 |
| Стол Агапе в катакомбах Святого Павла в Рабате, Мальта |
Древние искусственные подземные катакомбы Мальты представляют собой искусственную систему туннелей, впервые построенную в доисторические времена. Эта обширная сеть туннелей соединяет храмы, жилища, святилища и древние высеченные в скалах могилы для мертвых, высеченные под землей из твердого камня. Хотя катакомбы распространены по всему Средиземноморью, мальтийские катакомбы обладают уникальными характеристиками, которых нет больше нигде. Эти необычные элементы, известные как столы агапе или триклинии, десятилетиями были предметом археологических дебатов.
➡️ Подземные лабиринты и катакомбы Древнего Рима
Важные поселения римского мира были пронизаны подземными лабиринтами, в которых умершие размещались в высеченных в скалах могилах. Эти коллективные гробницы, известные как катакомбы , относятся к раннехристианской эпохе и обычно создавались недалеко от городской черты. Языческие и еврейские общины также использовали подобные захоронения.
Многие из этих катакомб были украшены расписными фресками и резьбой, некоторые из них имели более богато украшенные детали, чем другие. Фактически, в некоторых катакомбах находятся самые ранние образцы христианского искусства, часто смешанные с языческими мифологическими сценами. Сложность этих подземных ходов делает извилины довольно устрашающими. Например, катакомбы Калликста в Риме простираются на поразительные 20 километров (12,4 мили), уходят на глубину 25 метров (82 фута) и вмещают около полумиллиона тел.
Не все катакомбы общедоступны, и многие из них со временем были утеряны, но те, что есть, дают невероятное представление о погребальных обрядах римских времен. Помимо того, что они являлись местом последнего упокоения населения, в них также хоронили пап, христианских мучеников и святые мощи. Хотя к их созданию, вероятно, привели практические соображения, такие как растущие города, все же есть что-то жуткое и зловещее в таких обширных, темных и сложных памятниках смерти.
Мальтийские катакомбы имеют много общего с другими катакомбами римского мира, но они намного меньше. Катакомбы Святого Павла в Рабате занимают площадь около 2000 квадратных метров (21 528 квадратных футов) и представляют собой обычный кроличий лабиринт туннелей и высеченных в скалах могил. Как и в Риме, мальтийские катакомбы использовались христианским, еврейским и языческим населением. Это было определено искусством и надписями, найденными внутри них, такими как резные изображения меноры.
Но что не так хорошо известно, так это то, что у них есть особенность, уникальная для Мальты . Впервые посетитель катакомб Святого Павла увидит этот своеобразный объект, когда спустится в одну из крупнейших гипогеев. Помимо ожидаемых гробниц, высеченных в стенах и полу большого зала, они наткнутся на два круглых стола, вырезанных из известняка, обращенных друг к другу.
Называемые столами агапэ или триклиниями , эксперты полагают, что они предназначались для погребальных пиров, тем более что они окружены наклонной скамейкой С-образной формы, которая, как считается, напоминает обеденные зоны римских домов. Но что странно, у них фактически нет аналогов за рубежом.
Ниже этого зазора во многих случаях в боковой части стола прорезается вогнутый канал, идущий от его верха до пола. Зазор в ободе и вогнутый канал выглядят так, как будто их функция — отвод жидкости. В некоторых таблицах в центре можно увидеть круглое отверстие, но неясно, куда оно ведет.
Почти все катакомбы на Мальте имеют хотя бы один триклиний , независимо от того, являются ли они сельскими, городскими, большими или маленькими. Поэтому эксперты полагают, что эти необычные особенности, должно быть, сыграли важную роль в погребальных ритуалах позднеримского периода. Как ни странно, некоторые наклонные скамейки слишком малы, чтобы их можно было использовать в качестве сидений. Считается, что вместо этого они могли иметь символическое значение.
Некоторые столы сломаны в некоторых местах, что могло произойти из-за более позднего повторного использования или реконструкции погребальной камеры, но ничего точного нет. Хотя катакомбы Святого Павла являются самыми обширными и известными благодаря большому центру для посетителей, на островах есть множество других, почти все из которых имеют триклинии . Некоторые из них легко доступны, другие можно осмотреть в определенные дни открытых дверей, но некоторые запечатаны для сохранения в будущем
Мебель домашних столовых вилл за свое время претерпела несколько воплощений. Самые ранние образцы представляли собой прямоугольные столы, окруженные с трех сторон длинными скамейками, называемыми лекти . Однако они превратились в полукруглые зоны отдыха и круглые столы. Именно эти более поздние столовые очень похожи на триклинии мальтийских катакомб.
Пример этого можно увидеть в изображении Тайной вечери в базилике Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне и в центре мозаики пола в Маленькой охотничьей комнате на вилле Романа дель Казале на Сицилии. Связь с погребальными пирами упоминается в трех катакомбах Рима. Фрески в катакомбах Присциллы, Калликста, Петра и Марцеллина в Риме. Посетители выставки сидели на полукруглой скамейке с круглыми столами перед ними. Обычно считается, что они представляют собой погребальные пиры, а стиль сидения напоминает мальтийские катакомбы.
Однако ни в одной из катакомб Рима нет высеченных в скале столов и скамеек, подобных тем, что изображены на фресках. То же самое можно сказать и о тех, кто живет в Неаполе или Сиракузах. Еще одна проблема с этими изображениями заключается в том, что ни на одном из них не показаны разрыв края или вогнутая впадина, которые являются обычными чертами мальтийских катакомб. Исследователи Камиллери и Джингелл ЛиттлДжон заметили, что в Casa del Moralista в Помпеях действительно есть углубление в передней части квадратного обеденного стола. Опять же, это домашняя вилла, поэтому выводы о триклиниях в катакомбах делать сложно.
Очевидный триклиний квадратной формы можно увидеть в гипогее Ком-эль-Шогафа в Александрии. Эта конкретная катакомба представляет собой смесь эллинистического, египетского и римского стилей, а триклиний идентичен тому, что можно найти на римских виллах. Сидрет эль-Балик в Ливии представляет собой катакомбы с полукруглыми скамейками, окружающими каменные столы. Вероятно, по внешнему виду он наиболее близок к мальтийской триклинии , но и Ком эль Шогафа, и Сидрет эль-Балик по-прежнему лишены одних и тех же особенностей, включая «дренажный» канал.
Возможно, у них была своя роль, присущая островам, и ее совершенно неправильно поняли. В конце концов, это было время, когда местное мальтийское население все еще продолжало свои традиции и обычаи, смешанные с римским влиянием. На самом деле, кроме круглых столов и скамеек, нет ничего, что действительно связывало бы их с пиршественными фресками римского периода, например, литературные ссылки.
В катакомбах Сан-Джованни недалеко от Сиракуз в Италии проводились пиры в честь мертвых, когда трупы кормили молоком и медом, пролитыми через три отверстия в плите, закрывающей могилу, - символический ритуал. Опять же, там не было никаких погребальных столов или кушеток, чтобы живые могли праздновать умерших так, как они выглядят на Мальте .
Как ни странно, экседра , так называется обнесенная стеной территория вокруг стола и скамейки, часто имеет вырезанные в ней могилы. Это означало бы, что посетители пировали с телами или скелетами в непосредственной близости, особенно там, где места для сидения маленькие, что кажется не очень практичным. В Ком-эль-Шогафе в Александрии , хотя место пиршества находится в катакомбах, оно находится в отдельной зоне от захоронений.
Катакомбы Хал-Рескун, сохранившиеся под транспортной развязкой и недоступные для публики, необычны своими фигурами людей, животных и птиц, вырезанными в низком рельефе, а также детальными рифлеными колоннами. Хал Рескун — гораздо более яркий пример христианской иконографии, чем многие другие катакомбы.
То же самое можно сказать и о катакомбах Салины, где есть резьба по пальмовым ветвям, спиралям и крестам. Мальтийские катакомбы, возможно, можно рассматривать как олицетворение переходного периода между языческими и христианскими верованиями, но ни на одной из найденных резных фигурок и картин определенно нет погребальных пиров.
В эпоху неолита также появились сложные гипогеи, современные мегалитическим храмам , которые, возможно, выполняли двойную функцию: могильников и ритуальных святилищ. В период раннего Нового времени при строительстве столицы Валлетты мальтийскими рыцарями была раскопана сеть подземных туннелей для хранения и дренажа. В последнее время во многих городах и деревнях были выкопаны убежища времен Второй мировой войны.
Из-за огромного количества подземных комплексов странные слухи о подземной Мальте имеют давнюю историю. Один из известных слухов гласит, что на Мальте есть туннели, проходящие по всей длине и ширине островов, хотя в британский период они были заколочены по соображениям здоровья и безопасности. Другая жуткая легенда связана с исчезновением школьников в гипогее Хал Сафлиени , подразумевая, что этот полностью раскопанный памятник вообще не раскопан полностью, а простирается далеко за пределы города Паола.
Несомненно то, что палеохристианские катакомбы использовались в фундаментальный переходный период между Пунической и римской Мальтой, когда на этих маленьких островах ощущалось культурное влияние из разных частей Средиземноморья. То, что Мальта разработала свой собственный последовательный стиль и уникальные особенности во многих мальтийских катакомбах , не должно вызывать удивления. Если бы можно было вернуться в прошлое и увидеть, что именно происходило на этих увлекательных ритуальных пирах.
Многие из этих катакомб были украшены расписными фресками и резьбой, некоторые из них имели более богато украшенные детали, чем другие. Фактически, в некоторых катакомбах находятся самые ранние образцы христианского искусства, часто смешанные с языческими мифологическими сценами. Сложность этих подземных ходов делает извилины довольно устрашающими. Например, катакомбы Калликста в Риме простираются на поразительные 20 километров (12,4 мили), уходят на глубину 25 метров (82 фута) и вмещают около полумиллиона тел.
Не все катакомбы общедоступны, и многие из них со временем были утеряны, но те, что есть, дают невероятное представление о погребальных обрядах римских времен. Помимо того, что они являлись местом последнего упокоения населения, в них также хоронили пап, христианских мучеников и святые мощи. Хотя к их созданию, вероятно, привели практические соображения, такие как растущие города, все же есть что-то жуткое и зловещее в таких обширных, темных и сложных памятниках смерти.
 |
Катакомбы Калликста в Риме |
➡️ Понимание палеохристианских мальтийских катакомб
На Мальте много катакомб, самыми известными из которых являются катакомбы Святого Павла, датируемые позднеримским периодом. Многие мальтийские катакомбы находятся в сельской местности, но некоторые из них, например катакомбы Святого Павла, были частью древнеримского города Мелита и располагались за пределами бывшего пограничного рва в соответствии с законами и обычаями того времени.Мальтийские катакомбы имеют много общего с другими катакомбами римского мира, но они намного меньше. Катакомбы Святого Павла в Рабате занимают площадь около 2000 квадратных метров (21 528 квадратных футов) и представляют собой обычный кроличий лабиринт туннелей и высеченных в скалах могил. Как и в Риме, мальтийские катакомбы использовались христианским, еврейским и языческим населением. Это было определено искусством и надписями, найденными внутри них, такими как резные изображения меноры.
Но что не так хорошо известно, так это то, что у них есть особенность, уникальная для Мальты . Впервые посетитель катакомб Святого Павла увидит этот своеобразный объект, когда спустится в одну из крупнейших гипогеев. Помимо ожидаемых гробниц, высеченных в стенах и полу большого зала, они наткнутся на два круглых стола, вырезанных из известняка, обращенных друг к другу.
Называемые столами агапэ или триклиниями , эксперты полагают, что они предназначались для погребальных пиров, тем более что они окружены наклонной скамейкой С-образной формы, которая, как считается, напоминает обеденные зоны римских домов. Но что странно, у них фактически нет аналогов за рубежом.
➡️ Таблицы Агапе из мальтийских катакомб
Триклинии состоят из круглых столов, высеченных в скале и окруженных бортиком . Они различаются по ширине и высоте. Две трети каждого стола окружены полукруглой наклонной площадкой, предположительно предназначенной для сидения, также высеченной в скале. Это оставляет часть стола открытой для комнаты, вокруг которой нет стульев. Именно с этой открытой стороны ободок почти всегда прерывается вырезанной в нем щелью.Ниже этого зазора во многих случаях в боковой части стола прорезается вогнутый канал, идущий от его верха до пола. Зазор в ободе и вогнутый канал выглядят так, как будто их функция — отвод жидкости. В некоторых таблицах в центре можно увидеть круглое отверстие, но неясно, куда оно ведет.
Почти все катакомбы на Мальте имеют хотя бы один триклиний , независимо от того, являются ли они сельскими, городскими, большими или маленькими. Поэтому эксперты полагают, что эти необычные особенности, должно быть, сыграли важную роль в погребальных ритуалах позднеримского периода. Как ни странно, некоторые наклонные скамейки слишком малы, чтобы их можно было использовать в качестве сидений. Считается, что вместо этого они могли иметь символическое значение.
Некоторые столы сломаны в некоторых местах, что могло произойти из-за более позднего повторного использования или реконструкции погребальной камеры, но ничего точного нет. Хотя катакомбы Святого Павла являются самыми обширными и известными благодаря большому центру для посетителей, на островах есть множество других, почти все из которых имеют триклинии . Некоторые из них легко доступны, другие можно осмотреть в определенные дни открытых дверей, но некоторые запечатаны для сохранения в будущем
 |
Катакомбы Святого Павла в Рабате, Мальта |
➡️ Выполняли ли столы агапе функцию
пиршества в мальтийских катакомбах?
Мебель домашних столовых вилл за свое время претерпела несколько воплощений. Самые ранние образцы представляли собой прямоугольные столы, окруженные с трех сторон длинными скамейками, называемыми лекти . Однако они превратились в полукруглые зоны отдыха и круглые столы. Именно эти более поздние столовые очень похожи на триклинии мальтийских катакомб.
Пример этого можно увидеть в изображении Тайной вечери в базилике Сант-Аполлинаре Нуово в Равенне и в центре мозаики пола в Маленькой охотничьей комнате на вилле Романа дель Казале на Сицилии. Связь с погребальными пирами упоминается в трех катакомбах Рима. Фрески в катакомбах Присциллы, Калликста, Петра и Марцеллина в Риме. Посетители выставки сидели на полукруглой скамейке с круглыми столами перед ними. Обычно считается, что они представляют собой погребальные пиры, а стиль сидения напоминает мальтийские катакомбы.
Однако ни в одной из катакомб Рима нет высеченных в скале столов и скамеек, подобных тем, что изображены на фресках. То же самое можно сказать и о тех, кто живет в Неаполе или Сиракузах. Еще одна проблема с этими изображениями заключается в том, что ни на одном из них не показаны разрыв края или вогнутая впадина, которые являются обычными чертами мальтийских катакомб. Исследователи Камиллери и Джингелл ЛиттлДжон заметили, что в Casa del Moralista в Помпеях действительно есть углубление в передней части квадратного обеденного стола. Опять же, это домашняя вилла, поэтому выводы о триклиниях в катакомбах делать сложно.
Очевидный триклиний квадратной формы можно увидеть в гипогее Ком-эль-Шогафа в Александрии. Эта конкретная катакомба представляет собой смесь эллинистического, египетского и римского стилей, а триклиний идентичен тому, что можно найти на римских виллах. Сидрет эль-Балик в Ливии представляет собой катакомбы с полукруглыми скамейками, окружающими каменные столы. Вероятно, по внешнему виду он наиболее близок к мальтийской триклинии , но и Ком эль Шогафа, и Сидрет эль-Балик по-прежнему лишены одних и тех же особенностей, включая «дренажный» канал.
 |
Стол Агапе в катакомбах Святого Катальда в Рабате, Мальта |
➡️ Поминовение и уборка за столами Агапе
Если триклинии использовались для пиров, то остается спорным вопрос, предназначались ли они для погребальных ритуалов после определенного захоронения или были ежегодными мероприятиями в память обо всех умерших. Одна из теорий, объясняющих, почему столы имеют дренажные каналы, заключается в том, что их было легче чистить. Однако в домашних триклиниях это, несомненно, тоже было бы полезной особенностью, но, похоже, таких примеров всего несколько.Возможно, у них была своя роль, присущая островам, и ее совершенно неправильно поняли. В конце концов, это было время, когда местное мальтийское население все еще продолжало свои традиции и обычаи, смешанные с римским влиянием. На самом деле, кроме круглых столов и скамеек, нет ничего, что действительно связывало бы их с пиршественными фресками римского периода, например, литературные ссылки.
В катакомбах Сан-Джованни недалеко от Сиракуз в Италии проводились пиры в честь мертвых, когда трупы кормили молоком и медом, пролитыми через три отверстия в плите, закрывающей могилу, - символический ритуал. Опять же, там не было никаких погребальных столов или кушеток, чтобы живые могли праздновать умерших так, как они выглядят на Мальте .
Как ни странно, экседра , так называется обнесенная стеной территория вокруг стола и скамейки, часто имеет вырезанные в ней могилы. Это означало бы, что посетители пировали с телами или скелетами в непосредственной близости, особенно там, где места для сидения маленькие, что кажется не очень практичным. В Ком-эль-Шогафе в Александрии , хотя место пиршества находится в катакомбах, оно находится в отдельной зоне от захоронений.
Катакомбы Святого Павла, Рабат, Мальта
то такое катакомбы?
➡️ Искусство мальтийских катакомб
Хотя в мальтийских катакомбах нет таких богато украшенных фресок , как в Риме, возможно, что-то можно почерпнуть из резных фигурок и произведений искусства, обнаруженных в них. Голуби, цветочные композиции и символ Чи-Ро — довольно распространенные мотивы. Три гипогея Таль-Минтна, обнаруженные в небольшой деревне Мкабба, украшены украшениями из раковин гребешков и резными пилястрами. На задней стенке триклиния также имеются восемь пирамидальных отверстий. Неизвестно, что они изображали, они довольно редки, но, возможно, предназначались для масляных ламп .Катакомбы Хал-Рескун, сохранившиеся под транспортной развязкой и недоступные для публики, необычны своими фигурами людей, животных и птиц, вырезанными в низком рельефе, а также детальными рифлеными колоннами. Хал Рескун — гораздо более яркий пример христианской иконографии, чем многие другие катакомбы.
То же самое можно сказать и о катакомбах Салины, где есть резьба по пальмовым ветвям, спиралям и крестам. Мальтийские катакомбы, возможно, можно рассматривать как олицетворение переходного периода между языческими и христианскими верованиями, но ни на одной из найденных резных фигурок и картин определенно нет погребальных пиров.
 |
Изображение большой высеченной в скале комнаты с расписным потолком в Гипогее Хэла Сафлиени, сделанное Ричем Эллисом около 1900 года. |
➡️ Подземный пейзаж палеохристианских катакомб
Мальта известна своими туннелями и пещерами. Поскольку острова состоят преимущественно из двух типов известняка, здесь имеется множество естественных полостей, образовавшихся в результате эрозии, которые в прошлом были расширены для создания жилищ и гробниц троглодитов. Как и во многих местах южного Средиземноморья, высеченные в скалах могилы были характерной чертой ландшафта со времен неолита, а палеохристианские катакомбы были самыми последними воплощениями.В эпоху неолита также появились сложные гипогеи, современные мегалитическим храмам , которые, возможно, выполняли двойную функцию: могильников и ритуальных святилищ. В период раннего Нового времени при строительстве столицы Валлетты мальтийскими рыцарями была раскопана сеть подземных туннелей для хранения и дренажа. В последнее время во многих городах и деревнях были выкопаны убежища времен Второй мировой войны.
Из-за огромного количества подземных комплексов странные слухи о подземной Мальте имеют давнюю историю. Один из известных слухов гласит, что на Мальте есть туннели, проходящие по всей длине и ширине островов, хотя в британский период они были заколочены по соображениям здоровья и безопасности. Другая жуткая легенда связана с исчезновением школьников в гипогее Хал Сафлиени , подразумевая, что этот полностью раскопанный памятник вообще не раскопан полностью, а простирается далеко за пределы города Паола.
Несомненно то, что палеохристианские катакомбы использовались в фундаментальный переходный период между Пунической и римской Мальтой, когда на этих маленьких островах ощущалось культурное влияние из разных частей Средиземноморья. То, что Мальта разработала свой собственный последовательный стиль и уникальные особенности во многих мальтийских катакомбах , не должно вызывать удивления. Если бы можно было вернуться в прошлое и увидеть, что именно происходило на этих увлекательных ритуальных пирах.
(Copyrighted © Перевод с англ. Louiza Smith)
Источник:
By Laura Tabone (@Megalithhunter),
«The Mysterious Agape Tables: A Unique Feature of the Maltese Catacombs»