Очень странная история пасхального кролика

Пасхальная открытка с изображением пасхального кролика

Пока вы откусываете головы своим шоколадным кроликам, вы можете задаться вопросом, почему кролики стали настолько важными на наших пасхальных праздниках. Заманчиво предположить, что, поскольку у пасхального кролика нет библейской основы, кролики и зайцы не имеют религиозного значения, но это не так.

В книге Левит 11:6 говорится, что заяц — нечистое животное: «Заяц, хотя и жует жвачку, но копыта у него не разделены; оно нечисто для тебя», но в христианском искусстве оно регулярно ассоциируется с возрождением и воскресением.

Фактически, символ круга из трех зайцев, соединенных ушами, был найден в ряде церквей Девона. Как и большая часть нашей культурной символики «кролика», значение этого изображения остается загадочным – и проект «Три зайца» был создан для исследования и документирования случаев появления древнего символа, примеры которого были найдены даже в Китае.

Кролики и зайцы на протяжении веков также ассоциировались с Марией, матерью Иисуса. Их связь с непорочным зачатием связана с тем фактом, что зайцы, которых часто ошибочно путают с кроликами, способны производить второй помет потомства, будучи еще беременными первым.

Деталь Камня Трех Зайцев (Дрейхазенштайн)
в Северном Рейне-Вестфалии, Германия.

☘️ Девственность или плодовитость?

Картина Тициана «Мадонна с кроликом» изображает эти отношения. Мэри держит кролика на переднем плане, что означает ее девственность и плодовитость. Белый кролик передает ее чистоту и невинность.

Однако связывать кроликов с чистотой и девственностью странно, поскольку они также связаны с плодовитой сексуальной активностью - репутация, которую Хью Хефнер присвоил своему теперь печально известному логотипу Playboy. Хефнер утверждает, что выбрал кролика в качестве логотипа своей империи, потому что кролик — «животное пугливое, жизнерадостное, прыгающее и сексуальное». Сначала он нюхает вас, потом убегает, потом возвращается, и вам хочется его ласкать, играть с ним. Девушка похожа на зайку. Радостный, шутливый».

Мадонна с кроликом работы Тициана, 1530 г.

Помимо поразительного сексизма Хефнера, репутация кроликов как плодовитых людей также означает, что на протяжении веков они использовались как символ плодородия и стали ассоциироваться с весной.

☘️ Старый саксонский миф

Действительно, некоторые фольклористы предполагают, что Пасхальный кролик происходит из древнего англосаксонского мифа о богине плодородия Остаре. Энциклопедия Mythica объясняет, что:

Искатели Терракотовой армии думают, что они прокляты

Изображение нескольких членов Терракотовой армии в Сиане

Первый император Китая, император Цинь, был человеком, настолько одержимым идеей бессмертия, что приказал создать армию, которая будет сопровождать его в загробную жизнь. Эта армия была не обычной армией, а полностью состоящей из терракотовых воинов, тщательно изготовленных вручную и готовых к битве. Обнаруженные фермерами в 1974 году в Сиане, Китай, эти глиняные солдатики появлялись один за другим, пока не была раскопана целая армия. Мастерство и стиль воинов поразили ученых, и не было двух одинаковых статуй.

Любители археологии во всем мире, несомненно, слышали о знаменитой Терракотовой армии, которая была обнаружена в 1970-х годах в Сиане, на северо-западе Китая, и ежегодно привлекает миллионы посетителей. Но мало кто осознает, что за этой впечатляющей историей скрывается леденящая душу легенда – Проклятие Терракотовой армии.

Названная восьмым чудом света, находка предоставила бесчисленные сокровища и информацию о правлении императора Цинь Шихуанди. Некоторые утверждают, что он добился этого благодаря своему гигантскому погребальному комплексу, который , после того как был спрятан более 2000 лет, теперь является крупным туристическим центром.

По оценкам историков, на строительство потребовалось 700 000 рабочих в течение трех десятилетий. Легенда предполагает, что этих рабочих затем похоронили заживо, чтобы отпугнуть грабителей могил и сохранить в тайне местонахождение гробницы. В 91 г. до н.э. Сыма Цянь писал, что «после захоронения и запечатывания сокровищ средние ворота были закрыты, а внешние ворота закрыты, чтобы заключить в тюрьму всех ремесленников и рабочих, чтобы никто не вышел».

Гробницу императора защищала огромная Терракотовая армия из 8000 статуй в натуральную величину. В окружающих ямах также находились терракотовые лошади, бронзовые колесницы и даже акробаты, символизирующие вечное служение императору.

Масса терракотовых солдат в натуральную величину, часть Терракотовой армии, созданной для защиты китайского императора, представляет собой незабываемое зрелище. Но могли ли толпы туристов потревожить загробную жизнь спящего императора и навлечь на себя страшное проклятие?

Среди тысяч изумленных посетителей лишь немногие знают интригующие истории о несчастьях, связанных с этим археологическим чудом. Поклонение предкам в китайской народной религии наделяет мертвых огромной силой. Уважение к местам их упокоения считается необходимым, чтобы успокоить этих духов предков, а нарушение мест захоронений нарушает эти убеждения. Пол Бан отметил, что «в древнем Китае стабильность мира зависела от спокойного сна предков».

Война, смерть и гнев богов: как игры сатиров помогали древним грекам справляться с жизнью

Сатир, играющий на свирели
(«Детство Юпитера», фрагмент), Якоб Йорданс, 1639.

До Шекспира были греки. Печально известная цитата «Весь мир — сцена», приписываемая елизаветинскому писателю XVI века, гораздо точнее описывает мир древнегреческой драмы. Древние использовали театр как способ исследования окружающего мира — как мира людей, так и мира богов. Именно с помощью драмы греки могли подвергать сомнению мотивы своих лидеров, обсуждать состояние богов и, конечно же, справляться с повседневными трудностями. Войны, такие как Персидская и Пелопоннесская войны, часто «обсуждались» на сцене метафорически, предоставляя зрителям сравнения, с помощью которых они могли понять свои собственные обстоятельства как города-государства, так и индивидуально. Чтобы дать краткую репризу обсуждения этих мрачных вопросов в драме, в качестве небольшого облегчения использовался сатир.

Аттическая краснофигурная пластина из Вульчи, Этрурия, датированная ок.  520–500 гг. до н. э., изображающая итифаллического сатира.

🔵 Похотливое происхождение сатира

Пьесы сатиров названы так в честь мифологических сатиров, сексуальных полукозлов-полулюдей, которые часто были частью окружения Диониса. Дионис, бог вина и экстаза (помимо прочего), считался у греков покровителем театра. Так, во время Великой Дионисии происходило соревнование драматургов, в ходе которого ставились новые трагедии — и, следовательно, сатирские пьесы. Эти пьесы сатиров получили название распутных друзей Диониса, потому что пьесы расслабляли публику посредством историй, столь же непристойных и непристойных, как и сами сатиры. Диониса часто изображают как бога, который снимает запреты, а его вино превращает даже самых благородных людей в безумных безумцев. Хотя это является большим преувеличением и упрощением того, кем был Дионис в религиозном смысле, сатиры почти всегда изображались пьяницами, пытавшимися изнасиловать нимф и смертных женщин.

Нимфы и сатир,
Вильям-Адольф Бужеро, 1873 г.

🔵 Спектакль сатирских пьес

Сами пьесы были мифологическими по содержанию и основывались на тех же эпических сказаниях или божественных историях, которые составили трагедии. Эти пьесы разыгрывались в том же пространстве, что и драмы: в открытом театре с сиденьями (каменными, деревянными или неукрашенной травой), возвышающимися вокруг сцены. Такая структура позволяла усиливать голоса во всем пространстве, а увеличивающаяся высота сидений позволяла всем зрителям видеть изображение, даже если оно было на расстоянии. Каждый участник носил гротескную маску (маски были свойственны античному театру), был одет в одежду, подобную той, что носил сатир, и хрипло разыгрывал тот миф, который был выбран для спектакля.

Колесницы богов, корабли в небе: неопознанные воздушные явления прошлого

Небесное явление 1561 года над Нюрнбергом, напечатанное в иллюстрированном новостном сообщении (энтузиасты НЛО описывают его как воздушную битву внеземного происхождения, а скептики считают солнечным псом)

На протяжении тысячелетий люди говорили о необъяснимых объектах, сияющих в небе. Кометы, метеоритные дожди, болиды, полярные сияния или даже землетрясения с молниями. В древнем мире широко сообщалось о воздушных явлениях, которые можно легко объяснить с помощью сегодняшних знаний.

Конгресс США расследует неопознанные воздушные явления (НЛО, предположительно НЛО) в ответ на утечку секретных кадров UAP и заявления бывших сотрудников разведки о том, что правительство США обладает «внеземными» технологиями.

С другой стороны, в недавнем отчете NАSА был сделан вывод об отсутствии доказательств того, что UAP имеют внеземное происхождение.

Древние писатели расценивали эти явления как признаки социальных волнений или надвигающейся катастрофы. Таким образом, современная реакция на UAP аналогична реакции тысячи лет назад. Существует долгая история странных небесных тел, связанных с политическими и военными кризисами.

Древние пришельцы:
ошеломляющие связи с инопланетянами
раскрыты в Индии

💠 Древние признаки неприятностей

В Библии пророк Иезекииль упоминает божественную колесницу : она светилась, как раскаленный металл в огне, и Иезекииль мог видеть в ней четыре живых существа. Они были похожи на людей, хотя у них было четыре лица и четыре крыла.

Джованни Баттиста Фонтана, «Видение Иезекииля», 1579 г.

Вимана – летающие колесницы богов – также появляются в древнеиндийских эпосах, в том числе в « Махабхарате » и «Рамаяне» .

В индуистских мифах боги изображались едущими на этих колесницах во все уголки вселенной.

Кришна и Рукмини в роли жениха и невесты в небесной колеснице,
управляемой Ганешей, Индия, Раджастхан, Бунди, 1675–1700 гг.
(Музей искусств округа Лос-Анджелес)

Описывая предзнаменования зимы 218 г. до н. э., римский историк Ливий сказал, что «в небе сверкали корабли». Началась Вторая Пуническая война, и вражеский генерал Ганнибал был на пороге череды побед. Возможно, эти «корабли» в небе были странными облачными образованиями, но выбор слов Ливий предполагает нечто «сияющее» или «блестящее» — качества, которые даже сегодня ассоциируются с UAP.

Ливий сообщает о другом появлении кораблей в небе в 173 г. до н. э., когда якобы появился «великий флот». Весной 217 г. до н.э., когда Ганнибал все еще угрожал Риму, Ливий говорит, что «круглые щиты были замечены в небе» над центральной Италией. Ливий не говорит, блестели ли эти объекты так же, как «корабли», увиденные в прошлом году, но «щиты» напоминают внешний вид «летающих тарелок», типа UAP, который приобрел известность в разгар холодной войны.

Колдовство? Дань уважения жертвам убийств? Неясное происхождение 17 миниатюрных гробов в Шотландии

Восемь оставшихся гробов в коллекции
Национального музея Шотландии

17 миниатюрных гробов были обнаружены в небольшой пещере на мистическом Троне Артура недалеко от Эдинбурга, Шотландия, в 1836 году. Сегодня осталось только восемь, и сейчас они выставлены в Национальном музее Шотландии. Несмотря на то, что прошел 181 год, исследователи так и не приблизились к установлению создателя или назначения гробов , в каждом из которых находится крошечная, тщательно одетая человеческая фигурка.

Некоторые говорят, что это колдовство. Другие утверждают, что это символическое захоронение людей, погибших в море. Одна из самых интригующих теорий заключается в том, что гробы были изготовлены в попытке успокоить блуждающие души 17 человек, убитых на анатомическом столе печально известными серийными убийцами Бёрком и Хэром.

🔵 Неожиданное открытие –
17 миниатюрных гробов

В июне 1836 года группа местных школьников бродила по холмам Артурс-Тита в поисках кроликов. В укромном месте на северо-восточной стороне они нашли небольшую пещеру (или, возможно, большую дыру), спрятанную за тремя сланцевыми плитами. Внутри находились 17 маленьких гробов, каждый заколоченный гвоздями, аккуратно выстроенных в два ряда по восемь штук, причем 17-й лежал сверху, как бы открывая третий ряд.

Вид на Трон Артура в Эдинбурге, Шотландия, из Поллок-холла

Согласно The Scotsman, первой газете, написавшей об этой истории, «некоторые [гробы] были уничтожены мальчиками, бросавшими их друг в друга как бессмысленные и презренные пустяки» (Dash, 2013). По описанию The Scotsman, в каждом из гробов «находилась миниатюрная фигурка человеческого тела, вырезанная из дерева, причем лица, в частности, были выполнены довольно хорошо. Они были одеты с головы до ног в хлопчатобумажную одежду и прилично уложены, имитируя все погребальные атрибуты, которые обычно составляют последнее облачение умершего.

Гробы имеют длину около трех или четырех дюймов, правильной формы и вырезаны из цельного куска дерева, за исключением крышек, которые прибиваются проволочными веточками или обычными латунными булавками. Крышка и боковые стороны каждого из них обильно украшены орнаментами, выполненными из небольших кусочков жести и вставленными в дерево с большой осторожностью и регулярностью»(Dash, 2013).

Тайна миниатюрных гробов: XVII

🔵 Новые сведения о создателях

Поскольку это описание было написано в 19 веке, дальнейшие исследования показали, что фигурки, скорее всего, были изготовлены одним и тем же мастером, а гробы - двумя разными людьми. Кроме того, «использованные материалы и инструменты — дерево, железные украшения, гвозди, острый нож с крючком — указывают на то, что гробы могли быть изготовлены сапожником» (Scottish History and Archeology, 2017). Более того, «фигуры, кажется, образуют набор, а их прямая осанка, плоскостопие и размахивающие руки позволяют предположить, что это могли быть игрушечные солдатики. Их глаза открыты, поэтому маловероятно, что они изначально были задуманы как трупы» (Scottish History and Archeology, 2017).

Наконец, более внимательное изучение хлопка, использованного для отделки фигурок, датирует их создание началом 1830-х годов. Это означает, что их не могли закопать задолго до того, как их обнаружили школьники. Однако такое пристальное изучение не приблизило людей к пониманию предназначения чучел . По данным Музея Шотландии, чтобы понять, почему были изготовлены эти гробы, необходимо изучить, что происходило в то время.

Миниатюрные гробы, фото:

Небесное наследие древнего маньчжурского шамана

Картина Хуберта Воса, изображающая молодого маньчжура.
Маньчжурские шаманы были важными культурными иконами

Маньчжуры — этническое меньшинство в Китае, которое иногда называют «маньчжурами с красными кисточками», что является отсылкой к орнаменту на традиционных маньчжурских шаманских шапках. Шаманизм был доминирующей религией тунгусских народов в Северо-Восточной Азии во времена династии Цзинь (1111–1234). Потомки маньчжуров — чжурчжэни — проводили ритуалы и обряды в шаманских святилищах или алтарях, называемых тангсе («зал» по-китайски). Слово «тангсе» произошло от переносных ящиков для богов, святилищ, в которые чжурчжэньские шаманы-охотники помещали небольшие фигурки своих богов, прежде чем они начали селиться в деревнях, где тангсе стали постоянными и центральными священными предметами.

Шаманский храм (тансе), где цинские императоры приносили жертвы Небу с 1644 по 1900 год, когда он был разрушен во время боксерского восстания.

В 1590-х годах Цин (1559–1626), вождь чжурчжэней Цзяньчжоу, поставил шаманизм в центр своего государственного ритуала, который включал в себя принесение жертв «китайскому небу» перед военными кампаниями. К XVIII веку шаманизм прочно занял центральную часть духовной жизни Маньчжурии. Монголам и ханьским китайцам было запрещено посещать эти шаманские церемонии из-за их секретности, и эти загадочные ритуалы привлекли любопытство жителей Пекина и гостей столицы Цин.

💠 Чжурчжэньские шаманские ритуалы и обряды

Традиционный маньчжурский шаман обычно носил с собой: барабан, нож и две деревянные палки с колокольчиками, прикрепленными к вершине. Они также носили фартуки, перевязанные ремнями со свисающими колокольчиками, и шапки с перьями, что означало их предполагаемую способность летать в мир духов. Все эти привычные атрибуты еще наблюдались у шаманов Маньчжурии и Монголии в начале ХХ века.

В книге ученого Марка Эллиота 2001 года « Маньчжурский путь: восемь знамен и этническая идентичность в позднем императорском Китае» он говорит: «Каждый клан (мукун)… имел своих священных духов-защитников (эндури). Шаман (часто женщина) отвечал за умиротворение духов и умерших предков, а также за общение с ними в поисках хорошей охоты или урожая, быстрого исцеления, успеха в бою и других подобных услуг».

Бурятский шаман, сфотографированный в 1904 году, носил во многом ту же ритуальную одежду, что и маньчжурский шаман, а именно фартук, шапку, две деревянные палки и ритуальный барабан.

А в книге Эвелин Равски 1998 года «Последние императоры: социальная история имперских институтов Цин» мы узнаем, что практиковались два типа чжурчжэньских шаманских ритуалов, соответствующие двум типам шаманов. Наиболее распространенным был «домашний ритуал», который представлял собой, как правило, ритуальные жертвоприношения, совершаемые в честь предков рода и неба. Эти церемонии обычно проводил потомственный шаман.

С другой стороны, «примитивные ритуалы» совершались только людьми, перенесшими так называемую «шаманскую болезнь», что означало, что они были избраны духами шаманами. Эти шаманы, устанавливавшие алтари в своих домах, прошли иную подготовку, чем потомственные шаманы. И когда эти «трансформационные» шаманы входили в транс, они считали себя одержимыми духами животных, которые помогали им исцелять и проводить экзорцизм.

💠 Дворец земного спокойствия

В книге ученого Кей Кроссли 1990 года « Воины-сироты: три маньчжурских поколения и конец мира Цин» она сообщает, что «точкой контакта между сообществом и духами был «духовный полюс» (маньчжурский: шомо).

Полтергейст: Незваные гости

Полтергейст: Незваные гости

Мигнёт и погаснет свет. Ледяным ветром потянет при закрытых наглухо окнах. Тяжело, непривычно воспарит над кухонным линолеумом возмущённо гудящий холодильник. И потом уже в дверь постучат. А за ней – никого… Тем не менее, если в дверь шкафа стучат изнутри, — это очень плохая новость. Полтергейст.

🥁👽👻 Кто стучится в дверь ко мне…

В XVI веке полтергейсты считались лишь одним из восемнадцати классов демонов. Но остальные семнадцать классов адских отродий не сохранились до нашего времени.

В числе прочих проявлений Неведомого рассказы о полтергейсте выделяются уникальной устойчивостью. Европейского средневекового дракона трудно спутать с современным фэнтезийным, и тем более с драконом китайским. Внешность и повадки вампиров быстро меняются в настоящем, а в прошлом распадается на множество «местных» вариаций. То же самое касается и снежного человека, представления о котором у народов Гималаев, Якутии и Северной Америки имели между собой мало общего. И даром уфологи будут ссылаться на упоминания летающих блюдец в хрониках бронзового века. Волшебные колесницы древности даже «летающие корабли» начала прошлого века абсолютно не соответствуют современным описаниям НЛО.

Лишь полтергейст, насколько можно судить по дошедшим до нас источникам, неизменен в пространстве и времени. Первые описания «беспокойных домов» появляются ещё в Древнем Египте. Невидимки-камнеметатели упоминаются Титом Ливием в II веке до нашей эры. Каменный град, шумы и необъяснимые стуки в 355 году нарушали покой жителей Бингена-на-Рейне. В начале VIII столетия в голландском Ваттенбахе шумные и разрушительные вылазки особенно зловредного духа сопровождались многочисленными и беспричинными воспламенениями имущества местного священника.

Стоит отметить, что термин «полтергейст» — в переводе с немецкого означающий «озорной» или «шумный» дух – для описания явления впервые был введён основателем протестантизма Мартином Лютером в начале XVI века. В тот же период накопившаяся информация стала подвергаться критическому анализу. Систематизацией сведений о бойных духах занимается английский демонолог Реджинальд Скотт в «Выявлении колдовства» (1584 год) и «Демонологии» (1597 год), а также его немецкий коллега Пертус Тиреус («Заражённые места», 1598). А уже в 1599 году в трактате «Исследования в области магического» иезуит Мартин Дель Рио подробно описывает полтергейстов, как «вызывающих суету и волнения демонов, бросающих камни, выкидывающих людей из постелей, стучащих и воющих, но никогда не причиняющих человеку физического вреда». Обобщив наблюдения, Дель Рио приходит к выводу, что реально, демоны этого класса усилием воли способы вызывать лишь ветер. Прочие же эффекты, как звуковые, так и баллистические, вызываются уже потоками воздуха. Можно предположить, что залп публикаций в самом конце XVI столетия был связан с мощной вспышкой проявлений полтергейста в Европе. В России же массированные (десятки случаев наблюдаются единовременно) атаки шумных духов по всей необъятной площади страны наблюдались на рубеже XIX—XX веков: «Владыко святый, бесы наполнили дом: затопят печи, жгут одежду, топят в воде, переносят вещи, беспрерывно сотни людей день и ночь свидетели. Прошу молитв. Переяславль, Лыченцы, священник Иоанн»! Позже, в период с 1986 по 1992 годы нашествие барабашек повторилось.

🥁👽👻 Барабашка

Себя Барабашка описывал так: родился в Коканде; коренастый, всего метр двадцать ростом, лохмат и страшен; бывал на других планетах.

Самый известный советский полтергейст проявился в 1988 году в московском районе Лихоборы, в общежитии молодых строителей. «Позднесоветская» эпидемия полтергейста к тому времени уже два года, как началась, но чертовщина творящаяся в комнатах трёх подруг – Ферузы, Флюзы и Тани, понаехваших в столицу, соответственно, из Коканда (современный Узбекистан), Челябинской области и Краснодара, — оказалась первой, получившей широкую огласку.

«Фокальным лицом» полтергейста являлась Феруза, ранее увлекавшаяся спиритизмом. Проявления же изначально носили необычно мирный характер. Кроме того, в сравнении с другими известными озорными духами Барабашка был крайне слаб. Он носил по воздуху предметы не тяжелее тапка, прятал в неожиданных местах необходимую мелочь, открывал и закрывал двери, с удовольствием щёлкал выключателями. Однажды пытался самостоятельно приготовить бутерброды, — но с тонкой моторикой у него дела обстояли не лучше, чем с грубой силой. Из явно деструктивных наклонностей у «демона» наличествовала лишь привычка кромсать бельё.

Барабашка не говорил, но охотно общался условным стуком, проявляя типичную для полтергейстов осведомлённость в личных делах опрашивающего. Вот, стучать у него получалось хорошо – громко! Стены тряслись. То, что звуки сопровождаются рефлекторным сокращением мышц на ноге Ферузы, было отмечено сразу же. Но объяснить с научной точки зрения связь между этими двумя явлениями так и не удалось.

🥁👽👻 Невидимый шутник

Наибольшая плотность полтергейстов на душу населения наблюдается в таких непохожих и удалённых друг от друга странах, как Исландия и Южная Африка.

В подавляющем большинстве случаев, в первую очередь барабашка сообщает о своём появлении характерным шумом. Как правило, это стук или царапание. Иногда звуки шагов. Реже – исходящие из неизвестного источника голоса. При этом, спутать полтергейст с назойливым молотком соседа никак не получится. Дух стремится привлечь внимание к себе и сам позаботится о том, чтобы его сигналы хорошенько расслышали и понятии правильно.

Второй обязательный признак активности полтергейста – перемещение предметов. Интенсивность проявлений может варьироваться в диапазоне от необъяснимо переносящейся с места на место куклы, до парада танцующей – со всеми сопутствующими разрушениями — мебели. Шумному духу по силам как манипуляции чрезвычайно тонкие, так и требующие приложения огромной силы. Чаще же всего наблюдаются трюки простенькие, но эффектные. Например, летающая по сложным траекториям посуда.

Формой перемещения является и обычная в старину (в прошлом веке уже сравнительно редкая) бомбардировка дома камнями. Демон способен проводить метательные атаки даже по целям укрытым во внутренних помещениях. В последнем случае снаряды сыплются с потолка или вылетают, затем разворачиваясь в воздухе, из других комнат. Камни часто оказываются раскалёнными, но их происхождение загадки не составляет. Во всех случаях, когда соответствующее расследование проводилось, обнаруживалось, что полтергейст использует в качестве боеприпасов материалы найденные неподалёку. Если нет камней, сгодятся обломки кирпича, грязь, торф или навоз. Причём, одни и те же метательные снаряды могут применяться многократно. Упавшие (и помеченные) кирпичи исчезают, и тут же прилетают снова.

Уже в новое время исследователями феномена была отмечено, что мечущий камни полтергейст нарушает законы физики как-то уж слишком грубо. Зачастую камни летят удивительно медленно и совершенно не ускоряются при падении. Главное же, никогда не наблюдается рикошет. Снаряд не обладает инерцией и остаётся лежать там, где упал. Как следствие, и разрушения вызванные бомбардировкой ни в малой мере не соответствуют предполагаемой кинетической энергии летящих предметов. Вызванные активностью полтергейста повреждения мебели, посуды, одежды, оконных стекол, выглядят в высшей степени странно (например, бумажная книга при падении на пол, разбивается, как стекло). По всей видимости, разрушения вообще не связаны с ударами.

Иногда озорными духами для нападения используется вода, в форме необъяснимо возникающих луж или вылетающих прямо из воздуха струй. Причём, как и в случае с твёрдыми снарядами, это вода из ближайшего источника, — обычно из водопровода. Найти достаточное количество мочи полтергейсту, к счастью, удаётся куда реже. И лишь в единичных случаях в досягаемости демона оказывается кровь животных (заимствованная с бойни), человеческая кровь (принадлежащая неустановленному лицу) и даже сырая нефть.

Эпизоды, связанные с метанием горючих субстанций особенно неприятны, если принять во внимание, что в одном случае из десяти полтергейст умеет зажигать огонь без спичек. Поджигает он всё подряд, не исключая даже мокрое тряпьё, гореть по идее не способное. Но чаще всего воспламеняет бумагу и одежду. Иногда прямо на своих жертвах.

Стремясь идти в ногу с эпохой, уже в 1830 году озорные духи открыли для себя механические дверные звонки. К концу позапрошлого века освоили простейшие трюки с электрическими приборами. В 1978 году был впервые отмечен полтергейст в телефонной сети, а семью годами позже обнаружился и первый одержимый бесами компьютер.

Реальная история шаманизма: не нужно надевать головной убор и принимать галлюциногены

Фрагмент картины Армана Манукяна «Шаман» (1930)

На протяжении веков многие природные мистики мира становились жертвами погромов уничтожения или постоянного разрушения традиционных практик: ведьм сжигали на кострах, коренные народы загоняли в западные школы, целителей обвиняли в увековечивании болезней. Совсем недавно растущее ощущение недостатков современности привело к возрождению традиционных или «языческих» практик. Одна из самых популярных возрождающихся систем верований известна как шаманизм. Интересно, что шаманизм также является старейшим средством связи человечества с «Творением», а также одним из наиболее распространенных во всем мире. К счастью для искателей, чтобы вести шаманскую жизнь, не обязательно носить головной убор или принимать пейот.

🥁👏👱🏾‍♂️ Что такое шаманизм?

Сегодня многие люди тесно связывают шаманизм с индейскими народами; однако антропологи изучили свидетельства шаманских практик на всех шести обитаемых континентах, некоторые из которых относятся к эпохе палеолита. Проще говоря, шаманизм — это средство, с помощью которого люди пытались понять вселенную и свое место в ней. Это не принуждает к приверженности какому-либо конкретному божеству или догме. Скорее, шаман занимается природой и использует проницательность для исцеления (физического, умственного или духовного) и содействия процветанию общества. На практике это означает переход от знания трав к контакту со сверхъестественными силами, от хладнокровной логики к пророчеству.

Североамериканский индейский шаман или знахарь
исцеляет пациента

Слово шаман происходит от тунгусо-маньчжурского слова саман. Тунгусы занимались оленеводством в районе озера Байкал на юге россии. Это слово происходит от глагола sa, который означает «знать» (Резерфорд, 1996, 2). Шаман стал широко использоваться благодаря российскому антропологу Сергею Михайловичу Широкогорову, одному из первых исследователей Восточной Сибири и Северо-Восточного Китая. В «Психическом комплексе тунгуса» (1935) Широкогоров писал:

«Во всех тунгусских языках этим термином (саман) обозначаются лица обоего пола, овладевшие духами, которые по своей воле могут внедрять этих духов в себя и использовать свою власть над духами в своих интересах, в частности помогая другим людям, страдающим от духов».

(Широкогоров цитируется по Резерфорду, 1996, 2)

Тунгусский шаман. Рисунок 17 века

Термин «шаман» прижился и стал применяться к широкому спектру традиционных фигур, в том числе: ведьмам и знахарям, спиритуалистам и гадалкам. К настоящему времени «термин шаман широко и небрежно [применялся] к широкому спектру «религиозных» практиков. К сожалению, среди исследователей, ученых и непрофессионалов нет единого мнения относительно того, чем именно является шаман и/или чем он занимается, а некоторые определения несколько предвзяты в зависимости от культуры» (Смит, 2013). Тем не менее, некоторые черты проглядывают сквозь эту путаницу, в первую очередь связь с природой и стремление к личному и общественному совершенствованию.

🥁👏👱🏾‍♂️ Церемонии, связанные с шаманизмом

Эти качества привели к возобновлению интереса к традиционным практикам исцеления. Самая важная часть шаманизма — это чувство связи как с другими членами сообщества, так и со вселенной в целом. Зачастую эта связь устанавливается посредством ритуальных церемоний, включающих пение, игру на барабанах, ритмичные танцы, сенсорную перегрузку и иногда употребление веществ, изменяющих сознание. Вместе они успокаивают болтливый разум и позволяют умственно расслабиться, омолодиться и, возможно, получить откровение.

Мужчина высокого ранга позирует в позе лотоса. Его головной убор с большими рогами и ожерелье в форме змеи типичны для шамана культуры Баия (500 г. до н.э. – 500 г. н.э.) в Эквадоре. Артефакт в Каса-дель-Алабадо: Музей искусства Преколомбино, Кито, Эквадор.

Церемонию тоже можно придумать. Например, «вы можете устроить церемонию: «Я хочу работу, которая мне действительно понравится». Вы можете медитировать пять минут, написать на листе бумаги список всех вещей, которые вы хотите получить от новой работы, а затем сжечь его, символически отправив свое послание в духовный мир. Проведение этой церемонии не гарантирует вам новую работу в следующий понедельник, но это сигнал духовному миру и вам самому, что вы готовы к чему-то новому» (Almond, 2000). Идея дыма, несущего послание или намерение к небесам, поддерживается многими религиями - вспомните благовония, сжигаемые во время католических и православных христианских церемоний.

Эдгар Кейси, «Шестипалые гиганты и сверхъестественные боги творения Атлантиды» (Часть-2)

Сверхъестественные боги творения Атлантиды

В течение почти 30 лет я возвращался к чтениям знаменитого «Спящего пророка» Эдгара Кейси как к дорожной карте, чтобы попытаться собрать воедино сложные истоки цивилизации и создания Homo sapiens. Кейси (18 марта 1877 г. - 3 января 1945 г.) был американским христианским мистиком, родившимся в Хопкинсвилле, штат Кентукки, который отвечал на вопросы на самые разные темы, такие как исцеление, реинкарнация, войны, Атлантида и будущие события, находясь в состоянии транса.

Имея только восьмиклассное образование, Кейси в конечном итоге передал не только ошеломляющий объем материала (более 14 000 прочтений и около 25 миллионов слов), но и удивительно подробный и сложный объем работы. Некоммерческая организация Ассоциация исследований и просвещения была основана для содействия изучению творчества Кейси.

MUCEM Marseille: Musée d'Histoire de Marseille: MUCEM Marseille: Musée d'Histoire de Marseille: Двуглавый Гермес (Roquepertuse oppidum) 3 век до н.э. - окрашенный известняк.

В «Пире» Платона (189–190 гг. н.э.) Аристофан демонстрирует знание древнего мифа об андрогинах, согласно которому наша первоначальная природа ни в коем случае не была такой, как сейчас.

Когда андрогин был разделен на две половины, были созданы отдельные мужские и женские полы. Платон хорошо известен своим подробным описанием Атлантиды в «Тимее» и «Критии» и великого потопа, разрушившего ее, но менее известен своими знаниями о древних андрогинных существах. Альфред Норт Уайтхед однажды сказал: «Западная философия — это серия сносок к Платону». Принимаем ли мы эту реальность, но игнорируем его, когда он говорит о предметах, чуждых науке?

Платон и Аристотель в Афинской школе,
фреска, Рафаэль 1509-1511

Филон Александрийский (I в. н. э.) также воспринял дуалистическую концепцию Платона о творении. Добавьте Бероса, Мидраш, гностиков и множество других источников, включая ранее упомянутые, к длинному списку, у которых тоже есть. Джоаннес Рихтер в своей книге «Бог неба Дьяус» делает замечательное заявление о том, что в глубокой древности существовала общая глобальная религия, поклонявшаяся андрогинному божеству. Он заявляет:

«Трудно поверить, что люди уже были посвящены одному единственному андрогинному божеству 20 000 лет назад, но палеолитические скульптуры довольно явны. Было найдено много многоголовых скульптур, и считается, что одной из древнейших опознаваемых скульптур (22 000 лет), сделанной из мамонтовой кости и найденной в Гаргарионе, Украина.»Т

22000-летняя двуглавая андрогинная скульптура Гаргарион (Украина).
Источник, Джоаннес Рихтер, «Бог неба Дайеус».

Некоторые из огромного количества андрогинных божеств, встречающихся в культурах по всему миру, - это Адам Кадмон (еврейский), Агдистис / Агдитис (фригийский, ближневосточный), Агни (индуистский), Ангамунгги (австралийский абориген), Ардханари / Ардханаришвара (индуистский), Армаити. (иранский), Asgaya Gigagei (чероки), Aten (египетский), Awonawilona (зуни), Da (дагомейский), Deva (индонезийский), Eros (греческий), Fro Ing/Ingwaz (скандинавский), Galaturra/Kurgarra (шумерский), Гран Силибо / Силибо-Гвето (Водоун), Гвидион (кельтский), Инари (синтоизм), Ин Пен (Гватемальский), Кахукура (Новозеландский маори), Лан Зай Гуй (даосский), Лабаринджа (австралийский абориген), Махатала – Джата (Борнео), Малимейевао (Полинезийцы), Мвари (Зимбадве, Родезии), Ненечен (Чили), Ноус (Гностицизм), Виракоча/Виракоча (Инка).

Эдгар Кейси, «Шестипалые гиганты и сверхъестественные боги творения Атлантиды» (Часть-1)

Эдгар Кейси

В течение почти 30 лет я возвращался к чтениям знаменитого «Спящего пророка» Эдгара Кейси как к дорожной карте, чтобы попытаться собрать воедино сложные истоки цивилизации и создания Homo sapiens. Кейси (18 марта 1877 г. - 3 января 1945 г.) был американским христианским мистиком, родившимся в Хопкинсвилле, штат Кентукки, который отвечал на вопросы на самые разные темы, такие как исцеление, реинкарнация, войны, Атлантида и будущие события, находясь в состоянии транса.

Имея только восьмиклассное образование, Кейси в конечном итоге передал не только ошеломляющий объем материала (более 14 000 прочтений и около 25 миллионов слов), но и удивительно подробный и сложный объем работы. Некоммерческая организация Ассоциация исследований и просвещения была основана для содействия изучению творчества Кейси.

«Примитивный разум не изобретает мифы, он их переживает».

— Карл Юнг

💠 Интеллектуальные гиганты о происхождении человека

Я провел продолжительный сравнительный анализ материала Кейси, литературы Рудольфа Штайнера, розенкрейцеров, масонов, теософов, Платона, а также местных местных устных традиций, мифов и легенд. То, что произошло, было столь же неожиданным, сколь и странным.

Практически все источники утверждают, что Homo sapiens был создан сверхъестественным образом давным-давно на затерянном континенте Атлантида, некогда существовавшем в Атлантическом океане. Континент, населенный великанами и маленькими людьми. Утверждается, что долгоживущие андрогинные боги-создатели, иногда описываемые как обладающие шестью пальцами на руках или ногах, породили человечество. Утверждалось, что Атлантида была в конечном итоге разрушена великим наводнением примерно 12 000 лет назад, а выжившие, как говорили, принесли искусство цивилизации в Египет, Америку и несколько других мест после него. Кейси раскрывает следующее в чтении 364-11:

«Пожалуйста, дайте несколько подробностей о физиономии, привычках, обычаях и костюмах жителей Атлантиды в период непосредственно перед первым разрушением». Они были разного роста, от карликов до гигантов, ибо в те дни на земле жили гиганты, люди ростом от десяти до двенадцати футов (как бы это назвали сегодня), и хорошо пропорциональный во всем. 
Рудольф Штайнер также сказал об этих обитателях Атлантиды следующее: «Все, что относится к «гигантам» в легендах, абсолютно основано на знании истины ... [Мы] считаем это абсолютно правильным, с духовной научной точки зрения. точка зрения, что великаны глупы, а карлики очень умны».  Литература тайных обществ, устные предания и религиозные документы, такие как Библия, также провозглашают существование древних гигантов.

Рудольф Штайнер (1861-1925),
основатель системы образования Steiner School

💠 О богах-творцах

Однако, как ни интригующе все это было, мой пытливый ум продолжал возвращать меня к тайне андрогинных богов-творцов - первых существ, считавшихся архитекторами человечества, населявших бесполые андрогинные формы еще в глубокой древности. Давайте обратимся к Эдгару Кейси, ученому WH Church, чтобы помочь нам понять, что имеется в виду под этим.

«В том, что мы можем назвать первобытной или доатлантической фазой, до появления ее первых могущественных правителей, во времена Посейдона и Атласа, или просвещенного царствования Амилиуса, в период, который должен был стать небывалым зенитом атлантической эпохи. цивилизации, новый континент активно колонизировался. Он уже обещал стать тем, что Кейси назвал бы «Эдемом мира», и домом для самой необычной расы андрогинных душевных существ… В индуистской мифологии семя нашего настоящего человеческий род были сынами Божьими, которые в течение коренной расы, связанной с эпохой атлантов, превратились в полубожественных, андрогинных существ, заключенных в тела, которые физиологически изменились, став человеческими по внешнему виду. начали брать себе жен, которые действительно были полностью человечны по внешности и прекрасны на вид».
Это описание очень напоминает библейскую историю о нефилимах, которые брали человеческих жен. Действительно, Библия ясно говорит о великанах, шести пальцах рук и ног, андрогинных богах-творцах и великом потопе.

Чёрч продолжает:

«В ранние дни правления Амилиуса разделение полов еще не началось. Несмотря на то, что они были мужчинами в своем внешнем аспекте, андрогинные сыны Бога воплощали в себе природу как мужчины, так и женщины в одном лице. для творческих сил они могли бы стать каналами для создания андрогинного потомства по своему роду, наделенного двойной душой и двуполым телом. Таким образом, половой акт был излишним как средство размножения » 
Хотя жизнь без секса не кажется такой уж веселой, она указывает на сверхъестественное происхождение человечества, идею, разделяемую многими древними культурами по всему миру. «Тема чудесного рождения» или людей, сделанных из глины или на гончарном круге, повторяется во всех мировых религиях и мифологиях. Примеры можно найти в Книге Бытия, Коране, египетской, греческой, шумерской, инкской, китайской и некоторых индейских мифологиях.

Андрогинные существа Хнум и Тот
создают людей на гончарном круге

Многие из этих создателей описываются как андрогинные, как египетский бог Хнум. Хнум изображен на рельефе в Эсне, создавая людей на гончарном круге, в то время как андрогинный Тот пишет годы, которые люди проживут. Интересно, что Храм Эсны был посвящен анонимному андрогинному богу-творцу, а андрогинный Хнум изображен с шестью пальцами.