Гробы Бутехамуна

На изображении представлены росписи и крышки древнеегипетских деревянных саркофагов эпохи Третьего переходного периода (ориентировочно XXI династия, ок. 1076–944 гг. до н. э.).

Бутехамун был выдающимся писцом, родившимся и выросшим в регионе Дейр-эль-Медина, проживавшим в Мединет-Хабу во времена правления Рамсеса XI и умершим в Третий переходный период. Родившись в роду писцов, он пошел по стопам своего отца, Тутмоса, посвятив свою жизнь письменности и священным обязанностям некрополя.

Его титулы были многочисленны и славны: «Писарь некрополя», «Открыватель ворот некрополя», «Надзиратель работ в Доме Вечности» и «Надзиратель сокровищниц царей». Такие почести говорят о человеке огромной важности, которому были доверены торжественные и важные дела. Считается, что Бутехамун сыграл ключевую роль в одном из самых секретных предприятий Древнего Египта: перемещении и перезахоронении царских мумий из Долины царей в спрятанный Царский тайник (TT320), обеспечив их защиту от расхитителей гробниц.

На изображении показана внутренняя крышка саркофага древнеегипетского писца Бутехамуна (жившего в XI веке до н. э. в период XX династии Нового царства), которая в настоящее время хранится в Египетском музее в Турине.

Большая часть того, что о нем известно, почерпнута из скромных граффити и писем, которыми он обменивался со своим отцом; фрагментов некогда прожитой жизни, шепотом доносившихся из прошлого в чернилах и на камне.

Внутренняя поверхность крышки покрыта длинным иеротическим текстом с записанным на ней «Ритуалом отверзания уст» — древним погребальным текстом, который должен был вернуть мумию к жизни в загробном мире.

Смерть Бутехамуна произошла во времена Двадцать первой династии Египта, правившей с 1077 по 943 год до н.э. К сожалению, местонахождение его мумии до сих пор окутано тайной. Однако набор гробов, предположительно принадлежавших ему, состоящий из внешнего и внутреннего гробов, а также «ложной крышки», вероятно, был обнаружен в гробнице Нахте-Мина (TT291), простого рабочего из Восемнадцатой династии. Эти гробы, ныне хранящиеся в Египетском музее в Турине, Италия , дают захватывающее представление о погребальных обычаях того времени.

Текст, написанный древнеегипетским иератическим письмом, связанный с захоронением царского писца Бутехамуна (внутренняя крышка его гроба, ок. 1076–944 гг. до н. э., Третий переходный период, хранящаяся в музее Museo Egizio в Турине, Италия).

Гробы Бутехамуна являются квинтэссенцией погребальных обычаев Третьего переходного периода. Комплект включает в себя внешний гроб, внутренний гроб и «ложную крышку» — сочетание, ставшее символом этой эпохи. Внешний гроб, в частности, сохраняет стилистические элементы периода Рамессидов (1292–1076 гг. до н.э.), но также отражает зарождающееся влияние стиля «жёлтого гроба», сочетающего традиционные мотивы Нового царства с богословским искусством Третьего переходного периода.

Внешний гроб украшен изящным сочетанием сцен подношений и мифологических образов. Крышка украшена венком из цветка лотоса, скарабеем Хепри — символом восходящего солнца, и крылатой фигурой Нут, раскинувшейся по животу. Нижняя часть крышки разделена на рамки, в каждой из которых изображены сцены подношений. Особенно интересна длинная иератическая надпись, выполненная на внутренней поверхности крышки и ложной крышки. Этот священный текст — «Ритуал открытия рта», древняя религиозная церемония, призванная оживить дух умершего.

Крышка внешнего саркофага древнеегипетского писца Бутехамона (ок. 1076–944 гг. до н. э., Третий переходный период, XXI династия).

Примечательно, что научные анализы показали: несмотря на высокий статус Бутехамуна, его внешний гроб был изготовлен из фрагментов более ранних гробов, что является интригующим примером исторического повторного использования и добавляет еще один аспект к истории его захоронения.

Считается, что Бутехамун проживал в Мединет-Хабу, расположенном у подножия Фиванских холмов на западном берегу Нила. Четыре колонны его глинобитного дома сохранились до наших дней и украшены надписями и изображениями бога Амона, рядом с фараоном Аменхотепом I и его матерью, Великой царской женой Ахмосе-Нефертари.

На изображении показана крышка внешнего саркофага с изображением богини Нут, небесной покровительницы, распростершей свои крылья.

Богиня Нут, с её величественной, изогнутой фигурой и звёздной красотой, часто украшала крышки египетских саркофагов как небесная защитница. Нут была воплощением самого неба, вечной фигурой, простирающей своё тело по небесам, обнимающей звёзды и луну. Помещая её изображение на крышку саркофага, древние египтяне, по сути, приглашали её укрыть и защитить душу умершего. Её изогнутое тело, иногда изображаемое покрывающим всю крышку своими изящными крыльями, символизировало как космические объятия, так и божественный щит.

Её роль была решающей, ведь Нут была не просто богиней небес; она также была хранительницей перерождения, обеспечивая возрождение души в царстве богов, подобно солнцу каждое утро. Её крылатая фигура, покрывающая гроб, давала обещание защиты, гарантируя, что душа благополучно преодолеет испытания подземного мира и войдёт в вечное царство мира и света. Нут была матерью всех звёзд, и, украсив крышку гроба своим присутствием, покойный получал благословение её божественной космической заботы. Поистине, божественное прикосновение для путешествия, полного бесконечных чудес.

🔷 Доска для мумий Бутехамуна

Египетская доска для мумии — это удивительный артефакт древних погребальных обрядов, великолепная деревянная плита, изготовленная для того, чтобы покрыть тело умершего, обеспечивая ему защиту и некоторую элегантность в загробной жизни. Как правило, эти доски помещали на мумию перед тем, как её помещали в место последнего упокоения, часто изображая самого умершего, возможно, в традиционном египетском костюме, и/или щедро украшая замысловатыми сценами из загробной жизни и/или Книги мертвых.

Подобно тёплым, успокаивающим объятиям, доска для мумий была украшена яркими изображениями богов, сцен подношений или даже умершего в последней, идеализированной позе. Доска для мумий была не просто функциональным предметом; это был символический порог, призванный защитить дух и обеспечить его путешествие в загробный мир как можно более достойным и комфортным. Эти деревянные стражи, иногда украшенные изящной крышкой, говорят о мире, где смерть — лишь ещё одна глава, и каждая деталь, вплоть до самого тонкого иероглифа, является частью великой истории души.

Антропоморфная крышка гроба или доска для мумии из дерева, покрытая стукко (гипсовой грунтовкой) и расписанная красками.