Артемизия Джентилески: художница эпохи барокко, которая привела женщин к власти

На изображении фрагмент картины "Автопортрет в образе лютнистки" (Self-Portrait as a Lute Player) итальянской художницы Артемизии Джентилески.

Артемизия Джентилески (1597 – 1652) – тосканская (итальянская) художница, дочь и ученица Орацио Джентилески, родилась в Риме. Вначале своей биографии Артемизия Джентилески обучалась живописи у отца, затем Агостино Тасси. Он был коллегой ее отца, которого позже осудили за изнасилование еще подростка Артемизии в 1612 году.

Через несколько лет она была изображена как проститутка, жертва феминизма, героиня, а также независимая женщина своего периода. Ее жизнь была описана в нескольких новеллах, пьесах. В чисто художественных терминах, биография Джентилески стала известна благодаря ее энергичному исполнению, восхитительному использованию светотени в стиле Караваджо. На протяжении своей жизни Артемизия достигла и успеха, и славы.

В 1616 году она стала первой женщиной, вошедшей в состав Академии живописного искусства во Флоренции. Примерно в 1638 году Артемизия посетила Англию, где она считалась великой портретисткой. Среди картин Джентилески наиболее известны «Judith and Holofernes» (Уффици), «Mary Magdalen» (Флоренция), «Christ among the Doctors» (Нью-Йорк), автопортрет (Хэмптон-Корт, Англия).

Артемизия Джентилески прославилась дважды при жизни. Первый раз – мимолетной и скандальной славой, поскольку она стала главной героиней нашумевшего судебного процесса по обвинению её учителя живописи Агостино Тасси в изнасиловании. Второй раз – более продолжительной и позитивной: её признали одной из величайших художниц своего времени. Однако на протяжении веков первая слава неизменно затмевала вторую.

В 1610 году, когда ей было 17 лет, Артемизия Джентилески написала картину, которая стала одной из ее самых известных работ: ее версия «Сусанны и старцев», библейской сцены, в которой двое мужчин застают Сусанну во время купания и угрожают обвинить ее в прелюбодеянии, если она не переспит с ними.

Сусана и старики

Выражение лица и язык тела Сусаны на ее картине не оставляют места для сомнений: в отличие от других версий сцены, где молодая женщина кажется лишь немного раздраженной или даже удивленной и с кокетливой полуулыбкой, здесь можно ясно прочитать крайний дискомфорт, отвращение и страх.

Техническое совершенство картины вызвало долгие сомнения в авторстве Артемизии: подобное не могла написать семнадцатилетняя девушка; это, несомненно, работа её отца, художника Орацио Джентилески. Или, возможно, она написала её сама, но позже. Экспертное мнение давно утвердилось: это была Артемизия, и случилось это в 1610 году.

Артемизия Джентилески: Автопортрет

Это важно не только для того, чтобы признать ее ценность как художницы (в чем она не была лишена и при жизни, и в последующие столетия), но и для того, чтобы развенчать одно из наиболее распространенных о ней мнений: что ее картины, на которых женщины из различных библейских и мифологических сцен предстают в позе, отличной от обычной для живописных изображений, были своего рода местью.

Ведь, хотя художница прожила 55 лет, всё всегда связано с одним моментом её жизни: изнасилованием. Но это произошло в 1611 году, через год после написания картины «Сусанна». Оказывается, Артемизии не нужно было переживать эту травму, чтобы представить иное видение женщин, чем у других художников.

«Puellae doctae»: когда женщинам разрешили быть учёными в XVI веке

На изображении представлена стилизованная иллюстрация знаменитой картины Леонардо да Винчи «Мона Лиза».

Первой женщиной, поступившей в испанский университет, была Мария Елена Масерас в 1876 году. До этого, чтобы поступить в университет, приходилось прибегать к таким уловкам, как, например, переодевание в мужчину, как это делала Консепсьон Ареналь в 1841–1846 годах. По крайней мере, так пишут нам исторические книги, забывая, что тремя веками ранее существовала группа женщин-первопроходцев, ставших интересным исключением: они не только учились в университете, но некоторые даже стали профессорами. Они входили в так называемых puellae doctae ( ученых женщин) .

Давайте рассмотрим ситуацию в контексте: мы находимся между концом XV и серединой XVI веков. Идеалы эпохи Возрождения и гуманизма проникли в Испанию: образование и личность стали играть важную роль, классические языки вошли в моду, а университеты появились по всему полуострову.

В аристократических семьях и в среде интеллигенции большое значение придавалось гуманитарному образованию детей. Не обделяли и дочерей: так, внезапно, появилось целое поколение (очень немногочисленное, речь идёт о привилегированном меньшинстве) молодых женщин, знатоков античной культуры, философии, латыни, греческого, иврита и других языков.

Единственное, чему их не учили — хотя были и исключения — это риторика, поскольку считалось, что именно она дает доступ к власти, и, ну, они, по-видимому, считали, что нам не следует перебарщивать с равенством, в конце концов, мы только что вышли из Средневековья.

Портрет дамы
Итальянский художник Бакьякка Франческо Убертини

🔷 Роль судов

Эти образованные девушки из хороших семей, имевшие прочные связи, были вознаграждены своими академическими усилиями благодаря благоприятной среде, даже при дворе, где они встречали женщин, продвигавших эту модель. Лучшим примером служит Изабелла I Кастильская, которая, всегда очень обеспокоенная собственной необразованностью , не хотела, чтобы её дочерей постигла та же участь. С этой целью она пригласила нескольких из этих женщин, чтобы они обучали её и её детей всем аспектам классических знаний.

В результате, например, Екатерина Арагонская, младшая дочь Изабеллы и Фердинанда и будущая первая жена Генриха VIII Английского, говорила на кастильском испанском, латыни (на которой она также писала), греческом и французском (и, возможно, позже выучила английский). Она также изучала право, философию, классическую литературу, арифметику, геральдику…

Таинственный подземный лабиринт в Шотландии, возможно, изначально был храмом друидов

Туннель в бухте Гилмертон

Последние исследования в Гилмертон-Коув показывают, что таинственная сеть подземных туннелей когда-то была храмом друидов, возраст которого превышает 2000 лет. На протяжении столетий высеченные вручную проходы и тайные помещения связывали с контрабандистами, тамплиерами и колдовством.

Бухта Гилмертон расположена в Гилмертоне, пригороде Эдинбурга, Шотландия. В 2003 году она была открыта для посетителей и с тех пор служит познавательным и развлекательным объектом. В то же время, это место до сих пор является объектом реставрационных и консервационных работ, призванных сохранить его для будущих поколений. Большинство экспертов, исследующих это место, не смогли установить истинное происхождение нескольких каменных столов и стульев, найденных в бухте Гилмертон.

Внутри бухты Гилмертон

По мнению Джулиана Сполдинга, писателя, искусствоведа, историка и бывшего главы музеев и галерей Глазго, храм мог использоваться веками. Он полагает, что дальнейшие работы в бухте Гилмертон могут раскрыть многие тайны, связанные с таинственным лабиринтом.

В официальных документах указано, что это место было создано местным кузнецом Джорджем Патерсоном в 1724 году . До сих пор никто не мог предоставить доказательств обратного. Однако теперь Сполдинг, возможно, нашёл верное объяснение происхождения этого места. Он утверждает, что древние друиды намеренно закопали храм, чтобы сохранить священный характер этого места. Он убеждён, что Патерсон просто выкопал щебень, которым засыпал остатки храма. Как сказал Сполдинг газете Scotsman:

Весьма вероятно, что весь комплекс был намеренно засыпан – распространённая древняя практика, предотвращавшая последующее осквернение священных мест. Эта интерпретация объясняет, почему два прохода до сих пор завалены нераскопанным щебнем. Непонятно, зачем Патерсону было их засыпать после того, как он приложил колоссальные усилия для их раскопок. Работа отличается исключительной последовательностью и свидетельствует о работе команды высококвалифицированных мастеров с многочисленными помощниками, руководимой одним гениальным руководителем.

🔷 Гилмертон-Коув

Субтитры на youtube

Гилмертонская бухта — это ряд подземных помещений, обнаруженных под букмекерской конторой и складом сантехника в Гилмертоне, Эдинбург, Шотландия.

Связь с колдовством в бухте Гилмертон обычно связывают с использованием этого места в XVIII веке « Клубом адского огня ». Эта группа была основана в 1740-х годах сэром Фрэнсисом Дэшвудом, владельцем Уэст-Уикома в Бакингемшире. Главной целью этого джентльменского клуба был гедонистический образ жизни, связанный с общением с женщинами, вином и музыкой. Некоторые исследователи отмечают, что существовали религиозные практики, связанные с сексуальной активностью группы.

Многие из членов клуба были также важными фигурами парламента, лордами и т. д. Но, по мнению Джулиана Сполдинга , клуб «Адского огня» был заинтересован в этом месте из-за его гораздо более давней славы.

Не говори «сыр»! Серьёзные фотографии серьёзных викторианцев

Многим повезло иметь старые фотографии своих предков, сделанные в 1800-х годах. Когда в 1840 году портретная фотография стала популярной, те, кто мог себе это позволить, наряжались в лучшие наряды и отправлялись в местную фотостудию, чтобы сделать снимок.

Популярными темами были портреты отдельных лиц, семей, детей и домашних животных.

Можно было бы подумать, что это радостное событие, особенно свадьба или сбор всей семьи, но на этих фотографиях никто не улыбается.

Мальчик позирует для фотографии

Основная причина, по которой люди не улыбались на старых фотографиях, — это время выдержки.

Объекту приходилось сохранять полную неподвижность почти минуту, пока изображение отпечатывалось на стекле. «Сдержать улыбку», как говорили раньше, очень сложно.

Если кто-то двигался, изображение получалось размытым. Довольно часто все на снимке выглядели хорошо, за исключением размытого изображения младенца или маленького ребёнка, который двигался или даже моргал в течение этой долгой минуты.

Мальчик позирует для фотографии

Были даже подставки, которые фотограф мог ставить позади моделей, чтобы их спины оставались прямыми.

Некоторые не улыбались, особенно мужчины, потому что это считалось неприличным.

У других, возможно, были плохие зубы, хотя среди простого народа красивые, белые зубы не были так важны, как сегодня. Просто было проще не улыбаться.

Две молодые девушки позируют для фотографии

Хотя на протяжении всей истории предпринималось несколько попыток запечатлеть изображение, еще со времен Аристотеля Луи-Жак-Манде Дагер был одним из первых, кто сделал это в 1838 году.

У него был опыт создания света и иллюзий при разработке его театра Диорама.

Семья Романовых

Основную идею он позаимствовал у своего партнера Нисефора Ньепса, который использовал серебряную пластину и битум Иудеи, и расширил ее, используя йодид серебра и пары ртути.

Время экспозиции составляло около тридцати минут. Дагер назвал своё новое изобретение дагерротипом.

Фотостудии стали появляться в каждом городе, и, по данным сайта britannica.com, в 1850 году в Нью-Йорке насчитывалось семьдесят семь студий.

Завоевание Англси и разрушение последнего оплота друидизма

Фрагмент иллюстрации, изображающей убийство римскими солдатами друидов Англси, согласно описанию Тацита.

Уничтожение друидов Англси и завоевание валлийского острова Англси римлянами, известными своей дикостью, положило конец последнему языческому острову Уэльса в 77 году н. э. Но был ли этот образ диких и кровожадных друидов всего лишь римским представлением, призванным оправдать колонизацию Британских островов?

☘️ Остров Англси и друиды Англси

Остров Англси, или остров Мона, как его называли римляне, – это продуваемый всеми ветрами остров, расположенный на северо-западе Уэльса, на берегу Ирландского моря. Его площадь составляет 675 квадратных километров (261 квадратная миля). Он представляет собой ряд низких и плодородных долин, тянущихся с северо-запада на юго-запад, что способствовало его раннему развитию земледелия и скотоводства. Мегалитические погребальные камеры и стоячие камни свидетельствуют о существовании здесь поселений в эпоху позднего неолита и раннего бронзового века. К 100 году до н. э. на острове были приняты кельтские языки и обычаи, и со временем он стал важнейшим оплотом друидов на Британских островах.

Для римлян, которые впервые столкнулись с этими местными святыми людьми во время сражения Юлия Цезаря в 55 г. до н. э., их религия, боги и обычаи, включая человеческие жертвоприношения, были отвратительны, однако им потребовалось более ста лет, чтобы сокрушить священный дом друидов и положить конец их порочным традициям во время завоевания Англси.

Остров Англси в Уэльсе с воздуха

☘️ Понимание верований друидов

Слово «друид» происходит от ирландского слова Doire , означающего «дуб», и символизировало важность природы в их системе верований. Друиды были политеистами и поклонялись пантеону природных богов, населявших леса, поля и моря их окрестностей. Они также утверждали, что жизнь продолжается после смерти, и верили в истину реинкарнации, поэтому цикличность жизни, смена времён года, свет и тьма занимали важное место в их мировоззрении.

В соответствии с лунными, солнечными и сезонными циклами друиды отмечали восемь святых дней в году. Последний урожай Йоля, собранный 31 октября, почитался как друидский Новый год, который позже вошёл в современное общество как Хэллоуин . В день зимнего солнцестояния, 21 декабря, участники праздника сидели на глиняных холмиках, ожидая восхода солнца, символизируя акт возрождения.

Имболик 2 февраля был праздником материнства, Белатре 30 апреля – плодородия, а 21 июня отмечалось летнее солнцестояние, когда король Падуба сменял короля Дуба. Затем, Лугназа 2 августа отмечала первый сбор урожая, а непосредственно перед Йолем наступало осеннее равноденствие 23 сентября.

Шаманы-друиды обладали широким спектром способностей и благодаря своей способности взаимодействовать с духовным миром могли назначать натуральные лекарства, предсказывать будущее и даже вызывать безумие. Избегая зданий, они проводили свои тёмные и мистические обряды в храмах, расположенных на лесных полянах и в каменных кругах.

Англси был важнейшим из их святилищ и образовательным центром друидизма. Аколиты, стремившиеся стать полноценными жрецами, получали образование в течение 20 лет. Там они постигали тонкости сложного учения, охватывающего широкий спектр тем, таких как древние стихи, натурфилософия, астрономия и любовь к богам.

Иллюстрация XVIII века, изображающая плетёного человека, большую статую, которую, по мнению римлян, друиды использовали для человеческих жертвоприношений. Гравюра из книги «Путешествие по Уэльсу» Томаса Пеннанта.

☘️ Отношения между римлянами и друидами

В Римской империи друиды были известны прежде всего жестокостью своих ритуалов и церемоний, а также разнообразием ужасающих методов человеческих жертвоприношений . Самым известным был обряд «Плетёный человек», когда жертв привязывали к деревянным чучелам, а затем поджигали и сжигали заживо. Другим способом была «тройная смерть»: жертву душили и топили до полусмерти, а затем закалывали ножом.

Древняя вавилонская табличка предоставляет убедительные доказательства того, что Вавилонская башня действительно существовала

Обожжённая табличка, расшифрованная доктором Джорджем. Она украшена тонкой резьбой с рельефным изображением царя и башни, а также текстом, рассказывающим о том, как люди собирались со всех концов земли для строительства зиккурата. (Скриншот Смитсоновского института)

Половина мира, похоже, считает Библию полной чушью, в то время как другая половина утверждает, что это, по сути, Слово Божье. И вот появляется профессор, не являющийся верующим, и заявляет, что обожжённая табличка из древнего Вавилона доказывает реальность библейской Вавилонской башни. И его доказательства весьма убедительны.

В лингвистике существует теория о существовании единого изначального языка, на котором говорило человечество. Книга Бытия, глава 11, также придерживается этой теории, в отрывке о Вавилонской башне.

И был во всей земле один язык и одно наречие. Двинувшись на восток, они нашли равнину в Синаре (Вавилонии) и поселились там.
Люди решили построить башню до небес, чтобы прославиться и избежать рассеяния по миру. Но Господь, наблюдая за строительством этой башни, подумал, что если Его народ сможет построить её, используя один язык, то он сможет всё. Бог решил помешать им, рассеяв их по миру и навязав им много языков.

Мартен ван Фалькенборх Старший — Вавилонская башня

Несомненно, библейская история существенно отличается от лингвистической теории.

Но что касается башни, то Эндрю Джордж, профессор Вавилонии в Лондонском университете, считает, что он нашел веские доказательства ее существования в древней обожженной табличке из города Вавилона.

Обожжённая глиняная табличка, которую исследовал доктор Джордж, обнаруженная столетие назад в Вавилоне (современный Ирак) и ныне находящаяся в частной коллекции, показывает, как выглядел зиккурат с его семью ступенями. На ней изображён царь в конической шляпе и с посохом. Ниже приведён текст, описывающий начало строительства башни.

«Это очень убедительное доказательство того, что история Вавилонской башни была вдохновлена ​​этим реальным сооружением», — сказал доктор Джордж Смитсоновскому институту. «Наверху… находится рельеф, изображающий ступенчатую башню и… фигуру человека с посохом в конической шляпе. Под этим рельефом находится текст, высеченный на памятнике, и надпись легко читается. Она гласит:

Etemenanki, Ziggurat Babel.
(Этеменанки, Зиккурат Вавилон)

«И это означает „Зиккурат, или Храмовая башня города Вавилона“. Здание и его строитель изображены на одном рельефе», — говорит профессор.

У рек Вавилона: жизнь процветающей еврейской общины Древнего Вавилона

В 586 году до н. э. вавилонская армия под командованием Навуходоносора II осадила и разрушила Иерусалим, что привело к уничтожению Первого Храма и вавилонскому пленению. Осада началась в январе 589 года до н. э. и продлилась около 18 или 30 месяцев, в течение которых город сильно страдал от голода. После прорыва стен, в городе произошли грабежи и пожары, а его стены были срыты. (Хуан де ла Корте, испанский художник)

В VI веке до н. э. войска Вавилона разрушили Иерусалим и Иудейское царство. Они разрушили городские стены, сожгли храмы и преследовали всех, кто пытался бежать. Немногих выживших выселили из родных земель и заставили жить в Вавилоне в качестве вассалов тех, кто убивал их детей.

И всё же, когда евреи в изгнании обрели свободу, большинство из них не уехали. Они остались в Вавилоне и создали процветающую общину, которая просуществовала более 2000 лет.

Это один из самых странных моментов в истории человечества. Эти люди подверглись жестокому обращению со стороны вторгшейся армии. Их научили ненавидеть так яростно, что на протяжении столетий слово «Вавилон» для евреев было синонимом зла. Но большинство предпочли остаться там, со своими захватчиками, живя бок о бок с теми, кто сделал их жизнь невыносимой.

Почему они не ушли? Этот вопрос мучает историков и теологов, но некоторые недавно обнаруженные документы проливают свет на то, как Вавилон создал еврейскую общину, которая существует и по сей день.

Таблички Аль-Яхуду представляют собой коллекцию из около 200 глиняных табличек, датируемых VI и V веками до н. э., в которых задокументирована жизнь изгнанной иудейской общины в Вавилонии.

🔷 Больше, чем библейская история

Речь идёт не просто об истории. Несомненно, это действительно произошло. Вавилоняне тоже оставили записи о своей войне с Иудеей, и их версия довольно точно подтверждает всё, что говорили израильтяне.

Даже вавилонская версия истории не выставляет их в лучшем свете. Это была война из другой эпохи. Единственным оправданием уничтожения целого народа вавилоняне, по их собственным словам, были «много добычи» и «большая дань», которые можно было получить, истребив целый народ.

Их завоевания были жестокими. Вавилонский царь Навуходоносор II полностью опустошил захваченные им города. После победы над Египтом он хвастался, что «ни один человек не избежал» его натиска, и археологические свидетельства показывают, что он не преувеличивал. Судя по оставленным им руинам, он оставил завоёванные страны совершенно безжизненными. Выживших гнали в его страну, а выжженная земля, которая когда-то была их домом, осталась пустой и запустелой.

У израильтян не было никаких причин прощать своих нападавших. Они не провоцировали их; их просто грабили и убивали ради наживы. И всё же они научились жить с ними.

Запретный археологический объект Египта: военная изоляция скрывает подземный комплекс

Фотографии, сделанные во время раскопок
Алессандро Барсанти в 1900-х годах

Наконец-то появились редкие фотографии с долгое время засекреченного египетского археологического памятника, раскрывающие загадочное подземное сооружение, которое уже более века вызывает жаркие споры среди исследователей. Всего в трёх милях от знаменитых пирамид Гизы находится Завиет-эль-Ариан – загадочное место, получившее прозвище «Зона 51 Египта» после того, как египетские военные оцепили его в 1960-х годах. На территории находится огромная Т-образная яма глубиной 30 метров, высеченная в цельном известняке. Яма облицована огромными гранитными блоками и содержит запечатанный овальный чан, в котором когда-то хранилось неизвестное вещество, ныне затерянное в истории, сообщает Daily Mail .

Итальянский археолог Алессандро Барсанти впервые провёл раскопки этого загадочного места в начале XX века, задокументировав свои находки подробными фотографиями, которые до сих пор остаются единственным полным описанием комплекса. На снимках изображена колоссальная шахта, уходящая в естественную скальную породу почти на 30,5 метров (100 футов), с гладкими известняковыми стенами и полом, выложенным массивными гранитными блоками, каждый из которых имел длину около 4,5 метров (15 футов) и толщину 2,5 метра (8 футов) весом до 18 000 фунтов (8 тонн). Загадочное сооружение так и не было достроено, и над землей не осталось никакой надстройки, только огромная вырытая яма.

Спуск в огромную Т-образную выемку в известняке

🔷 Древние граффити намекают
на космический замысел

Загадка стала ещё глубже, когда Барсанти обнаружил граффити, написанные чёрными и красными чернилами на стенах камеры. Одна особенно интригующая надпись гласит «Seba-[неизвестно]-Ka», что в переводе с древнеегипетского означает «звезда» и «жизненная сущность» или «жизненная сила». Независимый исследователь Дерек Олсен, обсуждая это сооружение в подкасте Мэтта Билла Limitless, интерпретирует это как древнеегипетское слово, обозначавшее «врата к звёздам», предполагая, что сооружение могло служить средством для космических путешествий или духовного вознесения. Однако традиционные египтологи утверждают, что надпись, скорее всего, представляет собой имя строителя или важной фигуры той эпохи.

В центре одной из камер находится овальный чан с точно подогнанной гранитной крышкой, в котором, по словам Барсанти, при первом обнаружении содержались следы неизвестного вещества. К сожалению, каким бы ни был этот материал, он был утерян в последующие десятилетия. Чан имеет длину приблизительно 10 футов (3 метра), ширину 7 футов (2,1 метра) и глубину 5 футов (1,5 метра). Когда Барсанти вошёл в камеру, он был обнаружен запечатанным, что позволяет предположить, что он предназначался для хранения чего-то очень важного.

Запечатанный овальный чан, обнаруженный внутри
Т-образной шахты в Завиет-эль-Ариане

🔷 Военные ограничения блокируют
современные расследования

Доступность этого места резко изменилась в середине 1960-х годов, когда египетские военные захватили этот район, создав зону ограниченного доступа, которая почти шесть десятилетий блокировала все современные раскопки и публичные экскурсии. С 1964 года в Завиет-эль-Ариане не проводились никакие археологические работы, и единственным подробным свидетельством того, что находится под землей, остались столетние фотографии Барсанти. С тех пор военная база расширилась: казармы и другие объекты были построены прямо над частями первоначального некрополя, а сама древняя шахта, как сообщается, используется в качестве местной свалки.

Псусеннес: серебряный фараон с сокровищами, способными соперничать с Тутанхамоном

Серебряный гроб Псусеннеса I,
также известного как Серебряный фараон

В хаосе Второй мировой войны в Западной Европе французский археолог Пьер Монте в 1940 году раскопал в Танисе (Египет) потрясающее сокровище. Эта находка была сравнима с легендарным открытием нетронутой гробницы древнеегипетского фараона Тутанхамона, сделанным Говардом Картером двумя десятилетиями ранее. Однако, несмотря на масштаб этого необычайного открытия, новость не произвела фурора в европейском обществе, увлечённом эскалацией конфликта на континенте.

Золотой ошейник с лазуритом царя Псусеннеса I,
первоначально найденный в его гробнице в Танисе

🔷 Псусеннес, серебряный фараон,
переворачивает предположения с ног на голову

Открытием Монте накануне Второй мировой войны стала гробница сравнительно малоизвестного фараона XXI династии Древнего Египта по имени Псусеннес I. Псусеннес был третьим правителем своей династии, пришедшей к власти в начале Третьего переходного периода — времени политических потрясений в Египте.

В эту эпоху царская власть в стране была раздроблена, и страна была разделена на Верхний и Нижний Египет. Хотя фараоны XXI династии правили из Таниса , их влияние в основном ограничивалось дельтой Нижнего Египта. В то же время Фивы были оплотом верховного жреца Амона, правившего Верхним Египтом.

Логично было предположить, что фараоны XXI династии не обладали большой властью. Тем не менее, открытие гробницы Псусеннеса I опровергло это предположение. Самой примечательной находкой в ​​гробнице был массивный серебряный гроб, благодаря которому Псусеннеса стали называть «Серебряным фараоном».

Серебряный антропоидный гроб Псусеннеса I, Серебряного Фараона

🔷 Серебряные и золотые сокровища
гробницы Псусеннеса

В древнеегипетской культуре золото считалось плотью богов, а серебро – их костями. Хотя золота в Древнем Египте было больше, серебро ценилось ещё выше, поскольку его приходилось импортировать из Западной Азии и Средиземноморья.

Находятся ли в безопасности археологические сокровища Афганистана?

Корона из Тилля-Тепе, один из артефактов из бактрийского золотого клада, найденного в Афганистане.

Эксперты обеспокоены судьбой археологических памятников и сокровищ Афганистана после захвата власти талибами. Даже если древние памятники не будут разграблены и уничтожены, существует опасение, что экстремистская исламская группировка, возможно, уже охотится за знаменитым бактрийским сокровищем — коллекцией из более чем 20 000 предметов из золота, серебра и слоновой кости, найденных в древних курганах на севере Афганистана.

💎💠 Министерство заявляет,
что сокровище в безопасности

Министерство культуры и информации отреагировало на эти опасения, заявив, что сокровище находится в неназванном безопасном месте. Заместитель Комиссии по культуре Хамдулла Васик заявил: «Бактрийское сокровище находится под контролем правительства. Оно находится под защитой. Нет причин для беспокойства, и принимаются меры для его защиты».

Бактрийское сокровище, также известное как бактрийское золото, было обнаружено в 1978 году в захоронениях возрастом 2000 лет в Тилля-Тепе. В прошлом бактрийское сокровище было надежно сохранно при перевозке в подземное хранилище банка. Но многим другим артефактам повезло меньше.

Бактрийская сокровищница, фигурка барана (золото)

💎💠 Эксперты по-прежнему обеспокоены состоянием
археологических памятников Афганистана

Однако эксперты также обеспокоены безопасностью археологических памятников Афганистана и специалистов по культурному наследию, которые всё ещё находятся в стране. Особую обеспокоенность вызывает Мес-Айнак, 5000-летний комплекс, известный своим комплексом буддийских ступ, храмов, жилых кварталов, рынков и крепости. Как сообщает Live Science , источники сообщили им, что «всё оборудование, использовавшееся для раскопок и консервации на этом месте, исчезло, а талибы посещали это место с неизвестными целями».

Кроме того, Хаир Мухаммад Хаирзада, археолог, который руководил раскопками на этом месте, но недавно был вынужден бежать во Францию, спасаясь от Талибана, сказал : «

Ситуация с культурным наследием неблагополучна, поскольку сейчас никто не заботится о местах и ​​памятниках. Все археологические памятники в Афганистане находятся под угрозой. Нет никакого мониторинга, нет лечения и ухода, все ведомства во всех провинциях закрыты, без финансирования и других возможностей для ухода за местами и памятниками».

Буддийская ступа в Мес Айнаке

Руководство Талибана заявило о своей готовности защищать археологические памятники, и на сегодняшний день не поступало сообщений о намеренном уничтожении артефактов со стороны Талибана. Более того, есть сообщения о том, что Талибан выставил охрану у Национального музея Афганистана для предотвращения разграблений.

Никто не знает, выполнят ли они свои обещания. Но, судя по прошлым действиям Талибана, опасения за безопасность специалистов по культурному наследию, которые всё ещё находятся в Афганистане, и защищаемых ими объектов вполне обоснованы.

От Араукании (Чили) до Берхтесгадена (Германия) — удаленная связь?

Потомки арауканов в церемониальных одеждах и бородатых масках – Коллон – из Каутина в регионе Араукания на юге Чили. Эти изображения поразительно похожи на Бутнмадль из долины Берхтесгаден на юге Германии. Источник: Гюстав Милле, около 1930 г., предоставлено автором Рафаэлем Виделой Айсманном.

Примечательно, что магико-религиозные «одеяния» традиции древней Араукании и ныне исчезнувших арауканцев юго-центральной и южной части Чили связаны с языческой традицией Буттнмандль, распространенной на юге Германии, в частности в долине Берхтесгаден. Расстояние между этими двумя схожими стилями одежды составляет более 12 770 км (7935 миль).

Совпадение ли, что народ Анд в Чили и народ Берхтесгадена в Баварии, Германия, носили схожую магико-религиозную одежду? Или же между этими двумя регионами существовала неизвестная связь?

🔷 Чилийские арауканы связаны с
баварскими берхтесгартенцами?

«Одеяние» арауканцев представляет собой своего рода соломенную одежду, покрывающую всё тело. Празднующие Бутнмандль придерживаются языческой традиции изгнания зимы, хотя многие современные немецкие праздники имеют христианскую тематику.

Как и в изображениях арауканов, некоторые костюмы Бутнмандль украшены рогами . В этом смысле, а также в связи с символикой рогов в дохристианской языческой традиции , профессор Роберто Ренхифо отметил, что рога являются символами богов и героев.

Арауканы в масках и церемониальных одеждах из провинции Каутин, региона Араукания, на юге Чили (Фотография Гюстава Милле, около 1930 г., предоставлена автором Рафаэлем Виделой Эйсманном).

Бутнмандль в Южной Германии и Австрии. Сходство с масками и одеждами арауканов несомненно (неизвестные фотографы, дата не указана / предоставлено автором, Рафаэлем Виделой Айсманном).

Величественные Берхтесгаденские Альпы, центр священной традиции древних германцев. Самая высокая вершина известна как Вацманн (Вотан-Один), а вторая — Вацманфрау, или «Жена Вацмана». (Фотография предоставлена автором, Рафаэлем Виделой Айссманном)

Священный вулкан Мелимою в Патагонии, в регионе Айсен, на крайнем юге Чили. Согласно мифическому преданию, в его окрестностях находится Город Цезарей, известный также как Элелин и Трапананда, древнее Королевство Гигантов. (Фотография предоставлена автором, Рафаэлем Виделой Айсманном)

Секреты пещеры Бычья Скала (Булл-Рок)

Секреты пещеры Бычья Скала (Булл-Рок)

Вероятно, самый загадочный и таинственный археологический памятник в Европе — пещера Бычья скала/Бычья скала в долине Крштины (Чешская Республика) — был впервые исследован в 1867 году местным врачом Индржихом Ванкелем, который первоначально обнаружил следы палеолитического поселения.

Вход в пещеру Булл-Рок

Интерес к этому месту усилился два года спустя, когда дети обнаружили в пещере бронзовую статуэтку кельтского быка, датированную ок. 560 г. до н.э.

Бронзовая статуя быка (Пещера Бычья Скала)

Последующие исследования установили, что пещера была заселена в течение коротких периодов в палеолите, энеолите, гальштате, латене и средневековье. Однако самые впечатляющие открытия на этом месте, датируемые VI веком до н . э., были сделаны во время двухмесячных любительских раскопок в 1872 году.

В ходе этой кампании под слоем камней и обожжённого известняка местные жители обнаружили очаг с фрагментами керамики, орудиями труда, бронзовыми и золотыми украшениями, драгоценностями, мечами, доспехами и стеклянными бусинами. Также было найдено несколько кувшинов, в которых всё ещё хранились мука, просо и мясо ; у входа была обнаружена кельтская мастерская по обработке металла и орудия труда железного века .

🔷 «Похороны вождя»

Самым впечатляющим было зрелище в прихожей, где было обнаружено около 40 человеческих тел, у некоторых из которых отсутствовали головы, руки и ноги ; один из черепов был помещен в ведро. На каменном алтаре, украшенном колосьями пшеницы, лежали две руки с браслетами и золотыми кольцами, рядом с которым находился череп, разрубленный пополам. Глубже в пещере были обнаружены остатки колесницы с бронзовыми деталями и скелет мужчины. На основании артефактов доктор Ванкель пришел к выводу, что он нашел могилу кельтского вождя, похороненного с его украшениями, оружием, едой, принесенными в жертву лошадьми и молодыми девушками.

Даргавс – легендарный некрополь Осетии

Даргавс – легендарный некрополь Осетии

Места массовых захоронений неизменно будоражат воображение живых и нередко превращаются в настоящие музеи под открытым небом. Таков и некрополь Даргавс – своеобразное старинное кладбище, находящееся в горах Кавказа.

🔷 Даргавс: город мертвых в назидание живым

История Даргавса восходит ко временам татаро-монгольского ига, а еще раньше – в первом тысячелетии нашей эры, здесь располагался старый аланский могильник. Некрополь является историко-культурным памятником, который до сих пор поражает воображение необычной архитектурой и наполнением. Возраст скорбного места – около 700 лет.

Высокогорный аул Даргавс, где находится одноименное кладбище, представляет собой небольшое селение, в котором проживает около полутора сотен человек. Местные жители ни под каким предлогом не ходят на территорию некрополя ночью – только в светлое время суток (покосить траву, навести порядок), а также никогда не заглядывают в крошечные окошечки усыпальниц, дабы не потревожить покой умерших. Путешественники, прибывающие в Даргавс, не в пример смелее, из-за чего региональные власти рассматривают вопрос об охране исторического памятника от вандалов.

Даргавс – легендарный некрополь Осетии

Даргавс – легендарный некрополь Осетии

Даргавс – легендарный некрополь Осетии

🔷 Некрополь cреди гор: Memento Mori

Некрополь Даргавс намеренно построен на неплодородных землях. Он представляет собой домики с необычными, многоярусными крышами. Такая конфигурация не случайна – во время дождей или снегов влага стекает с дома в буквальном смысле, как с гуся вода. Внутри каждого строения может находиться до ста усопших. Дверцы в домах настолько малы, что взрослый человек не сможет сквозь них протиснуться, но зато отлично видно внутреннее наполнение помещения.

В условиях высокогорья тела естественным образом мумифицируются, а предметы максимально сохраняются, поэтому Даргавс представляет собой уникальное собрание утвари и одежды древних осетин
На улочках Даргавса находится 97 усыпальниц разных размеров. Внутри виднеются странные гробы в виде лодок, что сначала повергло ученых в шок, ведь здесь нет моря. Скорее всего, таким образом реализованы верования местных в то, что умерший человек обязательно должен переплыть реку забвения (вспомните Стикс) для попадания в царство мёртвых. В общей сложности в склепах Даргавс (Северная Осетия) обрели покой около 10 000 человек.

Откуда такое странное название? Что значит слово «Даргавс»? В переводе с осетинского это либо «защитник ущелья», либо «длинная поляна». И то, и другое в определенной степени подходит этому удивительному месту. Рядом со склепами обнаружена насыпь из монет, поскольку считается, что, если денежка ударилась о камень, значит, душа покойного достигла небес.

Последние захоронения производились здесь в начале 19-го века. За 7 веков некрополь отлично сохранился и очень популярен среди туристов. Вокруг Даргавса витает множество мифов и былин, которые еще больше привлекают сюда любителей седой истории и откровенной мистики.