В первой половине этой главы рассказывалось о снятии первых четырех печатей, где поочередно появлялись 4 всадника Апокалипсиса. Теперь дело -- за оставшимися тремя печатями, причем со снятием каждой Земле становится все хуже и хуже. Иоанн как сочинитель набрал темп, и дальше все будет круче и круче, страшнее и страшнее...
Глава
6, продолжение (синодальный
перевод)
9 И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
 |
Души мучеников под алтарем (на
котором стоит Агнец) -- христианские первомученики, в том числе погибшие во
время резни 64 года в Риме при Нероне. Души находятся именно под алтарем,
потому что это символизирует их гибель за того, кому принадлежит этот алтарь.
Бамбергский апокалипсис, ок. 1000 года. Посмотрите какая игра с асимметричным расположением цветных квадратов. |
10 И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
 |
Здесь, в отличие от предыдущей иллюстрации,
души мучеников изображены обнаженными -- согласно традиционной иконографии (это
символизирует то, что они мертвые). Они уже вышли из-под алтаря и вопиют.
Фреска в Anagni
|
11 И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.
 |
Душам, находящимся под алтарем,
дают белые одежды -- символ их праведности. Душам этих мучеников говорят
успокоиться, потому что Мессия не явится до тех пор, пока не родятся все
до одной души, которые должны родиться.
Douce Apocalypse, ок. 1265-70
|
12 И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.
 |
Howard Finster, AND THE MOON BECAME
AS BLOOD, 1976
|
13 И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.
 |
Обычно этот стих иллюстрируют
подобием падения метеоритов.
Василий Корень. "Библия для
бедных", 1690-е
|
14 И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих.
 |
Небо, свернувшееся в свиток. В
иллюстрациях к Апокалипсису из раза в раз поражает это стремление буквалистски
иллюстрировать метафоры.
Фреска в церкви Хора, Стамбул
|
15 И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор, 16 и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца; 17 ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?
 |
Землетрясения и извержения жителям
Средиземноморья той эпохи были хорошо знакомы: в 79 году был Везувий, например.
Ряд извержений был и на греческих островах, включая архипелаг, куда входил
остров Патмос.
Джон Мартин. "Великий день
Божественного гнева". 1853.
|
Песня про падение звезд
и про души под алтарем от моей любимой, бодренькой немецкой группы Primal Fear
(берегите ушки). Текст
Теперь просто
картинки.
Нашла получше реконструкцию вида свитка с 7
печатями, чтобы было понятней, как они могли поочередно быть снятыми, и свиток
развертывался медленно, поочередно.
 |
... свиток развертывался медленно,
поочередно ...
|
Снятие пятой печати:
 |
Души под алтарем.
Витраж Сен-Шапель (фрагмент розы),
15 век
|
 |
Души мучеников получают от ангелов
белые одеяния.
Витраж Сен-Шапель (фрагмент розы),
15 век
|
 |
Сюжет
этой картины Эль Греко меня всегда интриговал, потому что c известными мне в
рамках общей эрудиции видениями Иоанна он не совпадал. Оказалось --
действительно крайне редкий для живописи сюжет, иллюстрация фрагмента выше.
Изображены в виде обнаженных людей души мучеников, вылезшие из-под алтаря, и им
даются одежды -- белые (на данной картине и других цветов).
Эль
Греко. "Видение святого Иоанна, или Снятие пятой печати".
1608-1614
|
Снятие шестой печати:
 |
Ted Larsen (диджитал-артист времен
диал-апа).
Снятие шестой печати
|
 |
Иллюстрация из
потрясающей "Книги Чудес" середины 16 века, посвященной целиком странным астрономическим
явлениям (поэтому Апокалипсиса там много)
|
 |
Здесь
кара небесная изображена не в виде падения метеоритов, а как исполнение воли
Божьей непосредственно руками ангелов.
Наталья
Гончарова. Ангелы, мечущие камни на город, 1911.
|
 |
Более
виртуозное истолкование темы землетрясения и спрятавшихся царей. Луна, ставшая
как кровь, изображена символически, солнце = власяница. 7-рогого и 7 глазого
Агнца с книгой с 7 печатями помним из предыд. выпусков.
Douce
Apocalypse, ок. 1265-70
|
 |
А в этой миниатюре совмещено снятие 5-й и 6-й
печати
Matthias Gerung. Ottheinrich-bible. 1530-2
|
 |
Здесь в верхней части снятие 5-й
печати и мученикам дают белые одеяния.
А в нижней части 6-я печать и
падение звезд.
Альбрехт Дюрер. Ок. 1500
|
Shakko_Kitsune
«Откровение Иоанна Богослова»:
- Часть – I. Апокалипсис в искусстве: альфа и омега, а также семь светильников и меч изо рта
- Часть – 2-3. Апокалипсис в картинках: Про Престол Сатаны и зажаренного в медном быке
- Часть – 4. Вся правда про «исполненных очей», стеклянное море и первый призыв поправить локус
- Часть – 5. А кто все-таки снял Седьмую печать? Семирогий мутант, между прочим!
- Часть – 6а. Четыре всадника Апокалипсиса и подробности их гардероба и амуниции
- Часть – 6-б. День гнева: луна сделалась как кровь и небо свилось в свиток