 |
| Реконструкция королевы Ближнего Востока. Репрезентативный образ царицы Иезавели |
Иезавель – и по сей день имя жены царя Ахава является синонимом нечестия и распущенности. Она была самой развратной из женщин, убийцей, прелюбодейкой и, что хуже всего, идолопоклонницей. Некоторые древние последователи Яхве настолько ненавидели ее, что после ее смерти они изо всех сил старались изображать ее как все злое, вплоть до того, что изменили ее настоящий титул с Девы Ваала на Блудницу Ваала. Но что же на самом деле вызвало такую реакцию последователей Яхве? Как могла простая женщина бросить вызов таким мужьям Божьим?
⛺ Город Самария
На самом деле история начинается после смерти царя Соломона , когда израильтяне разделились на два царства: Израиль на севере и Иудею на юге. Первым царем севера был Омри, и он основал свою столицу в месте под названием Самария. Омри построил свой дворцовый комплекс на холме, который он купил у человека по имени Шемер, за что заплатил два таланта серебра.
Древний город Самария сегодня разделен между контролем Израиля и Палестины, и, к сожалению, он находится в нестабильном состоянии - ему угрожают вандалы, грабители и пренебрежение. Недавнее предложение, получившее название «План Шамира», призывает к реализации широкомасштабной правительственной программы по увеличению еврейского населения Иудеи и Самарии с 450 000 до двух миллионов, что приведет к усилению напряженности в отношениях с Палестиной. В случае реализации этот план приведет еврейское население Иудеи и Самарии примерно к тому же уровню, что и нынешнее арабское население этого региона.
Самые известные раскопки на этом месте датируются 1908-1910 годами, а затем снова в 1930-х годах. Палестинский департамент древностей, созданный в 1997 году, работает над защитой и раскопками этого места; проводится около дюжины раскопок, поэтому условия улучшаются. Это древнее место является одним из наиболее документированных в Библии, а также местом захоронения Иоанна Крестителя, Иосифа и десяти царей Израиля.
Является ли местоположение этого города причиной его фактического заброшенности археологами до недавнего времени, или это нечто большее? Кажется, это был эпицентр войны между поклонниками старых богинь и богов и последователями Яхве , для которых не было места другим богам, и никакое количество насилия и предательства не было слишком крайним для достижения своих целей. . Какие истины могут быть похоронены в городе Самария?
Я утверждаю, что именно это поклонение женскому божеству было самой глубокой проблемой в этом конфликте, и, следовательно, Богиня была максимально удалена из истории, чтобы скрыть факт ее некогда широко распространенной силы. Присутствие женщины в божественном было просто немыслимым состоянием для последователей Яхве в то время, как и для последователей трех религий, основанных на Яхве, сегодня.
Библия намеренно обходит вопрос о поклонении Богине как основной религии того времени, постоянно называя Ваала главным божеством, хотя это было не так; действительно, Ваал — супруг Астарты, которая умирает каждый год, а затем возрождается, и этот годовой цикл отмечается праздниками скорби и торжества; эта история кажется знакомой?
В прежние времена Астарта или Астарта, как ее еще называли, была супругой Иеговы до перехода к монотеизму, и, по-видимому, израильтянам было немного трудно приспособиться, поскольку они постоянно возвращались к своим старым способам поклонения старым дуалистическим божествам. .
Вскоре после их свадьбы Ахав построил для Иезавели «дом из слоновой кости», чтобы почтить ее божества, и этот подарок мужа невесте долгое время использовался как пример его слабости по отношению к жене и богатства язычников, а не как пример его слабости в отношении жены и богатства язычников. как красивый жест, позволяющий молодой женщине вдали от дома почувствовать себя желанной. Остатки мебели из слоновой кости и другие реликвии были фактически обнаружены в Самарии в ходе более ранних раскопок, проводившихся с 1908 по 1910 год, что позволяет предположить, что дом из слоновой кости действительно существовал.
Библия указывает, что Ахав воздвиг жертвенник Ваалу, а затем почти небрежно упоминает, что он также сделал «священный столб» (3 Царств 16:31–33). Священный столб можно легко обойти, но на самом деле это означает, что Ахав воздвиг рощу Богини, которая была создана путем помещения столбов священных деревьев в землю - настолько ясно, что Ахав узнал и Богиню, и Ваала.
В какой-то момент Иезавель, похоже, была вынуждена отказаться от простых попыток добиться религиозной терпимости в своем королевстве и перейти к действиям против некоторых пророков Яхве. Пророк Илия утверждал, что засуха, поразившая этот регион, была наказанием от Бога, и стресс от засухи, несомненно, вызвал беспорядки. В Царств 18:4 говорится, что Иезавель истребляла пророков Господних, но, конечно, не уточняется, почему.
Возможно, они вызывали крайние волнения, проповедуя на улицах, что зло короля вызывает засуху и, в свою очередь, угрожает суверенитету короля, или, возможно, обвинения даже не были правдой; нет никаких упоминаний об именах или местах. Независимо от причины, на самом деле она была представителем правительства, поэтому действия Иезавели против лиц, действующих против государства, могли быть, а могли и не быть оправданными. Мы, вероятно, никогда не узнаем, но этот небольшой стих был использован, чтобы очернить ее, в то время как действия других оказываются гораздо более ужасающими.
Стремясь доказать превосходство Яхве, пророк Илия задумал на горе Кармил состязание между собой и пророками Астарты и Ваала, которых на службе Иезавели находится 850 человек. Согласно легенде, двух быков принесли в жертву и сожгли на костре. Служители Астарты и Ваала сначала пытались заставить своих божеств зажечь огонь под костром, но безуспешно, но всего лишь одна просьба Илии, и Господь послал огонь, чтобы осветить жертву. После этого Илия приказывает убить 850 слуг Астарты и Ваала, заявляя, что ни один из них не убежит.
Это описание массового убийства 850 человек очень конкретное, в отличие от расплывчатого упоминания о том, что Иезавель приказала истребить некоторых пророков Яхве, однако никто, похоже, не считает действия Илии отвратительными. Приемлемо ли какое-либо действие, если оно предписано Богом?
Я думаю, что любой современный читатель должен рассматривать всю эту историю как уловку Илии, направленную на то, чтобы собрать всех пророков Астарты и Ваала в одном месте, а затем он обманул толпу фокусом в гостиной, зажег огонь, или, возможно, пожара вообще не было; трудно поверить в историю, когда в живых не осталось всех, кто мог бы высказать другую версию. Затем, конечно же, есть рассказ о том, как Илия вызвал дождь, прекратив засуху. Было ли это чудом, совпадением или просто выдуманной историей?
Конечно, это замечательная история, особенно если вам нравятся массовые убийства, но нужно задаться вопросом, почему человек, на которого Бог ниспослал огонь и который может остановить трехлетнюю засуху, скрывается, когда Иезавель, простая женщина, узнает, что он сделано; и она ясно дает понять, что хочет его смерти, как и ее пророки. Почему он не попросил Бога убить ее? Вместо этого он убежал на гору Синай, чтобы спрятаться.
Эта история начинается с того, что ее муж, царь Ахав, хочет купить виноградник своего соседа, чтобы царь мог разбить огород… да, огород. Владелец виноградника, человек по имени Навот, отказывается продавать или обменивать свой виноградник даже на что-то более ценное, поскольку он унаследовал землю от своего отца, и израильский закон гласил, что он должен сохранить ее навсегда. Согласно Библии, Ахав настолько расстроился из-за проблемы со своим новым огородом, что слег в постель и отказался есть; странное поведение могущественного царя-воина, но именно так рассказывает Библия.
Затем Иезавель говорит ему, что получит для него землю. Многие интерпретируют ее реакцию как человека, пришедшего из страны, где правители могли делать все, что им заблагорассудится, а не как это было в Израиле, где правители не были выше законов страны, как, например, Давид и Вирсавия. Говорят, что Иезавель написала письма жителям города с просьбой обвинить Навуфея в богохульстве, а затем вывести его и побить камнями.
Она сделала это без ведома Ахава, но использовала его печать на письмах, чтобы якобы обеспечить сотрудничество горожан. Они повиновались беспрекословно; Навуфей был убит, и виноградник автоматически достался царю, поскольку владелец был признан виновным в серьезном преступлении… очень аккуратно, за исключением того, что в этой истории есть немало явных проблем.
Во-первых, почему старейшины и землевладельцы города беспрекословно следовали таким инструкциям? Никто не выступил в защиту человека, которого они, вероятно, знали всю свою жизнь и который имел полное право отказаться от продажи. Если Иезавель действительно была ненавистной блудницей, почему никто не предал ее план до тех пор, пока это не произошло? Это не имеет никакого смысла.
Во-вторых, если письма были подписаны королем, как они узнали, что на самом деле они были отправлены королевой, и почему король или королева рассылали несколько писем с просьбой дать ложные показания против мужчины? Это кажется немного самообвиняющим. Эта история просто не звучит правдоподобно; в лучшем случае это кажется сфабрикованной ложью, а в худшем — подтасовкой, которая могла привести к смерти Навуфея из-за огорода. Я, конечно, не сомневаюсь, что такая мелочь может быть правдой, в Библии полно таких историй; однако этот слабее большинства.
Однако трагическая смерть Навуфея привела в ярость вечно праведного Илию, и Господь повелел ему пойти и сказать Ахаву, что его владение землей посредством убийства не останется безнаказанным и что кровь Ахава будут лакать собаки в том же самом месте. место смерти Навуфея. Однако Илия сказал Ахаву, что именно Иезавель будут съедены собаками.
Ахав умер от ран, полученных в бою после правления с 874 по 853 год до нашей эры. Второй сын Ахава и Иезавели, Иорам, занял трон как законный царь Израиля. Илия был взят на небеса, не умирая, потому что был таким замечательным человеком, и его последователь, Елисей , поддержал его дело.
Елисей объявил, что один из военачальников Иорама, Ииуй, станет новым царем и должен уничтожить Дом Ахава. Царь Иорам был на поле битвы и приветствовал Ииуя, который ответил царю словами: «Как все может быть хорошо, пока твоя мать Иезавель занимается своими бесчисленными блудами и колдовством?» (4 Царств 9:22). Затем он убил короля стрелой в сердце.
Тело царя Иорама было брошено на землю Навуфея. Затем Ииуй приказал отвезти обезглавленные головы семидесяти сыновей Ахава из Самарии к воротам Иезеля и сложить их в кучу. Теперь узурпатор Ииуй направляется в город Иезель, чтобы наконец убить ту, которую они так долго ненавидели, Иезавель.
Библия заставляет нас поверить, что Иезавель готовилась соблазнить Ииуя, чтобы спасти свою жизнь, но по прибытии Ииуя она высмеивала его и называла его Зимри, правителем до Омри, который взошел на престол, убив царя Илу. – это было некрасивое сравнение и уж точно не попытка соблазнения. — Все в порядке, Зимри, убийца твоего господина? (4 Царств 9:31) спросила она его, когда он пришел за ней после убийства ее сына, своего царя. Ииуй приказал евнухам Иезавели выбросить ее из окна – ее кровью были забрызганы стены и лошади солдат, когда они топтали ее.
После победы над безоружной женщиной Ииуй объявил, что ее тело не следует оставлять на улице, поскольку она была дочерью царя, намекая, что он, возможно, сомневался в том, как будут рассматривать его обращение с принцессой Финикии. Но когда его люди пошли за телом, оно было съедено собаками, как и предсказывал Илия. Ииуй продолжил чистку, убивая всех священников, членов семьи и соратников семьи Ахава, убивая их и калеча их тела.
Иезавель пошла на смерть мужественно и мужественно; она никогда не просила о пощаде и не отказывалась от своих убеждений. Библия называет ее ведьмой и блудницей, но доказательств этому на самом деле нет, даже в масштабной клеветнической кампании, развязанной против нее. Судя по всему, она была верна своему мужу, верна его семье и была могущественным союзником для него и своей приемной родины. Никогда не было никаких доказательств того, что она не была ему верна, даже после его смерти. В одном она, конечно, была виновата — в многобожии , — и первой признала бы это.
Единственное, что удерживает такое поведение от рук убийц-психопатов, это то, что Бог сказал им это сделать. Смерть Иезавели — это больше, чем просто смерть одной женщины; ее смерть — один из тех многих моментов в истории, когда поклонение двойным божествам, Богу и Богине, начало падать на новый монотеизм в кровавой бане, и новая религия приступила к важной задаче стирания прошлого.
Будем надеяться, что дальнейшие раскопки Самарии дадут больше фактов о жизни этих первых правителей Израиля и о времени, когда и Бог, и Богиня были священными для людей. По иронии судьбы, убийство всей семьи Ахава последователями Яхве привело к тому, что дочь Ахава и Иезавели, Гофолия, стала царицей Иудеи… но это уже другая кровавая история.
Древний город Самария сегодня разделен между контролем Израиля и Палестины, и, к сожалению, он находится в нестабильном состоянии - ему угрожают вандалы, грабители и пренебрежение. Недавнее предложение, получившее название «План Шамира», призывает к реализации широкомасштабной правительственной программы по увеличению еврейского населения Иудеи и Самарии с 450 000 до двух миллионов, что приведет к усилению напряженности в отношениях с Палестиной. В случае реализации этот план приведет еврейское население Иудеи и Самарии примерно к тому же уровню, что и нынешнее арабское население этого региона.
Самые известные раскопки на этом месте датируются 1908-1910 годами, а затем снова в 1930-х годах. Палестинский департамент древностей, созданный в 1997 году, работает над защитой и раскопками этого места; проводится около дюжины раскопок, поэтому условия улучшаются. Это древнее место является одним из наиболее документированных в Библии, а также местом захоронения Иоанна Крестителя, Иосифа и десяти царей Израиля.
Является ли местоположение этого города причиной его фактического заброшенности археологами до недавнего времени, или это нечто большее? Кажется, это был эпицентр войны между поклонниками старых богинь и богов и последователями Яхве , для которых не было места другим богам, и никакое количество насилия и предательства не было слишком крайним для достижения своих целей. . Какие истины могут быть похоронены в городе Самария?
 |
Улица Столбов у руин города Самария |
⛺ Конфликт из-за женского божества
После правления царя Омри его сын Ахав стал царем Израиля, а примерно в 874 г. до н.э. принцесса Иезавель из Тира (Финикии) была привезена в северное царство, чтобы стать его невестой и скрепить торговый и военный союз между двумя странами. королевства. Для Израиля было очень выгодно соглашение быть партнёром могущественных и богатых финикийцев- мореплавателей. Теперь Библия говорит, что отец Иезавели, царь Эфваал, был первосвященником Ваала , но согласно Ежегодникам Тира, которые сейчас утеряны, он, вероятно, на самом деле был первосвященником Астарты . Астарта была главным финикийским божеством, богиней, а Ваал был ее сыном, супругом или мужем, в зависимости от региона.Я утверждаю, что именно это поклонение женскому божеству было самой глубокой проблемой в этом конфликте, и, следовательно, Богиня была максимально удалена из истории, чтобы скрыть факт ее некогда широко распространенной силы. Присутствие женщины в божественном было просто немыслимым состоянием для последователей Яхве в то время, как и для последователей трех религий, основанных на Яхве, сегодня.
 |
Называется «Леди Галеры». |
Библия намеренно обходит вопрос о поклонении Богине как основной религии того времени, постоянно называя Ваала главным божеством, хотя это было не так; действительно, Ваал — супруг Астарты, которая умирает каждый год, а затем возрождается, и этот годовой цикл отмечается праздниками скорби и торжества; эта история кажется знакомой?
В прежние времена Астарта или Астарта, как ее еще называли, была супругой Иеговы до перехода к монотеизму, и, по-видимому, израильтянам было немного трудно приспособиться, поскольку они постоянно возвращались к своим старым способам поклонения старым дуалистическим божествам. .
⛺ Просто помогите Иезавели
чувствовать себя как дома
Вскоре после их свадьбы Ахав построил для Иезавели «дом из слоновой кости», чтобы почтить ее божества, и этот подарок мужа невесте долгое время использовался как пример его слабости по отношению к жене и богатства язычников, а не как пример его слабости в отношении жены и богатства язычников. как красивый жест, позволяющий молодой женщине вдали от дома почувствовать себя желанной. Остатки мебели из слоновой кости и другие реликвии были фактически обнаружены в Самарии в ходе более ранних раскопок, проводившихся с 1908 по 1910 год, что позволяет предположить, что дом из слоновой кости действительно существовал.
Библия указывает, что Ахав воздвиг жертвенник Ваалу, а затем почти небрежно упоминает, что он также сделал «священный столб» (3 Царств 16:31–33). Священный столб можно легко обойти, но на самом деле это означает, что Ахав воздвиг рощу Богини, которая была создана путем помещения столбов священных деревьев в землю - настолько ясно, что Ахав узнал и Богиню, и Ваала.
 |
Деревня на восточном склоне Самаритянской горы, |
⛺ Сражаться и прятаться
от могущественной королевы
В какой-то момент Иезавель, похоже, была вынуждена отказаться от простых попыток добиться религиозной терпимости в своем королевстве и перейти к действиям против некоторых пророков Яхве. Пророк Илия утверждал, что засуха, поразившая этот регион, была наказанием от Бога, и стресс от засухи, несомненно, вызвал беспорядки. В Царств 18:4 говорится, что Иезавель истребляла пророков Господних, но, конечно, не уточняется, почему.
Возможно, они вызывали крайние волнения, проповедуя на улицах, что зло короля вызывает засуху и, в свою очередь, угрожает суверенитету короля, или, возможно, обвинения даже не были правдой; нет никаких упоминаний об именах или местах. Независимо от причины, на самом деле она была представителем правительства, поэтому действия Иезавели против лиц, действующих против государства, могли быть, а могли и не быть оправданными. Мы, вероятно, никогда не узнаем, но этот небольшой стих был использован, чтобы очернить ее, в то время как действия других оказываются гораздо более ужасающими.
 |
Иезавель, финикийская царица древнего Израиля |
Стремясь доказать превосходство Яхве, пророк Илия задумал на горе Кармил состязание между собой и пророками Астарты и Ваала, которых на службе Иезавели находится 850 человек. Согласно легенде, двух быков принесли в жертву и сожгли на костре. Служители Астарты и Ваала сначала пытались заставить своих божеств зажечь огонь под костром, но безуспешно, но всего лишь одна просьба Илии, и Господь послал огонь, чтобы осветить жертву. После этого Илия приказывает убить 850 слуг Астарты и Ваала, заявляя, что ни один из них не убежит.
Это описание массового убийства 850 человек очень конкретное, в отличие от расплывчатого упоминания о том, что Иезавель приказала истребить некоторых пророков Яхве, однако никто, похоже, не считает действия Илии отвратительными. Приемлемо ли какое-либо действие, если оно предписано Богом?
Я думаю, что любой современный читатель должен рассматривать всю эту историю как уловку Илии, направленную на то, чтобы собрать всех пророков Астарты и Ваала в одном месте, а затем он обманул толпу фокусом в гостиной, зажег огонь, или, возможно, пожара вообще не было; трудно поверить в историю, когда в живых не осталось всех, кто мог бы высказать другую версию. Затем, конечно же, есть рассказ о том, как Илия вызвал дождь, прекратив засуху. Было ли это чудом, совпадением или просто выдуманной историей?
Конечно, это замечательная история, особенно если вам нравятся массовые убийства, но нужно задаться вопросом, почему человек, на которого Бог ниспослал огонь и который может остановить трехлетнюю засуху, скрывается, когда Иезавель, простая женщина, узнает, что он сделано; и она ясно дает понять, что хочет его смерти, как и ее пророки. Почему он не попросил Бога убить ее? Вместо этого он убежал на гору Синай, чтобы спрятаться.
 |
««Илия в пустыне» (1818) Вашингтона Олстона. |
⛺ Иезавель помогает мужу
разбить огород
Эта история начинается с того, что ее муж, царь Ахав, хочет купить виноградник своего соседа, чтобы царь мог разбить огород… да, огород. Владелец виноградника, человек по имени Навот, отказывается продавать или обменивать свой виноградник даже на что-то более ценное, поскольку он унаследовал землю от своего отца, и израильский закон гласил, что он должен сохранить ее навсегда. Согласно Библии, Ахав настолько расстроился из-за проблемы со своим новым огородом, что слег в постель и отказался есть; странное поведение могущественного царя-воина, но именно так рассказывает Библия.
Затем Иезавель говорит ему, что получит для него землю. Многие интерпретируют ее реакцию как человека, пришедшего из страны, где правители могли делать все, что им заблагорассудится, а не как это было в Израиле, где правители не были выше законов страны, как, например, Давид и Вирсавия. Говорят, что Иезавель написала письма жителям города с просьбой обвинить Навуфея в богохульстве, а затем вывести его и побить камнями.
Она сделала это без ведома Ахава, но использовала его печать на письмах, чтобы якобы обеспечить сотрудничество горожан. Они повиновались беспрекословно; Навуфей был убит, и виноградник автоматически достался царю, поскольку владелец был признан виновным в серьезном преступлении… очень аккуратно, за исключением того, что в этой истории есть немало явных проблем.
 |
Иезавель и Ахав встречаются с Илией. |
Во-первых, почему старейшины и землевладельцы города беспрекословно следовали таким инструкциям? Никто не выступил в защиту человека, которого они, вероятно, знали всю свою жизнь и который имел полное право отказаться от продажи. Если Иезавель действительно была ненавистной блудницей, почему никто не предал ее план до тех пор, пока это не произошло? Это не имеет никакого смысла.
Во-вторых, если письма были подписаны королем, как они узнали, что на самом деле они были отправлены королевой, и почему король или королева рассылали несколько писем с просьбой дать ложные показания против мужчины? Это кажется немного самообвиняющим. Эта история просто не звучит правдоподобно; в лучшем случае это кажется сфабрикованной ложью, а в худшем — подтасовкой, которая могла привести к смерти Навуфея из-за огорода. Я, конечно, не сомневаюсь, что такая мелочь может быть правдой, в Библии полно таких историй; однако этот слабее большинства.
Однако трагическая смерть Навуфея привела в ярость вечно праведного Илию, и Господь повелел ему пойти и сказать Ахаву, что его владение землей посредством убийства не останется безнаказанным и что кровь Ахава будут лакать собаки в том же самом месте. место смерти Навуфея. Однако Илия сказал Ахаву, что именно Иезавель будут съедены собаками.
Ахав умер от ран, полученных в бою после правления с 874 по 853 год до нашей эры. Второй сын Ахава и Иезавели, Иорам, занял трон как законный царь Израиля. Илия был взят на небеса, не умирая, потому что был таким замечательным человеком, и его последователь, Елисей , поддержал его дело.
Елисей объявил, что один из военачальников Иорама, Ииуй, станет новым царем и должен уничтожить Дом Ахава. Царь Иорам был на поле битвы и приветствовал Ииуя, который ответил царю словами: «Как все может быть хорошо, пока твоя мать Иезавель занимается своими бесчисленными блудами и колдовством?» (4 Царств 9:22). Затем он убил короля стрелой в сердце.
Тело царя Иорама было брошено на землю Навуфея. Затем Ииуй приказал отвезти обезглавленные головы семидесяти сыновей Ахава из Самарии к воротам Иезеля и сложить их в кучу. Теперь узурпатор Ииуй направляется в город Иезель, чтобы наконец убить ту, которую они так долго ненавидели, Иезавель.
 |
Илия и царь Ахав |
⛺ Убийство безоружной женщины
Иезавель, зная, что ее вот-вот убьют, не убежала. Вместо этого она подготовилась к прибытию Ииуя, нанеся краску на глаза, уложив волосы и приготовившись покинуть мир как королева и верховная жрица. Библия сравнивает подведение глаз с женской уловкой соблазнения, но в случае Иезавели это было вполне возможно то лицо, которое она носила бы, чтобы поклоняться своим двойным божествам, точно так же, как жрицы Хатхор подводят глаза.Библия заставляет нас поверить, что Иезавель готовилась соблазнить Ииуя, чтобы спасти свою жизнь, но по прибытии Ииуя она высмеивала его и называла его Зимри, правителем до Омри, который взошел на престол, убив царя Илу. – это было некрасивое сравнение и уж точно не попытка соблазнения. — Все в порядке, Зимри, убийца твоего господина? (4 Царств 9:31) спросила она его, когда он пришел за ней после убийства ее сына, своего царя. Ииуй приказал евнухам Иезавели выбросить ее из окна – ее кровью были забрызганы стены и лошади солдат, когда они топтали ее.
После победы над безоружной женщиной Ииуй объявил, что ее тело не следует оставлять на улице, поскольку она была дочерью царя, намекая, что он, возможно, сомневался в том, как будут рассматривать его обращение с принцессой Финикии. Но когда его люди пошли за телом, оно было съедено собаками, как и предсказывал Илия. Ииуй продолжил чистку, убивая всех священников, членов семьи и соратников семьи Ахава, убивая их и калеча их тела.
 |
Смерть Иезавели |
Иезавель пошла на смерть мужественно и мужественно; она никогда не просила о пощаде и не отказывалась от своих убеждений. Библия называет ее ведьмой и блудницей, но доказательств этому на самом деле нет, даже в масштабной клеветнической кампании, развязанной против нее. Судя по всему, она была верна своему мужу, верна его семье и была могущественным союзником для него и своей приемной родины. Никогда не было никаких доказательств того, что она не была ему верна, даже после его смерти. В одном она, конечно, была виновата — в многобожии , — и первой признала бы это.
⛺ История Иезавели:
история, написанная победителями
Единственное, что удерживает такое поведение от рук убийц-психопатов, это то, что Бог сказал им это сделать. Смерть Иезавели — это больше, чем просто смерть одной женщины; ее смерть — один из тех многих моментов в истории, когда поклонение двойным божествам, Богу и Богине, начало падать на новый монотеизм в кровавой бане, и новая религия приступила к важной задаче стирания прошлого.
 |
««Иезавель» Байама Шоу |
Будем надеяться, что дальнейшие раскопки Самарии дадут больше фактов о жизни этих первых правителей Израиля и о времени, когда и Бог, и Богиня были священными для людей. По иронии судьбы, убийство всей семьи Ахава последователями Яхве привело к тому, что дочь Ахава и Иезавели, Гофолия, стала царицей Иудеи… но это уже другая кровавая история.
(Copyrighted © Перевод с англ. Louiza Smith)
Источник:
By Margaret Moose,
«Jezebel: Slander of The Queen of Israel, Virgin of Baal, Princess of Tyre»