Египетский саркофаг с греческими корнями: история Вахибримахета

Саркофаг Вахибримахета, Египет.
Рейксмузеум ван Аудхеден, Лейден, Нидерланды.

В период с 700 по 500 гг. до н. э. тенденция в Египте сместилась в сторону больших саркофагов, изготовленных из черного камня, вытеснивших традиционные деревянные гробы для мумий. Ярким примером этого сдвига служит саркофаг Вахибримахета, вылепленный из твердого базальта.

Прозвище Вахибримахет, что означает «Вахибре на горизонте», отдает дань уважения фараону Псамтику I (664–610 до н.э.), известному под своим тронным именем Вахибре. Однако под этим египетским фасадом скрывается явно греческое происхождение: в надписи на саркофаге упоминаются имена его родителей, Алексикла и Зенодота.

Во время правления 26-й династии Египет поддерживал прочные отношения с греческими городами-государствами. Многие греки вступали в египетскую армию в качестве наемников или искали счастья в качестве торговцев в шумной столице Мемфисе.

В городе даже был основан специальный греческий квартал, а многочисленные греки поселились в свободном порту Наукратис и других районах дельты Нила.

Несмотря на то, что саркофаг Вахибримахета происходит из семьи греческих иммигрантов, он может похвастаться отчетливо египетскими украшениями, включая божественную бороду, заплетенный парик, небесную богиню Нут, украшающую его грудь, а также изображения Сынов Гора, а также различных богов и демонов.

Саркофаг, предположительно родом из Саккары или Гизы, лишен каких-либо остатков деревянного внутреннего гроба или мумии, которую он когда-то содержал. Однако статуэтки Вахибримахета, известные как фигурки шабти , сохранились.

Интригует то, что на саркофаге Вахибримахета отсутствуют обычные титулы, указывающие на его статус, что предполагает значительное богатство. Обилие ушебти, погребальных статуй, символизирующих слуг, еще раз подчеркивает его ассимиляцию в египетском обществе.

Этот замечательный артефакт, датируемый 26-й династией, примерно 664-525 гг. до н.э., сейчас находится в Рейксмузеуме ван Аудхеден в Лейдене, Нидерланды. Его сфотографировали в Центре Гетти в Лос-Анджелесе для выставки под названием «За Нилом: Египет и классический мир».

Имхотеп, первый архитектор в истории

Имхоте́п («Пришедший в умиротворении») — древнеегипетский мудрец,
архитектор, астролог периода Древнего царства

👁️⃤ 🏺🌿 Кем был Имхотеп?

Имхотеп считается одной из самых значительных нецарственных фигур в истории Древнего Египта. Имея неопределенное происхождение, Имхотеп сделал выдающуюся карьеру в государственном управлении в качестве визиря и в области монументальной архитектуры во время правления фараона Джосера (2667–2648), входившего в состав Третьей династии (2686–2613 до н. э.), в период Старого царства (2686–2125). ДО Н.Э).

Заслуга Имхотепа заключается не только в том, что он был проектировщиком первой египетской пирамиды , что делает его первым известным архитектором в истории, но и в том, что он был первой задокументированной нецарственной фигурой своего времени.

Этот факт подтверждается лишь двумя упоминаниями о нем, найденными в археологических находках его эпохи: надписью на постаменте статуи фараона Джосера , помещенной в царском погребальном комплексе на территории царского некрополя Саккара, и граффити на стене ограда пирамиды его преемника фараона Сехемхета (2648 – 2640 до н.э.).

Первоначальная надпись раскрывает официальные титулы Имхотепа: «королевский канцлер Нижнего Египта, первый после царя, администратор Великого дворца, дворянин, первосвященник Ра, мастер каменных строителей, скульпторы и производители каменных сосудов».

Более того, он служит неоспоримым доказательством высокого уважения к нему фараона Джосера, показывая, что посредством этого текста Имхотеп будет сопровождать фараона в его вечном путешествии по будущей жизни.

И наоборот, второе открытие позволяет нам сделать вывод, что Имхотеп скончался где-то во время правления Сехемхета.

После своей кончины Имхотеп, вероятно, был похоронен в Саккаре, возможно, внутри большой мастабы , расположенной на краю пустынного плато и имеющей ту же ориентацию, что и пирамида Джосера. Тем не менее, несмотря на совместные усилия археологов, местонахождение его могилы остается неясным.

👁️⃤ 🏺🌿 Происхождение Имхотепа

Имхоте́п

В отношении происхождения Имхотепа существует больше неопределенностей, чем определенности. Вполне вероятно, что он родился где-то в конце Второй династии (2890–2686 гг. до н. э.) в семье скромного или знатного происхождения, что потенциально объясняет его выдающееся восхождение при дворе фараона.

Что касается его семейного происхождения, источники предполагают, что он был сыном неизвестного человека по имени Канофер и более известного человека по имени Хередуанх. Кроме того, записи указывают на его брак с Ронпенофретом.

Вполне вероятно, что такие персонажи, как Ронпенофрет, могут быть более поздними изобретениями, возможно, созданными для пополнения почитаемой семьи Имхотепа, когда он достигнет статуса божества.

Имхотеп, вероятно, завершил свое обучение и приступил к исполнению своих придворных обязанностей во время правления фараона Небки (2686–2667 до н.э.), который предшествовал Джосеру на троне. Такое раннее начало позволило ему получить признание к тому времени, когда Джосер пришел к власти.

Первоначально он, возможно, работал ремесленником, специализирующимся на изготовлении каменных ваз и надзоре за столярными работами. В его обязанности входило руководство техническими группами и управление транспортировкой продукции, предназначенной для королевского дворца.

Когда таланты Имхотепа привлекли внимание фараона, он занял должность первосвященника Ра в Гелиополе, главном центре поклонения богу Солнца.

👁️⃤ 🏺🌿 Имхотеп, Плотник, ставший богом

Грандиозный масштаб его непреходящей монументальной работы способствовал тому, что наследие Имхотепа не только сохранилось, но и преумножилось и со временем стало все более мифологизированным.

К первому переходному периоду (2160–2055 гг. до н.э.) Имхотеп превратился в полубога, почитаемого как плодовитый создатель бесчисленных чудес в различных областях, таких как письменность, медицина, магия и астрономия. Ссылки на него встречаются в сохранившихся литературных текстах, таких как начальный рассказ в папирусе Весткара и поэтическая композиция, известная как «Песнь арфиста», выгравированная на стене гробницы короля 17-й династии (ок. 1580–1550 до н.э.).

Более того, на закате Нового царства (1550 – 1069 гг. до н.э.) возник божественный культ, посвященный Имхотепу, связывавший его с богами Тотом и Птахом.

Начиная с XVIII династии (1550–1295 гг. до н. э.), Имхотеп почитался как покровитель писцов. По мере развития Позднего периода (664–332 гг. До н.э.) он возвысился до статуса бога письма, архитектуры, мудрости и медицины.

Интересно отметить, что во времена Нового царства Имхотеп почитался как чудесный целитель, несмотря на отсутствие конкретных доказательств того, что он практиковал медицину при жизни.

Традиция приписывает Имхотепу авторство папируса Эдвина Смита, старейшего в мире медицинского папируса. Однако со временем Саккара превратилась в важный центр поклонения Имхотепу, привлекая толпы паломников, ищущих исцеления у божества.

Во времена Двадцать шестой династии (664 – 525 гг. до н.э.) приобрели популярность небольшие бронзовые фигурки, изображающие различных божеств, в том числе Имхотепа. Существует более 400 таких статуэток, имеющих схожий внешний вид: юная фигура, сидящая на стуле, с обнаженной грудью, одетая в килт и украшенная головным убором, похожим на головной убор его божественного отца Птаха.

Имхоте́п

Кто первым достиг Америки? Подсказка: НЕ Колумб!

Какие исследователи достигли Северной Америки раньше Колумба?

Даже сегодня многие люди все еще верят, что Христофор Колумб был тем человеком, который «открыл» Америку. До того, когда он высадился там в 1492 году, уже совершали экспедиции в Америку – за несколько сотен лет до Колумба – а некоторые даже построили поселения. Древнегреческие, китайские, викингские и валлийские исследователи считались предшественниками знаменитого путешествия 1492 года. Так кто же на самом деле добрался туда до Колумба?

Статуя Христофора Колумба
(Джонстон, Род-Айленд)

☘️ Китайцы

Один интригующий аргумент предполагает, что китайские исследователи достигли Америки примерно за 70 лет до знаменитого путешествия Колумба. Это основано на карте 1418 года, составленной адмиралом Чжэн Хэ, на которой показаны реки и побережья Северной Америки, а также часть Южной Америки. Историки утверждают, что карта была создана во времена династии Мин (1368-1644).

Есть также более старые свидетельства того, что древние китайские исследователи могли достичь Америки. Например, китайский вотивный меч из лизардита был обнаружен в 2014 году на размытом берегу небольшого ручья в Грузии. Множество символов на мече и его форма позволяют предположить, что он происходит из культуры Лянчжу (3400–2250 гг. до н. э.), Ся (2070–1600 гг. до н. э.), Шан (1600–1046 до н. э.) или династии Чжоу (1046–256 до н. э.). Никто не может сказать, как артефакт оказался там, где оказался.

Вторым указанием на более раннюю дату прибытия китайцев в Америку являются петроглифы в Национальном памятнике «Петроглифы» в Альбукерке, а также в Аризоне, Юте, Неваде, Калифорнии, Оклахоме и Онтарио, которые, по мнению некоторых ученых, представляют собой древние китайские письмена, написанные группой китайских исследователей тысячи лет назад. Используемая каллиграфия и формулировка позволяют предположить, что символы, вероятно, были вырезаны ближе к концу династии Шан в 1046 году до нашей эры.

Репродукция предполагаемой китайской карты 1418 года,
на которой изображена часть Америки.

☘️ Греки

Три элемента, которые позволяют предположить, что древние греки, возможно, добрались до Америки : их знаменитые навигационные навыки, обширные знания в области астрономии и тот факт, что они были единственной древней цивилизацией, которая понимала, что Земля круглая. Некоторые ученые говорят, что глубокие познания в астрономии, возможно, помогли грекам определить атлантические течения, которые несли их на запад. Некоторые ученые также задумались, относится ли работа Плутарха « De Facie» , описывающая незнакомца, недавно вернувшегося с «великого континента», к исследователю, посетившему Ньюфаундленд в Канаде.

Но самым убедительным доказательством является древнегреческое упоминание об островах Счастливых, которые, по словам итальянского физика и филолога, были Антильскими островами. К сожалению, Птолемей, как говорят, ошибочно принял их за Канарские острова у западного побережья Африки. Кажется, ошибка была допущена, когда Птолемей переместил Канарские острова на 15 градусов широты. Но он следовал распространенному в то время убеждению, что люди не способны плавать в океане.

Древнегреческий корабль в море

Некоторые ученые говорят, что глубокие познания в астрономии, возможно, помогли грекам определить атлантические течения, которые несли их на запад.

☘️ Викинги

Точно известно, что почти за 500 лет до отплытия Колумба викинг по имени Лейф («Счастливчик») Эриксон посетил и временно колонизировал небольшую деревню в Ньюфаундленде , Канада. Но скандинавы могли быть там еще раньше. Согласно скандинавской «Саге о Граенленде» , викинги впервые прибыли в Новый Свет в 986 году нашей эры, когда Бьярни наткнулся на красивую лесистую местность. Он вернулся домой, и его история вскоре распространилась, вдохновив Лейфа Эриксона попытаться проследить путь исследователя.

Средневековое королевство Венгрия, нация, рожденная христианством

Мемориал Матьяша Корвинуса в Секешфехерваре, Венгрия

Королевство Венгрия, существовавшее с 1000 по 1301 год нашей эры, представляет собой важную главу в европейской истории, отмеченную богатым разнообразием политических, культурных и военных событий. Его возникновение в раннем средневековье при короле Стефане I, коронованном в 1000 году нашей эры, ознаменовало установление новой христианской монархии в самом сердце Центральной Европы. На протяжении трех столетий Венгрия претерпела замечательную эволюцию, сформировав свою идентичность посредством территориальной экспансии, религиозной трансформации и столкновений с соседними державами. Из испытывающей трудности языческой нации она выросла в мощное и влиятельное христианское королевство.

🔵 Происхождение венгров

➡️ Королевство Венгрия вышло из языческих корней

С самого начала Венгрия превратилась в грозную силу под руководством короля Стефана I (венгерский: Szent István király), который организовал обращение мадьярских племен в христианство, объединив королевство с более широким европейским христианским сообществом. Этот стратегический шаг не только укрепил связи Венгрии с Западной Европой, но также облегчил дипломатические отношения и торговлю, заложив основу для ее будущего роста и влияния. Нам нужно иметь в виду, что мадьяры (венгры) были относительными новичками в центральноевропейском/балканском регионе.

Происходя из евразийских степей, мадьяры были кочевым народом, который мигрировал на запад и в конечном итоге поселился на плодородных равнинах территории современной Венгрии. Известные своим умелым искусством верховой езды и военной доблестью, мадьярские племена быстро зарекомендовали себя как доминирующая сила в регионе, участвуя как в торговле, так и в конфликтах с соседними народами. Их прибытие ознаменовало период культурных и политических преобразований, поскольку мадьяры взаимодействовали с разнообразными народами, уже населявшими Карпатский бассейн, закладывая основу для возникновения Венгерского королевства при короле Стефане I в начале 11 века.

Великий князь Арпад переправляется через Карпаты. Циклорама Арпада Фешти «Прибытие венгров». Фести Везерек (1892)

Территориальная экспансия сыграла решающую роль в консолидации нового Венгерского королевства. Посредством серии военных кампаний и стратегических союзов венгерские правители расширили свои владения, включив в них регионы, населенные различными этническими группами, такими как славяне , немцы и румыны . Приобретение таких территорий, как Трансильвания, Хорватия и части современной Словакии, укрепило геополитическое положение Венгрии и обогатило ее культурный ландшафт, способствуя созданию мозаики этнических групп, языков и обычаев внутри ее границ.

На заре своего расселения в Карпатском бассейне или на Великой Венгерской равнине мадьяры совершили множество набегов на Центральную Европу. Они проникли вглубь византийских территорий и зашли в Германию и Францию. Они вошли в Италию, или Королевство Лангобардов, где их подкупили и отправили совершить набег на Испанию, известную тогда как мусульманская Кордова. Это был самый западный регион, на который совершали набеги мадьяры.

➡️ Быстро сформировавшаяся нация

Окончательное формирование Венгерского королевства при короле Стефане I представляет собой поворотный момент в венгерской истории, характеризующийся умелым политическим маневрированием, религиозной трансформацией и консолидацией центральной власти. Взойдя на престол в 1000 году нашей эры, Стефан столкнулся с трудной задачей объединить разрозненные мадьярские племена и создать стабильное и процветающее царство в самом сердце Центральной Европы. Это была непростая задача. Центральным элементом миссии Стефана была христианизация Венгрии – процесс, который он проводил с непоколебимой решимостью. Признавая стратегическую важность объединения Венгрии с христианским Западом, Стефан стремился наладить дипломатические отношения с соседними христианскими королевствами и добиться папского признания своего молодого королевства. Во многих отношениях христианство было для него воротами к консолидации власти и объединению.

В 1000 году нашей эры Стефан был коронован Папой Сильвестром II, что ознаменовало официальное создание Венгерского королевства и укрепило его статус христианской монархии. В кратчайшие сроки он провел ряд церковных реформ, основав епархии, монастыри и церкви по всему королевству. Продвигая христианство как официальную религию Венгрии, Стефан стремился способствовать единству и сплоченности своих подданных, преодолевая племенные разногласия и формируя общее чувство идентичности и цели.

Статуя Папы Сильвестра II в Будапеште, Венгрия

В дополнение к своим религиозным усилиям Стефан приступил к осуществлению программы административных и правовых реформ, направленных на централизацию власти и установление королевской власти. Он внедрил систему управления, основанную на феодальных принципах, предоставляя землю и титулы верным дворянам в обмен на военную службу и лояльность. Создавая сеть вассалов и чиновников, связанных с короной, Стефан укрепил свою власть и изолировал потенциальных соперников среди знати. Во многих отношениях первый король Венгрии полностью реформировал нацию – за считанные десятилетия превратился из федерации языческих мадьярских племен в полноценное христианское королевство.

➡️ Плечом к плечу с европейскими державами

Венгерское королевство характеризовалось сложной феодальной системой, в которой власть была децентрализована среди дворян, духовенства и провинциальных лордов.

Венгерская знать, известная как «магнаты», обладала значительным влиянием, ее привилегии были подтверждены законом в 1222 году, когда король Андрей II был вынужден принять указ, известный как «Золотая булла». Это установило определенные права дворянства, такие как право не подчиняться королю, если он действовал незаконно, освобождение от налогов и отсутствие необходимости участвовать или финансировать войны за пределами Венгрии, среди прочего.

Акротири, погребенный в пепле

Прекрасно сохранившееся многоэтажное здание на археологическом участке Акротири на греческом острове Санторини. Фото: Олаф Тауш

Погребенный в пепле на протяжении 3600 лет, Акротири бронзового века раскрывает минойскую жизнь с помощью потрясающих фресок и многоэтажных зданий.

Шумный город, застывший во времени, его здания удивительно сохранились, а стены украшают яркие фрески. Добро пожаловать в Акротири, минойское поселение возрастом 3600 лет, погребенное под вулканическим пеплом на греческом острове Санторини.

Извержение Теры (древнее название Санторини), произошедшее, по оценкам, около 1600 г. до н. э., задушило Акротири толстым слоем пепла, сохранив его в необычайном состоянии. Подобно судьбе Помпеи или Геркуланума, город, его жители и их имущество были окутаны защитным вулканическим покровом – но все это произошло примерно на 1700 лет раньше, давая уникальный взгляд на минойскую цивилизацию.

Минойская цивилизация, сосредоточенная на Крите, но оставившая свой след по всему Эгейскому морю, процветала в бронзовом веке. Известную своими величественными дворцами и яркими произведениями искусства, пульсирующими жизнью, ее часто считают первой цивилизацией Европы. Возникнув из неолитических культур Крита около 3100 г. до н.э., минойцы к 2000 г. до н.э. создали сложные городские центры, о чем свидетельствуют руины минойских дворцов в Кноссе и Фесте. Однако к 1450 году до нашей эры они попали под культурное и, возможно, политическое влияние материковых микенских греков, что привело к возникновению смешанной цивилизации, которая просуществовала примерно до 1100 года до нашей эры.

Художественная реконструкция быта Кносского дворца, крупного центра минойской цивилизации. Художник: Эмиль Жильерон младший

Акротири не был обычным минойским поселением. Раскопки выявили процветающий город, который процветал за счет торговли благодаря своему стратегическому расположению на перекрестке Эгейского моря на греческом острове Санторини. Удивительно неповрежденные остатки указывают на то, что общество имело сложную организацию и изощренность. Многоуровневые конструкции с лестницами и балконами напоминают современный городской пейзаж. Наличие сложных дренажных систем по всему городу подчеркивает высокое качество жизни его жителей. Найденные здесь артефакты, такие как керамика и мебель, свидетельствуют о специализации труда и процветающей художественной культуре.

Сложные древние методы строительства сделали эти высокие сооружения в некоторой степени сейсмостойкими. Лестница сломана, но все еще стоит. Фото: Норберт Нагель

В архитектурном плане Акротири выделяется не только своими многоэтажными зданиями, но и исключительной сохранностью, которую нельзя объяснить исключительно извержением вулкана. Используемые древние методы строительства сделали эти высокие сооружения в некоторой степени сейсмостойкими – их замечательная долговечность в течение по меньшей мере 3600 лет свидетельствует об их долговечности. В отличие от близлежащих деревенских построек, разрушенных во время землетрясения 1956 года, здания на территории Акротири демонстрируют исключительное мастерство.

Акротири, поселение бронзового века, Минойская Греция Здания и улицы, застывшие во времени.

Но, пожалуй, самым замечательным аспектом Акротири являются его фрески – они являются одними из самых знаковых изображений древнегреческого мира, открывая окно в художественную чувствительность и образ жизни минойцев. В отличие от фресок, найденных на других минойских памятниках, произведения искусства Акротири исключительно хорошо сохранились благодаря вулканическому пеплу, окружавшему их. Эти яркие фрески украшали стены почти каждого здания в городе, что свидетельствует о том, что любовь к искусству выходит за рамки социальных классов. Фрески были не только декоративными, но и служили повествовательным средством, изображая сцены из повседневной жизни, природы и мифологии.

Часть фрески, изображающая процессию кораблей.
Фото: Янн Форге

Особый интерес представляет техника создания фресок, поскольку, за редким исключением, она не является настоящей фреской. Судя по всему, художник начал рисовать, пока штукатурка была влажной, но не приложил никаких усилий, чтобы сохранить ее влажность, и завершил работу на сухой поверхности. Следовательно, во многих случаях краска в одних местах просачивается в штукатурку, а в других легко отслаивается.

Драгоценные доспехи бессмертия

Нефритовая погребальная одежда с медной подкладкой, обнаруженная в гробнице династии Хань в Лали, Шаньдун в 1985 году. Она изготовлена из кусочков нефрита 2008 года и позолоченных медных нитей. Фото: Уанокинхеджо

Драгоценные доспехи бессмертия: древние китайские правители покоятся в нефритовых погребальных костюмах, изготовленных из тысяч деталей.

Избранные представители китайской династии Хань после смкрти были покрыты тысячами тщательно вырезанных нефритовых плиток, сшитых вместе мерцающей золотой нитью.

Нефрит, почитаемый за свою твердость и ассоциирующийся с чистотой, красотой, долголетием и благородством, занимал особое место в культуре Хань, которая процветала при династии Хань (206 г. до н.э. – 220 г. н.э.). Считается, что нефрит обладает магическими свойствами, которые могут сохранять плоть и защищать душу умершего навечно. Нефрит стал идеальным материалом для элитных захоронений и, в частности, для создания замысловатых погребальных костюмов для представителей правящего класса.

Династия Хань принесла Китаю период большого процветания и культурных достижений. Это также было время политической стабильности и расширения, поскольку ханьские императоры объединили большую часть Китая под своей властью и установили торговые и дипломатические отношения с другими регионами.

Династию Хань часто считают первым золотым веком китайской цивилизации, и ее наследие до сих пор можно увидеть во многих аспектах китайской и мировой культуры. Эта эпоха стала свидетелем таких революционных изобретений, как бумага (приписанная Цай Луню), водяные часы, солнечные часы и первый в мире сейсмограф, и это лишь некоторые из них.

Нефритовый погребальный костюм царицы царства Цзянду Гора Даюнь Сюйи Цзянсу Период Западной Хань II век до нашей эры. Фото: Мэри Харрш

Хань верили в существование двухчастной души: дух-душа отправляется в загробную жизнь, а тело-душа остается в могиле, пока ритуал не воссоединит их; они стали рассматривать нефрит как хранителя тела и привязанных к нему душ, о чем свидетельствуют большие и маленькие нефритовые бидиски, помещенные вокруг некоторых захоронений.

Эта вера переросла в практику хоронения людей в замысловатых нефритовых костюмах, каждый из которых изготовлен из тысяч тщательно отполированных деталей, символизирующих бессмертие и подчеркивающих богатство и статус умершего. Изготовление этих замысловатых костюмов было монументальной задачей, требовавшей сотен квалифицированных мастеров и более десяти лет самоотверженной работы.

Головная часть нефритового погребального костюма царя государства Ч, 154 г. до н.э. или ранее. О высоком статусе человека говорит тот факт, что при сборке нефритовых изделий использовались золотые нити. Фото: Гэри Тодд

Нефрит, который, как считалось, обладал духовными и лечебными свойствами, поскольку мог отогнать злых духов и болезни, играл особую роль в этой процветающей древней культуре. Его использовали не только в погребениях, но и как материал для ритуальных предметов, украшений, украшений и произведений искусства.

Нефритовые погребальные костюмы были высшим выражением почитания нефрита в древнем Китае. Они изготавливались из тысяч кусочков нефрита, обычно квадратной или прямоугольной формы, соединенных между собой проволокой или нитями. Проволока или нити могли быть изготовлены из золота, серебра, меди или шелка, в зависимости от статуса похороненного.

Все тело было покрыто кусочками нефрита. Фото: Гэри Тодд

Кусочки нефрита покрывали все тело умершего, включая голову, глаза, уши и нос. Поскольку изготовление нефритовых погребальных костюмов было очень дорогим и трудоемким, их могли себе позволить только богатые аристократы.

Первое документальное упоминание о нефритовых погребальных костюмах датируется 320 годом нашей эры, однако археологические данные свидетельствуют о том, что они существовали еще во втором веке до нашей эры. Однако их существование не было подтверждено до 1968 года, когда два неповрежденных нефритовых погребальных костюма были обнаружены в гробнице принца Лю Шэна и его жены принцессы Доу Ван из династии Западная Хань (206 г. до н. э. – 9 г. н. э.) в провинции Хэбэй. Гробница была спрятана за железной стеной между двумя кирпичными стенами и коридором, заставленным камнем. Нефритовые погребальные костюмы находились в идеальном состоянии и поражали мир своей красотой и мастерством исполнения.

Людвиг Дойч (Ludwig Deutsch) — художник-ориенталист

Ориентализм (от лат. orientalis — восточный) – стилистическое направление в искусстве, преимущественно западном, которое использует сюжеты, мифологию, культурную и архитектурную атрибутику стран Востока. Эта тенденция была широко распространена среди европейских художников, особенно в Англии и Франции, и нашла свое отражение в живописи, архитектуре и декоративно-прикладном искусстве XVIII-XIX веков.

Истоки ориентализма уходят корнями в XV век. Одним из первых восточные мотивы стал включать в свои произведения Джентиле Беллини, придворный художник дожа Венеции. Проведя два года при дворе османского султана Мехмета II, он ввел в свои произведения восточную тематику и атрибутику. Его творческие находки использовал Веронезе и другие венецианские мастера. Примерно сто лет спустя ориентализм вновь заявил о себе – на этот раз в картинах французских художников: после вступления Франции во франко-османский союз между странами начался активный культурный и научный обмен. В начале XVIII века Францию охватила мода на все турецкое, а в искусстве возникло отдельное стилистическое направление – «туркери», которое вскоре стало неотъемлемой частью стиля рококо. Сюжеты на восточную тематику любили писать художники Жан-Этьен Лиотар, Шарль-Андре ван Лоо, Жан-Батист ван Мур.

Следующим толчком к развитию ориентализма стала Египетская кампания Наполеона Бонапарта. Начав в 1798 году с захвата Мальты, французские войска заняли Александрию, а позже и Каир. Армию сопровождала Комиссия науки и искусств, а с 22 августа 1798 года в предместьях Каира начал работу Институт Египта. Ученые изучали самые различные аспекты древней культуры: математику, физику, литературу, искусство. По окончании кампании в Египте французам удалось вывезти практически все свои наработки, зарисовки и экспонаты, за исключением крупных находок, в числе которых был знаменитый Розеттский камень, доставшийся англичанам. К концу 1820-х годов во Франции вышел огромный труд «Описание Египта», в который вошли 10 томов иллюстраций и гравюр и 9 томов описаний, вызвавших огромный интерес к культуре восточных стран.

Направление развивалось по мере того, как крепли торговые и культурные связи Европы со странами Востока – Турцией, Египтом, Палестиной, Китаем, Японией. Очень популярными были картины, изображающие гаремные сцены, рынки невольников и мифологические сюжеты. Живопись в стиле ориентализма вызывала любопытство и привлекала покупателей, поскольку отражала иной жизненный уклад, мораль, поведение и быт. Египетские, мавританские, японские и китайские мотивы и элементы включались в архитектурную отделку новых и старых зданий, павильонов, беседок. Для картин в стиле ориентализм художники предпочитали использовать золотые, оранжевые, красные и синие цвета, передающие, по их мнению, жаркую атмосферу Востока, его палящие пустыни и солнечный зной.

Иезавель: клевета на царицу Израиля, деву Ваала, царевну Тира

Реконструкция королевы Ближнего Востока.
Репрезентативный образ царицы Иезавели

Иезавель – и по сей день имя жены царя Ахава является синонимом нечестия и распущенности. Она была самой развратной из женщин, убийцей, прелюбодейкой и, что хуже всего, идолопоклонницей. Некоторые древние последователи Яхве настолько ненавидели ее, что после ее смерти они изо всех сил старались изображать ее как все злое, вплоть до того, что изменили ее настоящий титул с Девы Ваала на Блудницу Ваала. Но что же на самом деле вызвало такую реакцию последователей Яхве? Как могла простая женщина бросить вызов таким мужьям Божьим?

⛺ Город Самария

На самом деле история начинается после смерти царя Соломона , когда израильтяне разделились на два царства: Израиль на севере и Иудею на юге. Первым царем севера был Омри, и он основал свою столицу в месте под названием Самария. Омри построил свой дворцовый комплекс на холме, который он купил у человека по имени Шемер, за что заплатил два таланта серебра.

Древний город Самария сегодня разделен между контролем Израиля и Палестины, и, к сожалению, он находится в нестабильном состоянии - ему угрожают вандалы, грабители и пренебрежение. Недавнее предложение, получившее название «План Шамира», призывает к реализации широкомасштабной правительственной программы по увеличению еврейского населения Иудеи и Самарии с 450 000 до двух миллионов, что приведет к усилению напряженности в отношениях с Палестиной. В случае реализации этот план приведет еврейское население Иудеи и Самарии примерно к тому же уровню, что и нынешнее арабское население этого региона.

Самые известные раскопки на этом месте датируются 1908-1910 годами, а затем снова в 1930-х годах. Палестинский департамент древностей, созданный в 1997 году, работает над защитой и раскопками этого места; проводится около дюжины раскопок, поэтому условия улучшаются. Это древнее место является одним из наиболее документированных в Библии, а также местом захоронения Иоанна Крестителя, Иосифа и десяти царей Израиля.

Является ли местоположение этого города причиной его фактического заброшенности археологами до недавнего времени, или это нечто большее? Кажется, это был эпицентр войны между поклонниками старых богинь и богов и последователями Яхве , для которых не было места другим богам, и никакое количество насилия и предательства не было слишком крайним для достижения своих целей. . Какие истины могут быть похоронены в городе Самария?

Улица Столбов у руин города Самария

⛺ Конфликт из-за женского божества

После правления царя Омри его сын Ахав стал царем Израиля, а примерно в 874 г. до н.э. принцесса Иезавель из Тира (Финикии) была привезена в северное царство, чтобы стать его невестой и скрепить торговый и военный союз между двумя странами. королевства. Для Израиля было очень выгодно соглашение быть партнёром могущественных и богатых финикийцев- мореплавателей. Теперь Библия говорит, что отец Иезавели, царь Эфваал, был первосвященником Ваала , но согласно Ежегодникам Тира, которые сейчас утеряны, он, вероятно, на самом деле был первосвященником Астарты . Астарта была главным финикийским божеством, богиней, а Ваал был ее сыном, супругом или мужем, в зависимости от региона.

Я утверждаю, что именно это поклонение женскому божеству было самой глубокой проблемой в этом конфликте, и, следовательно, Богиня была максимально удалена из истории, чтобы скрыть факт ее некогда широко распространенной силы. Присутствие женщины в божественном было просто немыслимым состоянием для последователей Яхве в то время, как и для последователей трех религий, основанных на Яхве, сегодня.

Называется «Леди Галеры».
Финикийская фигура, изображающая древнее божество
Ближнего Востока, вероятно, богиню Астарту.

Библия намеренно обходит вопрос о поклонении Богине как основной религии того времени, постоянно называя Ваала главным божеством, хотя это было не так; действительно, Ваал — супруг Астарты, которая умирает каждый год, а затем возрождается, и этот годовой цикл отмечается праздниками скорби и торжества; эта история кажется знакомой?

В прежние времена Астарта или Астарта, как ее еще называли, была супругой Иеговы до перехода к монотеизму, и, по-видимому, израильтянам было немного трудно приспособиться, поскольку они постоянно возвращались к своим старым способам поклонения старым дуалистическим божествам. .

⛺ Просто помогите Иезавели
чувствовать себя как дома

Иезавель выросла как помощница Астарты и Ваала и привезла с собой в Израиль свои религиозные убеждения. Библия заставляет нас поверить, что Иезавель навязывала людям свою религию, но правда в том, что регион, население которого было более многонациональным, был далек от объединения под одним богом – даже несмотря на то, что государственной религией Израиля было поклонение одному мужчине. божеству, поклонение многим богам и богиням было обычным явлением. Однако последователи Яхве были полны решимости положить конец всем религиям, кроме своей, любыми необходимыми средствами.

Вскоре после их свадьбы Ахав построил для Иезавели «дом из слоновой кости», чтобы почтить ее божества, и этот подарок мужа невесте долгое время использовался как пример его слабости по отношению к жене и богатства язычников, а не как пример его слабости в отношении жены и богатства язычников. как красивый жест, позволяющий молодой женщине вдали от дома почувствовать себя желанной. Остатки мебели из слоновой кости и другие реликвии были фактически обнаружены в Самарии в ходе более ранних раскопок, проводившихся с 1908 по 1910 год, что позволяет предположить, что дом из слоновой кости действительно существовал.

Библия указывает, что Ахав воздвиг жертвенник Ваалу, а затем почти небрежно упоминает, что он также сделал «священный столб» (3 Царств 16:31–33). Священный столб можно легко обойти, но на самом деле это означает, что Ахав воздвиг рощу Богини, которая была создана путем помещения столбов священных деревьев в землю - настолько ясно, что Ахав узнал и Богиню, и Ваала.

Деревня на восточном склоне Самаритянской горы,
предположительно, была местом расположения
дворца царя Ахава из слоновой кости.

⛺ Сражаться и прятаться
от могущественной королевы

Иезавель не восприняла свое положение царицы Израиля как положение подчинения; она была дочерью могущественной империи и самостоятельной державы, и это, кажется, ее первый грех в глазах последователей Яхве. Она была женщиной, которая высказывала свое мнение и отстаивала свои убеждения и свою культуру; она отказалась подчиниться их воле, и одно это делало ее очень опасной.

Космические лучи, годичные кольца и реальная история строительства Иерусалима

Репродукция Старого города Иерусалима

Новое археологическое исследование древнего Иерусалима заставляет экспертов пересмотреть некоторые из своих прошлых предположений об истории этого священного города. Новое исследование представило доказательства того, что библейские рассказы об этой истории более точны, чем считалось ранее, и что Иерусалим уже был растущим городом еще до правления легендарного царя Давида, который правил Соединенным Королевством Израиля в начале 10 века до нашей эры.

В отчете, только что опубликованном в журнале PNAS, группа археологов и исследователей из Тель-Авивского университета, Управления древностей Израиля и Института науки Вейцмана объясняют захватывающие и революционные результаты своего детального исследования, возникшего в результате применения недавно усовершенствованной технологии радиоуглеродного датирования. Благодаря самым точным результатам датирования, когда-либо полученным в старом городе Иерусалима, археологи утверждают, что доказали, что инфраструктурные проекты там были начаты на столетия раньше, чем предполагали другие исследования.

«До сих пор большинство исследователей связывали рост Иерусалима на запад, с периодом царя Езекии – чуть более 2700 лет назад», – сказал соавтор исследования Юваль Гадот, археолог из Тель-Авивского университета, в интервью, цитируемом в Daily.

«До сих пор общепринятым предположением было то, что город расширился за счет прибытия беженцев из Израильского царства на севере после ассирийского изгнания. Однако новые находки подтверждают мнение о том, что Иерусалим увеличился в размерах и распространился по направлению к горе Сион уже в девятом веке до нашей эры. Это было во времена правления царя Иоаса – за сто лет до ассирийского изгнания».

🔹 Новому исследованию удалось точно
датировать находки периода Первого Храма,
найденные в Городе Давида

Не менее важно и то, что результаты радиоуглеродного анализа показали, что Иерусалим на самом деле пережил всплеск роста, который предшествовал его более амбициозному расширению в девятом веке. Это произошло еще до того, как легендарный царь Давид взошел на престол Соединенного израильского королевства на заре X века.

Это объединенное королевство распалось на отдельные королевства в 931 г. до н. э., при этом менее обширное Израильское царство имело суверенитет на севере, а Иудейское царство (со столицей в Иерусалиме) сохраняло гегемонию на юге. Всегда считалось, что расширение Иерусалима было связано с его статусом столицы Иудеи, но теперь выяснилось, что это не так.

«В 10 веке до нашей эры, во времена Давида и Соломона, это исследование показало, что город был заселен в разных районах и, похоже, был больше, чем мы думали ранее», — объяснил соавтор исследования Джо Узиэль из Israel Antiquities.  «Мы можем точно определить конкретные здания и соотнести их с конкретными царями, упомянутыми в библейском тексте».

Если статус Иерусалима как процветающего населенного пункта восходит к концу второго тысячелетия до нашей эры, это может объяснить, почему он вообще был выбран столицей Иудеи. 

Средневековая научная фантастика существовала

Один из гобеленов с единорогами в замке Стерлинг. Средневековая научная фантастика представляла собой сочетание науки, техники и воображения.

Научная фантастика может показаться абсолютно современной, но на самом деле этому жанру можно считать сотни лет. Есть инопланетные зеленые « дети Вулпита », которые появились в Саффолке XII века и, как сообщается, говорили на языке, который никто не мог понять. Есть также история об Эйлмере, монахе 11-го века, который построил пару крыльев и полетел с вершины аббатства Малмсбери. И есть «Манускрипт Войнича» , книга 15-го века, написанная непостижимым шрифтом, полная иллюстраций потусторонних растений и сюрреалистических пейзажей.

Это лишь некоторые из произведений научной фантастики, которые можно обнаружить в литературе и культуре Средневековья . Можно также найти рассказы о роботах, развлекающих королевские дворы, сообществах, размышляющих об утопическом или антиутопическом будущем, и литературных картах, измеряющих и исследующих внешние пределы времени и пространства.

Влияние жанра, который мы называем «фэнтези», который часто обращается к средневековому прошлому, чтобы избежать научно-технического будущего, означает, что Средневековье редко ассоциировалось с научной фантастикой. Но, как мы обнаружили , изучение сложной истории жанра, а также изучение научных достижений средневекового периода показывает, что все не совсем то, чем кажется.

Средневековая женщина преподает монахам геометрию

➡️ Происхождение

Научная фантастика доставляет особенно много проблем, когда дело касается вопросов классификации и происхождения. Действительно, единого определения жанра до сих пор не существует. Различные комментаторы относят истоки научной фантастики к бурному росту количества бульварных журналов в начале 20-го века , а также к работам Хьюго Гернсбака (1884-1967), который предложил термин «наука» при редактировании и публикации первого номера журнала. Удивительные истории, 1926 год.

«Под «научностью», — писал Гернсбак, — я имею в виду истории типа Жюля Верна, Герберта Уэллса и Эдгара Аллана По — очаровательный роман, смешанный с научными фактами и пророческими видениями… Эти удивительные рассказы не только чрезвычайно интересны для чтения — они всегда поучительны».

«Удивительные истории»,
апрель 1926 г., том 1, номер 1

Но здесь Гернсбек уже обратился к более ранним авторам, чтобы дать определение научной фантастике. Его «определение» также можно было применить и к литературным произведениям из гораздо более отдаленного прошлого.

➡️ Наука и фантастика

Другая давняя идея заключается в том, что «наука» в научной фантастике является ключевой: научная фантастика может только начаться, как заявляют многие историки этого жанра , после зарождения современной науки.

Наряду с историями научной фантастики, истории науки долгое время избегали средневекового периода (более тысячи лет, в течение которого, по-видимому, ничего не происходило). Тем не менее, Средневековье не было темным, статичным, невежественным временем магии и суеверий и не было отклонением в четком переходе от просвещенных древних к нашему современному веку. На самом деле это было время огромного прогресса в науке и технике.