 |
Делийский фиолетовый сапфир, также известный как
проклятый аметист. Источник: © Попечители Музея естественной истории, Лондон. |
«Проклятый аметист», также известный как Делийский фиолетовый сапфир, в XIX веке был ошибочно идентифицирован как сапфир. Этот легендарный драгоценный камень оставался скрытым в течение трех столетий под лондонским Музеем естественной истории, пока куратор Питер Тэнди не достал камень из коробки и не обнаружил под ним любопытную записку, рассказывающую трагическую, а порой и странную историю, из-за которой этот камень был назван «трижды проклятым».
🔷 Аметистовое проклятие
После подавления индийского восстания 1857 года британская армия, стремясь преподать урок будущим повстанцам, систематически разграбила сотни святилищ, храмов и дворцов. Британские солдаты совершали набеги на священные помещения и похитили многие тонны древних индийских сокровищ. Одним из разграбленных храмов был храм Индры в Канпуре (Каунпуре), посвященный Индре, индуистскому богу войны и гроз, который ездил на спине белого слона и нёс молнию.
Во время осады Канпура бенгальский кавалерист полковник У. Феррис поднял «пурпурный сапфир» (на самом деле аметист), который, как он считал, обеспечит будущее богатство его семьи. Но солдат еще не вернулся в Англию, когда его постигла череда финансовых неудач, и, более того, каждый член семьи Ферриса заболел различными серьезными болезнями.
Эта «очевидная» череда страданий, несчастий и разрушений передавалась и тем, кто унаследовал камень, ибо, когда сын Ферриса унаследовал артефакт и подарил его другу, говорят, что он «совершенно неожиданно» покончил жизнь самоубийством. Так началась череда малоизвестных событий, которые в совокупности стали известны как Аметистовое проклятие или «Проклятие Делийского пурпурного сапфира».
Эта катастрофа подтвердила Херону-Аллену, что артефакт действительно был дьявольским, и, согласно легенде, он бросил его в лондонский Риджентский канал . Хотя в это довольно трудно поверить, история гласит: три месяца спустя речной земснаряд извлек фиолетовый камень, и торговец в конце концов вернул его Херону-Аллену, а Музей естественной истории утверждает, что Херон-Аллен описал аметист как «проклятый и запятнанный кровью».
По данным Atlas Obscura, Херон-Аллен пытался «нейтрализовать» злую силу проклятого камня и «прикрепил к нему серебряное кольцо в виде двуглавой змеи и две бусины из аметистовых жуков-скарабеев», а также выгравировал на кольце двенадцать символов зодиака, после чего запер его в своем банковском хранилище в семи запечатанных ящиках.
Херон-Аллен распорядился, чтобы ровно через три года после его смерти, в 1943 году, его дочь открыла каждую из семи коробок и передала камень музею вместе с запиской, в которой подробно описывалась зловещая история камня. Согласно KOJewel, в записке говорилось: «Кто откроет его, тот должен сначала прочитать это предупреждение, а затем делать с драгоценным камнем все, что захочет. Мой совет ему или ей — бросить его в море».
Куратор музея рассказал, что его жена закричала: «Выбрось этот проклятый камень, тебе не стоило его брать!» И если этого было недостаточно, чтобы мощно возродить старинные представления о проклятии камня, куратор сказал, что каждый раз, когда он пытался присутствовать на последующем собрании, ему становилось «очень плохо», — но он также признал, что «все это может быть просто совпадением».
Структура последнего заявления куратора очень показательна и красноречиво говорит о том, что, скорее всего, происходило здесь с тех пор, как драгоценный камень был украден в Индии. Обратите внимание, что даже куратор музея рассказывает историю своих «проклятых» переживаний, а в конце добавляет, что, возможно, «все это просто совпадение».
В 2020 году, в эпоху науки, к подобной ситуации следует подходить с обратной стороны, исходя из предположения, что «все это совпадение», но при этом она может быть и проклятием. Видите, как лошадь ведет телегу, и как для действия проклятия необходим один ключевой компонент — «вера»?
Хотя не существует ни единого эмпирического доказательства того, что кто-либо когда-либо использовал оккультные силы для причинения вреда другим, в подвалах психологов хранятся целые хранилища документов, свидетельствующих о том, что люди, « верящие» в проклятие, могут причинить себе серьезные страдания, эксплуатируя свою веру. И эта вера может заставлять жертв попадать в ловушки, такие как «предвзятость подтверждения», когда ценятся только события и происшествия, связанные с их верой в проклятие, что приводит к тому, что у «верующего» возникают цепочки взаимосвязанных событий, относящихся к «его проклятию» или «вере».
Вера и родственная ей «убеждение» являются центральными архетипами в Ветхом Завете, и эту книгу, меняющую парадигму, можно с полным правом назвать древней «книгой проклятий». Неудивительно, что в западном мире проклятия так часто использовались для объяснения того, почему плохие вещи часто случаются с хорошими людьми: «О, твой отец умер молодым, потому что его прокляли, как твоего деда, потому что его дед украл корову»; в то время как в основе этой трагедии могла лежать семейная история ишемической болезни сердца, о которой почти ничего не было известно.
Более того, когда в истории происходили ужасные события, медицинских книг не существовало, и большинство людей обращались к местным святым, которые, в свою очередь, искали ответы в библейской «книге проклятий», которая, конечно же, всегда имела сверхъестественную основу. И в том старом мире, где наивность была нормой — по сравнению с сегодняшним миром научных ответов — слова «совпадение» не существовало. Из этой научной чёрной дыры возникла группа экстрасенсов , медиумов, гадалок по чайным листьям и ясновидящих, предлагавших, конечно же, средства для борьбы с последствиями проклятий за отнюдь не «маленькую» плату.
 |
Индра, индуистский бог войны и гроз |
Во время осады Канпура бенгальский кавалерист полковник У. Феррис поднял «пурпурный сапфир» (на самом деле аметист), который, как он считал, обеспечит будущее богатство его семьи. Но солдат еще не вернулся в Англию, когда его постигла череда финансовых неудач, и, более того, каждый член семьи Ферриса заболел различными серьезными болезнями.
Эта «очевидная» череда страданий, несчастий и разрушений передавалась и тем, кто унаследовал камень, ибо, когда сын Ферриса унаследовал артефакт и подарил его другу, говорят, что он «совершенно неожиданно» покончил жизнь самоубийством. Так началась череда малоизвестных событий, которые в совокупности стали известны как Аметистовое проклятие или «Проклятие Делийского пурпурного сапфира».
🔷 Бросьте дьявола в море
В 1890 году сын Ферриса подарил камень Эдварду Херон-Аллену, уважаемому британскому эрудиту, писателю и ученому, который, помимо академических исследований в области перевода арабской литературы, также увлекался «искусством» хиромантии. По данным индийского издания Economic Times , когда Херон-Аллен подарил камень своей подруге-певице, «ее голос пропал, и она больше никогда не пела». |
Эдвард Херон-Аллен страдал от предполагаемого проклятия делийского пурпурного сапфира. (Библиотека Университета Уэйк Форест) |
Эта катастрофа подтвердила Херону-Аллену, что артефакт действительно был дьявольским, и, согласно легенде, он бросил его в лондонский Риджентский канал . Хотя в это довольно трудно поверить, история гласит: три месяца спустя речной земснаряд извлек фиолетовый камень, и торговец в конце концов вернул его Херону-Аллену, а Музей естественной истории утверждает, что Херон-Аллен описал аметист как «проклятый и запятнанный кровью».
По данным Atlas Obscura, Херон-Аллен пытался «нейтрализовать» злую силу проклятого камня и «прикрепил к нему серебряное кольцо в виде двуглавой змеи и две бусины из аметистовых жуков-скарабеев», а также выгравировал на кольце двенадцать символов зодиака, после чего запер его в своем банковском хранилище в семи запечатанных ящиках.
Херон-Аллен распорядился, чтобы ровно через три года после его смерти, в 1943 году, его дочь открыла каждую из семи коробок и передала камень музею вместе с запиской, в которой подробно описывалась зловещая история камня. Согласно KOJewel, в записке говорилось: «Кто откроет его, тот должен сначала прочитать это предупреждение, а затем делать с драгоценным камнем все, что захочет. Мой совет ему или ей — бросить его в море».
 |
Драгоценный камень, известный как Делийский пурпурный сапфир, |
🔷 «Вера» — это сверхъестественный
двигатель всех проклятий
Куратор музея рассказал, что его жена закричала: «Выбрось этот проклятый камень, тебе не стоило его брать!» И если этого было недостаточно, чтобы мощно возродить старинные представления о проклятии камня, куратор сказал, что каждый раз, когда он пытался присутствовать на последующем собрании, ему становилось «очень плохо», — но он также признал, что «все это может быть просто совпадением».
Структура последнего заявления куратора очень показательна и красноречиво говорит о том, что, скорее всего, происходило здесь с тех пор, как драгоценный камень был украден в Индии. Обратите внимание, что даже куратор музея рассказывает историю своих «проклятых» переживаний, а в конце добавляет, что, возможно, «все это просто совпадение».
В 2020 году, в эпоху науки, к подобной ситуации следует подходить с обратной стороны, исходя из предположения, что «все это совпадение», но при этом она может быть и проклятием. Видите, как лошадь ведет телегу, и как для действия проклятия необходим один ключевой компонент — «вера»?
🔷 Подъем капиталистов, питающих страх
Исторически считалось, что проклятия формируются в заклинаниях , молитвах и ритуалах, в которых желание несчастья направлено на другого человека, предмет или место. Согласно skepdic.com , исторически проклятия «по-видимому, были неотъемлемой частью древних культур и, возможно, служили способом запугать врагов и объяснить кажущуюся несправедливость в мире».Хотя не существует ни единого эмпирического доказательства того, что кто-либо когда-либо использовал оккультные силы для причинения вреда другим, в подвалах психологов хранятся целые хранилища документов, свидетельствующих о том, что люди, « верящие» в проклятие, могут причинить себе серьезные страдания, эксплуатируя свою веру. И эта вера может заставлять жертв попадать в ловушки, такие как «предвзятость подтверждения», когда ценятся только события и происшествия, связанные с их верой в проклятие, что приводит к тому, что у «верующего» возникают цепочки взаимосвязанных событий, относящихся к «его проклятию» или «вере».
 |
Волшебные флаконы, созданные для защиты от проклятий |
Вера и родственная ей «убеждение» являются центральными архетипами в Ветхом Завете, и эту книгу, меняющую парадигму, можно с полным правом назвать древней «книгой проклятий». Неудивительно, что в западном мире проклятия так часто использовались для объяснения того, почему плохие вещи часто случаются с хорошими людьми: «О, твой отец умер молодым, потому что его прокляли, как твоего деда, потому что его дед украл корову»; в то время как в основе этой трагедии могла лежать семейная история ишемической болезни сердца, о которой почти ничего не было известно.
Более того, когда в истории происходили ужасные события, медицинских книг не существовало, и большинство людей обращались к местным святым, которые, в свою очередь, искали ответы в библейской «книге проклятий», которая, конечно же, всегда имела сверхъестественную основу. И в том старом мире, где наивность была нормой — по сравнению с сегодняшним миром научных ответов — слова «совпадение» не существовало. Из этой научной чёрной дыры возникла группа экстрасенсов , медиумов, гадалок по чайным листьям и ясновидящих, предлагавших, конечно же, средства для борьбы с последствиями проклятий за отнюдь не «маленькую» плату.
(Copyrighted © Перевод с англ. Louiza Smith)
Источник:
By Ashley Cowie,
«The Cursed Amethyst: Trail of Misfortune and Misery Follows Ancient Gem»