Древняя китайская архитектура и её скрытые значения

В традиционной китайской архитектуре двери и окна являются рамами для картин, отражающих смену времён года. Этот проход в Запретном городе создаёт прекрасный вид на цветущие весной абрикосы. Красная стена, зелёная плитка и белые цветы на снимке дополняют друг друга.

Древняя китайская архитектура — от великолепных дворцов и храмов до причудливых загородных резиденций — является живым воплощением 5000-летней цивилизации.

Это наследие, оставленное китайскими династиями, выражено в пейзажах городов, в оформлении окон и садов, разбросанных по всей стране.

Это архитектурное наследие — не только великолепные творения, но и трёхмерные поэмы, передающие идеи конфуцианства, буддизма и даосизма через свои конструкции — летящие карнизы и ковшеобразные арки, искусно вырезанные балки и удачно расположенные камни. Величайшие из них полны изобретательности, величия, гибкости и силы.

На изображении показан вид из окна на красную стену и цветущие ветви деревьев в Запретном городе в Пекине, Китай. "Алые щёки" украшают стены дворца — вечный символ удачи.

В основе большей части восточной философии лежит идея равновесия, которая говорит о противоположных и взаимодополняющих силах, взаимодействующих друг с другом. В древней китайской архитектуре это чувство баланса приводило к эстетическому равновесию. Сегодня мы видим это в симметрии архитектуры, в уникальном сочетании форм, в гармонии цветов и в постоянно присутствующей связи с природой.

Витиеватые крыши с извилистыми линиями — классическая характеристика традиционной китайской архитектуры. Поднятые вверх углы называются летящими карнизами, они создают атмосферу лёгкости и гибкости, как будто вся конструкция приподнимается за счёт углов. Карнизы также могут отводить воду и отражать удары молнии. На этом снимке изображены изысканно расписанные летящие карнизы и ковшовые арки традиционной декоративной крыши в Запретном городе в Пекине.

🔷 Симметричные узоры

Золотая середина Конфуция — один из важнейших принципов традиционной китайской культуры. Это относится к важности беспристрастности и умеренности в поведении человека. В архитектуре он в основном отражается в симметрии, которая существует между основным корпусом здания и его дополнительными частями. В больших комплексах, таких как Запретный город, планировка зданий следует этому принципу симметрии с центральной осью север-юг, которая выступает в качестве центрального нерва города.

Почва, один из пяти элементов, представлена жёлтым цветом. Это священный центр, основа всего сущего. Самый насыщенный жёлтый оттенок символизирует верховную власть и является символом королевской семьи. Черепица крыш большинства дворцов Запретного города украшена золотисто-жёлтой глазурованной плиткой, олицетворяющей несравненное достоинство императорской семьи.

🔷 Комбинации квадрата и круга

В древнем Китае люди верили, что Небо круглое, а Земля квадратная. В древней китайской архитектуре квадратные и круглые конструкции символизируют гармонию между Небом и Землёй. Люди, живущие в этих гармонично спроектированных зданиях и вокруг них, естественно, должны естественным образом обрести спокойствие и лучшее здоровье в своей жизни.

Взаимосвязь между пятью элементами является неотъемлемой частью традиционной китайской теории цвета, и это также повлияло на древнекитайскую архитектуру. Например, огонь, один из пяти элементов, порождает почву, а огонь — это красный цвет. Почва, в свою очередь, порождает жизнь. Поэтому двери, окна и стены дворца окрашены в красный цвет, чтобы питать семьи и земли, находящиеся в этих стенах. На этом рисунке изображена аллея в Запретном городе.

Общая форма китайского здания квадратная, но покатые крыши с разлетающимися карнизами придают высшей точке строения необходимую округлость. Двери и окна, как правило, имеют круглые арки.

Метафизический символизм Армена Гаспаряна

Характерной чертой творчества живописца, графика и скульптора Армена Гаспаряна является метафизический символизм. Художник использует сложную систему визуальных метафор, чтобы выразить свои философские идеи и представления о мире.

Армен Гаспарян родился на юге Армении в городе Капане в 1966 году.

Творчество Гаспаряна — это метафизический символизм, отражающий размышления о бытии, о вечных вопросах человечества: кто мы и куда идём? «Метафизика — это то, чего мы не видим, нечто большее, чем физика. Поэтому в своём творчестве я использую символы и аллегории», — объясняет художник.

В его картинах оживают мотивы старинных легенд, призраки прошлого. Персонажи — арлекины, женщины, мужчины, шуты, короли и философы — задумчивые, сложные, многогранные и ёмкие.

Тempus fugit, aeternitas manet («Время летит, вечность ждёт») — написано на сайте Гаспаряна. Это выражение рассказывает нам об одной из важных тем в творчестве художника.

Таинственный подземный лабиринт в Шотландии, возможно, изначально был храмом друидов

Туннель в бухте Гилмертон

Последние исследования в Гилмертон-Коув показывают, что таинственная сеть подземных туннелей когда-то была храмом друидов, возраст которого превышает 2000 лет. На протяжении столетий высеченные вручную проходы и тайные помещения связывали с контрабандистами, тамплиерами и колдовством.

Бухта Гилмертон расположена в Гилмертоне, пригороде Эдинбурга, Шотландия. В 2003 году она была открыта для посетителей и с тех пор служит познавательным и развлекательным объектом. В то же время, это место до сих пор является объектом реставрационных и консервационных работ, призванных сохранить его для будущих поколений. Большинство экспертов, исследующих это место, не смогли установить истинное происхождение нескольких каменных столов и стульев, найденных в бухте Гилмертон.

Внутри бухты Гилмертон

По мнению Джулиана Сполдинга, писателя, искусствоведа, историка и бывшего главы музеев и галерей Глазго, храм мог использоваться веками. Он полагает, что дальнейшие работы в бухте Гилмертон могут раскрыть многие тайны, связанные с таинственным лабиринтом.

В официальных документах указано, что это место было создано местным кузнецом Джорджем Патерсоном в 1724 году . До сих пор никто не мог предоставить доказательств обратного. Однако теперь Сполдинг, возможно, нашёл верное объяснение происхождения этого места. Он утверждает, что древние друиды намеренно закопали храм, чтобы сохранить священный характер этого места. Он убеждён, что Патерсон просто выкопал щебень, которым засыпал остатки храма. Как сказал Сполдинг газете Scotsman:

Весьма вероятно, что весь комплекс был намеренно засыпан – распространённая древняя практика, предотвращавшая последующее осквернение священных мест. Эта интерпретация объясняет, почему два прохода до сих пор завалены нераскопанным щебнем. Непонятно, зачем Патерсону было их засыпать после того, как он приложил колоссальные усилия для их раскопок. Работа отличается исключительной последовательностью и свидетельствует о работе команды высококвалифицированных мастеров с многочисленными помощниками, руководимой одним гениальным руководителем.

🔷 Гилмертон-Коув

Субтитры на youtube

Гилмертонская бухта — это ряд подземных помещений, обнаруженных под букмекерской конторой и складом сантехника в Гилмертоне, Эдинбург, Шотландия.

Связь с колдовством в бухте Гилмертон обычно связывают с использованием этого места в XVIII веке « Клубом адского огня ». Эта группа была основана в 1740-х годах сэром Фрэнсисом Дэшвудом, владельцем Уэст-Уикома в Бакингемшире. Главной целью этого джентльменского клуба был гедонистический образ жизни, связанный с общением с женщинами, вином и музыкой. Некоторые исследователи отмечают, что существовали религиозные практики, связанные с сексуальной активностью группы.

Многие из членов клуба были также важными фигурами парламента, лордами и т. д. Но, по мнению Джулиана Сполдинга , клуб «Адского огня» был заинтересован в этом месте из-за его гораздо более давней славы.

Не говори «сыр»! Серьёзные фотографии серьёзных викторианцев

Многим повезло иметь старые фотографии своих предков, сделанные в 1800-х годах. Когда в 1840 году портретная фотография стала популярной, те, кто мог себе это позволить, наряжались в лучшие наряды и отправлялись в местную фотостудию, чтобы сделать снимок.

Популярными темами были портреты отдельных лиц, семей, детей и домашних животных.

Можно было бы подумать, что это радостное событие, особенно свадьба или сбор всей семьи, но на этих фотографиях никто не улыбается.

Мальчик позирует для фотографии

Основная причина, по которой люди не улыбались на старых фотографиях, — это время выдержки.

Объекту приходилось сохранять полную неподвижность почти минуту, пока изображение отпечатывалось на стекле. «Сдержать улыбку», как говорили раньше, очень сложно.

Если кто-то двигался, изображение получалось размытым. Довольно часто все на снимке выглядели хорошо, за исключением размытого изображения младенца или маленького ребёнка, который двигался или даже моргал в течение этой долгой минуты.

Мальчик позирует для фотографии

Были даже подставки, которые фотограф мог ставить позади моделей, чтобы их спины оставались прямыми.

Некоторые не улыбались, особенно мужчины, потому что это считалось неприличным.

У других, возможно, были плохие зубы, хотя среди простого народа красивые, белые зубы не были так важны, как сегодня. Просто было проще не улыбаться.

Две молодые девушки позируют для фотографии

Хотя на протяжении всей истории предпринималось несколько попыток запечатлеть изображение, еще со времен Аристотеля Луи-Жак-Манде Дагер был одним из первых, кто сделал это в 1838 году.

У него был опыт создания света и иллюзий при разработке его театра Диорама.

Семья Романовых

Основную идею он позаимствовал у своего партнера Нисефора Ньепса, который использовал серебряную пластину и битум Иудеи, и расширил ее, используя йодид серебра и пары ртути.

Время экспозиции составляло около тридцати минут. Дагер назвал своё новое изобретение дагерротипом.

Фотостудии стали появляться в каждом городе, и, по данным сайта britannica.com, в 1850 году в Нью-Йорке насчитывалось семьдесят семь студий.

Завоевание Англси и разрушение последнего оплота друидизма

Фрагмент иллюстрации, изображающей убийство римскими солдатами друидов Англси, согласно описанию Тацита.

Уничтожение друидов Англси и завоевание валлийского острова Англси римлянами, известными своей дикостью, положило конец последнему языческому острову Уэльса в 77 году н. э. Но был ли этот образ диких и кровожадных друидов всего лишь римским представлением, призванным оправдать колонизацию Британских островов?

☘️ Остров Англси и друиды Англси

Остров Англси, или остров Мона, как его называли римляне, – это продуваемый всеми ветрами остров, расположенный на северо-западе Уэльса, на берегу Ирландского моря. Его площадь составляет 675 квадратных километров (261 квадратная миля). Он представляет собой ряд низких и плодородных долин, тянущихся с северо-запада на юго-запад, что способствовало его раннему развитию земледелия и скотоводства. Мегалитические погребальные камеры и стоячие камни свидетельствуют о существовании здесь поселений в эпоху позднего неолита и раннего бронзового века. К 100 году до н. э. на острове были приняты кельтские языки и обычаи, и со временем он стал важнейшим оплотом друидов на Британских островах.

Для римлян, которые впервые столкнулись с этими местными святыми людьми во время сражения Юлия Цезаря в 55 г. до н. э., их религия, боги и обычаи, включая человеческие жертвоприношения, были отвратительны, однако им потребовалось более ста лет, чтобы сокрушить священный дом друидов и положить конец их порочным традициям во время завоевания Англси.

Остров Англси в Уэльсе с воздуха

☘️ Понимание верований друидов

Слово «друид» происходит от ирландского слова Doire , означающего «дуб», и символизировало важность природы в их системе верований. Друиды были политеистами и поклонялись пантеону природных богов, населявших леса, поля и моря их окрестностей. Они также утверждали, что жизнь продолжается после смерти, и верили в истину реинкарнации, поэтому цикличность жизни, смена времён года, свет и тьма занимали важное место в их мировоззрении.

В соответствии с лунными, солнечными и сезонными циклами друиды отмечали восемь святых дней в году. Последний урожай Йоля, собранный 31 октября, почитался как друидский Новый год, который позже вошёл в современное общество как Хэллоуин . В день зимнего солнцестояния, 21 декабря, участники праздника сидели на глиняных холмиках, ожидая восхода солнца, символизируя акт возрождения.

Имболик 2 февраля был праздником материнства, Белатре 30 апреля – плодородия, а 21 июня отмечалось летнее солнцестояние, когда король Падуба сменял короля Дуба. Затем, Лугназа 2 августа отмечала первый сбор урожая, а непосредственно перед Йолем наступало осеннее равноденствие 23 сентября.

Шаманы-друиды обладали широким спектром способностей и благодаря своей способности взаимодействовать с духовным миром могли назначать натуральные лекарства, предсказывать будущее и даже вызывать безумие. Избегая зданий, они проводили свои тёмные и мистические обряды в храмах, расположенных на лесных полянах и в каменных кругах.

Англси был важнейшим из их святилищ и образовательным центром друидизма. Аколиты, стремившиеся стать полноценными жрецами, получали образование в течение 20 лет. Там они постигали тонкости сложного учения, охватывающего широкий спектр тем, таких как древние стихи, натурфилософия, астрономия и любовь к богам.

Иллюстрация XVIII века, изображающая плетёного человека, большую статую, которую, по мнению римлян, друиды использовали для человеческих жертвоприношений. Гравюра из книги «Путешествие по Уэльсу» Томаса Пеннанта.

☘️ Отношения между римлянами и друидами

В Римской империи друиды были известны прежде всего жестокостью своих ритуалов и церемоний, а также разнообразием ужасающих методов человеческих жертвоприношений . Самым известным был обряд «Плетёный человек», когда жертв привязывали к деревянным чучелам, а затем поджигали и сжигали заживо. Другим способом была «тройная смерть»: жертву душили и топили до полусмерти, а затем закалывали ножом.

Потрясение божественного: мистическая роль систра

Статуя Хатхор, богини любви, музыки и плодородия, с систром и иероглифами, созданная с помощью ИИ.

Систр был одним из самых священных музыкальных инструментов в Древнем Египте и, как считалось, обладал мощными магическими свойствами. Он использовался в поклонении богине Хатхор, мифологическому персонажу радости, праздника, плодородия, эротики и танца. Его также встряхивали, чтобы предотвратить разлив Нила и отпугнуть Сета, бога пустыни, бурь, беспорядка и насилия. Исиду, в её роли матери и создательницы, часто изображали держащей в одной руке ведро, символизирующее разлив Нила, а в другой – систр. Он был предназначен для создания звука ветра, бьющего и дующего в зарослях папируса, но символическое значение систра намного превосходило его значение как музыкального инструмента.

🔷 Золотой систрум:
Хатхор часто изображалась держащей систрум

Субтитры на youtube

В самом сердце Древнего Египта, где пески шептали сказания о богах и фараонах, хранился священный артефакт огромной силы и притягательности: Золотой Систр. Считалось, что этот изысканный инструмент, украшенный замысловатыми иероглифами и мерцающий небесным сиянием, хранил в себе саму сущность богини Хатхор.

Хатхор, небесная богиня-корова, почиталась как защитница женщин, дарующая радость и владычица музыки. Её изображение украшало бесчисленные храмы и гробницы, часто изображаясь с систром в руке – священным музыкальным инструментом, символизирующим её божественную силу.

Считалось, что Золотой Систр обладает способностью отгонять злых духов, призывать благословения Хатхор и даровать защиту тем, кто им владеет. Считалось, что его мелодичный звук, симфония звенящих колокольчиков и ритмичных погремушек, успокаивает душу и приносит гармонию в мир.

В один роковой день, когда солнце освещало землю своими золотыми лучами, молодая жрица по имени Нефертари была избрана хранительницей Золотого Систра. Дрожащими руками она приняла священный инструмент от верховного жреца, её сердце было полно благоговения и трепета.

Нефертари была преданной последовательницей Хатхор и осознавала огромную ответственность, возложенную на неё новой ролью. Она поклялась защищать систр ценой своей жизни и использовать его силу на благо своего народа.

С годами Нефертари прославилась на весь Египет своей мудростью и благочестием. Она использовала Золотой Систр, чтобы исцелять больных, утешать скорбящих и приносить мир страждущим. Его мелодичный звук стал маяком надежды и символом божественного присутствия Хатхор. Однако Золотой Систр также привлекал внимание тех, кто стремился использовать его силу в своих корыстных целях.

Одним из таких людей был амбициозный колдун Имхотеп. Движимый жадностью и жаждой власти, Имхотеп задумал украсть систр и использовать его, чтобы контролировать разум фараона и его двора.

Нефертари, чувствуя злые намерения Имхотепа, поклялась защищать систр любой ценой. Она собрала группу верных последователей, и вместе они разработали план, как помешать планам Имхотепа.

Безлунной ночью, когда звезды мерцали над рекой Нил, Нефертари и её спутники столкнулись с Имхотепом в его тайном логове. Завязалась жестокая битва, звон мечей и магические заклинания наполнили воздух.

Нефертари, владеющая Золотым Систром, обрушила на Имхотепа всю его мощь. Звон колокольчиков и трещоток разнесся по логову, разбивая заклинания колдуна и отбрасывая его приспешников.

В последнем отчаянном рывке Имхотеп бросился на Нефертари, занеся кинжал наготове. Но как только он приблизился, систрум испустил ослепительный свет, окутав Нефертари защитной аурой.

Кинжал Имхотепа разлетелся на куски о божественную энергию, и он с криком боли отбросил его назад. Побеждённый и сломленный, Имхотеп бежал во тьму, его мечты о власти были навсегда разрушены. Нефертари и её спутники одержали победу, сохранив Золотой Систрум и обеспечив, что его священная сила продолжит защищать народ Египта.

С того дня Золотой Систр стал символом надежды, стойкости и непреходящей силы богов. Он передавался из поколения в поколение жрицами, каждой из которых была доверена священная обязанность охранять его божественную сущность.

Итак, легенда о Золотом Систруме продолжала жить, свидетельствуя о непреходящей силе веры, торжестве добра над злом и непоколебимом присутствии богини Хатхор в сердцах ее народа.

Древнегреческий историк Плутарх в своем сочинении «Об Исиде и Осирисе» говорит о могущественной роли систра:

«Систрум ясно показывает, что всё сущее нуждается в сотрясении, или потрясении, и никогда не должно прекращать движение, но как бы пробуждаться и возбуждаться, когда оно становится сонным и вялым. Говорят, что систрами они отвращают и отталкивают Тифона, указывая тем самым на то, что когда разрушение стесняет и сдерживает Природу, рождение освобождает и пробуждает её посредством движения».

\ (Плутарх, «Моралии», книга 5, «Об Исиде и Осирисе», раздел 63)

Древняя вавилонская табличка предоставляет убедительные доказательства того, что Вавилонская башня действительно существовала

Обожжённая табличка, расшифрованная доктором Джорджем. Она украшена тонкой резьбой с рельефным изображением царя и башни, а также текстом, рассказывающим о том, как люди собирались со всех концов земли для строительства зиккурата. (Скриншот Смитсоновского института)

Половина мира, похоже, считает Библию полной чушью, в то время как другая половина утверждает, что это, по сути, Слово Божье. И вот появляется профессор, не являющийся верующим, и заявляет, что обожжённая табличка из древнего Вавилона доказывает реальность библейской Вавилонской башни. И его доказательства весьма убедительны.

В лингвистике существует теория о существовании единого изначального языка, на котором говорило человечество. Книга Бытия, глава 11, также придерживается этой теории, в отрывке о Вавилонской башне.

И был во всей земле один язык и одно наречие. Двинувшись на восток, они нашли равнину в Синаре (Вавилонии) и поселились там.
Люди решили построить башню до небес, чтобы прославиться и избежать рассеяния по миру. Но Господь, наблюдая за строительством этой башни, подумал, что если Его народ сможет построить её, используя один язык, то он сможет всё. Бог решил помешать им, рассеяв их по миру и навязав им много языков.

Мартен ван Фалькенборх Старший — Вавилонская башня

Несомненно, библейская история существенно отличается от лингвистической теории.

Но что касается башни, то Эндрю Джордж, профессор Вавилонии в Лондонском университете, считает, что он нашел веские доказательства ее существования в древней обожженной табличке из города Вавилона.

Обожжённая глиняная табличка, которую исследовал доктор Джордж, обнаруженная столетие назад в Вавилоне (современный Ирак) и ныне находящаяся в частной коллекции, показывает, как выглядел зиккурат с его семью ступенями. На ней изображён царь в конической шляпе и с посохом. Ниже приведён текст, описывающий начало строительства башни.

«Это очень убедительное доказательство того, что история Вавилонской башни была вдохновлена ​​этим реальным сооружением», — сказал доктор Джордж Смитсоновскому институту. «Наверху… находится рельеф, изображающий ступенчатую башню и… фигуру человека с посохом в конической шляпе. Под этим рельефом находится текст, высеченный на памятнике, и надпись легко читается. Она гласит:

Etemenanki, Ziggurat Babel.
(Этеменанки, Зиккурат Вавилон)

«И это означает „Зиккурат, или Храмовая башня города Вавилона“. Здание и его строитель изображены на одном рельефе», — говорит профессор.

У рек Вавилона: жизнь процветающей еврейской общины Древнего Вавилона

В 586 году до н. э. вавилонская армия под командованием Навуходоносора II осадила и разрушила Иерусалим, что привело к уничтожению Первого Храма и вавилонскому пленению. Осада началась в январе 589 года до н. э. и продлилась около 18 или 30 месяцев, в течение которых город сильно страдал от голода. После прорыва стен, в городе произошли грабежи и пожары, а его стены были срыты. (Хуан де ла Корте, испанский художник)

В VI веке до н. э. войска Вавилона разрушили Иерусалим и Иудейское царство. Они разрушили городские стены, сожгли храмы и преследовали всех, кто пытался бежать. Немногих выживших выселили из родных земель и заставили жить в Вавилоне в качестве вассалов тех, кто убивал их детей.

И всё же, когда евреи в изгнании обрели свободу, большинство из них не уехали. Они остались в Вавилоне и создали процветающую общину, которая просуществовала более 2000 лет.

Это один из самых странных моментов в истории человечества. Эти люди подверглись жестокому обращению со стороны вторгшейся армии. Их научили ненавидеть так яростно, что на протяжении столетий слово «Вавилон» для евреев было синонимом зла. Но большинство предпочли остаться там, со своими захватчиками, живя бок о бок с теми, кто сделал их жизнь невыносимой.

Почему они не ушли? Этот вопрос мучает историков и теологов, но некоторые недавно обнаруженные документы проливают свет на то, как Вавилон создал еврейскую общину, которая существует и по сей день.

Таблички Аль-Яхуду представляют собой коллекцию из около 200 глиняных табличек, датируемых VI и V веками до н. э., в которых задокументирована жизнь изгнанной иудейской общины в Вавилонии.

🔷 Больше, чем библейская история

Речь идёт не просто об истории. Несомненно, это действительно произошло. Вавилоняне тоже оставили записи о своей войне с Иудеей, и их версия довольно точно подтверждает всё, что говорили израильтяне.

Даже вавилонская версия истории не выставляет их в лучшем свете. Это была война из другой эпохи. Единственным оправданием уничтожения целого народа вавилоняне, по их собственным словам, были «много добычи» и «большая дань», которые можно было получить, истребив целый народ.

Их завоевания были жестокими. Вавилонский царь Навуходоносор II полностью опустошил захваченные им города. После победы над Египтом он хвастался, что «ни один человек не избежал» его натиска, и археологические свидетельства показывают, что он не преувеличивал. Судя по оставленным им руинам, он оставил завоёванные страны совершенно безжизненными. Выживших гнали в его страну, а выжженная земля, которая когда-то была их домом, осталась пустой и запустелой.

У израильтян не было никаких причин прощать своих нападавших. Они не провоцировали их; их просто грабили и убивали ради наживы. И всё же они научились жить с ними.