 |
Магия |
Пока человечество верило в высшую силу, использование магии, заклинаний, проклятий и заклинаний широко распространилось в разных культурах. На протяжении столетий был разработан ряд влиятельных текстов или «гримуаров» (учебников магии), многие из которых стали предпочтительными книгами для тайных обществ и оккультных организаций, которые просуществовали и в двадцатом веке.
🔹Книга Мага Абрамелина,
Эзотерический Гримуар каббалистических знаний
 |
| Гермес Трисмегист, из Столция, Виридарий Химикун, 1624 г.. |
Книга Абрамелина Мага была написана как эпистолярный роман или автобиография человека, известного как Авраам из Вормса. Авраам был немецким евреем, предположительно жившим между 14 и 15 веками. Книга Мага Абрамелина рассказывает о передаче магических и каббалистических знаний Авраама его сыну Ламеху и рассказывает историю о том, как он впервые приобрел такие знания.
Авраам начинает свое повествование со смерти своего отца, который незадолго до своей смерти дал ему «знаки и наставления относительно того, каким образом необходимо постигать Святую Каббалу». Желая обрести эту мудрость, Авраам сказал, что отправился в Майнц (Майнц), чтобы учиться у раввина по имени Моисей. Авраам учился у Моисея четыре года, а затем путешествовал следующие шесть лет своей жизни и в конце концов достиг Египта.
Именно в Египте Авраам встретил Мага Абрамелина, египетского мага, который жил в пустыне недалеко от египетского города под названием Арачи или Араки. Говорят, что Абрамелин затем научил Авраама своей каббалистической магии и дал ему две рукописи для копирования. Одним из ярких моментов этого гримуара является тщательно продуманный ритуал, известный как «Операция Абрамелина», который, как говорят, позволяет магу получить «знание и разговор» своего «ангела-хранителя» и ослепить демонов. Позднее рукопись использовалась в оккультных организациях, таких как Герметический Орден Золотой Зари и мистическая система Телемы Алистера Кроули
Ars Notoria является частью более крупной коллекции, известной как « Малые ключи Соломона» , и представляет собой книгу, которая, как говорят, позволяет последователям овладеть академическими знаниями; давая им большее красноречие, совершенную память и мудрость. «Ars Notoria» — одна из пяти книг «Малых ключей Соломона», анонимного текста, составленного на основе других произведений 17 века и посвященного демонологии.
Ars Notoria — старейшая часть гримуара «Меньший из ключей» , датируемая 13 веком. Однако тексты, содержащиеся внутри, представляют собой собрание речей, молитв и магических слов, датируемых задолго до 1200-х годов. Молитвы написаны на нескольких языках, включая иврит, греческий и латынь. Это была не книга заклинаний или зелий, а книга молитв и речей, которые, как говорят, укрепляют и фокусируют умственные способности, прося Бога об интеллектуальных дарах. Среди этих интеллектуальных даров — концепция «идеальной памяти».
Тем, кто занимается гуманитарными науками, такими как арифметика, геометрия и философия, обещают овладеть своим предметом, если они посвятят себя Ars Notoria. Внутри он описывает ежедневный процесс визуализации, созерцания и речей, призванный улучшить концентрацию внимания и память практикующего .
Pseudomonarchia Daemonum, также известная как «Ложная Иерархия Демонов», представляет собой великий сборник XVI века, в котором продиктованы имена шестидесяти девяти демонов . Список первоначально появился как приложение к книге Иоганна Вейера о демонологии и колдовстве. Сын торговца общественными услугами, Иоганн Вейер был голландским врачом и оккультистом, родившимся в Нидерландах в 1515 году. Хорошо зная латынь с юных лет, Вейер быстро стал учеником Генриха Корнелиуса Агриппы, известного мага, богослова и оккультист в Антверпене.
Похоже, что увлечение Вейера магией началось во время работы под руководством Агиппы, но позже обострилось после того, как он сам стал врачом: его вызвали на судебное дело по конкретному предсказателю, и поэтому судья попросил совета по этой теме. Это судебное дело положило начало его интересу к исследованию образа жизни колдовства, кульминацией которого стало его решение попытаться защитить тех, кто был обвинен в практике колдовства. Спустя двадцать семь лет после этого случая, когда Вейеру было шестьдесят два года, он опубликовал Pseudomonarchia Daemonum.
В работе Вейера утверждается, что, хотя демоны и чудовища из ада могли иметь иллюзионистскую власть над людьми, затронутые ими люди были не ведьмами на суде – «психически больными», как заявил Вейер – а скорее магами, которые разыгрывали простых людей ради легкой цели. монета. Намерением Вейера было создать кредо, позволяющее исключить обвиняемых, которые на самом деле были невиновны. Насколько полезными были усилия Вейера для обвиняемых ведьм , остается неизвестным, однако есть свидетельства того, что его мольбы об их пощаде в основном игнорировались.
Пикатрикс — древняя арабская книга по астрологии и оккультной магии, датируемая 10 или 11 веком и получившая известность из-за непристойного характера своих магических рецептов. Пикатрикс с его загадочными астрологическими описаниями и заклинаниями, охватывающими почти все мыслимые желания или желания, переводился и использовался во многих культурах на протяжении веков и продолжает очаровывать последователей оккультизма со всего мира.
Первоначально «Пикатрикс» был написан на арабском языке и назывался «Гайят аль-Хаким» , что переводится как «Цель мудреца» или «Цель мудреца». Большинство ученых считают, что он возник в 11 веке, хотя есть веские аргументы, датирующие его 10 веком. В конце концов, арабские сочинения были переведены на испанский, а затем и на латынь в 1256 году для кастильского короля Альфонсо Мудрого. В это время он получил латинское название Picatrix.
Текст состоит из магии и астрологии. Одним из элементов, который способствовал дурной славе Пикатрикса, является непристойный характер его магических рецептов. Ужасные смеси предназначены для изменения состояния сознания и могут привести к выходу из тела или даже смерти. Ингредиенты включают кровь, телесные выделения, мозговое вещество, смешанное с обильным количеством гашиша, опиума и психоактивных растений. Например, заклинание «Порождение вражды и раздора» гласит:
«Возьмите четыре унции крови черной собаки, по две унции свиной крови и мозгов и одну унцию ослиных мозгов. Все это перемешайте до однородного состояния. Когда вы дадите это лекарство кому-либо в еде или питье, он возненавидит вас».
Arbatel de magia veterum (Арбатель: О магии древних) — гримуар эпохи Возрождения и одно из самых влиятельных произведений такого рода. В отличие от некоторых других оккультных рукописей, содержащих темную магию и вредоносные заклинания, «Арбатель» содержит духовные советы и рекомендации о том, как жить честной и благородной жизнью.
Говорят, что «Арбатель» был написан в 1575 году нашей эры. Автор остается неизвестным, хотя предполагалось, что оно было написано человеком по имени Жак Гохори, парацельсианцем (группа, которая верила и следовала медицинским теориям и методам лечения Парацельса).
В центре внимания Арбателя находится природа и естественные отношения между человечеством и небесной иерархией. Он сосредоточен на позитивных отношениях между небесным миром и людьми, а также на взаимодействии между ними. «Арбатель» был чрезвычайно влиятельным произведением для своего времени.
Авраам начинает свое повествование со смерти своего отца, который незадолго до своей смерти дал ему «знаки и наставления относительно того, каким образом необходимо постигать Святую Каббалу». Желая обрести эту мудрость, Авраам сказал, что отправился в Майнц (Майнц), чтобы учиться у раввина по имени Моисей. Авраам учился у Моисея четыре года, а затем путешествовал следующие шесть лет своей жизни и в конце концов достиг Египта.
Именно в Египте Авраам встретил Мага Абрамелина, египетского мага, который жил в пустыне недалеко от египетского города под названием Арачи или Араки. Говорят, что Абрамелин затем научил Авраама своей каббалистической магии и дал ему две рукописи для копирования. Одним из ярких моментов этого гримуара является тщательно продуманный ритуал, известный как «Операция Абрамелина», который, как говорят, позволяет магу получить «знание и разговор» своего «ангела-хранителя» и ослепить демонов. Позднее рукопись использовалась в оккультных организациях, таких как Герметический Орден Золотой Зари и мистическая система Телемы Алистера Кроули
🔹 Ars Notoria —
древняя магическая книга
для улучшения памяти и
освоения академических кругов
 |
Ars Notoria |
Ars Notoria является частью более крупной коллекции, известной как « Малые ключи Соломона» , и представляет собой книгу, которая, как говорят, позволяет последователям овладеть академическими знаниями; давая им большее красноречие, совершенную память и мудрость. «Ars Notoria» — одна из пяти книг «Малых ключей Соломона», анонимного текста, составленного на основе других произведений 17 века и посвященного демонологии.
Ars Notoria — старейшая часть гримуара «Меньший из ключей» , датируемая 13 веком. Однако тексты, содержащиеся внутри, представляют собой собрание речей, молитв и магических слов, датируемых задолго до 1200-х годов. Молитвы написаны на нескольких языках, включая иврит, греческий и латынь. Это была не книга заклинаний или зелий, а книга молитв и речей, которые, как говорят, укрепляют и фокусируют умственные способности, прося Бога об интеллектуальных дарах. Среди этих интеллектуальных даров — концепция «идеальной памяти».
Тем, кто занимается гуманитарными науками, такими как арифметика, геометрия и философия, обещают овладеть своим предметом, если они посвятят себя Ars Notoria. Внутри он описывает ежедневный процесс визуализации, созерцания и речей, призванный улучшить концентрацию внимания и память практикующего .
🔹 Дьяволы, демоны и опасные существа
Pseudomonarchia Daemonum
 |
Обнаженный мужчина без сознания, лежащий на столе, на которого нападают маленькие демоны, вооруженные хирургическими инструментами |
Pseudomonarchia Daemonum, также известная как «Ложная Иерархия Демонов», представляет собой великий сборник XVI века, в котором продиктованы имена шестидесяти девяти демонов . Список первоначально появился как приложение к книге Иоганна Вейера о демонологии и колдовстве. Сын торговца общественными услугами, Иоганн Вейер был голландским врачом и оккультистом, родившимся в Нидерландах в 1515 году. Хорошо зная латынь с юных лет, Вейер быстро стал учеником Генриха Корнелиуса Агриппы, известного мага, богослова и оккультист в Антверпене.
Похоже, что увлечение Вейера магией началось во время работы под руководством Агиппы, но позже обострилось после того, как он сам стал врачом: его вызвали на судебное дело по конкретному предсказателю, и поэтому судья попросил совета по этой теме. Это судебное дело положило начало его интересу к исследованию образа жизни колдовства, кульминацией которого стало его решение попытаться защитить тех, кто был обвинен в практике колдовства. Спустя двадцать семь лет после этого случая, когда Вейеру было шестьдесят два года, он опубликовал Pseudomonarchia Daemonum.
В работе Вейера утверждается, что, хотя демоны и чудовища из ада могли иметь иллюзионистскую власть над людьми, затронутые ими люди были не ведьмами на суде – «психически больными», как заявил Вейер – а скорее магами, которые разыгрывали простых людей ради легкой цели. монета. Намерением Вейера было создать кредо, позволяющее исключить обвиняемых, которые на самом деле были невиновны. Насколько полезными были усилия Вейера для обвиняемых ведьм , остается неизвестным, однако есть свидетельства того, что его мольбы об их пощаде в основном игнорировались.
🔹 Пикатрикс:
Древняя арабская книга
астрологии и оккультной магии
 |
Слева: сцена из «Пикатрикса». Справа: Марс и Венера. |
Пикатрикс — древняя арабская книга по астрологии и оккультной магии, датируемая 10 или 11 веком и получившая известность из-за непристойного характера своих магических рецептов. Пикатрикс с его загадочными астрологическими описаниями и заклинаниями, охватывающими почти все мыслимые желания или желания, переводился и использовался во многих культурах на протяжении веков и продолжает очаровывать последователей оккультизма со всего мира.
Первоначально «Пикатрикс» был написан на арабском языке и назывался «Гайят аль-Хаким» , что переводится как «Цель мудреца» или «Цель мудреца». Большинство ученых считают, что он возник в 11 веке, хотя есть веские аргументы, датирующие его 10 веком. В конце концов, арабские сочинения были переведены на испанский, а затем и на латынь в 1256 году для кастильского короля Альфонсо Мудрого. В это время он получил латинское название Picatrix.
Текст состоит из магии и астрологии. Одним из элементов, который способствовал дурной славе Пикатрикса, является непристойный характер его магических рецептов. Ужасные смеси предназначены для изменения состояния сознания и могут привести к выходу из тела или даже смерти. Ингредиенты включают кровь, телесные выделения, мозговое вещество, смешанное с обильным количеством гашиша, опиума и психоактивных растений. Например, заклинание «Порождение вражды и раздора» гласит:
«Возьмите четыре унции крови черной собаки, по две унции свиной крови и мозгов и одну унцию ослиных мозгов. Все это перемешайте до однородного состояния. Когда вы дадите это лекарство кому-либо в еде или питье, он возненавидит вас».
🔹 Арбатель: Магия Древних –
Оккультный гримуар
с позитивным посылом
астрологии и оккультной магии
 |
| Человек, держащий древний гримуар |
Arbatel de magia veterum (Арбатель: О магии древних) — гримуар эпохи Возрождения и одно из самых влиятельных произведений такого рода. В отличие от некоторых других оккультных рукописей, содержащих темную магию и вредоносные заклинания, «Арбатель» содержит духовные советы и рекомендации о том, как жить честной и благородной жизнью.
Говорят, что «Арбатель» был написан в 1575 году нашей эры. Автор остается неизвестным, хотя предполагалось, что оно было написано человеком по имени Жак Гохори, парацельсианцем (группа, которая верила и следовала медицинским теориям и методам лечения Парацельса).
В центре внимания Арбателя находится природа и естественные отношения между человечеством и небесной иерархией. Он сосредоточен на позитивных отношениях между небесным миром и людьми, а также на взаимодействии между ними. «Арбатель» был чрезвычайно влиятельным произведением для своего времени.
(Copyrighted © Перевод с англ. Louiza Smith)
Источник:
By Joanna Gillan,
«Magic of the Ancients: Five Incredible Texts of Spells, Curses, and Incantations»