Codex Gigas содержит самое известное средневековое изображение Сатаны

Гигантский кодекс (лат. Codex Gigas), также широко известный как «Библия дьявола». Это самая большая из сохранившихся в мире средневековых иллюминированных рукописей.

Codex Gigas, также известный как «Библия дьявола», в последнее время привлек большое внимание СМИ, поскольку появляются мифы, предполагающие, что этот таинственный манускрипт был написан самим Люцифером, из-за чего его внутренние страницы прокляты. Кодекс Гигас, являющийся крупнейшим из сохранившихся средневековых манускриптов в мире, в настоящее время хранится в Национальной библиотеке Швеции в Стокгольме.

В Национальной библиотеке Швеции в Стокгольме выставлена ​​весьма любопытная книга в кожаном переплете, называемая Codex Gigas, или, как ее еще называют, «Библия дьявола». Она содержит 310 страниц, изготовленных из пергамента, полученного от 160 ослов. Толщина рукописи составляет 8,7 дюймов, высота — 36 дюймов, ширина — 20 дюймов, и историки утверждают, что это самая большая из сохранившихся средневековых рукописей Европы. Это также одна из самых тяжелых книг в мире, ее вес составляет 165 фунтов.

Codex Gigas («Библия дьявола»)

Главная причина популярности этой рукописи — не её размер, а скорее изображение Сатаны, которое в ней представлено. На ней изображен поразительно большой дьявол, занимающий всё пространство ада. Он изображён с зелёной головой, маленькими глазами с красными зрачками, рогами с красными кончиками, двумя длинными красными языками и большими когтями.

Кажется, он наклоняется вперед к читателю и выглядит почти обнаженным, одетым лишь в горностаевую набедренную повязку, которая является символом царственности, демонстрируя, что Дьявол — Князь Тьмы. На противоположной странице изображен Небесный город, скорее всего, отсылка к Иерусалиму.

Рукопись заключена в толстые деревянные доски,
обтянутые белой кожей

Согласно легенде, книга была написана за одну ночь в XIII веке монахом в Богемии (ныне Чехия).

Монах нарушил свои религиозные обеты и должен был выбирать между суровым наказанием и написанием книги, которая содержала бы весь объем человеческих знаний. Он также поклялся закончить книгу за одну ночь.

Пикты - синие дикари, защищавшие Шотландию от Римской империи

Воин-пикта

Большая часть наших знаний о пиктах почерпнута из трудов римлян, которые восхваляли военное мастерство этих древних шотландцев.

Первое письменное упоминание о них содержится в высказывании римского оратора Эвмения в 297 году н.э., который упомянул об их нападении на Адрианов вал.

Примерно 2000 лет назад Шотландия была родиной народа, известного как пикты. Для римлян, контролировавших большую часть Британии в то время, они были всего лишь дикарями, людьми, сражавшимися совершенно голыми, вооруженными лишь копьем. Но пикты были грозными воинами.

Каждый раз, когда Римская империя пыталась вторгнуться на их территорию, пикты успешно давали отпор. Римские легионы были величайшей военной силой, которую когда-либо видел мир, и единственным народом, которого они не смогли покорить, был этот дикий клан.

Однако, несмотря на свою грозную воинственную культуру, пикты таинственно исчезли в X веке. Дикие люди, которых римляне не смогли покорить, исчезли, оставив после себя лишь едва заметный след. Сегодня историки по-прежнему пытаются собрать воедино информацию о том, кем были пикты и что случилось с их могущественной культурой.

🔷 Загадочный народ древней Шотландии

Около 2000 лет назад Шотландия была домом для группы людей, известных как пикты. Для римлян, которые в то время контролировали большую часть Британии, они были всего лишь дикарями, людьми, которые сражались совершенно голыми, вооруженными лишь копьем.

Но пикты были грозными воинами. Каждый раз, когда Римская империя пыталась вторгнуться на их территорию, пикты успешно отбивались. Римские легионы были величайшей военной силой, которую когда-либо видел мир, и единственным народом, которого они не смогли покорить, был этот дикий клан.

Воин-пикта, изображенный в соответствии
с описанием в римской истории

Однако, несмотря на свою грозную культуру воинов, пикты таинственным образом исчезли в 10 веке. Дикие люди, которых римляне не смогли покорить, исчезли и едва оставили после себя след. Сегодня историки все еще пытаются собрать воедино хотя бы часть того, кем были пикты и что случилось с их могущественной культурой.

🔷 Пикты: «Раскрашенные люди»

Пикты были названы так римлянами, которые наблюдали и описывали их, но, как и многие древние народы, пикты не называли себя так.

Считается, что «пикты» — это производное от «раскрашенных» или «татуированных людей», что описывает синие татуировки, которыми пикты покрывали свои тела.

🔷 ПИКТЫ - загадочные предки Шотландцев

Сам Юлий Цезарь был очарован этой культурой. Встретив их в бою, он записал, что они «красят себя вайдой, которая дает синий цвет и делает их вид в бою более ужасным. Они носят длинные волосы и бреют все части тела, кроме головы и верхней губы».

Согласно другим римским источникам , единственной одеждой пиктов были железные цепи вокруг талии и горла. Железо считалось для них признаком богатства и материалом более ценным, чем золото. Кроме того, железо имело и практическое применение: пикты могли использовать эти цепи для ношения мечей, щитов и копий.

Их тела были украшены с головы до ног цветными татуировками, узорами и рисунками животных. Действительно, эти узоры были настолько сложными и красивыми, и римляне считали, что пикты не носили одежду, чтобы выставлять свои татуировки напоказ.

🔷 Римляне против пиктов

Когда Римская империя вторглась в Британию, они привыкли побеждать. Римляне покорили каждую могущественную цивилизацию, с которой когда-либо соприкасались, и уничтожили любое вооруженное сопротивление блеском доспехов и стали, которым не было равных. Но они никогда не сталкивались с таким врагом, как пикты.

Действительно ли гробница легендарного царя Давида находится на горе Сион?

Царя Давида опускают в гробницу на глазах у его сына Соломона. Изображение из средневековой рукописи.

На горе Сион в древнем городе Иерусалиме находится знаменитая гробница. Эта гробница, являющаяся частью диаспорной иешивы, ежегодно принимает тысячи посетителей. Многие из них приезжают сюда, веря, что в ней покоятся останки легендарного царя Давида, хотя археологических доказательств того, что древний царь был там похоронен, нет. Эта гробница — одно из самых ценных сокровищ Израиля.

В IV веке нашей эры место, ныне известное как Диаспорская ешива, было отождествлено с Горницей Иисуса. Это было ключевое место для христианской веры. Однако, похоже, гробница Давида ценится больше символически, чем подтверждено археологическими данными. После столетий исследований и попыток найти останки древнего царя, это знаменитое место по-прежнему оставляет больше вопросов, чем ответов.

Гробница царя Давида на горе Сион

🔷 Могила для двух городов и культур

Гробница на горе Сион получила широкое признание как место, связанное с царем Давидом, в XII веке. Именно тогда религиозный туризм снова начал набирать популярность. Хотя легенды предполагают, что это гробница царя Израиля, записи IV века н.э. говорят о том, что его захоронение, наряду с захоронением его отца Иессея, находится в Вифлееме. По-видимому, в средневековье была допущена ошибка в переводе, где упоминалось место захоронения Давида в Книге Самуила.

Картина Эрнста Йозефсона «Давид и Саул» (1878).
Они встречаются в Книге Самуила.

Таким образом, предполагается, что останки знаменитого царя находятся в стенах двух библейских городов. Ключ к определению истинного местонахождения его останков может находиться на горе Сион. Однако подлинность этой гробницы оспаривается уже много десятилетий.

Скрытая история тамплиеров: правда, миф и тайна

Рыцари-тамплиеры в битве при Хаттине

Орден бедных воинов Христа и Храма Соломона , более известный как тамплиеры , был одной из важнейших и самых известных средневековых военных организаций. Основанный в 1119 году нашей эры для защиты благочестивых паломников, направлявшихся в Иерусалим, он со временем превратился в один из самых богатых и популярных католических христианских орденов. Но даже несмотря на это, в истории было мало организаций, окутанных такой тайной и интригой, как тамплиеры. Почти так же быстро, как они достигли известности, эти святые воины пришли в упадок и пережили внезапное и загадочное падение. Их гибель породила множество загадочных легенд и бесчисленное множество теорий заговора, которые до сих пор будоражат воображение публики. Каковы были обстоятельства их внезапного падения? И есть ли хоть какая-то правда во всех этих странных теориях?

🔷 Что случилось с тамплиерами?

Субтитры на youtube

Рыцари-тамплиеры — это легендарные и загадочные фигуры, узнаваемые и спустя 700 лет после их гибели. Все мы знаем сцену из популярного фильма «Индиана Джонс и последний крестовый поход», где рыцарь-тамплиер охраняет легендарный Святой Грааль. Но кто были настоящие рыцари-тамплиеры и что с ними случилось?

🔷 История и тайна переплетаются:
история тамплиеров

Орден тамплиеров был официально основан в 1119 году нашей эры группой из девяти видных рыцарей во главе с Гуго де Пайеном (Гюго де Паганисом). Помимо Пайена, в число рыцарей входили Годфри де Сен-Омер, Пайен де Мондидье, Аршамбо де Сен-Аман, Андре де Монбар, Жоффруа Бизон и двое известных под своими именами — Россаль и Гондамер. Их первоначальная миссия была простой, но благородной: защищать христианских паломников, направлявшихся в Святую Землю после Первого крестового похода . Один из современных летописцев, Симон де Сен-Бертен, описывает, как возникла идея создания ордена тамплиеров, возможно, еще до 1119 года и до смерти Годфри де Буйона, возглавлявшего Первый крестовый поход . Он пишет:

От Араукании (Чили) до Берхтесгадена (Германия) — удаленная связь?

Потомки арауканов в церемониальных одеждах и бородатых масках – Коллон – из Каутина в регионе Араукания на юге Чили. Эти изображения поразительно похожи на Бутнмадль из долины Берхтесгаден на юге Германии. Источник: Гюстав Милле, около 1930 г., предоставлено автором Рафаэлем Виделой Айсманном.

Примечательно, что магико-религиозные «одеяния» традиции древней Араукании и ныне исчезнувших арауканцев юго-центральной и южной части Чили связаны с языческой традицией Буттнмандль, распространенной на юге Германии, в частности в долине Берхтесгаден. Расстояние между этими двумя схожими стилями одежды составляет более 12 770 км (7935 миль).

Совпадение ли, что народ Анд в Чили и народ Берхтесгадена в Баварии, Германия, носили схожую магико-религиозную одежду? Или же между этими двумя регионами существовала неизвестная связь?

🔷 Чилийские арауканы связаны с
баварскими берхтесгартенцами?

«Одеяние» арауканцев представляет собой своего рода соломенную одежду, покрывающую всё тело. Празднующие Бутнмандль придерживаются языческой традиции изгнания зимы, хотя многие современные немецкие праздники имеют христианскую тематику.

Как и в изображениях арауканов, некоторые костюмы Бутнмандль украшены рогами . В этом смысле, а также в связи с символикой рогов в дохристианской языческой традиции , профессор Роберто Ренхифо отметил, что рога являются символами богов и героев.

Арауканы в масках и церемониальных одеждах из провинции Каутин, региона Араукания, на юге Чили (Фотография Гюстава Милле, около 1930 г., предоставлена автором Рафаэлем Виделой Эйсманном).

Бутнмандль в Южной Германии и Австрии. Сходство с масками и одеждами арауканов несомненно (неизвестные фотографы, дата не указана / предоставлено автором, Рафаэлем Виделой Айсманном).

Величественные Берхтесгаденские Альпы, центр священной традиции древних германцев. Самая высокая вершина известна как Вацманн (Вотан-Один), а вторая — Вацманфрау, или «Жена Вацмана». (Фотография предоставлена автором, Рафаэлем Виделой Айссманном)

Священный вулкан Мелимою в Патагонии, в регионе Айсен, на крайнем юге Чили. Согласно мифическому преданию, в его окрестностях находится Город Цезарей, известный также как Элелин и Трапананда, древнее Королевство Гигантов. (Фотография предоставлена автором, Рафаэлем Виделой Айсманном)

Как греческий Бог Серапис стал Иисусом в Библии

Поклонники Бога Сераписа

История о том, как греческий бог Серапис стал Иисусом в Библии, начинается с завоевания цивилизации древних египтян долины Нила греками под предводительством Александра.

После смерти Александра Птолемей I, один из его полководцев, взял под контроль Египет и основал династию Птолемеев .

Будучи греческим правителем Египта, Птолемей I столкнулся с дилеммой: как ему понравиться коренным египтянам и в то же время как греческому царю его будут уважать греки, которые все больше селились в Египте, особенно после основания города Александрии .

Решение Птолемея состояло в том, чтобы создать новое Божество, объединив качества египетских божеств Нетеру Осириса и быка Аписа, чтобы сформировать Божество Осирепа, которое впоследствии было сокращено до «Сераписа».

Посмотрите музыкальный клип The Road To Adwa, заглавную песню к Ikenga Chronicles, новеллу African Futurism, рассказывающую историю Древней Африки от доколониального Кемета, рабства, колониализма и независимости с использованием африканской, греческой и шумерской мифологии.

👁️⃤ 🌿 Дорога в Адва
(песня из романа «Хроники Икенги»)
Музыкальное видео

Образ Сераписа напоминал образы других греческих богов, например, Зевса.

Серапис отличался мерой зерна на голове.

Греческий бог Серапис был попыткой воплотить авсарийскую теологию Христа Древнего Кеметского Египта в образе, который был знаком грекам и приемлем для коренных египтян.

Кроме того, Птолемей I принял титул «Сотер», что означает «Спаситель», что сделало Сераписа верховным богом спасения в птолемеевском Египте.

София и грехопадение: объяснение гностического мифа о сотворении мира

Слева: SVG-трассировка изображения Камня Абраксаса или Самоцвета из книги «Гностики и их останки» Чарльза У. Кинга, 1887 г. Буквы — «ΙΑΩ» или «Iao» и «ΣΕΜΕΣ ΕΙΛΑΜ», «Вечное Солнце». Справа: Мистическое изображение Софии

Божественная мудрость, человеческое искупление и космическая ошибка — вот главные темы гностического мифа о творении, который сам по себе является убедительной альтернативой традиционным иудео-христианским повествованиям. И в самом центре этого мифа о творении находится София, центральная фигура гностицизма, чьи действия и последствия закладывают основу для создания материального мира и духовной борьбы человечества. Миф о Софии обычно считается аллегорией божественной мудрости, и он отражает гностическое воззрение, которое утверждает, что космос несовершенен, и что человечество стремится воссоединиться с божественным.

☘️ Миф о Софии | История Демиурга

☘️ София и падение

Космология в гностицизме является важным аспектом этой религии. В ней конечным источником существования является загадочная и всемогущая Монада , единая и трансцендентная божественная сущность, «монархия, над которой нет ничего». Согласно мировоззрению гностиков, Монада — это «тот, кто существует как Бог и Отец всего, невидимый, кто выше всего, кто существует как нетление, которое находится в чистом свете, в который не может увидеть ни один глаз».

И именно из этой монады исходит ряд божественных существ, называемых эонами. Эти существа существуют в Плероме, или «полноте божественного царства»). Они являются существенными аспектами гностического мифа о творении, поскольку каждый из них воплощает определенные аспекты Монады. Эти аспекты включают мудрость, любовь, истину и подобные концепции. В целом эоны создают гармонию, иерархию, которая отражает божественную сущность.

Одним из главных из этих эонов является София, чье имя означает просто «мудрость» на греческом языке. Эон Софии был основополагающим аспектом в гностицизме, и он представлял не просто мудрость, но также потенциал несовершенства и любопытства.

Конечно, Монаду нельзя сравнивать с классической идеей иудео-христианского Бога. Монада не является творцом в традиционном смысле, как в иудео-христианстве. Вместо этого она является фундаментальной эманирующей силой. Более того, акт творения в гностической мифологии и последующее падение духовного царства в материальное существование — все это происходит из великого разрушения, которое приписывается Софии.

Скрытая религия: Абба Йохани и тайные пещерные церкви Эфиопии

Вырезанная в скале церковь Абба Йохани с оштукатуренным фасадом
(Фото: ethiopianadventures)

Эфиопия – земля, полная древних реликвий. Например, ископаемые останки самых ранних гомининов были найдены в Эфиопии. Древнейшие каменные орудия, которые, как известно, были разумно изготовлены предками человека примерно 2,5 миллиона лет назад, также были найдены в Эфиопии, в Олдувайском ущелье. Помимо того, что Эфиопия является потенциальным местом рождения самых ранних представителей человеческого рода, она также является местом, где около 700 г. до н. э. возникла одна из самых ранних африканских цивилизаций, помимо Египта, — цивилизация Аксум.

Церковь Абба Йохани высечена высоко в скале горы
недалеко от Тембейна (Фото: ethiopianadventures)

✅ Древняя культура с древними церквями

Учитывая то, что Эфиопия является страной древних чудес, вполне логично, что она является домом для некоторых из старейших церквей в мире. Эфиопия славится своими высеченными в скале церквями, такими как церкви в Лалибеле. Эти церкви были вырезаны из блоков твердой скалы, а не из каменных блоков, вырезанных из карьера, которые позже были собраны в другом месте. Помимо знаменитых церквей, таких как крестообразная церковь Святого Георгия в Лалибеле и церковь Богоматери Марии Сионской, расположенная в городе Аксум, существуют сотни менее известных скальных церквей, расположенных по всей отдаленной горной местности Эфиопии. Одной из таких церквей является церковь Абба Йохани.

Скалистые церкви Тыграя, Эфиопия

✅ Христианская традиция в церкви Абба Йохани

Абба Йохани — церковь и монастырь, построенные в скале в отдаленной части региона Тиграи в Эфиопии. Он находится далеко от более известных туристически насыщенных районов. Он расположен недалеко от деревни Тембейн, где жизнь продолжается так же, как и последние 1600 лет. Ослы используются для перевозки товаров, а большинство инструментов и подобных предметов изготавливаются местными мастерами. Социальным и духовным центром этой деревни является церковь, где проходят мессы и крестят младенцев, чтобы их приняли в приходскую общину. Во время мессы поются традиционные эфиопские гимны и читают Библию и молитвенники.

Кодекс Вайнера 21 —
эфиопский библейский манускрипт, начало 18 века

Молитвенники написаны от руки, а страницы сделаны из пергамента или шкур животных. Книги изготавливались из пергамента на протяжении веков в Средиземноморском мире, прежде чем бумага была завезена из Китая примерно в 8 веке нашей эры. Священники в этой деревне продолжают традицию изготовления книг, восходящую к дохристианской эпохе.

Когда посещаешь мессу в этой маленькой изолированной скальной церкви, создается впечатление, что здесь мало что изменилось с тех пор, как христианство впервые было представлено в Эфиопии в IV веке. Церковь представляет собой отголосок раннего христианства и особенно уникальна тем, что представляет версию христианства, незападную и относительно не затронутую греко-римской мыслью.

Пещерная церковь Медхане Алем Кешо, Тыграй

✅ Действительно ли религиозные преследования
помогли сохранить Эфиопскую церковь?

Поскольку Абба Йохани построен высоко на скале, доступ к нему затруднен. Это отсылает к временам, когда церкви находились под угрозой и их приходилось строить в отдаленных, легко защищаемых местах. Начиная со средних веков христианская Эфиопия стала испытывать агрессию со стороны мусульманских соседей. В какой-то момент в 10 веке эфиопская императрица обратилась в иудаизм и попыталась подавить христианство и сделать иудаизм государственной религией. Она приказала сжечь и разрушить многие церкви. Из-за этого многие эфиопские христиане почувствовали необходимость бежать в высокогорье, чтобы свободно исповедовать свою религию.

Доступ к церкви Абба Йохани осуществляется через туннели и по уступу, с которого открывается захватывающий вид на окрестности (Фото: ethiopianadventures)

Несмотря на периодические преследования и противодействие, Эфиопская Православная Церковь оказала огромное влияние на цивилизацию и культуру Эфиопии. Большая часть произведений искусства и архитектуры в Эфиопии была создана церковью или для нее. Многочисленные церкви и соборы, высеченные в скале, являются тому примером. Эфиопская церковь также отвечала за большую часть образования, как светского, так и религиозного, которое имело место в Аксумском королевстве. Монастыри стали центрами обучения, где хранилось множество текстов по теологии, философии и другим предметам, как и в средневековой Европе.