Алхимия

В 1666 году, в Гааге, в Голландии, к Гельвецию, врачу принца Вильгельма Оранского, явился незнакомец и показал ему вещество, которое, по его словам, могло превращать свинец в золото. Гельвеции незаметно соскреб несколько крошек и провел опыт.  Ничего не получилось. Вскоре гость вернулся, и Гельвеции попросил дать ему кусочек побольше. Незнакомец выполнил просьбу, но больше не возвращался. Гельвеции повторил опыт и получил золото…

Слово Алхимия (позднелатинское alchemia, alchimia, alchymia) восходит через арабское к греческому chemeia от cheo — лью, отливаю, что указывает на связь алхимии с искусством плавки и литья металлов. Другое толкование — от египетского иероглифа «хми», означавшего черную (плодородную) землю, в противовес бесплодным пескам.

Этим иероглифом обозначался Египет, место, где, возможно, возникла алхимия, которую часто называли «египетским искусством». Впервые термин «алхимия» встречается в рукописи Юлия Фирмика, астролога 4 века.

Распространение алхимии приходится на 4 — 16 века, время развития не только «умозрительной» алхимии, но и практической химии. Несомненно, что эти две отрасли знания влияли друг на друга. Знаменитый немецкий химик Либих писал про алхимию, что она «никогда не была ничем иным, как химией».

Таким образом, алхимия относится к современной химии так, как астрология к астрономии. Задачей средневековых алхимиков было приготовление двух таинственных веществ, с помощью которых можно было бы достичь желанного облагораживания (трансмутации) металлов.

Наиболее важный из этих двух препаратов, который должен был обладать свойством превращать в золото не только серебро, но и такие, например, металлы, как свинец, ртуть и т. д., носил название философского камня, красного льва, великого эликсира (от араб. аль-иксир — философский камень).

Он также именовался философским яйцом, красной тинктурой, панацеей и жизненным эликсиром. Это средство должно было не только облагораживать металлы, но и служить универсальным лекарством; раствор его, так называемый золотой напиток, должен был исцелять все болезни, омолаживать старое тело и удлинять жизнь.

Другое таинственное средство, уже второстепенное по своим свойствам, носившее название белого льва, белой тинктуры, имело способность превращать в серебро все неблагородные металлы. Боясь, что открытия попадут в недостойные руки и будут употреблены во зло, алхимики прятали свои секреты, используя для записей тайные символы.

В Европе алхимия появись лишь в XII столетии. Западные алхимики разделяли взгляды Аристотеля, полагавшего, что материальный мир состоит из первичной материи в различных формах. “Первовеществами” были стихии — земля, воздух, огонь и вода, каждая из которых характеризовалась двумя качествами (из двух пар): сухой — мокрый и горячий — холодный.

Поэтому воздух (горячий и мокрый) можно было превратить в огонь (горячий и сухой), просто высушив его.

Соотношение “первовеществ” и качества определяло форму объекта. Так, можно было превращать одну форму материи в другую, изменяя соотношение стихий. Это достигалось многократным нагреванием, сжиганием, выпариванием и перегонкой.

На Востоке алхимия была связана с даосизмом и поисками эликсира бессмертия. Там признавалось существование пяти стихий: воды, огня, дерева, металла и земли — и двух принципов: инь (женское, пассивное, водяное) и ян (мужское, активное, огненное). Алхимики достигли успехов в получении сплавов, а метод перегонки положил начало производству спирта и духов.

Свои алхимики существовали и в России. В XVII веке алхимией занимались монахи-старообрядцы Выговской пустыни, расположенной у Онежского озера. Под покровительством основателя пустыни Андрея Денисова был переведен на русский язык труд знаменитого алхимика XIII века Раймонда Луллия «Великое Искусство».

Эксцентричный мистик и маргинал ХХ века Алистер Кроули

Алистер Кроули –

Самый известный маргинал ХХ века

Алистера Кроули кто-то называет философом и оккультистом, кто-то великим чёрным магом, последователем Эдгара По и предшественником Берроуза. Но факт остаётся фактом – без этого человека контркультура XX века утратила бы свои самые оригинальные черты – посвящённость и маргинальность. После себя он оставил неоднозначные литературные работы – от руководства по магии до экстремальных эротических романов, а ещё множество мифов и легенд, которым овеяна его персона. В нашем обзоре 10 утверждений Кроули, которые сегодня невозможно ни доказать, ни опровергнуть.

1. Использование знака "V" в качестве символа победы — идея Кроули

Уинстон Черчиль и его легендарный знак

Во время Второй мировой войны Кроули дружил с шпионом Яном Флемингом, автором романов про Джеймса Бонда. Некоторые говорили, что Кроули сам был шпионом, а другие утверждают, что он проводил агитработу, чтобы убедить американцев вступить в войну на стороне англичан. Также Алистер Кроули утверждал, что к нему прислушивался сам Уинстон Черчилль, и, когда пришло время разработать символ, который бы сплотил войска союзников, то именно якобы с подачи Кроули и появился знак "V". Предположительно, это было волшебный мистический знак, который призывал силу Апофиса и Тифона и направлялих разрушительную мощь против использующего знак.

2. Кроули и "Герметический Орден Золотой Зари"

Символ организации

«Герметический Орден Золотой Зари

После того, как Кроули стал значимой фигурой в Герметическом Ордене Золотой Зари, всего через несколько лет после своей инициации в 1898 году он поссорился с тайным обществом. По словам Кроули, он разочаровался в организации, когда понял, что люди, которые проходят инициацию, зачастую не имеют ни малейшего понятия о мистике, обрядах и ритуалах. Он заявил, что хотя основатель ордена Макгрегор Мазерс имел некоторые мистические силы, он, по существу, "откусил больше, чем он мог прожевать", и действия Мазерса уничтожили орден.

3. Невидимость по Кроули

Невидимость по Кроули

После разрыва с Герметическим Орденом Золотой Зари Кроули уехал сначала в Париж, а затем перемахнул через океан. Во время пребывания в Мексике он основал свой собственный орден "Лампа невидимого света". По словам Кроули, его практики в Ордене Золотой Зари были просто разминкой, а в Мексике он научился многим древним тайным знаниям. В это же время он якобы обнаружил, как сделать себя невидимым. На самом деле Кроули пояснил, что это не имеет ничего общего с настоящей невидимостью. Его тайное знание позволяло контролировать окружающую обстановку, выпадая из внимания окружающих.

4. Айвасс

Кроули –

автор демонического ангела-хранителя Айвасса

Понятие айвасс на протяжении эволюции верований Кроули трактовалось по-разному . В 1904 году Кроули написал "Книгу Закона", якобы под руководством потусторонней сущности "Айвасс". Книга должна была стать основой новой религией под названием Телема, которая, по словам Кроули, изменила бы мир. Айвасс тогда фигурировал в роли некоего посланника. К 1929 году Кроули создал более шаблонную методику магии, написав "Магию в теории и на практике". Айвасс стал чем-то вроде сатаны или демонического ангела-хранителя. Кроме того, к этому времени, Кроули заявил, что он пророк нового учения.

5. Евхаристия Кроули

Евхаристия Кроули

Евхаристия — символическое действие или таинство в христианстве, а также один из самых секретных ритуалов у Кроули. Кроули разработал так называемую "Мессу Феникса" - ритуал евхаристии (причастия), который должен осуществляться на закате. Этот ритуал впервые был опубликован в Книге Лжей в 1913 году, а затем в "Магии в теории и на практике". Кроули считал, что Месса Феникса принадлежит к числу самых важных телемитских (его новой религии) ритуалов, и ее нужно выполнять ежедневно.

Доска Уиджа

Если действительно есть загробная жизнь, я держу пари, лучший способ связаться с ним через кусок пластика, это поиграть в настольную игру от Milton Bradley!

– Mad Magazin

Доска, используемая при гадании и в спиритизме, на которую наносятся буквы алфавита, а также слова «Да», «Нет», «До свидания» и «Возможно». Для манипуляции с доской используется выдвижная планшетка на трех ножках. Участники задают доске вопрос, после чего один или все вместе вращают указательную стрелку или саму доску, пока указатель не остановится на какой-либо букве. Участники думают, что планшетка движется сама по себе, а не вследствие бессознательных движений мышц (идеомоторного эффекта).

Некоторые пользователи доски полагают, что к процессу расшифровки ответов подключаются паранормальные силы. Однако скептики уверены, что пользователи доски уиджа, сознательно или нет, сами решают, как истолковать выпавший символ. Скептики рекомендуют участнику сеанса воспользоваться доской с завязанными глазами в присутствии незаинтересованного наблюдателя. Как правило, результаты будут весьма непонятными.

Движение планшетки связаны не с духами, а с бессознательными движениями людей, управляющих указателем. Такие же бессознательные движения влияют на результаты биолокации.

Доска для спиритических сеансов впервые была представлена американской общественности в 1890 году в качестве салонной игры в магазине новинок.

Э.К. Райхе, Элайджа Бонд и Чарльз Кеннард … усовершенствовали традиционную «ведьмину доску». Они распределили по доске буквы алфавита, расположив их в две дуги. Под буквам алфавита находились числа от одного до десяти. По углам располагались слова «Да» и «Нет».

Кеннард дал новой доске название «уиджа» в честь египетского слова, обозначающего удачу. На самом деле, «уиджа» вовсе не египетский аналог слова удача. Как известно, это название было сообщено во время сеанса самой доской, потому и закрепилось за ней.

Кеннард лишился своей компании, но в 1892 году ее новым владельцем стал его бывший бригадир Уильям Фалд.

Американский голиаф (разоблачение)

Кардиффский великан, Музей фермеров,

Куперстаун, штат Нью-Йорк. 2005 г.

Более ста лет назад, в 1869 году, жители Соединенных Штатов Америки были потрясены сообщением о сенсационной находке. На одной ферме в штате Нью-Йорк, недалеко от городка Кардиффа, был обнаружен в земле окаменевший великан, подобный легендарному исполину и силачу Голиафу. На место находки немедленно устремились репортеры. Все газеты страны следили за этим событием, которое предстало перед читателями со следующими подробностями.

Владелец фермы по имени Ньювелл в последнее время часто жаловался своим соседям на то, что ему скоро нечем будет поить стадо, потому что в его колодце быстро убывает вода. Никто не удивился, когда в октябре месяце Ньювелл нанял двух рабочих для рытья нового колодца. Он сам вызвался указать им подходящее место, ссылаясь на то, что он будто бы обладает даром находить подземную воду. Держа в руках раздвоенную ветку орешника, он целый день ходил по своему участку. Наконец позади сарая ветка резко наклонилась вниз. Здесь по указанию Ньювелла рабочие и начали копать колодец.

Сам Ньювелл отправился в город покупать материал для оборудования колодца. К вечеру он вернулся домой и увидел, что за сараем собралась небольшая толпа. Ньювелл бегом кинулся туда, спрашивая, уж не произошло ли какое то несчастье. Рабочие рассказали ему, что около полудня они наткнулись на торчащую из ямы ногу и бросились собирать народ.

Когда находку освободили от земли, удивление собравшихся возросло еще больше.

Кардиффский гигант

на выставке в театре Bastable в Сиракузы,

Нью-Йорк, около 1869.

Представшая перед ними странная, по всей видимости окаменевшая фигура, казалось, была похоронена здесь в давние времена. Она имела человеческий облик, но была громадной — более трех метров в длину.

Уже на следующий день весь штат Нью-Йорк узнал о найденном гиганте. Тысячи людей поспешили на ферму, чтобы посмотреть на него собственными глазами. 

Мнения относительно его происхождения разделились. Одни считали, что в таком облике только какой то бог мог в древности явиться на землю. Другие объявляли его забытым памятником президенту Джорджу Вашингтону.

Но все больше раздавалось голосов, утверждавших, что речь идет о первобытном человеке, окаменевшем несколько тысячелетий назад.

Между тем Ньювелл, увидев подобный интерес к своей находке, поставил над вырытой ямой палатку и повесил у ее входа дощечку с надписью:

«Спешите увидеть окаменевшего великана — всего за 50 центов!»

Был воскресный день, и народ валом валил на ферму Ньювелла. Явились даже четверо священников и спросили хозяина, не сделает ли он для них скидку.

— Ну разумеется, — ответил им Ньювелл, — вам это обойдется всего по 25 центов.

Когда служители культа вышли из палатки, они единодушно объявили собравшимся, что найденная фигура безусловно была человеческим существом, жившим, возможно, в далекие библейские времена. Это заявление еще больше подогрело интерес к находке. Желающих посмотреть на великана было столько, что компания железных дорог пустила к Кардиффу специальные поезда, а дилижансы регулярно доставляли публику прямо на ферму Ньювелла.

Ловкие предприниматели открыли неподалеку два ресторана, носившие имя «Кардиффского великана» — так теперь стали называть ископаемую фигуру.

Время шло. У входа в палатку Ньювелла всегда толпился народ. Однажды за день в ней побывало 3000 посетителей! За один час Ньювелл собирал по 26 долларов.

В поисках философского камня

В поисках философского камня

В поисках вечной молодости, благородного золота и философского камня ученые мужи древности тратили много сил и энергии, изучая алхимию – одну из древнейших наук. Кто же тот человек, который все же смог получить золото?

Гравюра на дереве, изображающая Райский сад,

оккультные и алхимические символы

Алхимия – одна из двух самых древних наук, известных всему миру. Она берет начало в безвестности доисторических времен. Халдеи, финикийцы и вавилоняне были знакомы с принципами алхимии. Вместе с астрологией ее практиковали в Греции и Риме; это была основная наука у египтян.

 Древние люди считали алхимию Божьим откровением, с помощью которого можно вернуть утраченные способности. Когда будут постигнуты тайны алхимии, проклятие запретного плода исчезнет и люди снова смогут жить в Райском саду.

Гермес Трисмегист - языческий бог,

которого не отвергла христианская церковь.

Гравюра 1624 года

Считалось, что алхимию открыл человеку таинственный египетский полубог Гермес Трисмегист. Этой фигуре египтяне приписывают авторство всех видов искусства и науки. В честь него все научные знания древности были собраны под общей доктриной герметизма.

Совершенствование работы, раскрашенная вручную гравюра в Compendium alchymist(ae) novum sive Pandora Иоганна Михаэля Фауста, 1706 год.

Солнце и Луна,

олицетворяющие мужское и женское начала в алхимии

Алхимия - это «научное» и философское учение о превращении одних вещества в другие. Она также изучала то, как вещества и их превращения связывались с магией и астрологией. Люди, которые занимались алхимией, назывались алхимиками. Большинство из них проводили годы в тщетных попытках превратить свинец и ртуть в благородное золото. Но главной их целью всегда был поиск философского камня - субстанции, намного более ценной. Считается, что из него можно приготовить «эликсир молодости», который вылечит любую болезнь и даже вернет человеку молодость. В наше время эту фразу используют в рекламных целях как панацею от всех болезней.

Палеоконтакт: встречи древних с пришельцами

Чаще всего псевдонауки вроде уфологии, астрологии или криптозоологии, вредны или в лучшем случае бесполезны. Но бывает и от них польза: они служат неиссякаемым источником идей для фантастов. Например, и в фантастике, и в паранауке очень популярна теория палеоконтакта.

Фантасты, учёные и простые люди уже устали ждать, когда же состоится первый контакт с инопланетянами — если, конечно, они вообще существуют. Но в XX веке появилась гипотеза, гласящая, что контакт уже давно состоялся — только в глубокой древности. А человеческое воображение превратило пришельцев в мифических богов и титанов.

От науки до фантастики

Идеи, созвучные с теорией палеоконтакта, витали в воздухе с начала XX века. Например, Чарльз Форт, один из первых американских исследователей паранормального, ещё в 1919 году в «Книге проклятых» (The Book of the Damned) рассуждал, что мифические создания вроде демонов на самом деле могли быть пришельцами из иных миров, которые в прошлом посещали или даже пытались колонизировать Землю.

На страницах своей книги Форт вовсю критиковал

«косность» академической науки

Задумывались об этом и по нашу сторону «железного занавеса». Один из отцов-основателей советской авиации профессор Николай Рынин заявлял, что мифы могут в иносказательной форме описывать контакты со внеземными цивилизациями. С тем, что такая гипотеза заслуживает если не признания, то как минимум рассмотрения, соглашался и великий Циолковский. Впрочем, их слова далеко идущих последствий не имели.

А вот когда физик Матест Агрест в 1959 году опубликовал статью «Следы ведут в космос», где заявил, что древние мегалитические постройки служили аэродромами для инопланетян, а Содом и Гоморра погибли в ядерной войне, развязанной пришельцами, это не осталось незамеченным. И хотя статья подверглась суровым отповедям в советской прессе, её автору удалось многих заразить своей идеей. Примерно в те же годы о посещении Земли в древности инопланетянами стали чаще писать и на Западе. Например, в 1954 году журналист Гарольд Уилкинс рассматривал теорию палеоконтакта на страницах своей книги «Летающие блюдца на Луне», а двумя годами позже физик Морис Джессуп выпустил томик с говорящим названием «НЛО и Библия».

Но, пожалуй, впервые теория громко прозвучала в 1966 году, когда увидела свет книга известнейших астрофизиков Карла Сагана и Иосифа Шкловского «Разумная жизнь во вселенной». В одной из глав авторы всерьёз рассматривали версию о посещении Земли в прошлом представителями развитой инопланетной цивилизации. Примером возможного контакта между нашими далёкими предками и инопланетянами, по мнению Сагана и Шкловского, может служить вавилонская легенда о рыбоподобном бессмертном создании Оанне, от которого люди якобы получили знания об основах земледелия и математики. Если в основе мифа лежали реальные события, невольно напрашивался вывод, что Оанн мог быть гостем из космоса. А то и прогрессором, эдаким Руматой из книг Стругацких.

Карл Саган — серьёзный учёный,

и одновременно писатель-фантаст

Само собой, нашим далеким предкам даже человек, оснащённый современными достижениями науки, показался бы сверхъестественным созданием. Что уж говорить о существах, способных путешествовать между звёздами! Вот и остались эти гости из иных миров в памяти древних народов как боги.

Саган со Шкловским считали, что гипотеза палеоконтакта имеет право на существование и заслуживает серьёзного рассмотрения, но сами же отмечали нехватку доказательств. Несмотря на это, исследователей-энтузиастов идея заразила всерьёз. Главным заводилой выступил Эрих фон Дэникен, опубликовавший в 1968 году книгу «Колесницы богов? Неразгаданные тайны прошлого». Он утверждал, что на Земле предостаточно следов, оставленных гостями из иных миров, а «официальная» наука боится в этом признаться себе и людям.

Эрих фон Дэникен был осуждён за мошенничество

и свою вторую книгу написал в тюрьме.

Аргументы защиты

За сорок с лишним лет, прошедших с выхода «Колесниц богов», появились сотни книг, которые в той или иной степени поддерживают или развивают построения фон Дэникена. Но основные аргументы сторонников теории за все это время не претерпели серьёзных изменений. В рамках нашего материала мы не станем разбирать эти доводы и ограничимся их перечислением.

Мегалитические постройки. Сам Дэникен и в своей первой работе, и в многочисленных книгах, последовавших за ней, акцентировал внимание на грандиозных строениях вроде пирамид Гизы, Баальбека или руин Пума Пунку, которые, по его мнению, не могли быть созданы нашими предками. И действительно, глядя на те же Египетские пирамиды, легко поверить, что для их строительства нужны технологии, значительно превосходящие всё, доступное людям бронзового века, — и ни десятки, ни даже сотни тысяч рабов компенсировать это не способны. Недаром, даже без привлечения к вопросу всяких инопланетян, не утихают споры о том, как же на самом деле возводились подобные строения.

Пирами́да Хеопса, Великая пирамида Гизы — крупнейшая из египетских пирамид, памятник архитектурного искусства Древнего Египта; единственное из «Семи чудес света», сохранившееся до наших дней, и самое древнее из них: её возраст оценивается примерно в 4500 лет.

Мифы и предания. Другой излюбленный аргумент сторонники теории позаимствовали у Сагана со Шкловским. Фактически любое древнее предание или легенду можно трактовать как эдакое свидетельство примитивных людей о контактах с пришельцами. Если смотреть на мифы под этим углом, боги превращаются в представителей инопланетной цивилизации, а все их невероятные возможности получают логическое объяснение. Это вовсе не чудеса, а всего лишь различные проявления высоких технологий, которые древним людям, естественно, казались чем-то магическим и непостижимым.

Оа́нн (или Оа́ннес, или У-Ан) — по преданию шумеров, герой с головой и телом рыбы, но с человеческими ногами (и с человеческим лицом), вышедший из Персидского залива.

Древнее искусство. Дэникен и его единомышленники любят ссылаться на произведения искусства, оставшиеся от древних цивилизаций. Многие энтузиасты считают, что в наскальной живописи, обнаруженной в пещерах Африки, Австралии и Италии, в японских статуэтках догу и части рисунков на плато Наска и Пальпа можно найти примитивные изображения гуманоидов в космических скафандрах.

Таинственные, возможно, внеземные фигуры на пиктограмме «Барьер-Каньон-стиль» на стенах скалы Сего-Каньона Юты.

Гости в фантастике

Большинство учёных относится к теории палеоконтакта скептически. Оно и понятно. Все аргументы в пользу этой теории — косвенные, а твёрдых доказательств ни одному из её сторонников привести пока что не удалось. Так что тема древних инопланетян остаётся уделом уфологов, любителей сенсаций — и фантастов.

В художественных произведениях древние инопланетяне появлялись задолго до выхода «Колесниц богов». Вероятно, Гаррет Сёвисс первым заложил в основу фантастического романа идею палеоконтакта. В 1898 году он написал «Эдисоновское завоевание Марса», вольное продолжение «Войны миров» Уэллса. Сёвисс отправил в путешествие на Красную планету изобретателя Томаса Эдисона, который обнаружил там землян, томящихся в рабстве.

Синдром Блаватской

Откуда пришла Блаватская?

Елена Петровна Ган, впоследствии известная всему миру как Елена Петровна Блаватская, родилась 31 июля 1831 года в городе Екатеринославе (современный Днепропетровск) в 02:17 ночи. Мать Лёли в девичестве носила фамилию Фадеева и принадлежала к знатному дворянскому роду князей Долгоруковых. В шестнадцать лет она вышла замуж за Петра Алексеевича Гана, происходившего из немецкого рода, переселившегося в Россию в средине XVII столетия. Маму Елены Петровны называли «русской Жорж Санд» за её литературное дарование, однако она скоропостижно скончалась в двадцать восемь лет, оставив после себя двух дочерей. Отец девочек был человеком военным и постоянно находился в разъездах, так что воспитанием одиннадцатилетней Елены и её сестры занимался дедушка, самый серьёзный член громадного знатного семейства, тайный советник Андрей Михайлович Фадеев.

Елена Петровна родилась недоношенной и с детства проявляла необычные способности и крутой нрав. Всюду ей слышались странные голоса, она часто видела и общалась с привидениями, подолгу проводила в старинных заброшенных подземельях родовых имений и очень часто смущала родственников своими рассказами о потустороннем, некоторые взрослые слушали её и усердно крестились. В наше время такого ребёнка, скорее всего, признали бы немного не в себе, а против гиперактивности прописали бы успокоительные, как было, например, в случае с Куртом Кобейном.

Любимым местом в доме у Лёли (так её называли домашние) была библиотека. Русская знать в XVIII–XIX веках тотально увлекалась масонством, все состояли в ложах и кружках, изучали специфические книги и исповедовали масонский кодекс чести.

 В 1825 году масонские ложи в России были запрещены после провала движения декабристов, однако аристократы старой закалки продолжали разделять идеалы масонов и мечтали о тайных знаниях и всемирном человеческом братстве.

В совсем юном возрасте Елена Петровна перечитала почти все основные эзотерические труды из библиотеки дедушки: каббалу, трактаты об алхимии и астрологии, легенды об Атлантиде и греческих жрецах. Весь этот антураж хорошо накладывался на склонности Лёли — взрослые ругали её за выдумки и фантазёрство, в то же время она находила подтверждение своим видениям в книгах почтенных старцев. После личного знакомства с восточной культурой, Индией и Тибетом Блаватская говорила, что любой захудалый йог из Индии знает и умеет больше, чем светский масон, начитавшийся книг и возомнивший себя графом Калиостро.

И если не можешь быть Солнцем,

будь скромной планетой (Блаватская)

Вокруг Блаватской роится множество легенд, да и сама она старательно путала следы и никому никогда не говорила всей правды. О молодой Блаватской чаще всего рассказывают её родственники, так что сведения более или менее достоверны. Во время крещения маленькой Елены Петровны её младшая сестра то ли специально, то ли ненарочно, балуясь, подожгла предмет церковной утвари. В церкви начался пожар и паника, взрослые крестились и считали это событие доказательством бесноватости бедовой Лёли.

В подростковом возрасте она отказывалась выходить в свет в платьях по последней моде: они казались ей слишком откровенными. Когда однажды родственники всё же настояли на том, чтобы она надела платье и поехала с ними на бал, она сунула ногу в котелок с кипятком — и потом ещё полгода никуда не ходила.

По словам самой Блаватской, в детстве на неё сильнее всего повлияли кавалерийские офицеры, друзья и соратники отца, а также буддисты, которых она впервые встретила в четырнадцать лет, посетив город Семипалатинск, находившийся на границе Сибири и Монголии. От кавалеристов она с детства научилась держаться в седле по-мужски, в юности любила выбрать из стойла жеребца погорячее и пуститься галопом с места. У буддистов она научилась терпению и сосредоточенности, что, видимо, и позволяло ей прилежно глотать книгу за книгой, но никак не сказалось на её гусарском темпераменте. Проблем от неё всю жизнь было именно как от разгульного кавалериста, а не как от смиренного буддиста. Тем не менее, вместе с горячностью нрава и бурлящей через край энергией она обладала выдающейся ментальной дисциплиной и написала одни из самых сложных и всеохватывающих трудов по эзотерической философии. Кроме того, от семипалатинских буддистов юная Лёля узнала о мистической стране Шамбале, которая впоследствии сыграла в её жизни значительную роль.

Английский денди на шабаше ведьм

В средние века за один только интерес к магии людей не задумываясь сжигали на кострах. В эпоху Просвещения мистицизм обходили стороной и злобно высмеивали всех, кто о нём заикался. В XIX веке здравый смысл и вера в научный прогресс определяли общественные вкусы. Тогда было совсем немного людей, которые обладали доступом к так называемым «тайным знаниям». Эти знания столетиями передавались от учителя к ученику и записывались в мистические трактаты, которые после прочтения желательно было сжечь.

На рубеже XIX и XX веков появились люди, которые попытались собрать со всех уголков мира все доступные Британской империи тайные знания и синтезировать их в единую систему, которой сможет в меру сил и способностей воспользоваться каждый, от рыбака и домохозяйки до инженера и диктатора. Алистер Кроули — самый яркий представитель таких людей: джентльмен, обладающий тайным знанием и работающий со спецслужбами, основатель мистического движения и разорившийся аристократ, возвышенный йогин и падший наркоман.

О его жизни написано множество книг, противоречащих друг другу и всегда предвзятых. Сам он был не против, чтобы люди не верили в реальность его существования и считали его новым героем солярного мифа, собирательным образом многих людей. Ведь потомкам наверняка будет сложно поверить, что один человек успел за одну жизнь побывать в стольких местах, освоить столько мистических практик и переспать с таким количеством людей.

Кроули делит свой жизненный путь на три параллельные линии, которым даёт, как всегда, пышные названия: Тайная стезя Посвящённого, Тропа Поэзии и Философии и Открытое море Романтики и Приключений. В общем, обо всём этом — ниже.

 ЮНОСТЬ

Алистер Кроули родился 12 октября 1875 года в зажиточной и религиозной английской семье. Дед Алистера был знатным пивоваром, а вот отец, получив образование инженера, ударился в крайнюю религиозность и решил стать инженером душ человеческих, то есть проповедником.

Плимутское братство — так называлась радикальная протестантская секта, членом которой был отец Алистера и которая отравила мальчику детство. Плимутские братья ждали наступления Страшного суда с минуты на минуту, всех несогласных с ними нарекали сумасшедшими, а Библию в одобренном королём Яковом переводе они считали откровением Святого Духа, надиктовавшего всю правду писцам (и понимали всё, что в ней написано, буквально).

Апокалиптическое мироощущение сказывалось на маленьком Алистере: однажды, вернувшись с улицы в пустующий дом, он до смерти перепугался, решив, что раз никого нет, то Страшный Суд начался, родители попали прямиком в Рай, а его, как и всех остальных грешников, ждёт «шум битв и суета сует» и дальше по Апокалипсису.

Когда Алистеру было двенадцать лет, его проповедующий отец внезапно умер от рака языка, религиозная истерия в семье чуть ослабла, а молодого наследника состояния Кроули по традиции отправили учиться в частную школу, очень строгих и честных правил. Беспрекословное подчинение, дисциплина, зубрёжка и постоянная слежка учеников друг за другом — приблизительно так выглядели его школьные годы.

Однажды соученик Алистера донёс директору заведения, что видел, как Кроули валялся пьяным под лестницей у себя дома, как-то раз пытался совратить другого мальчика, ну, а на молитвах только делал вид, что молится, а на самом деле занимается чем-то другим. Юному Алистеру даже не стали объяснять, в чём его вина, однако убедили его, что он виноват и хорошо бы ему самому во всём признаться, а пока этого не произойдёт — он наказан. Полтора семестра с ним не разговаривали ни ученики, ни учителя, его посадили на диету из хлеба и воды и все ждали чистосердечного признания. В конце концов, он признался во всём, что сделал и чего не сделал, однако к тому времени уже так страдал от физического и эмоционального истощения, что дяде пришлось забрать его домой и на несколько лет перевести его на домашнее обучение.

Науку Алистер схватывал жадно, однако частные педагоги также не пришлись ему по душе, их он считал «самодовольными ничтожествами и педантами». Однако один преподаватель полюбился ему, так как показал правду жизни — научил его курить и выпивать, играть в бридж и ходить по женщинам. В семнадцать лет Кроули ненадолго отправили на обучение в ещё одну частную школу для мальчиков, но он снова там не прижился. В закрытой школе «содомия была правилом», а лучший друг Алистера продавал себя за деньги другим мальчикам. Рассказав об этом родственникам, Кроули снова попал на домашнее обучение.

В двадцать лет он поступил в Тринити-колледж в Кембридже и проучился там три года. Этот колледж был основан Генрихом VIII в 1546 году, а среди его выпускников значатся Исаак Ньютон, лорд Байрон, Бертран Рассел и Владимир Набоков. В колледже Алистер почувствовал себя увереннее, стал президентом шахматного клуба, по два часа в день играл в шахматы и знакомился со светской жизнью.

Во время обучения он отправился в Петербург, чтобы выучить русский и, возможно, стать дипломатом в России, но задержался там ненадолго. Некоторые биографы считают, что в университете он был завербован английской разведкой, и Россия стала его первым заграничным опытом в качестве агента, и все его дальнейшие многочисленные путешествия были связанны именно со спецзаданиями.

Отучившись в Тринити-колледже три года, Кроули отказался сдавать финальные экзамены и выпустился без диплома, этой «второсортной почести». В двадцать три года он вступил в закрытый мистический орден, чтобы получить своё основное образование и начать интенсивное продвижение по степеням посвящения.

ЗОЛОТАЯ ЗАРЯ

В 1898 году Кроули пришёл в Орден Золотой Зари — тайное общество, посвящённое изучению и практике эзотерических наук. Основная идея ордена формулировалась так: «Цели религии, методы науки».

В каждой религии есть два уровня понимания: экзотерический, то есть внешний, и эзотерический, то есть внутренний. Экзотерическая трактовка религии всегда была достоянием масс, основой общественной этики и, по сути, становилась разновидностью закона. Эзотерическая, то есть внутренняя, трактовка религии традиционно находилась в руках жрецов, обладавших научно-религиозными знаниями.

В «Государстве» Платона философы (то есть носители знаний и любители истины) стоят на вершине государственной пирамиды.

В индийской системе каст брахманы (то есть священнослужители и жрецы) наставляют и направляют воинов, торговцев и рабочих, потому что вследствие особых практик обладают высшим знанием. Более того, в жреческой касте также есть два направления — внешнее и внутреннее.

Внешний орден религии можно сравнить с православными священниками, которые воплощают именно законодательную часть религии и применяют знания. Внутренний орден сопоставим с монахами, которые живут в монастырях, большую часть времени совершенствуются духовно и делятся добытыми знаниями со своими учениками в эзотерических трактатах.

Например, в православии патриарх Кирилл, управляющий РПЦ, — представитель экзотерического «ордена». А вот аскетствующий богослов Иоанн Лествичник, написавший мистический трактат «Лествица» о ступенях духовного совершенствования, — чистой воды эзотерик.

Мексиканский шаман

➡️ 1.Гомосексуалист ожидает начала ритуала «исцеления». Рядом на верёвке висит коза, кровь которой будет использована в церемонии.

Хоакин — это шаман из мексиканского города Сальтилло. Он утверждает, что может "излечить" гомосексуализм. Всем желающим он предлагает пройти 20-минутную церемонию, во время которой он приносит в жертву чёрную козу. Шаман поливает кровью несчастного животного гениталии "пациента", произнося при этом соответствующие случаю молитвы.

С середины 70-х годов прошлого века, гомосексуализм больше не считается болезнью. В 1990 году Всемирная Организация Здравоохранения исключила его из списка болезней.

В последнее время, в Мексике, давление на гомосексуалистов и лесбиянок уменьшилось. В столице даже официально допускаются однополые гражданские союзы. Против выступает католическая церковь, влияние которой в Мексике очень сильно.

В ожидании Аполлона: стоит ли верить рассказам о гиперборейцах

Карта Меркатора с изображением Гипербореи

На далёком-далёком севере есть страна, спрятанная от глаз непосвящённых. Её имя — Гиперборея, и живёт в этой стране блаженный народ — гиперборейцы. Эта красивая легенда появилась ещё в античные времена — однако она продолжает жить по сей день.

«Научный мир отвергает существование гиперборейской цивилизации на том шатком основании, что нет следов её существования», - заявляют адепты альтернативной истории. Но позвольте, то же самое можно сказать об Атлантиде, рептилоидах с Нибиру или базе нацистов на Луне.

Более того, обладая определённой фантазией, легко убедить себя, что на Кольском полуострове в Мурманской области есть пирамиды, более древние, чем в Египте. Оно и понятно: прежде чем учить древних египтян строительному делу, гипербореям следовало основательно потренироваться дома (по некоторым версиям, Гиперборея располагается где-то недалеко от Мурманска).

Доказательство отсутствия фактов - штука затруднительная. Поэтому давайте рассмотрим, каковы исторические корни современного гиперборейства.

«А следом все вместе другие бессмертные боги»

Обратимся для начала к названию. Общеизвестно, что «Гиперборея» – слово греческое, оноозначает «по ту сторону Борея», а Борей в древнегреческой мифологии, — бог неукротимого и бурного северного ветра.  Согласно грекам, гипербореи – блаженный народ, живущий в мире и довольстве, и сам Аполлон периодически навещает их на колеснице, запряжённой лебедями. Именно Аполлону гиперборейцы обязаны своими способностями к музыке и прочим видам искусства. Да, гиперборейцы очень талантливы — они славятся своими гимнами, поэмами и даже развитой архитектурой. Живут обитатели легендарной страны «до упора» — пока им самим не надоест, и они не решат выброситься в море. Проблем со здоровьем, само собой, у гиперборейцев никогда не бывает.

Так писали греки, об этом сообщал и римлянин Плиний Старший, автор «Естественной истории». Именно в этом труде римлянин поведал подробности о Гиперборее — но помимо того, в знаменитой энциклопедии Плиния рассказывается о людях с собачьими головами, о племени, у которого на ногах по восемь пальцев, а ступни вывернуты назад, и о людях, которые в качестве оружия используют свои ногти.

При некотором желании и ловкости нетрудно истолковать легенду о Гиперборее как отголоски существования на крайнем севере древней цивилизации, достигшей высочайшего развития. Но ведь и южный край Земли не был обделён вниманием богов. В «Илиаде» Гомера (I, 423-424) читаем:

Зевс к Океану вчера к беспорочным на пир эфиопам
Отбыл, а следом все вместе другие бессмертные боги.
И в данном случае проделать фокус, подобный гиперборейскому, тем проще, что страна под названием Эфиопия существует, и её легко найти на карте. «Но разве это аргумент? Как будто Гиперборею найти на карте нельзя», - усмехаются наши оппоненты.

Конечно, в современном атласе её не встретишь (и вовсе не потому, что картографы выступают отрядом в армии учёных, скрывающих правду). Но, например, на карте фламандского картографа и географа Герарда Меркатора 1569 года показан полярный материк, который вызывает у некоторых адептов гиперборейства немалый восторг. «Не придумал же великий учёный северную землю! Он же выдающийся картограф!» - снова воскликнут фанаты затерянной земли. Да – выдающийся, нет – не придумал.

Как магия перекочевала на карту мира

Собственно в легенде к этой карте добросовестно приведен источник изображения. Герард Меркатор рисовал свою карту на основе трудов Плиния и сообщений современных ему писателей.

«Когда-то один мой друг из Антверпена дал мне «Путешествие» Якоба Кнойена из Гертогенбоша по всей Азии, Африке и северным странам, получив его от другого лица; я его использовал и отдал обратно; много лет спустя я снова попросил его у моего друга, но тот не мог вспомнить, у кого его брал»,
- писал учёный.

В книге францисканца Якоба Кнойена, не дошедшей до наших дней, рассказывалось о путешествии францисканского монаха (некоторые исследователи полагают, что им был Николай де Линна), совершённом в 1360 году к крайнему северу при помощи магии.

Как мумия потопила «Титаник», оставаясь в Британском музее

Та самая крышка саркофага.

© The Trustees of the British Museum

Когда сталкиваются наука, страх и суеверия, рождаются истории о сверхъестественном. Тому пример – случай с «несчастливой мумией», которую обвиняли во всех мыслимых и немыслимых несчастьях – начиная от смерти британского журналиста и заканчивая крушением «Титаника».

Где заканчиваются факты и начинается фантазия, какую роль в распространении слухов о «проклятом» экспонате сыграла жёлтая пресса и лично Артур Конан Дойл и при чём здесь оккультистка Елена Блаватская.

Что за «несчастливая мумия»?

«Несчастливая мумия» – это вовсе и не мумия, а крышка от саркофага жрицы бога Амона-Ра, которая хранится в Британском музее. Деревянная крышка выполнена в виде женщины с руками, разведенными в стороны. По мнению специалистов, саркофаг принадлежал женщине, жившей в эпоху XXI или XXII династии. Ее имя не установлено, но судя по качеству отделки крышки, жрица была знатной особой. Серийный номер, который присвоили артефакту в музее, – ЕА 22542. Длина «несчастливой мумии» – 168,5 см.

Как артефакт попал в Британский музей?

Легенда гласит, что в 1860-х гг. четверо вчерашних выпускников Оксфорда решили отправиться в Египет. Вместе они спустились по Нилу, а на память о путешествии купили сувенир в Дейр эль-Бахри – тот самый саркофаг. Путешественники вспоминали позже, что женщина, изображённая на крышке, испугала их своими сумасшедшими и злыми глазами.

Дальше начинается мистика. Якобы по пути домой двое путешественников умерли. Третий вернулся в Каир, где отправился охотиться и случайно прострелил себе руку (по другой версии, руку прострелил какой-то агрессивный египтянин). Конечность пришлось ампутировать. Четвёртый путешественник, Артур Вилер, вернулся в Великобританию (правда, во время путешествия он спустил в азартных играх всё своё состояние). Потом Вилер переехал в США, а вот злосчастный артефакт оставил своей сестре. Сестра Артура решила сфотографировать крышку саркофага в 1887 году. Но фотограф умер во время съёмки. Человек, которого попросили перевести иероглифы на саркофаге, покончил с собой. От одной девушки, которая долго смотрела на изображение на крышке, ушёл жених. У мужчины, который до артефакта дотронулся, вскоре умерла мать. В общем, сувенир стали считать проклятым.

Не нужно объяснять, что всё, что вы сейчас прочитали, – смесь реальной истории с городской легендой. Тем не менее, в конце XIX и начале XX вв. вышеописанные случаи принимали за чистую монету.

По просьбе некого мужчины (возможно, им был Артур Вилер) находку в июле 1889 года передали Британскому музею. С тех пор как «мумия» превратилась в экспонат, ее стали обвинять во всех трагедиях человечества. Многие жители Лондона не верили, что саркофаг пуст: по столице ходила сплетня, что под музейным экспонатом лежит злая древнеегипетская жрица.

Как распространился слух о проклятой жрице?

Известно, что скептически настроенные кураторы Британского музея потешались над суеверной публикой и рассказывали истории о проклятии на званых вечерах и других мероприятиях. Охранники шутили, что по ночам «из саркофага что-то вылезает и кричит». А в 1904 году молодой, амбициозный и беспринципный журналист Бертрам Флетчер Робинсон опубликовал статью на первой странице газеты Daily Express под названием «Жрица смерти». «Совершенно точно, что в XX веке египтяне обладают огромной силой, над которой мы можем смеяться, но которой мы никогда не поймём», – писал горе-журналист в статье. Общественность прочитала заметку – и понеслось: в редакцию ежедневно приходили многочисленные письма от мужчин и женщин, которые «сходили посмотреть на саркофаг» – и сразу после этого с ними начали происходить несчастья. Кто-то споткнулся на улице, кто-то разбил любимое зеркало, у кого-то внезапно заболела собака.

Три года спустя Робинсон внезапно умер от лихорадки, а его друзья немедленно решили, что смерть журналиста связана с проклятием жрицы. «В последний раз, когда я видел его перед смертью, он рассказал мне замечательную историю о том, что все, кто имел дело с древнеегипетской мумией, умирали», – написал Арчибальд Маршалл, британский писатель и журналист.

Научные розыгрыши длиной в десятилетие и шутки, оказавшиеся правдой

Если вы думаете, что ученые — люди исключительно серьезные и даже скучные, наша подборка первоапрельских розыгрышей с научным уклоном поможет вам избавиться от этого предрассудка. Их розыгрыши публика иногда десятилетиями принимает за чистую монету, а иная удачная шутка может даже оказаться пророческой.

Фальшивые останки

В начале апреля 1920 года мэр города Санта Фе в штате Нью-Мексико США заявил, что неподалеку от города Сан-Рафаел в этом штате нашли два прекрасно сохранившихся скелета древних юноши и девушки, которых якобы засыпало пеплом и залило лавой при землетрясении. Утверждалось, что сохранились даже рыже-каштановые волосы девушки и ее бирюзовые сережки. Эта новость очень заинтересовала ученых, но через несколько дней мэр признался, что никаких скелетов нет и в помине — его разыграли на первое апреля.

Извлечение «Гиганта из Кардиффа», каменной скульптуры,

которую выдавали за останки реального человека в 1869 году

Нужно отметить, что за прошедший век по части шуток про несуществующие скелеты мало что изменилось. Например, полтора года назад по интернету пополз слух, что якобы в США в начале XX века были засекречены документы об уничтожении останков гигантских людей, найденных археологами по всей Америке. Как показало небольшое расследование, источником этой сенсации стал сайт, специализирующийся на вымышленных новостях.

Конец света для пиара

31 марта 1940 года радиостанция KYW в Филадельфии, штат Пенсильвания, США, оповестила жителей города о «запланированном» на следующий день в три часа пополудни конце света. Радиостанция ссылалась на местных астрономов из института Франклина и уверяла, что это сообщение не первоапрельская шутка. Объявление было сделано сразу после передачи, посвященной обсуждению различных сценариев конца света. В городе началась паника.

Впоследствии сотрудники радиостанции утверждали, что они не виноваты, что к ним пришло сообщение от пресс-секретаря института Франклина, Вильяма Кастеллини, которое они просто приняли за чистую монету. Кастеллини, как оказалось, пытался этим розыгрышем привлечь внимание публики к лекции о возможных вариантах конца света, назначенной в местном планетарии на 1 апреля. Администрация института Франклина не оценила творческий подход Кастеллини к работе и уволила изобретательного пресс-секретаря.

Шутка на десятилетия

Утром 1 апреля 1976 года во время интервью на BCC британский астроном Патрик Мур заявил, что ровно в 9:47 произойдет экстраординарное астрономической событие: Плутон пройдет за Юпитером так, что Земля и обе планеты окажутся на одной линии. Вместе гравитация обеих планет ослабит земное притяжение, и люди смогут почувствовать, что их вес немного уменьшился. Мур посоветовал слушателям подпрыгнуть точно в назначенное время, чтобы на себе почувствовать этот эффект. Он пообещал им необычное ощущение парения в воздухе и даже скомандовал «Прыгайте!» в нужный момент.

Через минуту в студию посыпались звонки от людей, утверждавших, что эксперимент сработал! Жительница Голландии утверждала, что они с мужем вместе парили по комнате. Другой человек рассказал, как он сидел за столом с друзьями и в означенное время почувствовал, что они поднимаются в воздух вместе со столом. Один сердитый мужчина позвонил и сказал, что он полетел вверх так быстро, что ударился головой о потолок, и потребовал компенсации.