Старый трюк затерянных империй

Это памятная медаль "Аллегория метисажа в Андах", выпущенная Центральным резервным банком Перу в 1992 году к 500-летию.
На медали изображена встреча двух миров: коренного жителя Анд и испанского конкистадора, символизирующая объединение рас.
Медаль выполнена из сплава альпака (медно-никелевый сплав) или серебра, имеет диаметр 70 мм и патинированную отделку.

Несколько дней назад кто-то сказал, что Испанская империя — это «империя прав человека». Возможно, этот человек не знает (или, что ещё хуже, хорошо знает), какими правами он пользовался бы, если бы родился в какой-нибудь части этой империи. Допустим, в колониальном Перу. Давайте посмотрим...

🔷 Для начала немного контекста

Учитывая значительные перепады высот на коротких расстояниях в Андах, многие земледельческие общины контролировали не один, а несколько участков земли, расположенных в разных экологических зонах. Это позволяло им, например, выращивать картофель в высокогорье, кукурузу в средних районах и хлопок в низинах. Ритуально-земледельческие календари организовывали перемещение земледельцев, отношения между различными общинами и местную экономику. Эта форма землепользования, названная в 1970-х годах антропологом Джоном В. Муррой «вертикальным контролем максимального числа экологических зон», была распространена в южных Андах Перу, хотя современные исследования предупреждают, что это не была универсальная модель, применимая не ко всему региону Центральных Анд. Тем не менее, она служит хорошей отправной точкой для понимания контекста событий 1570-х годов и их последствий.

Значительные перепады высот на коротких расстояниях в Андах

В период вице-королевства Франсиско де Толедо (1569-1581) была введена политика массового переселения. Для лучшего управления рассредоточенным и трудноконтролируемым населением вице-королевское государство распорядилось о принудительной миграции примерно 1,4 миллиона андских жителей, которым пришлось покинуть свои земли и переселиться в один из 489 поселений или «индейских городов» [по мнению Мамфорда, 2012], созданных нашей «империей прав человека».

Не нравится ваш новый город? Скучаете по землям предков? Не волнуйтесь, у колониального режима есть кое-что, чтобы избавить вас от тоски по дому: работа митайо (шахтером). Вы отправитесь работать на год (митайо) в серебряные и ртутные рудники, откуда, возможно, никогда не вернетесь. Например, в провинции Чумбивилькас (Куско), жители которой были наняты для добычи ртути в шахтах Уанкавелика, численность населения резко сократилась с 23 600 до 7300 человек (-70%) только за период с 1615 по 1690 год [Рендон, 2020]. И нет, этот случай, при тщательном изучении, не имел никакого отношения к эпидемиям, обычному оправданию тех, кто хочет преуменьшить ответственность новых колониальных институтов за депопуляцию Анд в XVII веке.

Город Уанкавелика вырос в тени своїх ртутных рудников, расположенных в горах на заднем плане изображения.

Судебные и церковные архивы того времени предоставляют множество свидетельств этих злоупотреблений. Куракасы Чукуито (Пуно), например, в 1600 году не только осудили «жестокость, избиения, силу и насилие», которым подвергались их мужчины, отправленные на серебряные рудники в Потоси (современная Боливия), но и потребовали, чтобы их не заставляли работать ночью, «как во всех народах мира, и в христианском мире как наиболее благочестивом» [Загальский, 2014].

Удивительное почтение британцев железного века к цыпленку и зайцу

Зайцы и куры почитались в железном веке

Новые археологические исследования показывают, что бурые зайцы и куры в Британии железного века занимали почетное положение среди божеств .

Приглашаем вас окунуться в мир археологических исследований и узнать о новом анализе, проведенном группой археологов из университетов Лестера, Оксфорда и Эксетера под руководством профессора Наоми Сайкс, профессора археологии имени Лоуренса в последнем из этих учебных заведений.

Группа ученых-исследователей решила изучить происхождение пасхальных традиций в Британии. Они обнаружили, что в железном веке, с 750 г. до н.э. по 43 г. н.э., кур и зайцев «закапывали с большой тщательностью», что позволяет предположить, что этим двум видам почитался божественный статус.

Предыдущие исследования той же группы ученых установили, что первые кролики были завезены в Британию не норманнами , как считалось ранее, а римлянами во время их вторжения в I веке н.э. Оба вида разводились в качестве пищевых животных во время римской оккупации Британии , а после их ухода в 410 году н.э. популяции кур и бурых зайцев сокращались в течение полувека, пока в XI веке норманны не завезли их в Британию в качестве «элитного продукта питания».

🔷 Пасхальное возрождение:
как кролики и яйца стали
символом новой жизни

Субтитры на youtube

Пасха — один из самых непонятых и разнообразных праздников, отмечаемых сегодня. Как история о воскресении стала ассоциироваться с кроликами и шоколадными яйцами? Языческое происхождение этих древних традиций может вас удивить! Сегодня мы исследуем удивительные истоки празднования Пасхи.

🔷 Поклонение цыплятам и зайцам небесным

Исторические свидетельства указывают на то, что британцы считали кур и зайцев «слишком особенными, чтобы их есть », а в публикации исследователей на сайте Совета по исследованиям в области искусств и гуманитарных наук руководитель группы, профессор Наоми Сайкс, ссылается на свидетельство очевидца о Галльских войнах, содержащееся в «Комментариях к Галльской войне» (Commentarii de Bello Gallico). В этом тексте говорится, что британцы считали «противоречащим божественному закону есть зайца, курицу или гуся. Однако они разводили их для собственного развлечения или удовольствия».

Историки знают, что римские записи часто были пропагандистскими материалами, и поэтому к их сообщениям всегда следует относиться с изрядной долей скептицизма, но в данном случае исследователи установили достоверность информации, сославшись на предыдущие отчеты об археологических раскопках, в которых подробно описывается, как куры и зайцы были «тщательно захоронены, не будучи забитыми». Кроме того, команда провела радиоуглеродный анализ скелетов зайцев и кур из ряда археологических памятников в Хэмпшире и Херефордшире, показав, что эти два животных были завезены в Британию между V и III веками до нашей эры.

Самые ранние находки — скелеты курицы и зайца — представляли
собой целые туши, не имеющие следов разделки

🔷 Церковь ассоциировала зайцев
с гомосексуализмом и похотью

Согласно книге Саймона Карнелла «Заяц» , вышедшей в 2010 году, в Древнем Египте иероглиф с изображением зайца означал «само существование», а в Древней Греции эти животные ассоциировались с богами Дионисом, Афродитой и Артемидой, а также с сатирами и купидонами.

Кроличья нора на ферме ведет к таинственной сети пещер тамплиеров

Сеть пещер, обнаруженная в глубине фермерского
поля в Шропшире, Англия

Увлекательная сеть пещер, обнаруженная в глубине фермерского поля в Шропшире, Англия, в том, что выглядело как кроличья нора, до сих пор является предметом жарких споров в местном сообществе. Их предназначение, а также точная дата образования остаются неразгаданной тайной.

Многие считают, что они были выкопаны последователями ордена «Бедные воины Христа» и Храма Соломона, более известными как тамплиеры, в XVII веке как место для тайных встреч.

Этот исторически интригующий католический военный орден был основан в 1119 году и вскоре разбогател и стал могущественным. Преследования и внезапный роспуск ордена папой Климентом V в начале 1300-х годов составляют часть тайны, окружающей скрытных средневековых тамплиеров.

Существует и другой аргумент: что пещеры Кейнтон были созданы в качестве викторианской причуды примерно в 1850 году богатым землевладельцем.

Вход в пещеры

Проще всего описать «причуду» как здание, не имеющее никакого предназначения, хотя это вовсе не означает, что оно было построено по ошибке.

Увлечение «причудливыми постройками» в Британии зародилось в XVIII веке как способ проявить игривость или творческий подход к искусству, используя небольшие здания, например, беседки у декоративного озера, в качестве своеобразной очаровательной архитектурной шутки. В викторианской Британии причудливые постройки были популярным способом продемонстрировать богатство и статус.

Деталь некоторых колонн и резных элементов в гроте

Пещеры Кейнтон расположены на частной территории недалеко от рыночного города Шифнал. Они высечены в песчаниковом основании всего в метре от земли и включают в себя несколько камер и, как полагают, купель. Во многих нишах для свечей освещают проходы.

Древние знаки в небе: изменил ли метеорит ход христианства 2000 лет назад?

На изображении представлена картина итальянского художника Караваджо «Обращение Савла» (или «Обращение Святого Павла»), созданная около 1600–1601 годов.
Картина изображает библейский сюжет, описанный в «Деяниях Апостолов», когда Савл падает с лошади на пути в Дамаск, ослепленный божественным светом.
Художник использовал драматическую технику светотени (кьяроскуро), чтобы подчеркнуть божественное вмешательство.
Фрагмент, Обращение святого Павла. Павел и его спутники падают на землю во время этого трагического события.

Оказал ли древний метеор такое сильное влияние на свидетелей того времени, что сформировал религию и изменил ход истории? Астрономы предполагают, что впечатляющая вспышка и взрыв, обратившие апостола Павла в веру, могли быть вызваны взрывом метеора.

В христианской Библии написано, что человек по имени Саул пережил событие настолько экстремальное, что оно в одно мгновение изменило его взгляды, и он стал одним из самых влиятельных евангелистов раннего христианства.

Саул, как говорят, был яростным гонителем последователей Иисуса и путешествовал в поисках учеников Иисуса для наказания. В пятой книге Нового Завета, Деяниях апостолов, написано, что Саул шел по дороге в Дамаск, Сирия, когда в небе появился яркий свет. Свет был настолько сильным, что он ослеп на три дня. То, что он услышал, описывается как громогласный звук или божественный голос. Говорят, что он и его спутники были сбиты с ног силой этого события. Переживание было настолько глубоким, что Саул сменил имя на Павел, отправился в миссионерские путешествия по Средиземноморью и сыграл важную роль в распространении христианства.

Обращение святого Павла – Павел и его спутники падают на землю от оглушительного взрыва и яркого света. Вызвал ли этот древний случай метеорит?

Уильям Хартманн, соучредитель Института планетологии в США, связал опыт Пола с аналогичными рассказами о взрывающихся метеорах, такими как хорошо задокументированный Челябинский метеор, который распался над Россией в 2013 году, ранив более 1500 человек. Описания очевидцев и физические реакции на метеоры или болиды в небе, похоже, совпадают с тем, что зафиксировано о Поле.

Челябинский метеорит — суперболид, вошедший в атмосферу Земли 15 февраля 2013 года.
Взрыв астероида произошел над Челябинской областью в России.
Ударная волна повредила около 7 200 зданий и привела к травмам у 1 491 человека, в основном из-за разбитого стекла.
Астероид имел диаметр около 18 метров и массу около 9 100 тонн перед входом в атмосферу.

Если это правда, то вполне возможно, что стихийное бедствие могло способствовать распространению и развитию христианства на ранних этапах его существования и, следовательно, повлиять на ход истории.

Codex Gigas содержит самое известное средневековое изображение Сатаны

Гигантский кодекс (лат. Codex Gigas), также широко известный как «Библия дьявола». Это самая большая из сохранившихся в мире средневековых иллюминированных рукописей.

Codex Gigas, также известный как «Библия дьявола», в последнее время привлек большое внимание СМИ, поскольку появляются мифы, предполагающие, что этот таинственный манускрипт был написан самим Люцифером, из-за чего его внутренние страницы прокляты. Кодекс Гигас, являющийся крупнейшим из сохранившихся средневековых манускриптов в мире, в настоящее время хранится в Национальной библиотеке Швеции в Стокгольме.

В Национальной библиотеке Швеции в Стокгольме выставлена ​​весьма любопытная книга в кожаном переплете, называемая Codex Gigas, или, как ее еще называют, «Библия дьявола». Она содержит 310 страниц, изготовленных из пергамента, полученного от 160 ослов. Толщина рукописи составляет 8,7 дюймов, высота — 36 дюймов, ширина — 20 дюймов, и историки утверждают, что это самая большая из сохранившихся средневековых рукописей Европы. Это также одна из самых тяжелых книг в мире, ее вес составляет 165 фунтов.

Codex Gigas («Библия дьявола»)

Главная причина популярности этой рукописи — не её размер, а скорее изображение Сатаны, которое в ней представлено. На ней изображен поразительно большой дьявол, занимающий всё пространство ада. Он изображён с зелёной головой, маленькими глазами с красными зрачками, рогами с красными кончиками, двумя длинными красными языками и большими когтями.

Кажется, он наклоняется вперед к читателю и выглядит почти обнаженным, одетым лишь в горностаевую набедренную повязку, которая является символом царственности, демонстрируя, что Дьявол — Князь Тьмы. На противоположной странице изображен Небесный город, скорее всего, отсылка к Иерусалиму.

Рукопись заключена в толстые деревянные доски,
обтянутые белой кожей

Согласно легенде, книга была написана за одну ночь в XIII веке монахом в Богемии (ныне Чехия).

Монах нарушил свои религиозные обеты и должен был выбирать между суровым наказанием и написанием книги, которая содержала бы весь объем человеческих знаний. Он также поклялся закончить книгу за одну ночь.

Пикты - синие дикари, защищавшие Шотландию от Римской империи

Воин-пикта

Большая часть наших знаний о пиктах почерпнута из трудов римлян, которые восхваляли военное мастерство этих древних шотландцев.

Первое письменное упоминание о них содержится в высказывании римского оратора Эвмения в 297 году н.э., который упомянул об их нападении на Адрианов вал.

Примерно 2000 лет назад Шотландия была родиной народа, известного как пикты. Для римлян, контролировавших большую часть Британии в то время, они были всего лишь дикарями, людьми, сражавшимися совершенно голыми, вооруженными лишь копьем. Но пикты были грозными воинами.

Каждый раз, когда Римская империя пыталась вторгнуться на их территорию, пикты успешно давали отпор. Римские легионы были величайшей военной силой, которую когда-либо видел мир, и единственным народом, которого они не смогли покорить, был этот дикий клан.

Однако, несмотря на свою грозную воинственную культуру, пикты таинственно исчезли в X веке. Дикие люди, которых римляне не смогли покорить, исчезли, оставив после себя лишь едва заметный след. Сегодня историки по-прежнему пытаются собрать воедино информацию о том, кем были пикты и что случилось с их могущественной культурой.

🔷 Загадочный народ древней Шотландии

Около 2000 лет назад Шотландия была домом для группы людей, известных как пикты. Для римлян, которые в то время контролировали большую часть Британии, они были всего лишь дикарями, людьми, которые сражались совершенно голыми, вооруженными лишь копьем.

Но пикты были грозными воинами. Каждый раз, когда Римская империя пыталась вторгнуться на их территорию, пикты успешно отбивались. Римские легионы были величайшей военной силой, которую когда-либо видел мир, и единственным народом, которого они не смогли покорить, был этот дикий клан.

Воин-пикта, изображенный в соответствии
с описанием в римской истории

Однако, несмотря на свою грозную культуру воинов, пикты таинственным образом исчезли в 10 веке. Дикие люди, которых римляне не смогли покорить, исчезли и едва оставили после себя след. Сегодня историки все еще пытаются собрать воедино хотя бы часть того, кем были пикты и что случилось с их могущественной культурой.

🔷 Пикты: «Раскрашенные люди»

Пикты были названы так римлянами, которые наблюдали и описывали их, но, как и многие древние народы, пикты не называли себя так.

Считается, что «пикты» — это производное от «раскрашенных» или «татуированных людей», что описывает синие татуировки, которыми пикты покрывали свои тела.

🔷 ПИКТЫ - загадочные предки Шотландцев

Сам Юлий Цезарь был очарован этой культурой. Встретив их в бою, он записал, что они «красят себя вайдой, которая дает синий цвет и делает их вид в бою более ужасным. Они носят длинные волосы и бреют все части тела, кроме головы и верхней губы».

Согласно другим римским источникам , единственной одеждой пиктов были железные цепи вокруг талии и горла. Железо считалось для них признаком богатства и материалом более ценным, чем золото. Кроме того, железо имело и практическое применение: пикты могли использовать эти цепи для ношения мечей, щитов и копий.

Их тела были украшены с головы до ног цветными татуировками, узорами и рисунками животных. Действительно, эти узоры были настолько сложными и красивыми, и римляне считали, что пикты не носили одежду, чтобы выставлять свои татуировки напоказ.

🔷 Римляне против пиктов

Когда Римская империя вторглась в Британию, они привыкли побеждать. Римляне покорили каждую могущественную цивилизацию, с которой когда-либо соприкасались, и уничтожили любое вооруженное сопротивление блеском доспехов и стали, которым не было равных. Но они никогда не сталкивались с таким врагом, как пикты.

Действительно ли гробница легендарного царя Давида находится на горе Сион?

Царя Давида опускают в гробницу на глазах у его сына Соломона. Изображение из средневековой рукописи.

На горе Сион в древнем городе Иерусалиме находится знаменитая гробница. Эта гробница, являющаяся частью диаспорной иешивы, ежегодно принимает тысячи посетителей. Многие из них приезжают сюда, веря, что в ней покоятся останки легендарного царя Давида, хотя археологических доказательств того, что древний царь был там похоронен, нет. Эта гробница — одно из самых ценных сокровищ Израиля.

В IV веке нашей эры место, ныне известное как Диаспорская ешива, было отождествлено с Горницей Иисуса. Это было ключевое место для христианской веры. Однако, похоже, гробница Давида ценится больше символически, чем подтверждено археологическими данными. После столетий исследований и попыток найти останки древнего царя, это знаменитое место по-прежнему оставляет больше вопросов, чем ответов.

Гробница царя Давида на горе Сион

🔷 Могила для двух городов и культур

Гробница на горе Сион получила широкое признание как место, связанное с царем Давидом, в XII веке. Именно тогда религиозный туризм снова начал набирать популярность. Хотя легенды предполагают, что это гробница царя Израиля, записи IV века н.э. говорят о том, что его захоронение, наряду с захоронением его отца Иессея, находится в Вифлееме. По-видимому, в средневековье была допущена ошибка в переводе, где упоминалось место захоронения Давида в Книге Самуила.

Картина Эрнста Йозефсона «Давид и Саул» (1878).
Они встречаются в Книге Самуила.

Таким образом, предполагается, что останки знаменитого царя находятся в стенах двух библейских городов. Ключ к определению истинного местонахождения его останков может находиться на горе Сион. Однако подлинность этой гробницы оспаривается уже много десятилетий.

Скрытая история тамплиеров: правда, миф и тайна

Рыцари-тамплиеры в битве при Хаттине

Орден бедных воинов Христа и Храма Соломона , более известный как тамплиеры , был одной из важнейших и самых известных средневековых военных организаций. Основанный в 1119 году нашей эры для защиты благочестивых паломников, направлявшихся в Иерусалим, он со временем превратился в один из самых богатых и популярных католических христианских орденов. Но даже несмотря на это, в истории было мало организаций, окутанных такой тайной и интригой, как тамплиеры. Почти так же быстро, как они достигли известности, эти святые воины пришли в упадок и пережили внезапное и загадочное падение. Их гибель породила множество загадочных легенд и бесчисленное множество теорий заговора, которые до сих пор будоражат воображение публики. Каковы были обстоятельства их внезапного падения? И есть ли хоть какая-то правда во всех этих странных теориях?

🔷 Что случилось с тамплиерами?

Субтитры на youtube

Рыцари-тамплиеры — это легендарные и загадочные фигуры, узнаваемые и спустя 700 лет после их гибели. Все мы знаем сцену из популярного фильма «Индиана Джонс и последний крестовый поход», где рыцарь-тамплиер охраняет легендарный Святой Грааль. Но кто были настоящие рыцари-тамплиеры и что с ними случилось?

🔷 История и тайна переплетаются:
история тамплиеров

Орден тамплиеров был официально основан в 1119 году нашей эры группой из девяти видных рыцарей во главе с Гуго де Пайеном (Гюго де Паганисом). Помимо Пайена, в число рыцарей входили Годфри де Сен-Омер, Пайен де Мондидье, Аршамбо де Сен-Аман, Андре де Монбар, Жоффруа Бизон и двое известных под своими именами — Россаль и Гондамер. Их первоначальная миссия была простой, но благородной: защищать христианских паломников, направлявшихся в Святую Землю после Первого крестового похода . Один из современных летописцев, Симон де Сен-Бертен, описывает, как возникла идея создания ордена тамплиеров, возможно, еще до 1119 года и до смерти Годфри де Буйона, возглавлявшего Первый крестовый поход . Он пишет: