 |
| Гермес Трисмегист, из Столция, Виридарий Химикун, 1624 г.. |
Западная эзотерическая мысль уходит корнями в позднеантичный период в Восточном Средиземноморье. Это была область мира, где восток встречался с западом. Следовательно, это была также область, где религии и интеллектуальные традиции Вавилона, Персии, Египта, Леванта и Греции могли смешиваться друг с другом. В результате смешения этих различных традиций родились школы эзотерической мысли, отличные от основного христианства, такие как герметизм, гностицизм и неоплатонизм. Были написаны тексты, излагающие эзотерическое учение, и эти школы мысли распространились на запад, в Европу. В XIV и XV веках был написан эзотерический гримуар, известный как «Книга Абрамелина Мага» .
 |
Передняя обложка перевода Мазерса |
Книга Абрамелина Мага была написана как эпистолярный роман или автобиография человека, известного как Авраам из Вормса. Авраам был немецким евреем, предположительно жившим между 14 и 15 веками. Книга Мага Абрамелина рассказывает о передаче магических и каббалистических знаний Авраама его сыну Ламеху и рассказывает историю о том, как он впервые приобрел такие знания.
Авраам начинает свое повествование со смерти своего отца, который незадолго до своей смерти дал ему «знаки и наставления относительно того, каким образом необходимо постигать Святую Каббалу». Желая обрести эту мудрость, Авраам сказал, что отправился в Майнц (Майнц), чтобы учиться у раввина по имени Моисей, который хорошо разбирался в таких исследованиях. Авраам учился у этого раввина четыре года. Оглядываясь назад, Авраам заметил, что учения его предыдущего раввина были полны ошибок, поскольку они содержали «искусство и суеверия неверных и идолопоклоннических народов». Чувствуя, что он зря тратит время на раввина, Авраам путешествовал следующие шесть лет своей жизни и в конце концов достиг Египта.
Именно в Египте Авраам встретил Мага Абрамелина, египетского мага, который жил в пустыне недалеко от египетского города под названием Арачи или Араки. Сообщается, что его дом расположен на вершине холма, окруженного деревьями. Абрамелин описывается как «почтенный старец», обходительный и добрый. Во время пребывания Авраама с Абрамелином маг говорил ни о чем ином, как о «Страхе Божием», призывал Авраама вести «хорошо упорядоченную жизнь», предупреждал об «определенных ошибках, которые человек совершает из-за человеческой слабости», и давал Аврааму понять, что он ненавидел «приобретение богатства и товаров... посредством столь жестокого ростовщичества, взимаемого с нашего соседа, и причинения ему вреда».
Говорят, что Абрамелин затем научил Авраама каббалистической магии. Однако перед этим от Авраама требовалось пообещать изменить свой образ жизни, отказаться от своих ложных догматов и жить по Пути и Закону Господню. Получив это обещание от Авраама, Абрамелин дал ему для переписывания две рукописи. Абрамелин также попросил у Авраама десять золотых флоринов, чтобы раздать их 72 беднякам города. Оставив Аврааму переписывать две рукописи, Абрамелин ушел раздавать деньги и вернулся только через 15 дней. На следующее утро написано, что Абрамелин поручил Аврааму «исповедаться перед Господом в своей жизни» и пообещать «служить Господу и бояться его», а также «жить и умереть в Его святейшем законе». .
Именно через две рукописи Абрамелин передал свои каббалистические знания Аврааму, и они составляют большой раздел « Книги Абрамелина Мага» . Одним из ярких моментов этого гримуара является тщательно продуманный ритуал, известный как «Операция Абрамелина». Говорят, что правильное выполнение этого ритуала позволяет магу получить «знание и разговор» со своим «ангелом-хранителем». Кроме того, говорят, что этот ритуал позволяет магу ослеплять демонов. Другой раздел гримуара посвящен «квадратам магических слов», в которых каждый квадрат содержит слова или имена, относящиеся к магической цели квадрата.
Наследие письма имеет далеко идущие последствия. Благодаря английскому переводу « Книги Мага Абрамелина» Сэмюэля Лидделла МакГрегора Мазерса эта система каббалистической магии стала довольно популярной в 19 и 20 веках . Его популярность можно увидеть в его использовании в оккультных организациях, таких как Герметический Орден Золотой Зари и мистическая система Телемы Алистера Кроули.
Авраам начинает свое повествование со смерти своего отца, который незадолго до своей смерти дал ему «знаки и наставления относительно того, каким образом необходимо постигать Святую Каббалу». Желая обрести эту мудрость, Авраам сказал, что отправился в Майнц (Майнц), чтобы учиться у раввина по имени Моисей, который хорошо разбирался в таких исследованиях. Авраам учился у этого раввина четыре года. Оглядываясь назад, Авраам заметил, что учения его предыдущего раввина были полны ошибок, поскольку они содержали «искусство и суеверия неверных и идолопоклоннических народов». Чувствуя, что он зря тратит время на раввина, Авраам путешествовал следующие шесть лет своей жизни и в конце концов достиг Египта.
 |
Гермес Меркурий Трисмегист, современник Моисея |
Именно в Египте Авраам встретил Мага Абрамелина, египетского мага, который жил в пустыне недалеко от египетского города под названием Арачи или Араки. Сообщается, что его дом расположен на вершине холма, окруженного деревьями. Абрамелин описывается как «почтенный старец», обходительный и добрый. Во время пребывания Авраама с Абрамелином маг говорил ни о чем ином, как о «Страхе Божием», призывал Авраама вести «хорошо упорядоченную жизнь», предупреждал об «определенных ошибках, которые человек совершает из-за человеческой слабости», и давал Аврааму понять, что он ненавидел «приобретение богатства и товаров... посредством столь жестокого ростовщичества, взимаемого с нашего соседа, и причинения ему вреда».
Говорят, что Абрамелин затем научил Авраама каббалистической магии. Однако перед этим от Авраама требовалось пообещать изменить свой образ жизни, отказаться от своих ложных догматов и жить по Пути и Закону Господню. Получив это обещание от Авраама, Абрамелин дал ему для переписывания две рукописи. Абрамелин также попросил у Авраама десять золотых флоринов, чтобы раздать их 72 беднякам города. Оставив Аврааму переписывать две рукописи, Абрамелин ушел раздавать деньги и вернулся только через 15 дней. На следующее утро написано, что Абрамелин поручил Аврааму «исповедаться перед Господом в своей жизни» и пообещать «служить Господу и бояться его», а также «жить и умереть в Его святейшем законе». .
Именно через две рукописи Абрамелин передал свои каббалистические знания Аврааму, и они составляют большой раздел « Книги Абрамелина Мага» . Одним из ярких моментов этого гримуара является тщательно продуманный ритуал, известный как «Операция Абрамелина». Говорят, что правильное выполнение этого ритуала позволяет магу получить «знание и разговор» со своим «ангелом-хранителем». Кроме того, говорят, что этот ритуал позволяет магу ослеплять демонов. Другой раздел гримуара посвящен «квадратам магических слов», в которых каждый квадрат содержит слова или имена, относящиеся к магической цели квадрата.
Наследие письма имеет далеко идущие последствия. Благодаря английскому переводу « Книги Мага Абрамелина» Сэмюэля Лидделла МакГрегора Мазерса эта система каббалистической магии стала довольно популярной в 19 и 20 веках . Его популярность можно увидеть в его использовании в оккультных организациях, таких как Герметический Орден Золотой Зари и мистическая система Телемы Алистера Кроули.
(Copyrighted © Перевод с англ. Louiza Smith)
Источник:
By Wu Mingrens,
«The Book of Abramelin the Mage, Esoteric Grimoire of Kabbalistic Knowledge»
По теме: