Девять неизвестных: древнеиндийское тайное общество

Девять неизвестных: древнеиндийское тайное общество

В Индии широко распространена легенда о тайной организации, которая якобы обладает огромным количеством передовых знаний. Считается, что Девять Неизвестных были сформированы более 2000 лет назад, и многие подозреваются в манипулировании политическими и социальными тенденциями для достижения личных целей Девяти. Но является ли такая тайная организация реальностью или это всего лишь легенда?

История происхождения, не похожая ни на одну другую…

Общество Девяти Неизвестных было основано вскоре после 226 г. до н.э. императором Ашокой. Внук легендарного императора, объединившего Индийский субконтинент, Чандрагупты, Ашока стремился сохранить наследие своего деда и сохранить империю. В районе между Калькуттой и Мадрасом калинганы сопротивлялись имперскому правлению, что привело к полномасштабной войне.

Говорят, что значительно превосходящие силы Ашоки убили более 100 000 воинов Калинги и депортировали более 150 000 сельских жителей региона. Несмотря на то, что он выиграл войну, Ашока был ошеломлен резней, которую повлекла за собой такая победа. С тех пор он навсегда отказался от насилия.

Рельеф из Санчи,
изображающий Ашоку на колеснице.
Первый век до нашей эры

Император Ашока наиболее известен своим обращением в буддизм и усилиями по распространению мирной религии в Индии, а также в Малайе, Цейлоне и Индонезии. Его усилия способствовали более позднему подъему буддизма в Китае, Непале, Тибете и Монголии. Ашока был заклятым вегетарианцем, но не заставлял других делать то же самое. Действительно, он был невероятно терпим к другим религиозным сектам. Однако он запретил употребление алкоголя.

Самое главное, «он отказался от идеи попытаться интегрировать мятежный народ, заявив, что единственное истинное завоевание состоит в том, чтобы завоевать сердца людей соблюдением законов долга и благочестия, потому что Святейшее Величество желает, чтобы все живые существа пользовались безопасностью, мира и счастья и быть свободными жить так, как им нравится» (Пауэлс и Бержье). Император был настолько привержен этой миссии, что стремился помешать своим собратьям использовать свой разум для совершения зла, особенно зла, связанного с войной.

Король Ашока

Задача сбора, сохранения и хранения всех знаний была слишком велика для одного императора, не в последнюю очередь из-за других обязанностей, необходимых для управления империей. Итак, Ашока призвал девять самых блестящих умов Индии того времени. В целях безопасности личности этих людей никогда не разглашались. Вместе эти гении сформировали тайное общество, известное как Девять Неизвестных.

Что изучали девять неизвестных мужчин?

Организация была создана, чтобы собрать все возможные научные знания, от естествознания и психологии до состава материи. Опасаясь, что, если бы обычным людям были даны научные знания, они использовали бы их для разрушения, только Девяти Людям было разрешено изучать и развивать научные теории и технологии. Чтобы лучше выполнить эту сложную задачу, каждому из девяти была поручена определенная книга, которую он должен был обновлять, пересматривать и, в конечном итоге, совершенствовать содержащиеся в ней знания .

Султан, наблюдающий за звездами, и его обсерватория Улугбека

Картина астрономов из обсерватории Улугбека в Самарканде,
Узбекистан

Обсерватория Улугбека — астрономическая обсерватория, расположенная на холме недалеко от Самарканда, на территории современного Узбекистана. Эта обсерватория, которую часто считают одной из лучших в своем роде в средневековом исламском мире, была построена в 15 веке, когда Самарканд был одним из двух самых важных городов могущественной империи Тимуридов (другим был Герат, в современный Афганистан).

Обсерватория была построена Улугбеком, султаном империи Тимуридов . Считается, что обсерватория Улугбека была построена в конце 1420-х годов, хотя серьезные исследования в области астрономии, возможно, уже начались в Самарканде за два десятилетия до этого. Это вполне возможно, так как Улугбек в то время был правителем Самарканда.

Улугбек: восходящий астроном

Улугбек интересовался астрономией с раннего возраста, и когда он стал султаном, он продолжал гораздо больше интересоваться искусством, культурой и научными занятиями, чем управлением империей. Фактически, Улугбека лучше всего помнят как астронома и математика. В противном случае его имя, скорее всего, было бы просто занесено в сноски в учебниках истории.

Статуя Улугбека

Улугбек родился в 1394 году в Султании, на северо-западе Ирана. Он был старшим сыном Шахрукха и внуком Тимура (известного также как Тамерлан), основателя Империи Тимуридов. Улугбек родился во время персидского похода своего деда и получил имя Мухаммад Тарагхай ибн Шахрукх ибн Тимур. Кстати, «Улугбек» можно примерно перевести как «Великий правитель». Это было прозвище тимуридского султана, а не личное имя.

В детстве Улугбек сопровождал своего деда в его различных военных кампаниях, что давало ему возможность много путешествовать. Например, в 1398 году Тимур участвовал в походе в северную Индию, захватив город Дели, а в 1402 году он был в Анатолии, победив османского султана Баязида I в битве при Анкаре.

Медресе Улугбека

С детства Улугбек больше интересовался искусством и культурой, чем войнами и завоеваниями. Он был особенно увлечен астрономией, интерес, который, возможно, возник после посещения руин обсерватории Мараге. Эта обсерватория , построенная в 13 веке, расположена на северо-западе Ирана, недалеко от места рождения Улугбека. Обсерватория Мараге была построена под покровительством Хулагу-хана, основателя Ильханата и внука Чингисхана . Главным астрономом обсерватории был персидский эрудит Насир ад-Дин Туси.

Обсерватория Мараге вышла из употребления к началу 14 века в результате потери покровительства. Однако он сохранил свою славу на века вперед, и тот факт, что его план и расположение инструментов повлияли на дизайн будущих обсерваторий, таких как обсерватория Улугбека, является свидетельством его наследия.

12 замечательных древних месопотамских изобретений

Воро́та И́штар —
Иллюстрация/компьютерная графика Брюса Лонга

Месопотамия как региональный топоним относится к конгломерату территорий различных современных наций, включая Ирак, Кувейт, Сирию, Турцию и даже границы между Ираком и Ираном. В настоящее время исторически значимость этого «метарегиона» связана с тем, что он был центром самых ранних событий неолитической революции, около 10 000 г. до н.э. По сути, широко распространено мнение, что Месопотамия способствовала некоторым из самых важных изобретений в истории человечества, начиная от скорописи, продвинутой астрономии и заканчивая сложной математикой.

Месопотамия

Однако в то же время мы должны понимать, что месопотамская культура не была однородной; скорее это был плавильный котел различных цивилизаций, фракций, городов-государств и даже этнических групп (от семитских аккадцев до индоевропейских хурритов) .) – и большинство из них были влиятельны в разные периоды времени. И почти отражая заумный характер так называемой месопотамской культуры, выявляется масштаб «месопотамских изобретений». По сути, мы, любители истории, не должны рассматривать эти месопотамские изобретения как единичные события, произошедшие за одну ночь. Наоборот, многие из этих исторических нововведений были порождены веками развития, начиная с эпохи неолитической революции. Итак, без лишних слов, давайте взглянем на 12 древних месопотамских изобретений, о которых вы должны знать.

🔷 Изготовление меди

Рельеф Имдугуда, датируемый примерно 3100 г. до н.э.
Предоставлено: Британский музей

Что касается истории металлов, то медь стала первым металлом, выплавленным из руды (около 5000 г. до н.э.), первым металлом, отлитым в форму (около 4000 г. другой металл (олово) для создания бронзы (около 3500 г. до н.э.). И хотя медь считается одним из немногих металлов, которые можно использовать (в некоторой степени) в естественной форме, в отличие от извлечения из руды, ее полномасштабное использование в искусственно созданной форме, вероятно, было начато шумерами около 5000 лет назад. назад. На самом деле изготовление меди как одно из главных месопотамских изобретений скорее совпадает с ростом организованных городских пространств в настоящие города, такие как Шумер, Урук, Ур и аль-Убайд.

Что касается «продуктов», то жители Месопотамии начинали с медных наконечников стрел, гарпунов, бритв и других более мелких предметов. В течение следующих столетий они перешли к более сложным геометрическим формам, таким как долота, сложные кувшины и сосуды для питья. Достаточно сказать, что есть несколько изысканных медных предметов, которые являются достойным свидетельством древнего мастерства шумеров. Одним из подходящих примеров может быть впечатляющий рельеф Имдугуда (на фото выше), найденный в Аль-Убайде и датируемый примерно 3100 годом до нашей эры. Искусно выполненный барельеф, изображающий львиноголового орла, держащего за хвосты двух оленей, украшает чеканную медь в медной раме на деревянном фоне.

🔷 Вращающееся колесо

Колесница Лагаша, около 2500 г. до н.э.
Иллюстрация Ангуса Макбрайда>

Когда дело доходит до размеров колеса, наше популярное представление восходит к более быстрым видам транспорта. Однако археологические свидетельства первого в мире бесплатного прялочного колеса на самом деле относятся к разновидности гончарного дела, причем самый старый из сохранившихся экземпляров был найден в южном месопотамском городе Ур , датируемый примерно 3100 годом до нашей эры. Такие конструкции уже использовались в более ранние века 4-го тысячелетия до нашей эры (возможно, уже в 4000 году до нашей эры). И что интересно, несмотря на свое 6000-летнее наследие, бесплатно вращающееся колесо считается одним из относительно «поздних» месопотамских изобретений, учитывая, что примерно к 4-му тысячелетию до нашей эры люди уже сделали инновации в других областях, в том числе тканая ткань, веревка, плетение корзин и даже парусные лодки.

Парадокс Ферми: Куда пропали внеземные цивилизации?

Парадокс уже есть утверждение внутренне противоречивое. И, казалось бы, о каких ещё проблемах после этого можно говорить? А, вот, поди ж ты. Проблем с парадоксом Ферми, заключающимся в видимом противоречии между логической необходимостью существования внеземных цивилизаций и отсутствием наблюдаемых признаков их активности, связано, минимум, две.

Во-первых, само утверждение приобретает смысл лишь в дополненном виде: внеземных цивилизаций, наблюдаемых учёными. Всем прочим наблюдать признаки существования внеземных цивилизаций не возбраняется. Уфологи то и дело видят их то в небе, то на полях пшеницы, конспирологи — в секретных правительственных ангарах, сторонники палеоконтакта — в наскальной живописи. Контактёры же так и вообще, общаются с жителями непроявленных миров посредством сварочного аппарата. Это не шутка. То есть, если диагноз позволяет, и пришельцы вам дозвонились на тостер, то о каком парадоксе речь?

Впрочем, в последние пару десятилетий тотальная видеофиксация почти всего уничтожила традиционную культуру устной городской байки. Широкая река свидетельств контакта усохла до мутного ручейка. Так что, обратимся ко второй, связанной с парадоксом Ферми, проблеме.

Гипотез, для объяснения отсутствия признаков активности инопланетных цивилизаций выдвинуто много. От адекватных, ссылающихся на несовершенство наших средств наблюдения, то диковатых, подобно «гипотезе тёмного леса», согласно которой сверхцивилизации просто прячутся друг от друга (да и нам благоразумнее не отсвечивать). Но настоящая проблема парадокса в другом: представления, на которых он был основан, устарели.

Во времена Ферми — в середине прошлого века — ситуация виделась так: вступив на технологическую стезю, цивилизация с неизбежностью экспоненциально наращивает потребление энергии и ресурсов. А значит, как максимум, сверхцивилизация будет сначала люто и бешено «светить» в радиодиапазоне, потом, когда полностью потребит энергию своей звезды — в тепловом. Потом (ведь, население тоже растёт экспоненциально) просто поглотит галактику, расселяясь от одной системы к другой. Что реализуемо, в принципе, даже в случае если релятивистские ограничения скорости окажутся непреодолимыми.

Это как максимум. Как минимум, галактические цивилизации обязаны заполнить эфир сигналами «мы здесь!» и непрерывно бомбардировать Землю исследовательскими зондами.

Данная картина представлялась очевидной и единственно возможной в эпоху технооптимизма. Но сейчас мы знаем, что экспоненциальный рост продолжается лишь до тех пор, пока он не связан с существенными издержками и проблемами. Население (в развитых странах) не растёт. Интенсивность техногенного излучения Земли — не растёт (уже!). Рост потребления энергии замедляется. Очевидно, он остановится на неком «комфортном» уровне и дальнейшее развитие будет происходить без роста энергетических затрат. И да. Повышение экономичности устройств, связанное с развитием технологий, будет приводить к тому, что излучение в радиодиапазоне в дальнейшем начнёт снижаться.

Таким образом, «максимум» отменяется. Сверхцивилизации не видны, так как излучают не больше, или меньше нашей. Они не посылают сигналы в космос, потому что им это не нужно. Все цели, достижимые таким образом, ими уже достигнуты. Сейчас мы развиваем программу SETI – зачем, собственно? Чтобы найти братьев по разуму. Интересно же. Допустим, нашли. Получается, что братья есть, а смысла далее тратить ресурсы на поиски уже нет. Уже не интересно.

Причины, по которым искусство важнее науки

В этой статье будут обсуждаться причины, по которым искусство важнее науки. Под наукой я подразумеваю физику, химию, биологию, молекулярную биологию, биологию, экологию, психологию, зоологию, геологию, физику, астрономию, антропологию, археологию и тому подобное.

Под искусством я подразумеваю драму, литературу, музыку, кино, танец, живопись, скульптуру и фотографию. Если вы ученый, читающий это, пусть это будет уроком того, почему наука занимает свое место в мире.

Если вы художник, читающий это, я надеюсь, вы поймете, почему искусство может быть большей силой, вызывающей изменения и вдохновение.

Планета, Луна, орбита

Наука и искусство — разные инструменты

Когда вы изучаете науку, вы изучаете то, что существует в окружающем вас мире. Вы изучаете законы природы и то, как они работают. Вы учитесь наблюдать и предсказывать последствия этих законов.

Но если вы изучаете искусство, вы изучаете то, чего нет в окружающем вас мире. Великий художник — визуальный наблюдатель и синтезатор. Он скульптор и художник. Он берет то, что существует, и делает это новым и удивительным.

Но, в отличие от науки, искусство не ограничивается одной областью исследования или единственной формой. В руках действительно великого художника искусство может создать что-то уникально его или ее собственное, а не производное от работ какого-либо другого художника.

Другими словами, правил нет

Один критик и профессор однажды сказал мне, что искусству очень трудно научить. Не существует «правильного» способа ведения дел. Поскольку правил нет, невозможно сказать, что что-то «не так».

Судить о чем-то — это не то же самое, что говорить, небо голубое или нет. Это суждение о том, нравится вам что-то или нет.

Большое преимущество изучения искусства состоит в том, что границы становятся менее четкими. В то время как каждый ученый пытается объяснить мир, каждый художник пытается его интерпретировать.

Две дисциплины не пытаются объяснить мир. Они не пытаются ничего доказать. Они пытаются это понять. Вот почему, когда ученый сталкивается с чем-то странным, он не говорит: «Нет такой вещи, как…».

Он говорит: «Это должно быть превращено во что-то другое». И именно поэтому, когда ученый сталкивается с чем-то удивительным, он говорит: «Что это? Я никогда раньше не видел ничего подобного».

И поэтому, когда художник сталкивается с чем-то удивительным, он не говорит: «Нет такого понятия, как…», Он говорит: «Это возможность увидеть что-то по-новому». И именно поэтому, когда танцовщица сталкивается с чем-то удивительным, она не говорит: «Нет такой вещи, как…»

Она говорит: «Что я могу с этим сделать?»

Эволюция освещения: от огня до светодиодов

Эволюция освещения, от открытия огня до современных светодиодных ламп, увлекательная история, сопровождающая человека с незапамятных времен.

На заре человечества свет был успокаивающим элементом, а тьма ночи приносила с собой страхи и страхи. Поскольку человек не мог генерировать свет, он мог полагаться на лунный свет, когда была видна звезда и небо было ясным. Пока человек не открыл огонь : с тех пор он строил факелы, масляные лампы, свечи, факелы, вплоть до электрических лампочек. Эволюция освещения — увлекательная история, сопровождающая человека с незапамятных времен.

Открытие огня и первые в истории лампы

Мы не знаем, когда и как человек открывает огонь. Ученые прослеживают это событие до 500 000 лет назад, когда его совершил Homo Erectus, но абсолютных определений нет. Не вызывает сомнений то, что открытие огня способствовало эволюции человечества , поскольку человек становится единственным существом на земле, способным обращаться с ним. Более того, миф о Прометее, который крадет огонь у богов, чтобы отдать его людям, прекрасно иллюстрирует важность этого элемента.

Прометей дает огонь человечеству,
Генрих Фридрих Фюгер, холст, масло, 1817 г.

Вскоре огонь стал очень важным элементом выживания первобытных людей. Его использовали для защиты от животных, для обогрева, для приготовления пищи, для ковки металлов и, конечно же, для освещения. Кострами первобытный человек освещал пещеры и пещеры, первые жилища в истории, делая их более уютными. В какой-то момент он понимает, что жирные вещества способствуют горению, поэтому создает факел, обматывая одну или несколько деревянных палочек тканью, пропитанной маслом или животным жиром.

Первые лампы в истории

Открытие этих примитивных видов топлива привело к созданию ламп или контейнеров, в которые вместе с фитилем помещали жирное вещество . Емкости изначально были ракушками, затем мы переходим к каменным чашам и, наконец, к глиняным и бронзовым артефактам. Фитиль делали из растительных волокон, а в качестве топлива использовали растительные масла или животный жир.

Эволюция освещения, терракотовая масляная лампа

Эти первые лампы, также называемые масляными лампами, развивались по мере того, как человек приобретал более сложные методы обработки. Для их подвешивания добавляются крышки, цепи и крючки или пьедесталы, что также придает лампам художественную и символическую ценность. В римские времена стали использовать свечи , в основном из сала, реже из пчелиного воска. Только после середины 19 века стали использовать более дешевые парафиновые свечи.

Самые старые из сохранившихся свечей из пчелиного воска к северу от Альп с алеманнского кладбища в Оберфлахте (Германия), датируемые VI/VII веками нашей эры.

Таким образом расстилались более или менее сложные канделябры, способные нести несколько свечей одновременно. Рождаются аппликации и люстры, более практичные, чем масляные лампы, для освещения интерьеров домов, особенно для самых богатых.

Канделябр римского периода

Внутри тела... и вне этого мира

Невероятные виды человеческого тела теперь возможны с помощью сложных научных инструментов, таких как волоконная оптика, эндоскопы, микроскопы, телескопы, стереомикроскопы и офтальмоскопы.

Антенна комара, падающее семя платана — и невероятные внутренние снимки человеческого тела: эти изображения показывают чудеса науки со всего мира и за его пределами.

Отобранные для выставки Королевского фотографического общества, они подчеркивают красоту научных исследований.

Среди картин, представленных на Международной выставке изображений для науки — делящиеся раковые клетки, эмбрион летучей мыши, камни в желчном пузыре, клеточная стенка кофейного зерна и, чуть дальше, туманность Ориона...

Невероятные виды человеческого тела

Здесь тепловидение использовалось для ослепляющего эффекта

Отобранные для последней выставки, которая проходит в Великобритании и других странах Европы, изображения подчеркивают невероятную красоту научных исследований.

Навыки фотографии играют решающую роль в медицине, криминалистике, технике, археологии, океанографии, естествознании и многих других областях.

Доктор Майкл Притчард, генеральный директор Королевского фотографического общества, сказал:

«Общество было основано в 1853 году для продвижения искусства и науки фотографии, и с тех пор мы занимаемся именно этим.»

Применение фотографии в науке почти так же старо, как и сама фотография.

Эта инопланетная конфигурация на самом деле
является делением раковых клеток (Фолькер Бринкманн)

На этом замечательном изображении
показаны внутренние стенки клеток кофейного зерна

Антиматерия. Позитроны. Миры из антивещества

Антиматерия

В современной фантастике использование антивещества описывается как естественный и привычный процесс: с его помощью звездолёты бороздят Галактику, а безумные злодеи взрывают планеты. Но откуда взялась столь необычная идея материи со знаком «минус»? И почему при всей её популярности и множестве экспериментальных подтверждений мы до сих пор не нашли способа использовать антивещество как оружие или двигатель?

Отрицательная материя

Во второй половине XIX века учёные пытались создать обобщающую теорию строения материи. В ходу тогда была концепция эфира, утверждавшая, что существуют мельчайшие частицы, которые наполняют всё сущее и передают наблюдаемые взаимодействия, в том числе и гравитацию.

Чтобы объяснить, как из эфирных частиц формируется материя, английский математик Карл Пирсон в книге «Грамматика науки» (The Grammar of Science, 1892) выдвинул гипотезу, что эфир — продукт более высокого, четвёртого измерения, а в нашем трёхмерном пространстве он проявляется как сочетание «эфирных струй». Пирсон не смог ответить, откуда и куда текут «струи», но предположил, что направление им задаёт взаимодействие материи нашего трёхмерного мира и «отрицательной» материи, скрытой в четвёртом измерении.

Частицы антиматерии имеют такие же характеристики и свойства, как и частицы материи, но с противоположным знаком.

В 1898 году, вскоре после открытия электрона, идею «отрицательной» материи попытался развить английский физик Артур Шустер. Он был сторонником идеи глобальной симметрии, на основе которой и строил свои рассуждения. Как известно, электрон — это отрицательно заряженная субатомная частица, и физик предположил, что должен существовать и его «симметричный» аналог с положительным зарядом, называемый антиатомом.

Из идеи Артура Шустера следовала гипотеза о существовании «антиатомов» и «антивещества». В двух письмах в журнал Nature физик изложил гипотезу, а также высказал мысль, что из антивещества могут состоять некоторые космические объекты. Кроме того, он описал «аннигиляцию» (выделение энергии с полным уничтожением её источника), которая неизбежно произойдёт при контакте антивещества с веществом.

Письма в научный журнал не были полноценной теорией — скорее результатом случайного озарения. Коллеги восприняли их скептически, однако вскоре стало ясно, что идея Шустера не так уж далека от реальности.