Codex Gigas содержит самое известное средневековое изображение Сатаны

Гигантский кодекс (лат. Codex Gigas), также широко известный как «Библия дьявола». Это самая большая из сохранившихся в мире средневековых иллюминированных рукописей.

Codex Gigas, также известный как «Библия дьявола», в последнее время привлек большое внимание СМИ, поскольку появляются мифы, предполагающие, что этот таинственный манускрипт был написан самим Люцифером, из-за чего его внутренние страницы прокляты. Кодекс Гигас, являющийся крупнейшим из сохранившихся средневековых манускриптов в мире, в настоящее время хранится в Национальной библиотеке Швеции в Стокгольме.

В Национальной библиотеке Швеции в Стокгольме выставлена ​​весьма любопытная книга в кожаном переплете, называемая Codex Gigas, или, как ее еще называют, «Библия дьявола». Она содержит 310 страниц, изготовленных из пергамента, полученного от 160 ослов. Толщина рукописи составляет 8,7 дюймов, высота — 36 дюймов, ширина — 20 дюймов, и историки утверждают, что это самая большая из сохранившихся средневековых рукописей Европы. Это также одна из самых тяжелых книг в мире, ее вес составляет 165 фунтов.

Codex Gigas («Библия дьявола»)

Главная причина популярности этой рукописи — не её размер, а скорее изображение Сатаны, которое в ней представлено. На ней изображен поразительно большой дьявол, занимающий всё пространство ада. Он изображён с зелёной головой, маленькими глазами с красными зрачками, рогами с красными кончиками, двумя длинными красными языками и большими когтями.

Кажется, он наклоняется вперед к читателю и выглядит почти обнаженным, одетым лишь в горностаевую набедренную повязку, которая является символом царственности, демонстрируя, что Дьявол — Князь Тьмы. На противоположной странице изображен Небесный город, скорее всего, отсылка к Иерусалиму.

Рукопись заключена в толстые деревянные доски,
обтянутые белой кожей

Согласно легенде, книга была написана за одну ночь в XIII веке монахом в Богемии (ныне Чехия).

Монах нарушил свои религиозные обеты и должен был выбирать между суровым наказанием и написанием книги, которая содержала бы весь объем человеческих знаний. Он также поклялся закончить книгу за одну ночь.

Удивительная история Осириса: мифы, символы и значение в Древнем Египте

Осирис

Осирис, зеленокожий бог подземного мира, владыка загробной жизни и судья мертвых, — один из самых известных богов Древнего Египта. Его история давала последователям уверенность в жизни после смерти, в том, что Нил сохранит плодородие их земель, и служила примером того, каким должен быть царь. Он — единственное божество, которое в древнеегипетских текстах упоминается просто как «бог» — несомненное свидетельство того, что Осирис был могущественным и популярным. Считаясь добрым богом, Осирис также получил признание за то, что научил человечество земледелию, искусству, религии, законам и морали. И его последователи с удовольствием устраивали фестивали в его честь.

🔷 Осирис и фараон

Некоторые ученые предполагают, что Осирис мог происходить из Нижнего Египта, будучи очень древним царем Бусириса . Однако более вероятно, что он был местным богом Бусириса, олицетворяющим плодородие Подземного мира. В любом случае, к 2400 году до н.э. роль и влияние Осириса расширились, поскольку он стал связан с фараоном. Эта связь была тройной: во-первых, его история развивалась, включая его роль первого царя Египта – того, кто установил ценности, которым должны были следовать последующие цари. Во-вторых, он считался отцом царя, потому что был мужем Исиды, а она, как говорили, была матерью фараона. Наконец, Осирис был высшим аспектом, которым фараон стремился стать после смерти.

Осирис, изображенный в типичных для мумий пеленах.
Основано на росписях гробниц Нового царства

🔷 Сын богов –
Начало мифа об Осирисе

Имя «Осирис» — это греческая форма египетского имени Асир (или Всир, или Асар), которое может означать «могущественный», «тот, кто видит трон» или «тот, кто восседает на своем троне». Позже Осирис стал известен как Ун-нефер, что означает «открывать, являть или проявлять добрые вещи или красоту».

Начиная с 5-й династии (примерно 2513–2374 гг. до н.э.), Осирис также был членом Эннеады ( также известной как Великая Эннеада и Эннеада Гелиополя), группы из девяти египетских божеств, которым поклонялись преимущественно в Гелиополе , но чье влияние распространилось и на остальную часть Египта. Именно тогда Осирис стал известен как первенец Геба и Нут.

Геб и Нут были детьми Шу и Тефнут, творениями первого бога, Атума . Братьями и сестрами Осириса были Сет , Нефтида и Исида. Эти три существа сыграли ключевую роль в мифе об Осирисе.

Внешний саркофаг Тайверита с изображением
Осириса, Исиды и Нефтиды

🔷 Миф об Осирисе и Исиде… и Сете

Существуют различные вариации мифа об Осирисе, но в целом история начинается с того, что Осирис является царем древних египтян. Либо предоставив своей жене и сестре Исиде власть править вместо себя, пока он отсутствовал, распространяя цивилизацию, либо из-за чистой зависти, Осирис разгневал своего брата Сета. Сет негодовал по поводу успеха Осириса и, как говорят, замышлял убить своего брата после того, как жена Сета, Нефтида, притворилась Исидой и соблазнила Осириса. Бог Анубис был результатом их союза. В некоторых версиях говорится, что Сет также испытывал вожделение к Исиде.

Хит-парад несостоявшихся концов света

89-летний американский проповедник Гарольд Кемпинг назначил конец света на 21 мая 2011 года. По его словам, в указанный день человечество увидит Второе пришествие Христа.

На иконе изображен Святой Иоанн Богослов (Апостол и Евангелист Иоанн). Имя святого написано на греческом языке в верхней части иконы: "Ο ΑΠΟΣ IWANNHS ὁ θεολόγος", что переводится как "Святой Апостол Иоанн Богослов"

🔷 10 место

Самый первый христианский конец света назначили на дату кончины последнего апостола. Им был Иоанн — единственный, кто умер своей смертью. Перед уходом в мир иной он написал Откровение, в котором красочно описал весь процесс уничтожения человечества. Но даты не указал, потому первые христиане начали гадать о времени Второго пришествия, несмотря на четкое указание другого апостола, Марка: «о дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец».

Спустя пару десятков лет после смерти Иоанна, один из ревностных христиан по имени Монтан вычислил дату Второго пришествия. По его мнению, Христос спустится с небес в 156 году. Дальнейшая судьба этого «проповедника» неизвестна. Возможно, он по очереди подставлял то левую, то правую щеку под удары разгневанных собратьев.

🔷 9 место

666 год. Куда без этого числа зверя? Христиане ждали конца света на протяжении года. Но Апокалипсис так и не наступил. Тогда решили ждать 999 года. И тогда он не наступил. Затем 1666. В этот год люди массово продавали имущество, отдавали деньги нищим или церкви, уходили в монастыри отмаливать грехи. А в Англии некий пророк пугал всех великим пожаром, очищающим Землю. Прекратить беспорядки удалось, только арестовав незадачливого прорицателя.

Представляем, как резко опустели божие дома в 1667. Христиане вздохнули спокойно и решили, что уж точно пришествие наступит в 1999 году. Но, как выяснилось, в конце ХХ-го века и так хватало предсказаний по поводу конца мироздания.

🔷 8 место

1000 год. Красивая круглая дата: день рождения Иисуса. Во время первого милениума люди просто помешались на религии. Как отмечают летописцы тех времен, по всей Европе воцарились паника и ужас. Люди бросали работу, сутками отмаливали грехи в церквях, раздавали имущество, скрывались в монастырях. Каждый удар грома разжигал панические настроения, а прошедший в Аквитании красный дождь и упавший в Англии метеорит повергли население в полнейший ужас. Короче говоря, налицо были истерия и безумие конца тысячелетия.

Как появились легенды о растениях-людоедах и сколько в них правды

В конце XIX века в газетах часто появлялись статьи о деревьях, которые якобы питаются животными. А особой популярностью пользовались рассказы «очевидцев» о деревьях-людоедах. Такие истории будоражили умы не только простых обывателей: интерес к таким сенсациям проявляли и представители научных кругов.

В то время было открыто много новых земель, о животном и растительном мире которых люди ничего толком не знали. А вот растения, питающиеся насекомыми, уже были немного изучены. Тут-то и подключалось человеческое воображение.

☘️ Истории про растения, пожирающие людей,
можно встретить в фольклоре многих стран

Так, в японской мифологии описывается дерево дзюбокко. Внешне оно ничем не отличается от обычных деревьев, но вырастает на крови погибших на полях брани воинов. Поэтому дзюбокко становится хищником и никому к нему лучше не приближаться. По легенде ветка дзюбокко обладает невероятными целительными силами, но достать ее не просто, ведь дерево хватает любого, кто к нему подойдет и высасывают из него кровь.

Также известна легенда о цветке смерти, растущем на островах в южной части Тихого океана. Единственное «свидетельство» о нем найдено в судовом журнале некоего капитана Аркрайта. Запись сделана в 1581 году и в ней говорится о цветке-людоеде с острова Эль-Банур. Описан он как большой яркий цветок, погружающий своим запахом в сон. Как только жертва засыпает, цветок приближается и переваривает ее заживо.

Дзюбокко в игре Shin Megami Tensei: Devil Summoner

☘️ Самая известная легенда рассказывает
о мадагаскарском дереве-людоеде

И многие до сих пор в нее верят. Мировую известность легенде принес некий Эдмунд Спенсер, статья которого была опубликована 26 апреля 1874 года в газете New York World. В ней автор ссылался на письмо немецкого исследователя Карла Лиха, эмоционально сообщавшего о ритуале человеческого жертвоприношения мадагаскарским племенем Мкодо некоему дереву-людоеду. Эта история, естественно, была подхвачена другими газетами того времени.

В 1955 году научный автор Вилли Лей в своей книге «Саламандры и другие чудеса» сообщил, что и племя Мкодо, и мадагаскарское дерево-людоед, и даже сам Карл Лих — всего лишь литературная выдумка. Кстати, вопрос вызывает и первоисточник, Эдмунд Спенсер — не выдуманный ли это персонаж? Так, например, звали известного английского поэта елизаветинской эпохи.

Сомнительная история получила широкую огласку, чему поспособствовал еще и губернатор штата Мичиган Чейз Осборн – исследователь, издатель и весьма уважаемый человек. Он настолько загорелся историей Лиха, что сам организовал экспедицию на Мадагаскар. Более двух лет искал он это кровожадное дерево, но так ничего и не нашел. Тем не менее, в 1924 году Осборн все же опубликовал свою книгу «Земля дерева-людоеда», в которой повторял историю о Лихе и утверждал, что племена и миссионеры на Мадагаскаре знали об ужасном дереве — некоторые его даже видели. Впрочем, Осборн признавал свою неуверенность по этому поводу.

Холм Колдовства: мифология и археология кургана Тлахтга

Празднование урожая, почитание памяти умерших,
молитвы о возвращении света

В давно минувшую эпоху все огни Ирландии гасли с заходом солнца 31 октября, и в самом центре ежегодного праздника мертвых — Самайна — на холме Уорд зажигался единственный пылающий костер. Друидские жрецы собирали людей и расставляли подношения для тех, кто невидим и перешел в царство теней, в страну мертвых. Ибо в период между ночами 31 октября и 1 ноября барьеры между мирами, закрывавшие двери восприятия в течение всего года, исчезали, и измерения свободно взаимодействовали друг с другом. В это время, когда урожай увядал и начиналась темная зима, известное и неизвестное встречались и танцевали в мерцающем свете праздничного пламени.

«Ночь лопающихся яблок» очень похожа на современную версию
игры «Ловля яблок ртом» на Хэллоуин

На Самайн в мир живых переходили не только мертвые, но и могущественные аос си . Аос си были сверхъестественной расой, которая, согласно «Лебор Габала», обитала в альтернативном мире, существующем бок о бок с нашим, обычно незаметном для смертных. Их по-разному считают архетипичными обожествленными предками или богами и богинями, связанными некоторыми с Туата Де Дананн, которые, согласно легенде, исчезли в кельтском потустороннем мире. В потусторонний мир (« Тир нАилль», «другая земля») можно было попасть через древние курганы или пещеры. Фактически, один из переводов слова аос си — «люди курганов». Наряду с аос си, считалось также, что души умерших родственников и друзей посещают свои бывшие дома и участвуют в празднествах, и многие оставляют еду, напитки и особые угощения для умерших. Ритуалы, переодевания и чтение стихов были обычным явлением, а в праздничные мероприятия также включались сезонные продукты, такие как орехи и яблоки.

Холм Уорд, расположенный в 2 км к востоку от Атбоя в графстве Мит, является местом расположения одного из самых захватывающих археологических памятников в мире: земляных сооружений Тлахтга (произносится как «Клэкда»)

Художественная реконструкция холма Уорд. Так мог выглядеть фестиваль Тлахтга в кельтские времена, согласно книге Джона Гилроя «Тлахтга: Кельтский огненный фестиваль» .

Холм Уорд сегодня

Сохранившийся до наших дней памятник представляет собой круговое земляное сооружение, состоящее из четырех концентрических рвов с земляными валами, с внешней окружностью диаметром 150 м (492 фута). Четырехугольные земляные сооружения хенджиформной формы считаются чрезвычайно престижными, и подобный пример — известный как Рат Синодов — находится на соседнем холме Тара.

Кровь для богов: ритуальное жертвоприношение в Древнем мире

Изображение ацтекского ритуального жертвоприношения, 1499 год

С самого зарождения человечества бесчисленные цивилизации практиковали ритуальные жертвоприношения. Зачастую эти жертвоприношения касались других людей и были настолько распространены, что считались нормой жизни. В некоторых культурах даже считалось честью быть избранным для жертвоприношення.

🔷 Почему древние культуры
практиковали жертвоприношения?

Ритуальное жертвоприношение — это практика, в рамках которой живое существо убивают в качестве приношения высшей силе. Эта высшая сила часто рассматривается как бог или боги, хотя в некоторых случаях это может быть общество в целом. В сообществах, где жертвоприношения распространены, принято считать их необходимой частью жизни и средством восстановления священного порядка во вселенной. Эта практика существует уже тысячи лет в культурах по всему миру и является одной из древнейших известных форм поклонения в истории. Многие общества практиковали этот кровавый ритуал, но те, что обсуждаются здесь, выделяются как самые ужасные и жестокие.

🔷 Правда о человеческих жертвоприношениях
у ацтеков

Субтитры на youtube

Из всех методов человеческого жертвоприношения в истории, удаление ещё бьющегося сердца, пожалуй, одно из худших. Именно так ацтеки приносили живых людей в жертву богам.

У каждой культуры существовала своя форма ритуального жертвоприношения. В некоторых культурах животных убивали и приносили в жертву в качестве небольших жертвоприношений, в то время как человеческие жертвоприношения применялись в более масштабных случаях, таких как религиозные церемонии. В других культурах люди считались единственными живыми существами, достойными принесения в жертву высшей силе.

Взвешивание сердца, Папирус Ани

Папирус Ани

«Книга мёртвых», папирус Ани (лист 3): Суд Ани: сцена — Зал Суда. Церемония взвешивания сердца. В центре расположены весы, на двух чашах которых лежат сердце Ани (слева) и перо (справа), символизирующее Маат, божественное олицетворение истины и порядка.

Перекладина весов подвешена на штифте в форме пера, прикреплённом к вертикальной опоре, на вершине которой восседает маленький бабуин. Это существо – ипостась бога Тота, который в другом облике и с иной целью действует в другом месте этого «испытания».

Бог Анубис, изображенный здесь в виде коленопреклоненного божества с головой шакала и человеческим телом, которого называют «тот, кто находится на месте бальзамирования » , держит шнур правой чаши и устанавливает отвес весов. Справа от весов стоит Тот, здесь в человеческом облике с головой ибиса; он – писец богов, держащий в руках палитру и тростниковую кисть, готовый записать результаты допроса Ани.

На циновке позади Тота сидит чудовище, готовое прыгнуть и съесть сердце Ани, если тот не пройдёт испытание. У этого существа голова крокодила, передняя часть льва и задняя часть бегемота.

Церемония взвешивания сердца, папирус Ани (лист 3)

В верхней части сцены изображены великие боги Египта, восседающие на тронах в ожидании вынесения приговора: Ра-Хорахти, Атум, Шу, Тефнут, Геб, Нут, Исида и Нефтида, Гор и Хатхор, к которым присоединились боги, олицетворяющие божественное слово (Ху) и восприятие (Сиа).

За происходящим наблюдают другие божества: слева от весов — Шай (судьба) и, как ни странно, две богини рождения — Рененутет и Месхенет.

Ани в сопровождении своей жены Туту

Душа Ани, или птица «ба», которая обеспечит ему свободу передвижения в гробницу и из нее после смерти, восседает на здании в форме святилища, готовая освободиться, если решение будет вынесено в пользу Ани.

Богиня Нинхарсаг — древняя могущественная мать, которая растворилась в Святом Духе

Фрагмент картины «Астарта Сирийская» (1881 г.)

История нашего сотворения, которую мы знаем из Библии, — это только половина истории, которая была сильно отредактирована. Но задумывались ли вы когда-нибудь, как Бог создал мужчину и женщину по своему образу и подобию? Есть и другие источники, которые дают альтернативные рассказы, восполняя недостающие детали или отвечая на вопросы, возникшие при чтении Книги Бытия. Евреи писали свои религиозные тексты, находясь в плену в Вавилоне, используя шумерские и ассирийские рассказы о богах и богинях в качестве основы, а затем изменяя их, чтобы они соответствовали их собственной мифологии и религии. Именно в шумерских/вавилонских рассказах мы находим другой взгляд на хорошо известную историю.

☘️ Ануннаки – другая версия известной истории

В древнем мифе Энки и Энлиль были известны как два единокровных брата, сражающихся за контроль над Землей, а их отец, Ану, не решил, кто должен стать его преемником. Их единокровная сестра была Суд, и она пользовалась высочайшим уважением у Ануннаков и имела свою собственную базу власти на священной горе Эриду.

Шумерский пантеон

оворят, что традиция среди аннунаков заключалась в том, чтобы обеспечивать родословную через спаривание единокровных братьев и сестер (но никогда не полнокровных братьев и сестер). Таким образом, даже если мужчина производил наследника от своей наложницы или жены, если затем у него рождался сын от единокровной сестры, этот ребенок становился предполагаемым наследником.

Это было основой разногласий между Энки и Энлилем, которые мы видим в истории Авраама и его сыновей. У Авраама был ребенок от Агари, и их сын Измаил был старшим и должен был стать наследником, но его жена Сара, по некоторым данным, была единокровной сестрой Авраама, поэтому их сын Исаак имел приоритет

То ли для того, чтобы сохранить семью и принести мир враждующим братьям, то ли потому, что у нее были планы относительно ее собственных потомков, Суд сочеталась браком с Энки и Энлилем, производя наследников. Результат был таков, что следующее поколение продолжало спор, и довольно часто Суд приходилось вызывать, чтобы урегулировать войны.

В результате ее мирных усилий и в знак признания ее достижений как ученого, включая создание людей, ей было присвоено почетное звание «Госпожа Жизни» или Мамму/Мама, и с тех пор она стала известна как Нинхарсаг. Она — мать-богиня, которую мы знаем во многих формах (хотя и не Мать-Земля, которая есть Тиамат или Гея), создательница жизни, чье молоко питает королей.

Оттиск аккадской цилиндрической печати с изображением богини растительности, возможно, Нинхурсаг, сидящей на троне в окружении верующих (около 2350-2150 гг. до н. э.).