Сайт о науке, философии, религии, верованиях, истории, творчестве, путешествиях, жизни через призму скептического восприятия: серьезно и не очень обо всём
Зародилось искусство в процессе многовекового заселения континента и на сегодняшний день подразделяется на две группы: искусство с элементами реализма и условно-геометрическое.
Австралийский аборигенов называют самой древней из живущей на нашей планете Культур!
Слово «абориген» произошло благодаря английским колонистам и дословно обозначает «от начала». На сегодняшний день, это самая мало изученная культура на Земле, и она представляет собой множество загадок, на которые ученым еще предстоит найти ответы.
Австралийские художники-аборигены рисовали и продолжают рисовать красочных рыб, зверей, птиц, иногда людей, при этом наряду с внешними деталями изображаются и внутренние органы — позвоночник, пищевод, сердце, печень. Это так называемый стиль «рентгеновских снимков», который показывает заинтересованность местных аборигенов в расширении своих знаний об анатомии представителей животного мира и самих людей. Кроме того, подобное доскональное отображение «съедобной дичи» является , и по сей день, своего рода магическим действием и обеспечивает успех на охоте, как и много веков назад.
Рисунки, которые я хотела бы предложить вам посмотреть, были обнаружены частично на пилонах под автодорожными мостами и на стенах зданий, имена и лица их авторов канули в лето, к большому сожалению... Другая часть рисунков принадлежит кисти самобытных художников-аборигенов, известных, впрочем, в весьма узком кругу австралийских почитателей.
Американская художница Карен Ноулс родилась в очень маленьком городке Мерна, штат Небраска. Она выросла там. Когда Карен была совсем маленькой девочкой, родители заметили и поощряли ее художественные способности. В 19 лет Карен окончила Школу коммерческого искусства Омахи. Компания Hallmark Card наняла ее в качестве иллюстратора поздравительных открыток, и она продолжала работать иллюстратором для Hallmark и других компаний в течение почти 20 лет.
Однако именно после этого жизнь Карен резко изменилась. Карен переехала на северо-запад Монтаны и провела следующие 35 лет, живя в индейской резервации Флэтхед. Здесь она создала свою семью и написала свои знаменитые картины коренных американцев, особенно детей. Карен нарисовала индейцев до и ранней резервации. Благодаря своей работе в этом направлении у Карен появилось немало последователей по всей стране. Своей тонкой работой кистью она продемонстрировала потрясающие и тщательные детали, а также изысканное и мастерское использование индейскими женщинами бисер и перья.
Карен получила шесть наград «Выбор народа» на нескольких ведущих западных художественных выставках за свои работы. Она выиграла награду за лучшее масло/акрил на выставке в музее Старого Запада в Шайенн Фронтир Дэйс. Ее работы выставлялись во многих престижных западных художественных музеях, включая музей Эйтельйорг. О Карен сообщалось во многих публикациях, включая Art of the West и Appaloosa Journal. В настоящее время ее работы выставляются в галерее Settlers West в Тусоне, штат Аризона, в галерее West Lives On в Джексоне, штат Вайоминг, в галерее Wind River в Аспене, штат Колорадо, и в галерее Indian River в Лас-Вегасе, штат Невада.
«Чинампас», также известная как «плавучие сады», использовалась ацтеками для создания небольших плодородных островов для выращивания сельскохозяйственных культур на мелких озерах в долине Мексики. Они посадили деревья, как видно на заднем плане этого изображения, корни которых врастали в дно озера, тем самым прикрепляя чинампу к земле и ограничивая ее движение. Эта техника оказалась настолько успешной, что, говорят, можно было собирать фрукты и другие овощи до семи раз в год.
Столкнувшись с, казалось бы, невыполнимой задачей прокормить огромное население древнего города Теночтитлан, ацтеки нашли гениальное решение около 1000 лет назад. Расположенные посреди огромного болота, они использовали свои знания мезоамериканских инженерных технологий и создали обширный комплекс, казалось бы, плавучих островов, которые служили сельскохозяйственными угодьями для их растущего общества.
Картина Теночтитлан-Тлателолко на озере Тескоко на выставке INAH в Мехико
☘️ Ацтеки, Теночтитлан и их гениальные чинампы
Хотя человеческие жертвоприношения — это, вероятно, первое, что приходит на ум людям, когда они думают об ацтеках , цивилизация ацтеков — это нечто большее, чем эта практика. К 1519 году, когда первые испанские конкистадоры под предводительством Эрнана Кортеса высадились в Мексике, ацтеки контролировали империю, население которой исчислялось миллионами.
Легенда гласит, что мешики , первоначально кочевое племя, руководствовались призрачным откровением, в котором предсказывалось, что они найдут свой предназначенный город, когда они стали свидетелями того, как орел сидел на кактусе и пожирал змею. После 100-летнего странствия мешики наконец увидели эту символическую сцену на острове в западной части озера Тескоко — самого большого из пяти взаимосвязанных озер — и построили свой дом под руководством своего вождя Теноха.
Легенда гласит, что мешики , первоначально кочевое племя, руководствовались призрачным откровением, в котором предсказывалось, что они найдут свой предназначенный город, когда они стали свидетелями того, как орел сидел на кактусе и пожирал змею. После 100-летнего странствия мешики наконец увидели эту символическую сцену на острове в западной части озера Тескоко — самого большого из пяти взаимосвязанных озер — и построили свой дом под руководством своего вождя Теноха.
Впечатление художника Виктора фон Хагена «Солнечное королевство ацтеков» от части сети каналов, соединяющих чинампас вокруг Теночтитлана. Гигантская дамба соединяла город Теночтитлан с лесом Чапультепек на материке.
☘️ Преобразование болот в продуктивные сельскохозяйственные угодья с помощью чинампас
Превратить болото в сельскохозяйственные угодья было непростой задачей. Хотя происхождение сельского хозяйства чинампа в долине Мексики остается неясным, говорят, что эти инженерные методы использовались по всей Мезоамерике за столетия до прихода ацтеков.
Однако с рассветом Империи ацтеков систематическая программа строительства осуществлялась в течение короткого периода времени. Вероятной мотивацией этого масштабного проекта была необходимость поддерживать такое большое население, а способность ацтеков организовать рабочую силу сделала это возможным. Масштаб требуемого планирования можно увидеть по общему единообразию размеров и ориентации чинамп, как это наблюдалось при аэрофотосъемке.
Неизвестное авторское изображение чинампы
По сути, чинампы представляли собой искусственные острова, созданные из растительности и грязи под водой. Участок чинампа был построен путем вынесения прямоугольного ограждения длиной около 30 метров (98 футов) и шириной 2,5 метра (8 футов) на болотистое дно озера. Затем ограждение будет огорожено путем соединения кольев плетнем. После этого огороженная территория заполнится грязью и гниющей растительностью. Чтобы корни не заболачивались, важно было, чтобы засыпка подняла участок чинампы выше уровня озера.
При строительстве следующего участка, который будет параллелен первому, между этими двумя участками чинампы будет оставлен узкий канал для прохода каноэ. Со временем озеро превратилось в каналы и острова, причем каналы, окружающие участки чинампа, создавали иллюзию, что эти сельскохозяйственные угодья плавают на воде, отсюда и ошибочное название «плавучих садов».
Барон Самеди и его сила вуду над смертью продолжают оставаться мощной силой в Карибском регионе, особенно на Гаити.
Смерть – это неизбежность, с которой должен столкнуться каждый человек. Это судьба всех людей. Однако, чтобы облегчить смерть, каждая религия предоставляет руководство, помогающее перейти из человеческого мира в загробную жизнь. В религии гаитянского вуду эту задачу выполняет лоа, известный как барон Самеди. Лоа — духи африканской диаспорической религии гаитянского вуду. Имя барона Самеди в переводе означает «Господь Суббота», и он самый узнаваемый из лоа вуду.
☘️ Религия Вуду и силы барона Самеди
Чтобы понять Барона и его силы, мы должны сначала понять религию, из которой он родом. Кэтрин Бейер в своей статье «Введение в основные верования религии Вуду» пишет:
Вуду — монотеистическая религия, которую часто понимают неправильно. Распространенный на Гаити и в Новом Орлеане, вуду объединяет католические и африканские верования, образуя уникальный набор ритуалов, включающий куклы вуду и символические рисунки».
Таким образом, практикующие Вуду верят в единого Верховного Бога, которого они называют Бондай. Однако существование Бондай находится за пределами человеческого понимания, и поэтому он не вмешивается напрямую в человеческие дела. Вот здесь-то и появляются Лоа или Лва. Это основные духи Вуду, и каждый из них отвечает за определенный аспект жизни. Они также обладают динамичным и меняющимся характером в зависимости от выполняемых ими обязанностей. Они действуют как посредники между людьми и Бондаем.
Британика описывает отношения между людьми и лоа следующим образом:
«Лва играют важную роль в жизни преданных Вуду. На самом деле отношения между Лва и живыми интенсивны, требовательны, но, как сообщается, вполне приносят удовлетворение. Люди служат Лва, которых они любят, уважают и боятся. Фактически, практикующие Вуду из уважения всегда используют приставку Папа (отец), Манман (мать) или Метрс (госпожа), обращаясь к Ива. В обмен на свою преданность и благочестие живые ожидают от Ива благословений, защиты и благосклонности».
Симби — одна из многих лоа вуду, и в гаитянской религии вуду ее силы могут распространяться на воду, растения или колдовство.
Лоа можно понимать как ангелов , но отличающихся друг от друга в том смысле, что каждый из них обладает своей уникальной личностью. Поэтому, чтобы ориентироваться в повседневной жизни, вудуисты должны развивать личные отношения с лоа, чтобы удовлетворять их потребности. Отношения могут быть сформированы путем совершения подношений на личных алтарях, созданных определенному Лоа, и путем участия в сложных церемониях танца, музыки и одержимости духами.
Лоа делятся на три семьи: Рада, Петро и Геде. В этой статье основное внимание будет уделено Геде, которые, как описывает Бейер, являются:
«Геде ива ассоциируются с мертвыми, а также с плотской жизнью. Они перевозят мертвые души, ведут себя непочтительно, непристойно шутят и исполняют танцы, имитирующие половой акт . Они празднуют жизнь посреди смерти. Их цвет черный».
Барон Самеди — глава семьи Геде Лоа, правящий ими вместе со своей женой Маман Бриджит. Обе фигуры связаны с мертвыми и подземным миром .
Барон Самеди — глава семьи Геде Лоа, правящий ими вместе со своей женой Маман Бриджит. Обе фигуры связаны с мертвыми и подземным миром.
☘️ Уникальная роль барона Самеди
Барон Самеди обладает уникальным присутствием. Его последователи часто описывают его как одетого в черный фрак и культового цилиндра. В некоторых случаях его даже изображают с черепом вместо лица. Правильное описание барона дано Фрицем в его статье « Кто такой барон Самеди гаитянского вуду?»:
«Мужчина одет в безупречный фиолетово-черный костюм и богато украшенный цилиндр. Его туфли из хорошей кожи. Он курит сигары и пьет ром из стакана. Присмотревшись к мужчине, вы видите, что лицо у него вовсе не обычное, а череп, ухмыляющийся вам из-под черной шляпы. Он представляется как барон Самеди, повелитель мертвых. Не понимая, как ты оказался на дне открытой могилы, он объясняет: «Могила твоя». Барон Самеди сам выкопал его для тебя, чтобы дать тебе возможность покинуть мир смертных. Он еще больше шутит, пьет, еще немного курит и приветствует вас в загробной жизни».
Судя по описанию, Барон представляет собой смесь греческих богов Аида (бога мёртвых) и Танатоса . Подобно Танатосу, он ведет души умерших в загробную жизнь. С другой стороны, как и Аид, он правит подземным миром, следя за тем, чтобы мертвые оставались мертвыми. Однако барон Самеди не является божеством вроде Аида или Танатоса, поэтому многие видят в нем ангела смерти, хотя и несколько более эксцентричного.
Барон Самеди имеет право решать, кто должен умереть, а кто может продолжать жить. Он не просто дух, направляющий души, он обладает властью над жизнью и смертью. Он гарантирует, что завеса между живым миром и мертвыми никогда не будет разрушена, и что мертвые никогда не вернутся в виде зомби , чтобы беспокоить живых.
Таким образом, любой желающий соединиться с мертвыми должен вызвать на помощь Барона, который затем определяет, позволять мертвым контактировать с миром живых или нет. Его также могут попросить рассеять призраков, которые могут преследовать живых, и даже попросить отогнать смерть. Взамен Барон может ожидать подарков за свои дела, которые могут варьироваться в зависимости от его настроения; но чаще всего он довольствуется подарками в виде черного кофе, сигар или пряного рома.
На холмах вокруг Ист-Бэй и в других местах недалеко от Сан-Франциско есть ряд каменных стен, прерывисто простирающихся на многие мили. Стены в большинстве мест имеют высоту около 3-4 футов (метра или около того) и не огорожены. Также нет никаких записей о том, что они строились или о том, кто мог их построить. Некоторые заинтересованные исследователи предложили им экзотические объяснения, например, что они были построены китайцами, монголами или даже беженцами из Му или Лемурии. Другие предполагают, что стены Восточного залива были построены коренными американцами или первыми европейскими поселенцами с помощью коренных американцев или иностранных рабочих. Однако недавний анализ доказательств показывает, что эти загадочные стены, возможно, не так уж и загадочны.>
➡️ Предположения о древнем строительстве
Первым ученым, упомянувшим о стенах, был профессор Калифорнийского университета в Беркли Джон Фрайер в 1904 году. Фрайер предположил, что стены были построены монголами или древними китайцами, основываясь на своем убеждении, что «китайцы естественным образом замуровывают себя». Китайцы являются популярным выбором среди некоторых из-за популярности идеи среди маргинальных теоретиков о том, что китайский адмирал Чжэн Хэ добрался до Калифорнии и, возможно, основал там поселение. Другое, более необычное предположение, состоит в том, что он был построен либо лемурийцами, либо беженцами с Му.
Филип Латли Склейтер, портрет и подпись
➡️ Лемурийская теория и теория Му
Существование Лемурии было впервые предложено в 1864 году зоологом Филипом Склейтером как затерянный континент в Индийском океане, который соединял Индию с Мадагаскаром, прежде чем он затонул под водой. Первоначально он постулировал это просто для того, чтобы объяснить сходство между некоторыми окаменелостями, найденными в Индии и на Мадагаскаре, хотя они не были обнаружены на промежуточных участках суши между двумя регионами — Африкой и Ближним Востоком. Идея Лемурии была популярна среди некоторых ученых в 19-м и начале 20-го века, но позже от нее отказались, поскольку дрейф континентов, который привел к тектонике плит, стал более широко восприниматься как объяснение того, как животные с Мадагаскара достигли Индии или наоборот, не зайдя в Индию. через Африку или Ближний Восток.
Карта Лемурии согласно Уильяму Скотту-Эллиотту
Идея затерянного континента Лемурия, тем не менее, оставалась популярной среди теософов, таких как Елена Блаватская, которая считала, что Лемурия была домом расы-прародительницы человечества, известной как лемурийцы, которые, по их мнению, сосуществовали с динозаврами. Лемурийцы напоминали людей, за исключением того, что они были выше ростом и откладывали яйца. Многие теософы считали, что аборигены Австралии и африканцы южнее Сахары произошли от них.
Вид на стены Восточного залива, окружающие южную и восточную часть залива Сан-Франциско в Калифорнии
Му – аналогичное понятие. Некоторые люди до сих пор считают, что это был континент, который когда-то существовал в Тихом океане и затонул так же, как Атлантида. По мнению сторонников лемурийской теории происхождения стен, беженцы от разрушения этих континентов прибыли в такие места, как Северная Калифорния, и основали цивилизации, которые включали в себя такие особенности, как эти загадочные каменные стены.
Пернатый змей с головой человека. Ацтеки, 1325-1521 гг. н.э.
Коллекция Birmingham Museum of Art.
Все началось с того, что возникла созидательная энергия, которую часто называют именем Ометеотль - богом, совмещающим в себе противоположности, в том числе мужское и женское начало. Затем были порождены четыре бога, в числе которых были Кетцалькоатль и Тескатлипока.
Эти четыре бога сотворили воду и других богов, в том числе и огромную богиню-монстра Сипактли, одна половина тела которой напоминала рыбу, другая - крокодила. Тело ее было покрыто ртами, которые пожирали все вокруг.
Богиня-монстр Сипактли. Ацтеки, 15в. н.э. Коллекция Brooklyn Museum, Нью-Йорк
Боги-творцы столкнулись с проблемой: все, что они создавали, Сипактли тут же пожирала. Близнецы Кетцалькоатль и Тескатлипока, обычно непримиримые враги, в этом случае пришли к согласию: монстр должен быть уничтожен. Они обратились в огромных змей и вступили в схватку с Сипактли. Иногда говорят, что Тескатлипока сражался не в змеином, а в человеческом обличии, и именно в этой битве он потерял ногу.
Тескатлипока. Мексика, 1325-1521 гг. н.э. Коллекция Museo Nacional de Antropologia, Мехико
Змеи обвили конечности богини: один бог обхватил руки, второй - ноги. Совместными усилиями они разорвали тело Сипактли на две части. Верхняя половина туловища богини-монстра превратилась в землю, а нижняя - в небо.
Бронзовые монеты У Чжу, найденные в гробнице Лю Хэ
Лю Хэ (кит. 刘贺; пиньинь: Лю Хэ; ок. 92–59 до н. э.) был императором китайской династии Хань с эрным именем Юаньпин (кит. 元平; пиньинь: Юаньпин). Первоначально король (или принц) Чанги (кит. 昌邑王; пиньинь: Чанги Ван), он был назначен могущественным министром Хо Гуаном императором в 74 г. до н.э., но свергнут только 27 дней спустя и исключен из официального списка. императоры. Он потерял свое первоначальное королевство Чанги и был понижен в звании до маркиза. Ему дали новое феодальное владение Хайхун в современной провинции Цзянси, и поэтому он стал известен как маркиз Хайхун (китайский: 海昏侯).
Могила маркиза Хайхуна была найдена в 2011 году. Гробница считается наиболее хорошо сохранившейся королевской гробницей династии Западная Хань. Из гробницы было обнаружено около 20 000 артефактов. Помимо множества золотых предметов, было найдено зеркало, содержащее самое раннее известное изображение Конфуция. Также в гробнице была найдена давно утерянная версия Ци Аналектов. Подана заявка на включение могилы маркиза Хайхуна в список Всемирного наследия.
Археология всегда полна сюрпризов. Когда раскопки начинаются, команда никогда не знает, какой следующий артефакт увидит свет. Зачастую находка оказывается обыденной: черепки керамики, непонятные артефакты и древний мусор. Но бывают редкие случаи, когда раскопки оказываются незабываемыми и наверняка попадают в заголовки газет. Такова история невероятных археологических раскопок в Китае, когда в одной-единственной погребальной камере были обнаружены ошеломляющие 10 тонн древних монет. Нет сомнений в том, что история древнего Китая была полна чудес и экстравагантности, но это открытие действительно подняло планку на новый уровень. Это была могила Лю Хэ, наполненная двумя миллионами монет и другими предметами роскоши.
В Синьцзяньском районе Наньчана в восточной китайской провинции Цзянси археологи сделали одно из самых важных открытий нашего времени и, безусловно, одну из беспрецедентных находок Китая. Открытие было сделано неожиданно. Услышав сообщения о незначительном ограблении могил в районе Синьцзянь, президент Института культурного наследия и археологии провинции Цзянси г-н Сюй Чанцин быстро связался с Ян Цзюнем и Институтом археологии Цзянси.
24 марта 2011 года команда посетила «дыру», о которой сообщалось, и обнаружила свою жизнь. Постепенно был раскопан обширный комплекс гробниц, и масштабы этого места быстро подтвердились. Потребуются годы, чтобы полностью раскопать этот набор гробниц, которые расположены на площади 3700 квадратных метров (40 000 квадратных футов) и имеют стены длиной до 900 метров (почти 3000 футов).
Несмотря на то, что команда быстро пришла к выводу, что часть гробниц уже была разграблена где-то в древней истории, примерно в период Пяти династий Китая (907-960 гг. н.э.), количество раскопанных сокровищ было поразительным. Уровень сохранности и количество находок связаны со сложностью комплекса гробницы: гробница похожа на подземный «город» с многочисленными камерами, соединенными коридорами и наклонными тропами.
В этом замечательном месте были сделаны одни из лучших археологических открытий в современной истории, и, конечно же, в Китае. Она считается наиболее хорошо сохранившейся королевской гробницей периода династии Хань и содержит самые важные находки. Количество находок было ошеломляющим и, безусловно, дало важное представление о королевских погребальных практиках древнего Китая, а также о богатстве его знати.
Маркиз Хайхун: самая богатая гробница с десятью тоннами монет и 115 кг золота
Были раскопаны изделия из золота, меди, нефрита , янтаря и бронзы – их более 20 000. И каждое изделие выполнено экстравагантно – тончайшее мастерство, невероятные детали и огромное богатство очевидны с первого взгляда. Сложность и экстравагантность на самом деле настолько сложны, что превосходят даже сегодняшние стандарты. От изысканных золотых подвесок, фигурок и декоративных изделий до нефритовых изделий и бронзовых сосудов, мечей и зеркал, потрясающих статуэток из янтаря, бронзовых колокольчиков и терракотовых солдат, королевских печатей и надписей, шахматных досок и кухонной утвари — количество артефактов было невероятным.
Здесь же были обнаружены и некоторые особо важные находки. Одним из примеров является большое бронзовое зеркало со сложной картиной на обратной стороне, изображающей Конфуция , известного философа. Это известное впоследствии как «Зеркало Конфуция» является самым ранним из сохранившихся портретов древнего китайского философа.
Были раскопаны изделия из золота, меди, нефрита , янтаря и бронзы – их более 20 000. И каждое изделие выполнено экстравагантно – тончайшее мастерство, невероятные детали и огромное богатство очевидны с первого взгляда. Сложность и экстравагантность на самом деле настолько сложны, что превосходят даже сегодняшние стандарты. От изысканных золотых подвесок, фигурок и декоративных изделий до нефритовых изделий и бронзовых сосудов, мечей и зеркал, потрясающих статуэток из янтаря, бронзовых колокольчиков и терракотовых солдат, королевских печатей и надписей, шахматных досок и кухонной утвари — количество артефактов было невероятным.
Здесь же были обнаружены и некоторые особо важные находки. Одним из примеров является большое бронзовое зеркало со сложной картиной на обратной стороне, изображающей Конфуция, известного философа. Это известное впоследствии как «Зеркало Конфуция» является самым ранним из сохранившихся портретов древнего китайского философа.
Обратная сторона туалетного зеркала Конфуция. Самый ранний сохранившийся портрет Конфуция (вверху слева). Первый век до нашей эры. Гробница маркиза Хайхун, провинция Цзянси.
🔵 «Это не унесут в могилу»
Другое революционное открытие — утерянная версия Ци Лунь «Аналектов Конфуция» («Избранные высказывания»). В древности анлекты были разделены на три отдельные версии — Лу Лунь, Гу Лунь и Ци Лунь. Последний считался утерянным на протяжении 1800 лет, пока его не обнаружили в этой самой гробнице в Синьцзяне. Как и большинство сочинений того периода, Ци Лунь был написан на тонких бамбуковых полосках – около 5000 штук – и его повторное открытие является важной вехой в современной археологии.
Еще одним важным открытием стало захоронение лошади и колесницы . Древние китайцы династии Хань имели строгие правила в отношении захоронений такого типа, и это было первое захоронение такого типа, обнаруженное к югу от реки Янцзы . В могильной яме находились останки пяти экстравагантных деревянных колесниц и скелеты 20 лошадей, а также около 3000 предметов чрезвычайно сложной бронзовой и золотой экипировки для верховой езды и украшений для колесниц.
В пышной долине реки Огайо находится знаменитое чучело Змеиного кургана. Это земляной холм, выровненный по точкам солнцестояния, который опирается на гребень ударного кратера метеорита. Это древнее, завораживающее изображение было предметом споров и восхищения, но часто упускают из виду тот факт, что этот, казалось бы, змеевидный курган не является единственным в своем роде. Существуют еще два (известных) кургана: Змеиный курган в Онтарио, Канада (который был закрыт с 2009 года) и Змеиный курган Лох-Нелл в Шотландии.
Канадские и шотландские земляные валы сейчас по большей части скрыты от глаз, заросли растительностью и приходят в упадок. Но все эти курганы были исследованы, раскопаны и задокументированы.
Существование трех одинаково загадочных изображений, даже существующих на разных континентах, является проблемой для ведущих историков. Проблема, которую никогда даже отдаленно не решали.
Если индейские культуры доисторической Северной Америки были ответственны за строительство этих курганов, как же тогда могло случиться, что практически идентичные земляные валы существуют в Шотландии?
Вид на Большой Змеиный курган, один из самых важных доисторических курганов-чучел культуры Адема, расположенный на ручье Огайо Браш, штат Огайо, США. (Тимоти А. Прайс и Николь I / CC BY-SA 3.0)
🐍 Сначала слово о змеиных курганах и кратерах
Возведение трехмерных, на первый взгляд змеевидных, чучело Змеиных курганов – это не то, чем люди-земледельцы или охотники-собиратели причудливо вынуждены заниматься, несмотря на слабые теории об обратном. Как будто это само по себе не является существенной проблемой, есть и другая.
Все эти Змеиные курганы находятся в непосредственной близости от ударных кратеров , которым миллионы лет. Эти ударные кратеры нелегко идентифицировать, и их было бы практически невозможно идентифицировать, кем бы ни были эти древние люди.
Когда астероид сталкивается с поверхностью Земли, он потенциально может иметь глубокие экологические последствия для всей планеты. Например, палеонтологи широко предполагают и признают, что, скорее всего, причиной гибели динозавров было массовое столкновение.
Эти ударные кратеры переплетены с древним символизмом, солнечным значением и курганами. Более того, древние люди, создавшие эти курганы, должно быть, каким-то образом осознавали уникальное геологическое значение этих мест. И именно по этой причине они считали эти участки земли священными, возводя церемониальные места и освящая их как места почитания.
Аэрофотоснимок кратера Змеиного кургана в Огайо, красный овал показывает примерный периметр по данным К. Милама, 2010 г. Фотография сделана в 1974 г. (Джеймс Стаби на основе изображения Геологической службы США)
🐍 Ударный кратер Огайо
Кратер Змеиного кургана или Змеиный курган — это сложный, разрушенный эрозией метеоритный кратер в округе Адамс, штат Огайо. Максимальный диаметр кратера составляет 8,7 миль (14 км), а его возраст оценивается менее 320 миллионов лет.
Особенности геологического строения включают кольцевой грабен, центральное поднятие и переходную зону. Хотя они не знали о более широкой геологической картине, ранние европейские исследователи обратили внимание на необычные географические особенности и предположили, что уникальная геология региона, возможно, вдохновила первых жителей этого региона на строительство такого количества чучел и курганов.
