На этих табличках записаны самые ранние примеры исповедания веры в Яхве, ученые датируют находку VI веком до н.э.. Этот текст на 350 лет древнее библейских свитков, найденных в Кумране
(Кумранские свитки или Свитки Мертвого моря – 250 год до н.э).
Выходит, самые ранние строки Танаха относится к VI веку до н. э., они моложе первой пирамиды Джосера на 1900 лет, а пирамиды Хеопса на 1700 лет. Навряд ли, что выше перечисленные историки, на которых мы часто ссылаемся, черпали информацию из источников двух тысячелетней давности.
Дело том, что четыре тысячи лет назад истории как дисциплины не существовало, история писалась (ее переписывали) под конкретного правителя или династию, остальные события были менее значимы. Единственная информация, которая имела значение и передавалась из поколения в поколение, была религия, но если происходили кардинальные перемены в жизни государства: бунт, революция, вторжение завоевателей, то и религиозная информация была подвержена уничтожению. История в те времена, была больше похожа на придания, легенды, мифы, которые несли не конкретные факты, а имели иносказательный характер повествования. Эти истории были записаны со слов людей, которые не участвовали в событиях и не читали первоисточники, они пересказывали заученные придания отцов и дедов своих.
Если придания не переписывались, а передавались устно, тогда надо учитывать человеческий фактор, тот что человеку свойственно преувеличивать. Даже если придания передавались из уст в уста, в строжайшей последовательности, то за тысячу лет они все равно обрастут новыми фактами, даже передаваемая интонация имеет значение.
Предание, как и все в этом мире, трансформируется под воздействием исторических событий. Историю, как науку, делает хронология: перечень каких-либо событий в их временной последовательности, а в частности: датировка научными методами, исторические записи, описание того или иного события, лицом, присутствующем при этом событии или жившим в это время.
У хронологии есть свой возраст, минимальный – жизнь одного человека, но если повезет археологам, а историки в хронологическом порядке свяжут все события и даты в одну цепочку, тогда максимальный возраст хронологии может быть от первого наскального рисунка, сделанного первобытным человеком, до наших дней.
У нас нет достоверной информации о событиях происходивших ранее 1200 г. до. н.э, у нас есть хронологические звенья этой цепи, но соединить их в одну цепь пока не удается. Для того, чтобы хоть как-то соединить те или иные события без хронологии, человек прибегает к логике, но он сопоставляет исторические события (думает) на сегодняшнем современном уровне в соответствии с той средой обитания, в которой он находится, из расчета как бы он поступил.
Многие из нас говорили, будь я на его месте, я поступил бы иначе. Но дело в том, что вы ни когда не будете на чьем либо месте, кроме своего собственного, потому что вас рожала другая женщина от другого мужчины, вы воспитывались в другой среде. И если бы вы оказались на месте того, о ком говорите, то вы поступили бы точно также, потому, что это были бы не ВЫ а ОН. В этом и заключается наша индивидуальность.
Из-за разницы во времени, принципах и морали у нас не получается совместить хронологические звенья истории, а если нам и удается совместить последовательно эту цепь, то мы получаем звенья разной величины.
Для того, чтобы понять события тысячелетней давности, нужно начать думать как люди, жившие в тот или иной исторический момент, а для этого нужно, чтобы кто-то записал их мысли, поступки, рассказы. И в тот момент, когда мы читаем такой документ, рождается Время, рождается История, возрождается Человек, возрождается Цивилизация, которую он создал. И чем больше источников информации, тем яснее становится картина тех далеких дней. Самые древние письменные источники информации, из которого можно сделать исторический вывод и составить психологический портрет человека той эпохи, дают нам
Шумеры.
Приблизительно в 2000 году до н.э. начался исход одной семито-шумерской родовой общины из города Ур во главе с Фаррой и его сыном Аврамом, так повествует Библия. Но где находился город Ур? В Месопотамии, в государстве Шумер. Значит и нам туда, посмотрим, что там происходило.
Поэтому, мы с вами сделаем отступление, и вернемся в четвертое тысячелетие до н.э. к истокам Шумерской цивилизации, которая, согласно хронологии, старше Египетской, для того, чтобы понять как жил человек в то время.
Цивилизация - это локализованное во времени и пространстве общество.
«Когда дикий народ становится цивилизованным (переход от дубины к закону), ни в коем случае не следует считать акт цивилизаций законченным после того, как народу даны чёткие и непререкаемые законы: нужно, чтобы он относился к данному ему законодательству как к продолжающейся цивилизации».
Буланже Н. А.
Самой развитой из ранних цивилизаций на сегодняшний день, и самой богатой, по источнику информации, является Шумерская цивилизация. Шумеры - исходная точка наших поисков присутствия Бога на Земле. Именно отсюда, из Месопотамии, после падения Шумерской цивилизации, прослеживается путь Авраама, именно здесь берет начало Библейское повествование о сотворении мира. Поэтому я постараюсь дать объемную, и в тоже время краткую информацию о богах, мифологии и быте шумер.
Шумер – высокоразвитая цивилизация, первая, объемно описавшая свое мировоззрение и быт. Их литература затрагивает душу, она передает чувства людей, живших пять тысяч лет назад. Читая шумерскую литературу, мы видим, что человеческая психология и философия не изменились за это время. Они думали так же, как мы, и их мысли и поступки были схоже с нашими. Создается впечатление, как будто это мы жили пять тысяч лет назад, только ценности у нас были другие.
Шумеры – (самоназвание) sag-gig-ga "Черноголовые" - древний народ, некогда населявший территорию долины рек Тигра и Евфрата, на юге современного государства Ирак, на берегу Персидского залива (
Южная Месопотамия или Южное Двуречье).
Большинство ученых утверждают, что именно в эпоху культуры Эль-Обейда, т.е. 3800 лет до н.э., в Месопотамии появляются шумеры, народ, который в более поздних письменных документах называет себя
"черноголовыми". Откуда они пришли нам до сих пор точно неизвестно. Этот пришлый народ подчинил себе страну, не вытеснив местного населения, а напротив - они восприняли многие достижения местной культуры. Это был народ этнически, лингвистически и культурно чуждый семитским племенам, которые проживали в то время в Месопотамии (см.
Шумерские истоки библейских сказаний).