 |
Зайцы и куры почитались в железном веке |
Новые археологические исследования показывают, что бурые зайцы и куры в Британии железного века занимали почетное положение среди божеств .
Приглашаем вас окунуться в мир археологических исследований и узнать о новом анализе, проведенном группой археологов из университетов Лестера, Оксфорда и Эксетера под руководством профессора Наоми Сайкс, профессора археологии имени Лоуренса в последнем из этих учебных заведений.
Группа ученых-исследователей решила изучить происхождение пасхальных традиций в Британии. Они обнаружили, что в железном веке, с 750 г. до н.э. по 43 г. н.э., кур и зайцев «закапывали с большой тщательностью», что позволяет предположить, что этим двум видам почитался божественный статус.
Предыдущие исследования той же группы ученых установили, что первые кролики были завезены в Британию не норманнами , как считалось ранее, а римлянами во время их вторжения в I веке н.э. Оба вида разводились в качестве пищевых животных во время римской оккупации Британии , а после их ухода в 410 году н.э. популяции кур и бурых зайцев сокращались в течение полувека, пока в XI веке норманны не завезли их в Британию в качестве «элитного продукта питания».
Субтитры на youtube
Исторические свидетельства указывают на то, что британцы считали кур и зайцев «слишком особенными, чтобы их есть », а в публикации исследователей на сайте Совета по исследованиям в области искусств и гуманитарных наук руководитель группы, профессор Наоми Сайкс, ссылается на свидетельство очевидца о Галльских войнах, содержащееся в «Комментариях к Галльской войне» (Commentarii de Bello Gallico). В этом тексте говорится, что британцы считали «противоречащим божественному закону есть зайца, курицу или гуся. Однако они разводили их для собственного развлечения или удовольствия».
Историки знают, что римские записи часто были пропагандистскими материалами, и поэтому к их сообщениям всегда следует относиться с изрядной долей скептицизма, но в данном случае исследователи установили достоверность информации, сославшись на предыдущие отчеты об археологических раскопках, в которых подробно описывается, как куры и зайцы были «тщательно захоронены, не будучи забитыми». Кроме того, команда провела радиоуглеродный анализ скелетов зайцев и кур из ряда археологических памятников в Хэмпшире и Херефордшире, показав, что эти два животных были завезены в Британию между V и III веками до нашей эры.
Согласно книге Саймона Карнелла «Заяц» , вышедшей в 2010 году, в Древнем Египте иероглиф с изображением зайца означал «само существование», а в Древней Греции эти животные ассоциировались с богами Дионисом, Афродитой и Артемидой, а также с сатирами и купидонами.
По всей доримской Европе эти два животных были символами сексуальной силы и плодородия (весна и яйца), пока христианская церковь не связала зайца с гонениями на церковь из-за способа охоты на него. Церковь также ассоциировала это животное с грехами похоти и гомосексуализма.
Профессор Сайкс сказала: «Пасха — важный британский праздник, однако ни один из его знаковых элементов не является исконно британским», и что экзотическим предметам и животным часто приписывался сверхъестественный статус. Она добавила, что исторические свидетельства предполагают, что куры ассоциировались с богом железного века, которому поклонялись подобно римскому божеству-вестнику Меркурию , а зайцы были связаны с неизвестной богиней-зайчихой. Междисциплинарная академическая группа также установила, что по мере роста численности населения животных стали употреблять в пищу, а зайцев стали разводить как домашний скот, и, утратив свою популярность, эти два вида животных стали выбрасывать как пищевые отходы.
Однако популяция кур постепенно увеличивалась по всей Британии, и многие историки считают, что это произошло из-за применения в X и XI веках слов святого Бенедикта VI века, запрещавших употребление в пищу мяса четвероногих животных» во время постов, таких как Великий пост, что сделало кур и яйца самыми популярными продуктами питания в дни поста.
Археологические данные свидетельствуют о том, что кролики были вновь завезены в Британию в качестве деликатеса в начале XIII века нашей эры, и что к XIX веку их численность резко возросла, что способствовало замене зайца в качестве пасхального кролика, когда традиции пасхального праздника были пересмотрены викторианской эпохой.
В статье журнала World History за 2017 год объясняется, как множество современных пасхальных традиций зародилось в викторианскую эпоху, например, отправка пасхальных открыток после того, как издатель конца XVIII века добавил пасхальное поздравление к рисунку кролика на канцелярской бумаге. Луковица лилии растет, цветет, отмирает и снова вырастает на следующий год, поэтому она естественным образом стала популярным викторианским символом жизни после смерти, и хотя тюльпаны, нарциссы и другие растения имеют одинаковый репродуктивный цикл, большой белый цветок лилии был наиболее очевидным символом воскресения Иисуса .
Дети были особенно взволнованы пасхальным утром, ведь в этот день их ждали не только соревнования по катанию яиц и поиски пасхальных яиц, но и гадание, что же пасхальный кролик мог оставить в их пасхальных корзинках, — волнение, сравнимое с предвкушением скорого прибытия Санты в Рождество.
Приглашаем вас окунуться в мир археологических исследований и узнать о новом анализе, проведенном группой археологов из университетов Лестера, Оксфорда и Эксетера под руководством профессора Наоми Сайкс, профессора археологии имени Лоуренса в последнем из этих учебных заведений.
Группа ученых-исследователей решила изучить происхождение пасхальных традиций в Британии. Они обнаружили, что в железном веке, с 750 г. до н.э. по 43 г. н.э., кур и зайцев «закапывали с большой тщательностью», что позволяет предположить, что этим двум видам почитался божественный статус.
Предыдущие исследования той же группы ученых установили, что первые кролики были завезены в Британию не норманнами , как считалось ранее, а римлянами во время их вторжения в I веке н.э. Оба вида разводились в качестве пищевых животных во время римской оккупации Британии , а после их ухода в 410 году н.э. популяции кур и бурых зайцев сокращались в течение полувека, пока в XI веке норманны не завезли их в Британию в качестве «элитного продукта питания».
🔷 Пасхальное возрождение:
как кролики и яйца стали
символом новой жизни
Субтитры на youtube
Пасха — один из самых непонятых и разнообразных праздников, отмечаемых сегодня. Как история о воскресении стала ассоциироваться с кроликами и шоколадными яйцами? Языческое происхождение этих древних традиций может вас удивить! Сегодня мы исследуем удивительные истоки празднования Пасхи.
🔷 Поклонение цыплятам и зайцам небесным
Исторические свидетельства указывают на то, что британцы считали кур и зайцев «слишком особенными, чтобы их есть », а в публикации исследователей на сайте Совета по исследованиям в области искусств и гуманитарных наук руководитель группы, профессор Наоми Сайкс, ссылается на свидетельство очевидца о Галльских войнах, содержащееся в «Комментариях к Галльской войне» (Commentarii de Bello Gallico). В этом тексте говорится, что британцы считали «противоречащим божественному закону есть зайца, курицу или гуся. Однако они разводили их для собственного развлечения или удовольствия».
Историки знают, что римские записи часто были пропагандистскими материалами, и поэтому к их сообщениям всегда следует относиться с изрядной долей скептицизма, но в данном случае исследователи установили достоверность информации, сославшись на предыдущие отчеты об археологических раскопках, в которых подробно описывается, как куры и зайцы были «тщательно захоронены, не будучи забитыми». Кроме того, команда провела радиоуглеродный анализ скелетов зайцев и кур из ряда археологических памятников в Хэмпшире и Херефордшире, показав, что эти два животных были завезены в Британию между V и III веками до нашей эры.
 |
Самые ранние находки — скелеты курицы и зайца — представляли |
🔷 Церковь ассоциировала зайцев
с гомосексуализмом и похотью
Согласно книге Саймона Карнелла «Заяц» , вышедшей в 2010 году, в Древнем Египте иероглиф с изображением зайца означал «само существование», а в Древней Греции эти животные ассоциировались с богами Дионисом, Афродитой и Артемидой, а также с сатирами и купидонами.
 |
Египетский иероглиф зайца, символизирующий жизнь |
По всей доримской Европе эти два животных были символами сексуальной силы и плодородия (весна и яйца), пока христианская церковь не связала зайца с гонениями на церковь из-за способа охоты на него. Церковь также ассоциировала это животное с грехами похоти и гомосексуализма.
Профессор Сайкс сказала: «Пасха — важный британский праздник, однако ни один из его знаковых элементов не является исконно британским», и что экзотическим предметам и животным часто приписывался сверхъестественный статус. Она добавила, что исторические свидетельства предполагают, что куры ассоциировались с богом железного века, которому поклонялись подобно римскому божеству-вестнику Меркурию , а зайцы были связаны с неизвестной богиней-зайчихой. Междисциплинарная академическая группа также установила, что по мере роста численности населения животных стали употреблять в пищу, а зайцев стали разводить как домашний скот, и, утратив свою популярность, эти два вида животных стали выбрасывать как пищевые отходы.
🔷 Куры наносят ответный удар
Однако популяция кур постепенно увеличивалась по всей Британии, и многие историки считают, что это произошло из-за применения в X и XI веках слов святого Бенедикта VI века, запрещавших употребление в пищу мяса четвероногих животных» во время постов, таких как Великий пост, что сделало кур и яйца самыми популярными продуктами питания в дни поста.
 |
Употребление в пищу куриного мяса и яиц стало популярным |
Археологические данные свидетельствуют о том, что кролики были вновь завезены в Британию в качестве деликатеса в начале XIII века нашей эры, и что к XIX веку их численность резко возросла, что способствовало замене зайца в качестве пасхального кролика, когда традиции пасхального праздника были пересмотрены викторианской эпохой.
В статье журнала World History за 2017 год объясняется, как множество современных пасхальных традиций зародилось в викторианскую эпоху, например, отправка пасхальных открыток после того, как издатель конца XVIII века добавил пасхальное поздравление к рисунку кролика на канцелярской бумаге. Луковица лилии растет, цветет, отмирает и снова вырастает на следующий год, поэтому она естественным образом стала популярным викторианским символом жизни после смерти, и хотя тюльпаны, нарциссы и другие растения имеют одинаковый репродуктивный цикл, большой белый цветок лилии был наиболее очевидным символом воскресения Иисуса .
 |
Открытка 1907 года с изображением пасхального кролика, символизирующего замену зайца на кролика в качестве традиционного пасхального животного |
Дети были особенно взволнованы пасхальным утром, ведь в этот день их ждали не только соревнования по катанию яиц и поиски пасхальных яиц, но и гадание, что же пасхальный кролик мог оставить в их пасхальных корзинках, — волнение, сравнимое с предвкушением скорого прибытия Санты в Рождество.
(Copyrighted © Перевод с англ. Louiza Smith)
Источник:
By Ashley Cowie,
«Curious Reverence of the Chicken and the Hare by Iron Age Brits»