Лестница в небо: история лестницы Иакова

Лестница Иакова — это лестница,
по которой ангелы проходят между небом и землей.

Лестница Иакова — это название лестницы, которая появляется во сне библейского патриарха Иакова. Но лестница также стала символом связи между Землей и Небом (или космосом), а также истории человечества, в которой ступени лестницы представляют последовательность царств, правивших миром.

Сон Иакова в Библии

Сон Иакова приснился ему во время его бегства от своего брата-близнеца Исава, который намеревался убить его. В этом сне Иаков увидел лестницу, которая соединяла небо с землей. Кроме того, Иаков, как говорят, видел Бога на вершине лестницы, а также ангелов, которые поднимались и спускались по этой лестнице. История Лестницы Иакова описана в Книге Бытия.

Согласно Книге Бытия, Иаков украл первородство своего брата Исава, которое было его претензией на наследство и благословение его отца. В результате этого Исав разгневался на Иакова и хотел убить его. Ревекка, их мать, предупредила Иакова о намерениях своего брата. Ему также было велено бежать и идти в дом своего дяди Лавана в Харран, пока ярость Исава не утихнет. Иаков послушался матери и отправился в дом своего дяди.

Исав продает свое первородство
(картина Хендрика тер Брюггена около 1627 г.)

Иаков прибыл в «некоторое место» и, так как солнце уже село, решил остаться там на ночь. Согласно одному источнику, это место было местом «будущей Храмовой горы в Иерусалиме, которая также была местом связывания его отца Исаака». Затем Иаков взял с того места камень, чтобы использовать его в качестве подушки, и заснул. Во сне Иакову приснилась лестница, соединяющая небо с землей. Сон Иакова был описан так:

И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее достигает неба, и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней.
Затем Бог, стоявший на вершине лестницы, сказал Иакову:

Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака; [не бойся]. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твоё, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоём все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдёшь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе.

«Сон Иакова»,
Юлиус Шнорр фон Карольсфельд

Проснувшись утром, Иаков взял камень, который служил ему подушкой, и поставил его столбом. Он возлил на него масло и назвал это место Вефилем, что означает «Дом Божий», хотя говорят, что первоначально оно называлось Луз. Дав обет, Иаков продолжил свой путь.

Что означает лестница Иакова?

Лестницу Иакова интерпретировали по-разному. Одно из самых распространенных толкований состоит в том, что лестница представляла собой связь между небом и землей. Некоторые считают, что эта связь символична и представлена семьей Иакова и божественной связью патриарха с Божьими милостями. Эта идея признания Иаковом своего предназначения, возможно, видна в его обете, последовавшем за видением:

«И положил Иаков обет, сказав: если [Господь] Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, чтобы возвратись в дом отца моего с миром, Господь будет моим Богом».
Другая известная интерпретация лестницы Иакова состоит в том, что она, как говорят, представляет собой историю человечества. Согласно этому толкованию, ступени лестницы Иакова символизируют последовательность царств, правящих миром, а также взлеты и падения человечества.

Таинственная мумия в Каире: удивительная истинная личность Иосифа в разноцветном пальто

Золотой саркофаг из древнеегипетской коллекции Юя и Туя

Кто был царем, назначившим своим министром Иосифа в легендарном разноцветном облачении? И в какой период египетской истории он жил?

С самого начала археологических раскопок в Египте более ста пятидесяти лет назад ученые пытались ответить на эти вопросы. Это были вопросы, которым я посвятил двадцать пять лет своей взрослой жизни.

В Библии и Коране говорится, что патриарх Иосиф был продан в рабство в Египет. Это его собственные братья передали его торговому каравану, так как они стали ревновать, когда Иаков, их отец, подарил ему разноцветную одежду. Египетский чиновник купил молодого еврейского мальчика и сделал его надзирателем над своим домом, но когда любовница чиновника ложно обвинила Иосифа в попытке соблазнить ее, его отправили в тюрьму. Два года спустя фараон освободил Иосифа, который также назначил его одним из своих министров, когда тот смог истолковать сон царя.

Картина, изображающая сцену из библейского мифа
об Иосифе и разноцветном плаще

Отец фараона

Позже, в результате голода в земле Ханаанской , рассказывается, что братья Иосифа отправились в Египет, чтобы купить там хлеба. Иосиф узнал сыновей Иакова, когда они прибыли, но они не узнали его в египетском костюме; он держал свою личность в тайне.

Однако голод в Ханаане продолжался, и сводные братья Иосифа вернулись в Египет со второй миссией по закупке зерна. По этому случаю Иосиф пригласил их отобедать в своем доме и в эмоциональный момент открыл братьям свою личность. Им было стыдно за то, что они сделали с ним, когда продали его в рабство, но он просил их не испытывать никакого чувства вины:

«Ибо Бог послал меня перед вами сохранить жизнь, и Он сделал Меня Отцом к фараону»,
— сказал он.

«Отец фараону»! Именно это название и привлекло мое внимание. Египетским чиновникам обычно давали титул «Сын фараона», но «Отец фараона» был редким титулом, и им обладали лишь немногие. Сразу вспомнилось имя Юи.

Юя служил министром и командиром военных колесниц при Аменхотепе III (около 1405-1367 гг. до н.э.) из 18-й династии. Среди его многочисленных титулов Юя носил один, который был уникальным для него, это нтр н б тави, «святой отец Владыки Двух Земель», формальный титул фараона. Причиной, по которой Юя получил этот уникальный титул, был тот факт, что царь Аменхотеп III женился на дочери Юи, Тийе, и сделал ее своей великой женой, королевой Египта.

Иосиф и его братья приветствуются фараоном.
Джеймс Тиссо, около 1903 г.

Могли ли Иосиф Патриарх и Юя быть одним и тем же человеком?

Могила Юи

Гробница Юи и его жены Туи была найдена в 1905 году, через три года после того, как Теодор М. Дэвис получил концессию на раскопки в Долине Царей. Некоторое удивление вызвало местонахождение гробницы, единственной в Египте, которая была найдена почти нетронутой до открытия Тутанхамона семнадцатью годами позже.

Даниил Иезекииля: библейский герой или древняя угаритская легенда?

Даниил Иезекииля может быть библейским, или он может быть основан на угаритском Данеле из Повести об Акхате, с доказательствами, указывающими в обоих направлениях. Пророки Даниил и Иезекииль на южной стороне средневековой перегородки, церковь Святого Фирмана, Северный Кроули, Бакингемшир, Англия. Источник: Всемирная история

Даниил Иезекииля мог быть реальным человеком, или он мог быть Дэнэлом из древней угаритской легенды, и свидетельства указывают на оба варианта. В библейских пророчествах Иезекииля Даниил охарактеризован как образец праведности и мудрости и стоит наравне с нравственными образцами Ноем и Иовом. В Иезекииля 14:14, говоря о голоде, Иезекииль пишет, что:

«Даже если бы эти три человека — Ной, Даниил и Иов — были в нем, они могли бы спасти только себя своей праведностью».
В другом отрывке из Иезекииля 28: 3 мудрецоподобные качества Даниила отмечены в вопросе к царю Тира:

«Ты мудрее Даниила? Разве от тебя не скрыта тайна?».
Хотя его качества очевидны, идентификация Даниэля занимает более темные воды. В этом споре возникли две основные стороны: одна провозглашает, что Даниил-Иезекель — это библейский Даниил из Книги Даниила, а другая — что он Данил, малоизвестный герой 14-го века до н.э. из Угарита (основанный около 6000 г. до н.э.; примерно до 1185 г. до н.э.) в современной Сирии, аргумент, проистекающий из открытия угаритской сказки об Ахате в начале 20 века.

«Повесть об Ахате», обнаруженная в 1929 году на средиземноморском побережье Сирии, представляет собой рассказ о лидере по имени Данил, который, по-видимому, является основой для Даниила Иезекииля, где и Иезекииль, и Даниил являются христианскими пророками. Табличка «Повесть об Акхате», содержащая часть эпоса о Данеле, Лувр, Париж. (Лувр / CC BY-SA 2.0 FR )

Даниил Иезекииля или Дэниел?
Вспомним «Сказку об Акхате»

Сказка об Ахате была обнаружена в 1929 году, когда крестьянин, вспахивая поле, наткнулся на твердый предмет, закопанный в грязи на средиземноморском побережье Сирии , в Рас-Шарме. Раскопки выявили существование каменной гробницы под ней, в которой находились каменные плиты, рассказывающие историю древнего эпоса об Акхате и Данеле.

История вращается вокруг Данела, сильного и справедливого правителя, который больше всего на свете желал сына. Шесть дней он молится богам в храме, а на седьмой день бог Баал заступается за Эль, который исполняет желание Данела. Данел очень рад, и у него рождается сын по имени Акхат. Годы проходят без происшествий, поскольку Акхат, зеница ока своего отца, вырастает и становится человеком, похожим на своего отца. Однако однажды Данел предлагает гостеприимство божественному мастеру Котору. И на жертвоприношении благочестивый лучник дарит царскому сыну Акхату прекрасный лук . Анат, женское божество, возмущена, увидев, что легендарный лук был отдан смертному, и с алчными глазами приводит в действие план его получения.

Богиня приходит к Ахату и предлагает ему богатство, бессмертие и даже себя в обмен на лук. Ахат отказывается от всех ее ухаживаний, что приводит в ярость Анат, который вынужден прибегнуть к более смертоносному плану. Во время охоты в присутствии Акхата Анат превращается в сокола и бросает своего приспешника Ятипана прямо на драгоценного сына Данела. Акхат убит, а Ятипан крадет лук, прежде чем быстро сбежать. Вернувшись к Анат, Ятипан по необъяснимым причинам роняет лук, случайно сломав ценное оружие. Анат, теперь еще более разъяренная, выплескивает свой кипящий гнев на тело Акхата, которое разрывает на куски.

Поскольку Акхат убит, Данел не подозревает об этом, путешествуя по своему королевству, отправляя правосудие своим подданным. Два гонца сообщают ему о преступлении, и вместе с горем Дэнэла великий голод охватывает его королевство, открывая период смерти и нестабильности. Пока Данел проклинает Аната и собирает останки своего павшего сына, Пугхат, дочь Данела, отправляется на поиски мести Анату. Она переодевается Анат и идет в лагерь Ятипана, угощая лакея крепким напитком. Именно на этом повествование обрывается, так как концовка «Сказания об Ахате» до сих пор остается для истории затерянной. Был найден только фрагмент, написанный на камне...

Бессмертный скот древних египтян

Казни египетские

Общеизвестно, что у кошки семь жизней. Так щедро одарил её Господь Бог.

Но никому, в целом мире, до сих пор не было известно, что в древности большинство домашних животных имело по несколько жизней. Такое великое открытие (и не одно!) я сделал, внимательно читая Библию. И сейчас имею возможность поделиться с Вами своей радостью.

Давайте вспомним о тех замечательных египетских казнях, которыми Господь одарил египтян за то, что фараон позволил Ему многократно ожесточать своё сердце.

Наряду с египтянами, которые плохо относились к евреям, от этих казней пострадал египетский скот. Который к евреям никак не относился и ничего против них не имел. Робко замечу, что это было не совсем справедливо со стороны Господа.

И довольно таки жестоко, потому что животные были вынуждены погибать несколько раз. Пока не исчерпали весь запас своих жизней.

Давайте считать вместе. Первая казнь заключалась вот в чём.

«Поднял Аарон жезл и ударил жезлом по воде речной пред глазами фараона, и вся вода в реке превратилась в кровь. И рыба в реке высмердела». (Исх. 7. 21)

Казни египетские

Интересно, что египетские волхвы сделали то же самое, то есть, фактически, помогали Господу и Моисею наказывать своих же египтян. И фараон даже не прогневался на них. Только библейский фараон мог иметь такое мягкое сердце и такие разжиженные мозги.

Кровь в реке была семь дней, и семь дней смердела рыба. Естественно, что скот не мог пить кровь вместо воды. Поэтому много животных погибло, и тем прибавилось смраду.

Исполнение второй казни было возложено на жаб. Река кишела этими мерзкими тварями. Они забирались в постели жен фараона и в квашни с хлебом, и «взошли на рабов фараона» (Исх. 8. 3-4)

Казни египетские

Возможно, жабы взошли и на скот. Но не стану утверждать это, поскольку в Библии об этом не упомянуто.

«То же сделали и волхвы чарами своими; и вывели жаб на землю египетскую». (Исх. 8. 7)

Будь я египетским фараоном, что трудно себе представить, то всех этих кретинов тут же перебил бы к чёртовой матери. Надо же, вместо того чтобы загнать жаб обратно в реку, египетские волхвы посылают дополнительных жаб на своего благодетеля!

Моисей вынужден был сам расправиться с жабьим легионом. И высмердела земля. К смраду, исходящему из реки, прибавился смрад от земли. Люди это могли ещё выдержать, но скот - никогда!

Третья казнь заключалась в мошках. Тут уж тем немногим животным, которые ещё оставались в живых, пришлось совсем худо.

Казни египетские

«И были мошки на людях и на скоте».

Волхвы египетские посчитали, что мошек недостаточно, и хотели добавить. Но у них, к сожалению, ничего не получилось. Слабы они оказались против нашего Моисея.

Волшебные мандрагоры

Думаю, многие слышали про мандрагору, но точно не знают, что же это, а это род травянистых растений семейства пасленовых. К этому семейству относятся, как любимые нами томаты и баклажаны, так и совсем небезобидные белладонна, белена и дурман.

Корни мандрагоры напоминают человеческую фигуру, в связи с чем их и наделили магической силой. В древности их использовали как сильнодействующие галлюциногены. Можно встретить мандрагору и в колдовских рецептах времен средневековья. Кое-где она встречается, как компонент мази для полета ведьм.

Мандрагору даже различают на мужскую и женскую по цвету корня: якобы белая - это мужская, а черная- женская. Считается, что это растение может служить оберегом или энергетическим щитом от злых сил. Нередко упоминание о нем можно встретить в известных художественных произведениях. Например, в книге «Гарри Поттер и тайная комната» корень мандрагоры используется как составляющая зелья, выводящего из оцепенения (подобно живой воде). Ее даже выращивают специально для использования в теплицах Хогвартса. Но при вырывании из земли Мандрагора кричит так, что может этим звуком даже убить.

Об этих жутких звуках упоминается и Теофастом в описании метода добывания мандрагоры, и Гёте в «Фаусте». Даже в трагедии Шекспира «Ромео и Джульетта» есть такие строки: …

Когда ее с корнями вырывают,-
Тот звук ввергает смертного в безумье…

А поскольку подобное лечится подобным, то мандрагору лекари широко использовали для лечения безумных, эпилептиков, считалось, что в малых дозах она спасает от страха, тоски и депрессии. Во времена Авиценны слезы(сок) растения давали с вином больным для анестезии перед операциями.

Легенды

Греки считали мандрагору тем самым корнем, с помощью которого Цирцея обратила спутников Одиссея в свиней.

Богиню любви Афродиту называли Мандрагоритой или Мандрогаритис.

Символизм и тайны шедевра Брейгеля Старшего: «Падение мятежных ангелов»

Глубже знакомясь с творчеством Питера Брейгеля Старшего, не перестаешь восхищаться его уникальным мастерством и незаурядным видением мира. В сегодняшней нашей публикации удивительный шедевр нидерландского художника, до недавнего времени не подвергавшийся тщательному изучению и анализу. Речь пойдет о необычном полотне мастера - «Падение мятежных ангелов», написанном в 1562 году, которое совсем недавно было исследовано специалистами Королевского музея изящных искусств Бельгии.

Несколько слов о сюжете

Основу сюжета составляет старая библейская история, а точнее легенда о падении ангелов из рая, символически отражающая конец света, во время которого человечество, погрязшее в греховности, гордыни и жестокости обречено на всеобщую погибель.

По одной из версий легенды - это первое противостоянии Добра и Зла, еще до Падения Человека, когда самый могущественный ангел-светоносец Люцифер восстал против божественной власти. По указанию Всевышнего Архангел Михаил должен был наказать мятежника. Это противостояние и привело к падению других восставших ангелов, обреченных перевоплотиться в демонов и пасть на дно самого ада.

По другой версии - 

«И была война на небесах, Михаил и его ангелы сражались против дракона. И дракон сражался с ангелами своими, и не одолевал их; и места их больше не было найдено на небесах. И великий дракон был изгнан, этот старый змей, называется дьяволом и сатаной, который обманывает весь мир: он был низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним». (Апокалипсис 12:7)

Однако по прошествии веков эти версии о Люцифере и Апокалиптическом драконе слились воедино и являются символом вездесущей борьбы добра и зла.

О картине

Питер Брейгель Старший.

«Падение мятежных ангелов». (1562 год).

Королевский музей изящных искусств, Брюссель.

«Падение мятежных ангелов» Питера Брейгеля Старшего, безусловно, является шедевральной работой, иллюстрирующей битву ангелов и Апокалипсис. Архангел Михаил, изображенный в центре, в позолоченных доспехах и сине-бирюзовом плаще вместе с небесным воинством изгоняет восставших против Бога ангелов. В его руках мы видим щит с изображением красного латинского креста на белом фоне, являющимся символом Воскресения, а также меч, с помощью которого он поверг семиглавого дракона, символизирующего сатану. Этот повергнутый монстр практически скрыт за месивом фантастических ужасающих созданий и загадочных объектов, которые на первый взгляд не поддаются идентификации. Среди всего прочего на картине можно обнаружить редких и экзотических животных вроде броненосца или скалозуба.

Именно для наибольшей убедительности Брейгель в своей работе использовал образы зловещих босховских персонажей, которыми буквально изобилует данное полотно. Существуют в работе также и отголоски популярных работ других старых мастеров - Яна ван Эйка и Альбрехта Дюрера.

Описание полотна

«Падение мятежных ангелов». Фрагмент.

(Сверкающий светлый шар, символизирующий собой Небеса.)

Поверхность картины горизонтально разделена на две примерно равные половины. В верхней части произведения Брейгель изобразил сверкающий шар, представляющий собой Небеса. Светлые ангелы ожесточенно сражаются с темным войском восставших и трубят гимн победы в божественные трубы. Эти персонажи в светлых одеждах с детально проработанными лицами и крыльями. В своих движениях они свободны и воинственны.

Исключение составляют падающие образы ангелов, изображенные в верхней части полотна, которые еще не потеряли человеческий облик. Но, невзирая на их белые одежды и золотые крылья, видно, что они уже повержены и, раскинув руки, безвольно падают вниз, превращаясь в фантастических существ – обитателей ада. Они предстают в виде полулюдей и животных с огромными глазами, раскрытыми ртами, а некоторые и с распоротыми животами.

Библия короля Вацлава IV (Часть - 6)

Библия короля Вацлава IV (Часть - 5)

Библия короля Вацлава IV (Часть - 4)

Библия короля Вацлава IV (Часть - 3)

Библия короля Вацлава IV (Часть - 2)

Библия короля Вацлава IV (Часть - 1)