 |
Потомки арауканов в церемониальных одеждах и бородатых масках – Коллон – из Каутина в регионе Араукания на юге Чили. Эти изображения поразительно похожи на Бутнмадль из долины Берхтесгаден на юге Германии. Источник: Гюстав Милле, около 1930 г., предоставлено автором Рафаэлем Виделой Айсманном. |
Примечательно, что магико-религиозные «одеяния» традиции древней Араукании и ныне исчезнувших арауканцев юго-центральной и южной части Чили связаны с языческой традицией Буттнмандль, распространенной на юге Германии, в частности в долине Берхтесгаден. Расстояние между этими двумя схожими стилями одежды составляет более 12 770 км (7935 миль).
Совпадение ли, что народ Анд в Чили и народ Берхтесгадена в Баварии, Германия, носили схожую магико-религиозную одежду? Или же между этими двумя регионами существовала неизвестная связь?
🔷 Чилийские арауканы связаны с
баварскими берхтесгартенцами?
Как и в изображениях арауканов, некоторые костюмы Бутнмандль украшены рогами . В этом смысле, а также в связи с символикой рогов в дохристианской языческой традиции , профессор Роберто Ренхифо отметил, что рога являются символами богов и героев.
 |
Арауканы в масках и церемониальных одеждах из провинции Каутин, региона Араукания, на юге Чили (Фотография Гюстава Милле, около 1930 г., предоставлена автором Рафаэлем Виделой Эйсманном). |
 |
Бутнмандль в Южной Германии и Австрии. Сходство с масками и одеждами арауканов несомненно (неизвестные фотографы, дата не указана / предоставлено автором, Рафаэлем Виделой Айсманном). |
 |
Величественные Берхтесгаденские Альпы, центр священной традиции древних германцев. Самая высокая вершина известна как Вацманн (Вотан-Один), а вторая — Вацманфрау, или «Жена Вацмана». (Фотография предоставлена автором, Рафаэлем Виделой Айссманном) |
 |
Священный вулкан Мелимою в Патагонии, в регионе Айсен, на крайнем юге Чили. Согласно мифическому преданию, в его окрестностях находится Город Цезарей, известный также как Элелин и Трапананда, древнее Королевство Гигантов. (Фотография предоставлена автором, Рафаэлем Виделой Айсманном) |
🔷 Странные волосы на лице
у совершенно разных народов?
Здесь снова, пусть и косвенно, в их священных масках содержится свидетельство существования населения, совершенно отличного от коренных «индейцев». Этот факт, безусловно, важен для археологов и антропологов сегодня, поскольку он напрямую опровергает догмы официальной историографии относительно происхождения американского народа , этапов его культурного развития и хронологии расселения.
 |
Маски коллонов, или арауканов. Они представляют собой изображения бородатых мужчин, что, как правило, отсутствует в фенотипах коренного населения азиатской монголоидной группы. Они являются образами коренных жителей территории Чили, то есть белых индейцев (соответственно: фрагмент фотографии, сделанной Гюставом Милле около 1930 года в Каутине, Чили; фотография Фернандо Мальдонадо; фотоархив Национального исторического музея Чили; Чилийский музей доколумбийского искусства; коллекция Домейко Касселя в Музее мапуче в Каньете). |
Но каково происхождение этих изображений в Араукании? Как они назывались? Каково было значение и функция этих фигур? Как они появились? Какова была первоначальная модель, по которой эти изображения создавались на юге Чили ? К какому магико-религиозному обряду они относились? Существует ли арауканский источник, сохранивший знания об этих изображениях?
🔷 Арауканские войны —
Битва при Рейногуэлене
Субтитры на youtube
Битва при Рейногуэлене. Коренные народы Чили жили охотниками и земледельцами, разбросанными небольшими общинами, когда в XV веке на территорию вторглась империя инков. Инки, уже правившие в Эквадоре и Перу, захватили север Чили, но были остановлены на юге арауканами.
Когда испанцы завоевали империю инков в 1530-х годах, сопротивление инков вынудило их повернуть назад, в пустыню Атакама на севере. Испанец Педро де Вальдивия предпринял новую попытку чуть позже и в 1541 году вместе со своими людьми достиг плодородной долины в центре Чили, где основал город Сантьяго.
Арауканские маски отсылают к их предкам, то есть к Антупаинко, Детям Солнца: первобытным андийцам , долихоцефальному населению Америки, о котором никто не смеет писать. Запретная история!
 |
Священный символ Солнца у арауканов. Культрун, или магические барабаны, украшенные символом Анту ( ), то есть движущегося Солнца – почитаемым τετρασκέλιον (Тетраскелионом), свастикой, в четырёх- и шестилучевых вариантах. В Культруне, согласно сообщениям Квинтурая Райпана, эти идеограммы символизируют последовательность солнц или эпох на круге, эквивалентном Мапу, или Земле (иллюстрации Хосе Переса де Арсе). |
 |
Священный символ Солнца у германцев. а. Символ на рунической гравюре, найденной в Мартебо (Готланд, Швеция). б. Золотая брошь с Тетраскелионом с острова Фюен (Дания). в. Тетраскелион в дисковой броши из Германии. г. Магико-религиозный предмет, найденный в Кёльне (Германия). (Фотографии предоставлены автором, Рафаэлем Виделой Айсманном) |
🔷 Удалённая связь между Андами и Альпами
Это сходство позволяет нам усмотреть отдаленную связь между Андами и Альпами , священными горными хребтами в традициях исконных долихоцефальных групп обоих регионов.Но как объяснить связь этих изображений с Бутнмандлем? Где же, в конце концов, его происхождение: в Чили, в Германии или даже в другом регионе?
Вполне вероятно, что источник, из которого возникло это представление и которое сохранилось в долине Берхтесгаден и ее синкретизме с христианскими элементами, существует, но не в Араукании, где священная и инициатическая традиция арауканцев была тесно переплетена с Солнцем и великой катастрофой, связанной с падением кометы Хлодвига, произошедшей около 12 900 лет назад.
Это отголоски запретной истории, которые вполне могут объяснить эти странные связи, а не просто странные совпадения.
 |
Слева: Дольмен в прибрежном городе Рокас-де-Санто-Доминго, в регионе Вальпараисо, Чили. Его называют «Идолом с обзорной площадки гринго» (фотография Рафаэля Виделы Айсманна, 2018). Справа: Хюненграб, или мегалитическая гробница, называемая Тойфельсофен – «Дьявольская печь», – в лесу Эверсхэгер, в земле Мекленбург-Передняя Померания, Германия (неизвестный фотограф, дата неизвестна). |
(Copyrighted © Перевод с англ. Louiza Smith)
Источник:
By Rafael Videla Eissmann,
«From Araucanía, Chile to Berchtesgaden, Germany - A Remote Connection?»