Древние знаки в небе: изменил ли метеорит ход христианства 2000 лет назад?

На изображении представлена картина итальянского художника Караваджо «Обращение Савла» (или «Обращение Святого Павла»), созданная около 1600–1601 годов.
Картина изображает библейский сюжет, описанный в «Деяниях Апостолов», когда Савл падает с лошади на пути в Дамаск, ослепленный божественным светом.
Художник использовал драматическую технику светотени (кьяроскуро), чтобы подчеркнуть божественное вмешательство.
Фрагмент, Обращение святого Павла. Павел и его спутники падают на землю во время этого трагического события.

Оказал ли древний метеор такое сильное влияние на свидетелей того времени, что сформировал религию и изменил ход истории? Астрономы предполагают, что впечатляющая вспышка и взрыв, обратившие апостола Павла в веру, могли быть вызваны взрывом метеора.

В христианской Библии написано, что человек по имени Саул пережил событие настолько экстремальное, что оно в одно мгновение изменило его взгляды, и он стал одним из самых влиятельных евангелистов раннего христианства.

Саул, как говорят, был яростным гонителем последователей Иисуса и путешествовал в поисках учеников Иисуса для наказания. В пятой книге Нового Завета, Деяниях апостолов, написано, что Саул шел по дороге в Дамаск, Сирия, когда в небе появился яркий свет. Свет был настолько сильным, что он ослеп на три дня. То, что он услышал, описывается как громогласный звук или божественный голос. Говорят, что он и его спутники были сбиты с ног силой этого события. Переживание было настолько глубоким, что Саул сменил имя на Павел, отправился в миссионерские путешествия по Средиземноморью и сыграл важную роль в распространении христианства.

Обращение святого Павла – Павел и его спутники падают на землю от оглушительного взрыва и яркого света. Вызвал ли этот древний случай метеорит?

Уильям Хартманн, соучредитель Института планетологии в США, связал опыт Пола с аналогичными рассказами о взрывающихся метеорах, такими как хорошо задокументированный Челябинский метеор, который распался над Россией в 2013 году, ранив более 1500 человек. Описания очевидцев и физические реакции на метеоры или болиды в небе, похоже, совпадают с тем, что зафиксировано о Поле.

Челябинский метеорит — суперболид, вошедший в атмосферу Земли 15 февраля 2013 года.
Взрыв астероида произошел над Челябинской областью в России.
Ударная волна повредила около 7 200 зданий и привела к травмам у 1 491 человека, в основном из-за разбитого стекла.
Астероид имел диаметр около 18 метров и массу около 9 100 тонн перед входом в атмосферу.

Если это правда, то вполне возможно, что стихийное бедствие могло способствовать распространению и развитию христианства на ранних этапах его существования и, следовательно, повлиять на ход истории.

«Книга Страшного суда» Вильгельма Завоевателя — важнейший документ ранней Англии

На изображении запечатлен Синайский кодекс (Codex Sinaiticus) — древнейшая из сохранившихся полных рукописей христианской Библии на греческом языке.

Битва при Гастингсе в 1066 году ознаменовала начало правления Вильгельма Завоевателя в Англии, когда он разгромил англосаксонского короля Гарольда II. Менее чем через 20 лет его трон оказался под угрозой со стороны Дании . Чтобы выяснить, какими финансовыми и военными ресурсами он располагает в случае войны, Вильгельм приказал провести масштабное обследование своего королевства. Эта оценка, масштабы которой не имели себе равных до первого общего переписи населения 1801 года, стала известна как « Книга Страшного суда» .

🔷 Вильгельм Завоеватель осматривает свое королевство

Вильгельм Завоеватель, также известный как Вильгельм
Нормандский и король Вильгельм I

В 1085 году, примерно в рождественское время, Вильгельм Завоеватель поручил провести обследование всех городов и поместий в своем королевстве, чтобы точно выяснить, кому что принадлежит, какова их стоимость и какие налоги, если таковые имелись, были должны, а также арендную плату или плату за военную службу. В ходе обследования были зафиксированы данные о том, какие поместья принадлежали каким владениям, а также личности владельцев, главных баронов короля и священнослужителей, владевших королевскими землями и, возможно, имевших задолженность по военной службе.

По сути, эта оценка, на завершение которой ушёл всего год, была призвана зафиксировать, отследить и вернуть все королевские права и денежные средства. Это было не только в интересах Вильгельма – главные бароны были заинтересованы в сотрудничестве, поскольку это позволило навсегда зафиксировать все земельные приобретения, полученные ими с начала его правления в 1066 году.

Как указано в Англосаксонской хронике:

«В середине зимы [1085 года] король находился в Глостере со своим советом… После этого король провел большое собрание и очень глубокое совещание со своим советом по поводу этой земли; как она занята и какими людьми. Затем он разослал своих людей по всей Англии в каждое графство, поручив им выяснить, «сколько сотен хид находится в графстве, какая земля принадлежит самому королю и какой скот находится на этой земле; или какие пошлины он должен получать ежегодно от графства».
Данное исследование не охватывало все население Англии, поскольку в него были включены в основном землевладельцы. Однако оно веками использовалось в качестве юридического и административного документа и имеет неоценимое значение для историков, изучающих историю конкретного региона или человека.

Тем не менее, анализ, проведенный историками, показал, что «Книга Страшного суда», как ее стали называть, и ее содержание не являются непогрешимыми.

🔷 Книга Судного дня

Книга Страшного суда

Книга Страшного суда, состоящая из 913 страниц и двух миллионов слов, упоминает 13 418 мест в Англии и некоторых частях Уэльса, что соответствует 268 984 людям. Она написана на средневековой латыни, форме языка, использовавшейся в католической Западной Европе в то время. Как это было характерно для латыни, в книге много сокращений, но она также включает в себя некоторые разговорные — или местные — термины, не имеющие латинских эквивалентов.

Книга Страшного суда первоначально представляла собой двухтомное издание: «Великая книга Страшного суда» и «Малая книга Страшного суда» , которая, как ни парадоксально, была более длинной версией. В 1980-х годах — спустя 900 лет после завершения работы над ней — она была переплетена в пять отдельных томов в надежде, что это улучшит ее шансы на сохранение еще на 1000 лет.

Пикты - синие дикари, защищавшие Шотландию от Римской империи

Воин-пикта

Большая часть наших знаний о пиктах почерпнута из трудов римлян, которые восхваляли военное мастерство этих древних шотландцев.

Первое письменное упоминание о них содержится в высказывании римского оратора Эвмения в 297 году н.э., который упомянул об их нападении на Адрианов вал.

Примерно 2000 лет назад Шотландия была родиной народа, известного как пикты. Для римлян, контролировавших большую часть Британии в то время, они были всего лишь дикарями, людьми, сражавшимися совершенно голыми, вооруженными лишь копьем. Но пикты были грозными воинами.

Каждый раз, когда Римская империя пыталась вторгнуться на их территорию, пикты успешно давали отпор. Римские легионы были величайшей военной силой, которую когда-либо видел мир, и единственным народом, которого они не смогли покорить, был этот дикий клан.

Однако, несмотря на свою грозную воинственную культуру, пикты таинственно исчезли в X веке. Дикие люди, которых римляне не смогли покорить, исчезли, оставив после себя лишь едва заметный след. Сегодня историки по-прежнему пытаются собрать воедино информацию о том, кем были пикты и что случилось с их могущественной культурой.

🔷 Загадочный народ древней Шотландии

Около 2000 лет назад Шотландия была домом для группы людей, известных как пикты. Для римлян, которые в то время контролировали большую часть Британии, они были всего лишь дикарями, людьми, которые сражались совершенно голыми, вооруженными лишь копьем.

Но пикты были грозными воинами. Каждый раз, когда Римская империя пыталась вторгнуться на их территорию, пикты успешно отбивались. Римские легионы были величайшей военной силой, которую когда-либо видел мир, и единственным народом, которого они не смогли покорить, был этот дикий клан.

Воин-пикта, изображенный в соответствии
с описанием в римской истории

Однако, несмотря на свою грозную культуру воинов, пикты таинственным образом исчезли в 10 веке. Дикие люди, которых римляне не смогли покорить, исчезли и едва оставили после себя след. Сегодня историки все еще пытаются собрать воедино хотя бы часть того, кем были пикты и что случилось с их могущественной культурой.

🔷 Пикты: «Раскрашенные люди»

Пикты были названы так римлянами, которые наблюдали и описывали их, но, как и многие древние народы, пикты не называли себя так.

Считается, что «пикты» — это производное от «раскрашенных» или «татуированных людей», что описывает синие татуировки, которыми пикты покрывали свои тела.

🔷 ПИКТЫ - загадочные предки Шотландцев

Сам Юлий Цезарь был очарован этой культурой. Встретив их в бою, он записал, что они «красят себя вайдой, которая дает синий цвет и делает их вид в бою более ужасным. Они носят длинные волосы и бреют все части тела, кроме головы и верхней губы».

Согласно другим римским источникам , единственной одеждой пиктов были железные цепи вокруг талии и горла. Железо считалось для них признаком богатства и материалом более ценным, чем золото. Кроме того, железо имело и практическое применение: пикты могли использовать эти цепи для ношения мечей, щитов и копий.

Их тела были украшены с головы до ног цветными татуировками, узорами и рисунками животных. Действительно, эти узоры были настолько сложными и красивыми, и римляне считали, что пикты не носили одежду, чтобы выставлять свои татуировки напоказ.

🔷 Римляне против пиктов

Когда Римская империя вторглась в Британию, они привыкли побеждать. Римляне покорили каждую могущественную цивилизацию, с которой когда-либо соприкасались, и уничтожили любое вооруженное сопротивление блеском доспехов и стали, которым не было равных. Но они никогда не сталкивались с таким врагом, как пикты.

Перевернутая башня масонов в Синтре. Правда о Колодце Посвящения

Колодец Посвящения

Один из самых известных дворцов в Синтре, Кинта да Регалейра, славится своими загадочными чертами и потрясающим слиянием архитектурных стилей. Интригующий Колодец Посвящения украшен мистическими и языческими символами и является самой популярной достопримечательностью Синтры, привлекающей посетителей со всего мира.

🔷 Для чего использовался Колодец Посвящения?

Колодец Посвящения Кинта да Регалейра якобы был построен для подпольных ритуальных целей, и существуют различные теории относительно его использования. Многие считают, что он использовался в качестве места проведения церемоний посвящения в рыцари-тамплиеры. Они спускались по винтовой лестнице и попадали в кромешный лабиринт, где в прямом и переносном смысле прокладывали свой путь к свету. Некоторые считают, что существует связь между мистицизмом Таро и расстоянием между этими посадками и количеством лестниц, и теоретизируют, что это могло использоваться для обрядов посвящения в Таро. Другие аллюзии относятся к обрядам в масонстве или росикрусианстве.

🔷 Эзотерические символы,
скрытые в Колодце Посвящения

🔷 🔷 Винтовые лестницы

Колодец Посвящения

В зависимости от того, в какую сторону решит пойти посвящаемый или посетитель, колодец указывает либо на спуск в глубины Матери-Земли, либо на восхождение к свету. Она напоминает перевернутую башню с архитектурой винтовой лестницы, которая символизирует повествование о смерти/возрождении, распространенное во многих духовных традициях.

🔷 🔷 Девять уровней

Колодец Посвящения

Колодец имеет девять платформ, которые, как считается, представляют девять кругов Ада, девять отделений Чистилища и девять небес, составляющих Рай в эпической и теологической поэме Данте Алигьери "Божественная комедия", которая была написана в XIV веке.

🔷 🔷 Крест рыцарей-тамплиеров

Колодец Посвящения

На дне колодца можно найти круглый пол с плитками цвета охры. Здесь появляется крест рыцарей-тамплиеров с компасом, расположенным над ним; этот символ используется только вольными каменщиками, которые придерживаются христианской доктрины. Считается, что это был герб Карвальо Монтейро, указывающий на его связь с росикрусианством.

🔷 🔷 Подземные туннели

Колодец Посвящения. Один из подземных тоннелей

От дна колодца проложены четыре тоннеля к гротам и второму колодцу. Стены этих туннелей имеют розовый и коричневый подтон. Они олицетворяют переход от смерти к воскрешению и путь от тьмы (невежества) к свету (просветлению) и, кажется, объединяют различные элементы фантастического мира.

Фигурки шамана

Шаманизм — это религиозная практика, распространенная во многих регионах мира, которая предполагает перемещение практикующего по «оси мира» — каналу связи между параллельными мирами. Шаманы достигают измененного состояния сознания либо путем автогипноза, либо с помощью психоактивных веществ для взаимодействия с миром духов. В этой галерее представлены скульптурные изображения шаманов Анд в Южной Америке, некоторые из которых датируются тысячами лет.

Таинственный подземный лабиринт в Шотландии, возможно, изначально был храмом друидов

Туннель в бухте Гилмертон

Последние исследования в Гилмертон-Коув показывают, что таинственная сеть подземных туннелей когда-то была храмом друидов, возраст которого превышает 2000 лет. На протяжении столетий высеченные вручную проходы и тайные помещения связывали с контрабандистами, тамплиерами и колдовством.

Бухта Гилмертон расположена в Гилмертоне, пригороде Эдинбурга, Шотландия. В 2003 году она была открыта для посетителей и с тех пор служит познавательным и развлекательным объектом. В то же время, это место до сих пор является объектом реставрационных и консервационных работ, призванных сохранить его для будущих поколений. Большинство экспертов, исследующих это место, не смогли установить истинное происхождение нескольких каменных столов и стульев, найденных в бухте Гилмертон.

Внутри бухты Гилмертон

По мнению Джулиана Сполдинга, писателя, искусствоведа, историка и бывшего главы музеев и галерей Глазго, храм мог использоваться веками. Он полагает, что дальнейшие работы в бухте Гилмертон могут раскрыть многие тайны, связанные с таинственным лабиринтом.

В официальных документах указано, что это место было создано местным кузнецом Джорджем Патерсоном в 1724 году . До сих пор никто не мог предоставить доказательств обратного. Однако теперь Сполдинг, возможно, нашёл верное объяснение происхождения этого места. Он утверждает, что древние друиды намеренно закопали храм, чтобы сохранить священный характер этого места. Он убеждён, что Патерсон просто выкопал щебень, которым засыпал остатки храма. Как сказал Сполдинг газете Scotsman:

Весьма вероятно, что весь комплекс был намеренно засыпан – распространённая древняя практика, предотвращавшая последующее осквернение священных мест. Эта интерпретация объясняет, почему два прохода до сих пор завалены нераскопанным щебнем. Непонятно, зачем Патерсону было их засыпать после того, как он приложил колоссальные усилия для их раскопок. Работа отличается исключительной последовательностью и свидетельствует о работе команды высококвалифицированных мастеров с многочисленными помощниками, руководимой одним гениальным руководителем.

🔷 Гилмертон-Коув

Субтитры на youtube

Гилмертонская бухта — это ряд подземных помещений, обнаруженных под букмекерской конторой и складом сантехника в Гилмертоне, Эдинбург, Шотландия.

Связь с колдовством в бухте Гилмертон обычно связывают с использованием этого места в XVIII веке « Клубом адского огня ». Эта группа была основана в 1740-х годах сэром Фрэнсисом Дэшвудом, владельцем Уэст-Уикома в Бакингемшире. Главной целью этого джентльменского клуба был гедонистический образ жизни, связанный с общением с женщинами, вином и музыкой. Некоторые исследователи отмечают, что существовали религиозные практики, связанные с сексуальной активностью группы.

Многие из членов клуба были также важными фигурами парламента, лордами и т. д. Но, по мнению Джулиана Сполдинга , клуб «Адского огня» был заинтересован в этом месте из-за его гораздо более давней славы.

Завоевание Англси и разрушение последнего оплота друидизма

Фрагмент иллюстрации, изображающей убийство римскими солдатами друидов Англси, согласно описанию Тацита.

Уничтожение друидов Англси и завоевание валлийского острова Англси римлянами, известными своей дикостью, положило конец последнему языческому острову Уэльса в 77 году н. э. Но был ли этот образ диких и кровожадных друидов всего лишь римским представлением, призванным оправдать колонизацию Британских островов?

☘️ Остров Англси и друиды Англси

Остров Англси, или остров Мона, как его называли римляне, – это продуваемый всеми ветрами остров, расположенный на северо-западе Уэльса, на берегу Ирландского моря. Его площадь составляет 675 квадратных километров (261 квадратная миля). Он представляет собой ряд низких и плодородных долин, тянущихся с северо-запада на юго-запад, что способствовало его раннему развитию земледелия и скотоводства. Мегалитические погребальные камеры и стоячие камни свидетельствуют о существовании здесь поселений в эпоху позднего неолита и раннего бронзового века. К 100 году до н. э. на острове были приняты кельтские языки и обычаи, и со временем он стал важнейшим оплотом друидов на Британских островах.

Для римлян, которые впервые столкнулись с этими местными святыми людьми во время сражения Юлия Цезаря в 55 г. до н. э., их религия, боги и обычаи, включая человеческие жертвоприношения, были отвратительны, однако им потребовалось более ста лет, чтобы сокрушить священный дом друидов и положить конец их порочным традициям во время завоевания Англси.

Остров Англси в Уэльсе с воздуха

☘️ Понимание верований друидов

Слово «друид» происходит от ирландского слова Doire , означающего «дуб», и символизировало важность природы в их системе верований. Друиды были политеистами и поклонялись пантеону природных богов, населявших леса, поля и моря их окрестностей. Они также утверждали, что жизнь продолжается после смерти, и верили в истину реинкарнации, поэтому цикличность жизни, смена времён года, свет и тьма занимали важное место в их мировоззрении.

В соответствии с лунными, солнечными и сезонными циклами друиды отмечали восемь святых дней в году. Последний урожай Йоля, собранный 31 октября, почитался как друидский Новый год, который позже вошёл в современное общество как Хэллоуин . В день зимнего солнцестояния, 21 декабря, участники праздника сидели на глиняных холмиках, ожидая восхода солнца, символизируя акт возрождения.

Имболик 2 февраля был праздником материнства, Белатре 30 апреля – плодородия, а 21 июня отмечалось летнее солнцестояние, когда король Падуба сменял короля Дуба. Затем, Лугназа 2 августа отмечала первый сбор урожая, а непосредственно перед Йолем наступало осеннее равноденствие 23 сентября.

Шаманы-друиды обладали широким спектром способностей и благодаря своей способности взаимодействовать с духовным миром могли назначать натуральные лекарства, предсказывать будущее и даже вызывать безумие. Избегая зданий, они проводили свои тёмные и мистические обряды в храмах, расположенных на лесных полянах и в каменных кругах.

Англси был важнейшим из их святилищ и образовательным центром друидизма. Аколиты, стремившиеся стать полноценными жрецами, получали образование в течение 20 лет. Там они постигали тонкости сложного учения, охватывающего широкий спектр тем, таких как древние стихи, натурфилософия, астрономия и любовь к богам.

Иллюстрация XVIII века, изображающая плетёного человека, большую статую, которую, по мнению римлян, друиды использовали для человеческих жертвоприношений. Гравюра из книги «Путешествие по Уэльсу» Томаса Пеннанта.

☘️ Отношения между римлянами и друидами

В Римской империи друиды были известны прежде всего жестокостью своих ритуалов и церемоний, а также разнообразием ужасающих методов человеческих жертвоприношений . Самым известным был обряд «Плетёный человек», когда жертв привязывали к деревянным чучелам, а затем поджигали и сжигали заживо. Другим способом была «тройная смерть»: жертву душили и топили до полусмерти, а затем закалывали ножом.

От Араукании (Чили) до Берхтесгадена (Германия) — удаленная связь?

Потомки арауканов в церемониальных одеждах и бородатых масках – Коллон – из Каутина в регионе Араукания на юге Чили. Эти изображения поразительно похожи на Бутнмадль из долины Берхтесгаден на юге Германии. Источник: Гюстав Милле, около 1930 г., предоставлено автором Рафаэлем Виделой Айсманном.

Примечательно, что магико-религиозные «одеяния» традиции древней Араукании и ныне исчезнувших арауканцев юго-центральной и южной части Чили связаны с языческой традицией Буттнмандль, распространенной на юге Германии, в частности в долине Берхтесгаден. Расстояние между этими двумя схожими стилями одежды составляет более 12 770 км (7935 миль).

Совпадение ли, что народ Анд в Чили и народ Берхтесгадена в Баварии, Германия, носили схожую магико-религиозную одежду? Или же между этими двумя регионами существовала неизвестная связь?

🔷 Чилийские арауканы связаны с
баварскими берхтесгартенцами?

«Одеяние» арауканцев представляет собой своего рода соломенную одежду, покрывающую всё тело. Празднующие Бутнмандль придерживаются языческой традиции изгнания зимы, хотя многие современные немецкие праздники имеют христианскую тематику.

Как и в изображениях арауканов, некоторые костюмы Бутнмандль украшены рогами . В этом смысле, а также в связи с символикой рогов в дохристианской языческой традиции , профессор Роберто Ренхифо отметил, что рога являются символами богов и героев.

Арауканы в масках и церемониальных одеждах из провинции Каутин, региона Араукания, на юге Чили (Фотография Гюстава Милле, около 1930 г., предоставлена автором Рафаэлем Виделой Эйсманном).

Бутнмандль в Южной Германии и Австрии. Сходство с масками и одеждами арауканов несомненно (неизвестные фотографы, дата не указана / предоставлено автором, Рафаэлем Виделой Айсманном).

Величественные Берхтесгаденские Альпы, центр священной традиции древних германцев. Самая высокая вершина известна как Вацманн (Вотан-Один), а вторая — Вацманфрау, или «Жена Вацмана». (Фотография предоставлена автором, Рафаэлем Виделой Айссманном)

Священный вулкан Мелимою в Патагонии, в регионе Айсен, на крайнем юге Чили. Согласно мифическому преданию, в его окрестностях находится Город Цезарей, известный также как Элелин и Трапананда, древнее Королевство Гигантов. (Фотография предоставлена автором, Рафаэлем Виделой Айсманном)