периода, X век, на которой отчетливо видна обороноспособность города, выполненная Антуаном Хелбертом. Источник: Vivid Maps

Многочисленные древние источники описывают осаду Византии. Геродиан , историк III века н.э., современник описанных событий, описывает осаду следующим образом:

«Тем временем Северий с огромной скоростью продвигался вперед со своим войском, не останавливаясь ни для отдыха, ни для пополнения сил. Узнав, что Византия, которая, как он знал, была защищена крепчайшими городскими стенами […], он также послал войска для продолжения осады Византии, которая все еще находилась в блокаде, поскольку туда бежали солдаты Нигера. Позже Византия была захвачена в результате голода, и весь город был разрушен. Лишенный театров, бань и, по сути, всех украшений, город, превратившийся в деревню, был отдан перинфянам в их подчинение» – 3.2.1 и 3.6.9.
Из этого отрывка мы видим, что Геродиан воспринимал Византию как грозный город с такими сооружениями, как театры и бани, и охраняемый мощными стенами.

Септимий Север осаждал город более двух лет. Он сдался не в результате прямого удара, а только после того, как закончились запасы продовольствия из-за того, что корабли Севера перехватывали византийские суда и уничтожали их (Харрис 2007, с. 45). Это свидетельствует о том, что город обладал значительной обороной даже в то время.

🔷 Восстановление Византии

Гравюра с изображением руин Константинопольского ипподрома,
работы Этьена Дюперака, около 1560 года.

После лишения города свободы и разрушения некоторых зданий Север решил не только восстановить Византию, но и украсить её. Вероятно, на него повлиял его сын Каракалла, как сообщает «История Августов» . Это подтверждается монетами, свидетельствующими о том, что Каракалла занимал пост магистра в Византии между 202 и 205 годами н.э. (Рассел 2017, с. 220). Он облагородил город новыми постройками, такими как расширение стен и ипподром в 203 году н.э., который позже был развит Константином. Некоторые учёные спорят о том, действительно ли Север построил ипподром или это сделал только Константин, но историк Энгин Акюрек доказал, что Север начал строительство ипподрома, а Константин либо завершил его, либо расширил (Акюрек 2021, с. 8).

Септимий Север: первый африканский император Рима

Северная апсида Северанской базилики в Лептис Магна с портретом Септимия Севера , 200-210 гг. н.э., Musei Captiloini

«Я не должен позволить Римской империи оставаться беззащитной», — заявил Септимий Север в 193 году н.э., подстрекая паннонские легионы к походу на имперскую столицу. Империя, казавшаяся столь процветающей при правлении Марка Аврелия, погрузилась в хаос. Пороки Коммода, наказанного его убийством и проклятием памяти в 192 году н.э., положили начало периоду нестабильности и конкуренции.

Септимий Север олицетворял космополитизм Римской империи. Происходя из африканского происхождения, из Лептис-Магны в Ливии, он уже успел поработать на должностях от Сардинии до Сирии. Теперь, будучи наместником Паннонии (примерно современная Венгрия), Север имел все возможности – и был хорошо оснащен грозными легионами – чтобы двинуться на Рим и воспользоваться вакуумом власти в империи.

🔷 Один год, пять императоров

Нумизматические портреты 5 императоров (вверху : Пертинакс , Дидий Юлиан , Песценний Нигер ; внизу : Клодий Альбин , Септимий Север)

Гражданские войны не были чем-то новым для Рима. Кровь проливалась и раньше в борьбе за власть, но 193 год нашей эры стал исключением. После убийства Коммода в канун Нового года 192 года пять разных императоров быстро сменяли друг друга на посту главы империи , положив начало периоду жестоких войн и кровопролития по всей империи. Сначала Сенат выдвинул кандидатуру старейшины-государственного деятеля Пертинакса.

Заявляя о своем стремлении следовать по стопам Марка Аврелия, он обещал вернуться к сенаторской политике после мании величия Коммода. Однако его суровая дисциплина и скупой подход к премиям привели к тому, что он навлек на себя гнев преторианцев, которые его убили. Затем императором был провозглашен Дидий Юлиан, после его печально известной покупки империи: « и город, и вся его империя были проданы с аукциона ».

Юлиану не суждено было долго оставаться у власти, и жители Рима устали от своего нового императора. По всей империи появились претенденты, которых приветствовали их легионы: Песценний Нигер в Сирии, Клодий Альбин в Галлии и Септимий Север в Паннонии.

🔷 Завоевание на Востоке, победа на Западе

Арка Септимия Севера на Римском форуме

В этом имперском противостоянии Септимий нанес первый удар. Наступив на Рим, он обеспечил защиту своего западного фланга, предложив Альбину стать его соправителем и наследником. Его продвижение к столице привело к поспешному убийству Юлиана охваченной паникой гвардией и утверждению его в качестве императора. Он провозгласил себя мстителем за Пертинакса и пообещал сотрудничать с Сенатом в восстановлении имперского порядка.

Загадка Аззо Бассоу

Загадка Аззо Бассоу

В 1931 году, неподалеку от марокканского города Марракеш, был найден очень похожий на неандертальца человек. Как и у наших далеких предков, у него был скошенный лоб, большая нижняя челюсть и мощные надбровные дуги. Он жил в пещере и для сбора растений и охоты на животных использовал палки и камни.

В общем, его внешность и образ жизни были очень примитивными. Ему дали имя Аззо Бассоу и новость о найденном «неандертальце» облетела практически весь мир. Так как он не носил одежду, перед снятием на фотографии его приходилось одевать. Но после съемок мужчина все равно с облегчением сбрасывал с себя все лишнее. Но неужели Аззо Бассоу действительно был дожившим до наших дней неандертальцем? Давайте рассмотрим историю его жизни и узнаем правду.

Аззо Бассоу считался последним неандертальцем, но правда ли это?

🔷 «Неандерталец» Аззо Бассоу

Жилище загадочного мужчины находилось на территории долины Дадес. Он жил в пещере и питался исключительно растениями и сырой пищей — добывать огонь он не умел. Люди, которым довелось пообщаться с Аззо Бассоу, утверждали, что его речь была очень скудной. Свои мысли он обычно излагал при помощи звуков с разной эмоциональной окраской. Помимо очень грубых очертаний лица, мужчина имел доходящие до колен руки и длинные, плоские ступни. Именно так в XX веке ученые представляли себе неандертальцев, поэтому Аззо Бассоу и начал считаться одним из наших предков.

После съемок Аззо Бассоу сразу же сбрасывал с себя одежду

После множества статей в газетах, мужчина стал настоящей знаменитостью. Многие туристы посещали Марокко только для того, чтобы своими глазами увидеть внезапно обнаруженного древнего человека. В 1956 году к Аззо Бассоу приехали писатель Жан Буле (Jean Boulet) и этнолог Марсель Гомет (Marcel Gomet). Они задались целью изучить строение тела найденного мужчины и сравнить с останками неандертальцев. К своему удивлению, они нашли множество сходств между Аззо Бассоу и древними людьми. Узнав об этом, журналисты начали с новой силой писать о мужчине в газетах.

«Упакованный Рейхстаг» (Wrapped Reichstag)

«Упакованный Рейхстаг» (Wrapped Reichstag) — монументальная художественная инсталляция художников Христо и Жанны-Клод, созданная в 1995 году. Она заключалась в том, чтобы покрыть историческое здание Рейхстага в Берлине (Германия) более чем 100 000 квадратными метрами серебристой ткани и закрепить её 15 километрами синей веревки . Реализация проекта заняла десятилетия: художники впервые предложили эту идею в 1971 году, а одобрение получили лишь в 1994 году после длительных переговоров и обсуждений.

Это по-прежнему одна из самых известных работ Кристо и Жанны-Клод, воплощающая их видение создания временных произведений искусства, которые меняют наше восприятие знаковых достопримечательностей.

Старый трюк затерянных империй

Это памятная медаль "Аллегория метисажа в Андах", выпущенная Центральным резервным банком Перу в 1992 году к 500-летию.
На медали изображена встреча двух миров: коренного жителя Анд и испанского конкистадора, символизирующая объединение рас.
Медаль выполнена из сплава альпака (медно-никелевый сплав) или серебра, имеет диаметр 70 мм и патинированную отделку.

Несколько дней назад кто-то сказал, что Испанская империя — это «империя прав человека». Возможно, этот человек не знает (или, что ещё хуже, хорошо знает), какими правами он пользовался бы, если бы родился в какой-нибудь части этой империи. Допустим, в колониальном Перу. Давайте посмотрим...

🔷 Для начала немного контекста

Учитывая значительные перепады высот на коротких расстояниях в Андах, многие земледельческие общины контролировали не один, а несколько участков земли, расположенных в разных экологических зонах. Это позволяло им, например, выращивать картофель в высокогорье, кукурузу в средних районах и хлопок в низинах. Ритуально-земледельческие календари организовывали перемещение земледельцев, отношения между различными общинами и местную экономику. Эта форма землепользования, названная в 1970-х годах антропологом Джоном В. Муррой «вертикальным контролем максимального числа экологических зон», была распространена в южных Андах Перу, хотя современные исследования предупреждают, что это не была универсальная модель, применимая не ко всему региону Центральных Анд. Тем не менее, она служит хорошей отправной точкой для понимания контекста событий 1570-х годов и их последствий.

Значительные перепады высот на коротких расстояниях в Андах

В период вице-королевства Франсиско де Толедо (1569-1581) была введена политика массового переселения. Для лучшего управления рассредоточенным и трудноконтролируемым населением вице-королевское государство распорядилось о принудительной миграции примерно 1,4 миллиона андских жителей, которым пришлось покинуть свои земли и переселиться в один из 489 поселений или «индейских городов» [по мнению Мамфорда, 2012], созданных нашей «империей прав человека».

Не нравится ваш новый город? Скучаете по землям предков? Не волнуйтесь, у колониального режима есть кое-что, чтобы избавить вас от тоски по дому: работа митайо (шахтером). Вы отправитесь работать на год (митайо) в серебряные и ртутные рудники, откуда, возможно, никогда не вернетесь. Например, в провинции Чумбивилькас (Куско), жители которой были наняты для добычи ртути в шахтах Уанкавелика, численность населения резко сократилась с 23 600 до 7300 человек (-70%) только за период с 1615 по 1690 год [Рендон, 2020]. И нет, этот случай, при тщательном изучении, не имел никакого отношения к эпидемиям, обычному оправданию тех, кто хочет преуменьшить ответственность новых колониальных институтов за депопуляцию Анд в XVII веке.

Город Уанкавелика вырос в тени своїх ртутных рудников, расположенных в горах на заднем плане изображения.

Судебные и церковные архивы того времени предоставляют множество свидетельств этих злоупотреблений. Куракасы Чукуито (Пуно), например, в 1600 году не только осудили «жестокость, избиения, силу и насилие», которым подвергались их мужчины, отправленные на серебряные рудники в Потоси (современная Боливия), но и потребовали, чтобы их не заставляли работать ночью, «как во всех народах мира, и в христианском мире как наиболее благочестивом» [Загальский, 2014].