Патагонский мегараптор с крокодильей лапой в зубах

Новый вид мегарапторов Joaquinraptor casali описан по находке, которая примечательна не только хорошей сохранностью скелета, но и костью передней лапы крокодиломорфа, застрявшей у него в пасти. Рисунок © Andrew McAfee

До сих пор ученым мало что известно о мегарапторах — хищных динозаврах из меловых отложений Южной Америки, а также Азии и Австралии. Вполне вероятно, что как минимум некоторые виды этих животных были доминирующими хищниками в своих экосистемах, и новая находка, сделанная аргентинскими и американскими палеонтологами, подтверждает эту гипотезу. Хоакинраптор (Joaquinraptor casali) — на сегодняшний день самый геологически поздний мегараптор. Его частично сочлененный скелет сохранился довольно полно, а между зубными костями его черепа застряла плечевая кость крокодиломорфа. Вероятно, в самом конце мелового периода хоакинраптор и его сородичи доминировали на крайнем юге Южной Америки, охотясь на крокодиломорфов и других местных животных, в то время как на севере роль главенствующих хищников играли неродственные им тероподы абелизавры.

В меловом периоде фауны динозавров Южного и Северного полушарий различались довольно сильно, и мегарапторы (Megaraptora) были одной из характерных южных клад хищных динозавров. Хотя первые мегарапторы появились в поздней юре — раннем мелу на территории современной Юго-Восточной Азии, остатки их потомков находили преимущественно в отложениях Южной Америки и Австралии. Вероятно, в течение мелового периода мегарапторы проникли в Западное полушарие через Антарктиду, где достигли наибольшего видового разнообразия. Раннемеловые мегарапторы, вроде японского фукуираптора (Fukuiraptor kitadaniensis), были сравнительно небольшими (по меркам динозавров, конечно), легко сложенными животными длиной около 4–5 метров. Однако в позднем мелу по Патагонии разгуливали такие гиганты, как маип (Maip macrothorax), чья длина оценивается в 9–10 метров, а вес — примерно в пять тонн.

От прочих тероподов мегарапторы (по крайней мере, продвинутые члены клады) отличаются удлиненной мордой, сравнительно мелкими зубами и крепкими передними лапами, на которых первый и второй палец были заметно увеличены и несли массивные изогнутые когти. Судя по сильно пневматизированным костям скелета (при жизни их заполняли выросты воздушных мешков, повышавшие эффективность дыхания) и длинным тонким костям ног, как минимум некоторые мегарапторы были отличными бегунами.  Результаты биомеханического исследования показали, что челюсти у мегарапторов были сравнительно слабыми, а вот передние лапы в процессе эволюции становились все более адаптированными к захвату и подтягиванию добычи. Исходя из этого, мегарапторы могли как охотиться на сравнительно мелкую добычу, так и атаковать более крупных животных, вцепляясь когтями и, упираясь задними лапами, разрезать или разрывать плоть жертвы.

Размеры некоторых мегарапторов: как видно, отдельные виды были слишком велики, чтобы довольствоваться всякой мелочью, и почти наверняка охотились на крупную дичь.

К сожалению, более полные исследования биологии и систематики мегарапторов затруднены из-за крайней неполноты палеонтологического материала. Разные исследователи определяют их то как карнозавров (Carnosauria), родственных аллозаврам, то как базальных тираннозавроидов.. До сих пор не было найдено не то что полного скелета, но даже полного черепа мегараптора, и все выводы об их строении основаны на фрагментах скелетов разных видов.

Остатки нового мегараптора из позднего мела (конца маастрихта) Патагонии сохранились удивительно хорошо: в руки ученых попали фрагменты черепа и посткраниального скелета, включая кости передних и задних конечностей. Частично сочлененный скелет был обнаружен и извлечен из отложений формации Лаго-Колуэ-Уапи во время полевых экспедиций 2019–2023 годов, а сейчас он хранится в Национальном университете Патагонии (National University of Patagonia San Juan Bosco).

Вид был назван хоакинраптором Касаля (Joaquinraptor casali), или «вором Хоакина и Касаля». Родовое название хоакинраптор получил в честь Хоакина, сына ведущего автора исследования, Лусио М. Ибирику (Lucio M. Ibiricu); по любопытному совпадению местность, где были найдены кости, также носит название «Долина Хоакина» (Valle Joaquín). Видовое имя casali дано в честь Габриэля Андреса Касаля (Gabriel Andrés Casal), исследователя, впервые описавшего формацию Лаго-Колуэ-Уапи, и его вклада в палеонтологические и геологические исследования Патагонии.

Голотип хоакинраптора (Joaquinraptor casali)

О том, что скелет принадлежит мегараптору, свидетельствует ряд особенностей строения, в первую очередь — лопастевидный отросток и латеральный гребень на локтевой кости, не встречающиеся у других хищных динозавров. От ближайшего по времени вида, маипа, жившего в раннем маастрихте, хоакинраптора отличают форма коракоида и, возможно, форма спинных ребер, хотя последнее может быть связано с тем, что у этих двух видов сохранились ребра из разных частей туловища. Некоторые элементы скелета хоакинраптора ранее не были описаны у взрослых мегарапторов. Например, передняя часть морды до сих пор была известна только у скелета молодого мегараптора (Megaraptor namunhuaiquii), и находка хоакинраптора подтверждает сохранение продолговатой формы черепа у взрослых животных.

Йодль – музыка австрийских гор

Йодль – музыка австрийских гор

В Австрии появился необычный маршрут, его выбирают любители вокального стиля йодль. Заглядывают путешественники в хижину, принявшую звонкую форму колокольчика...

...обходят стороной крупнейший рог, направляясь туда, где альпийские пастухи вели неторопливые музыкальные беседы со своим стадом.

🔷 Пастушьи переклички

Пение йодлем появилось как средство общения человека с природой. Австрийские народные песни, что напевали пастухи, особый позывной клич, который должно услышать отбившееся от стада животное. Так зарождался йодль.

Поэтическими строфами в йодле служат лишенные смысла, но привлекательные своей простотой словосочетания «йодаро», «йоходраихо», «йоладатийо». Вокал, где голос скачет по регистрам с сумасшедшей скоростью, что не успеваешь записать ноты, назван йодлемом из-за «йо». Его распевают на все лады как можно чаще.

Йодль – музыка австрийских гор

Что сделало этот звук настолько популярным среди австрийцев? Сначала он понравился местным пастухам, устраивавшим друг другу вечернюю перекличку, словно вопрошавшим таким образом: «Все ли живы-здоровы, никому помощь не нужна?» А если принять во внимание факт, что в те времена в горах орудовали банды, мощный вокал оказывался незаменимой вещью — так можно было созвать на помощь народ. Удивительно, как много заключалось в распевании одного звука, когда голос сильного, выносливого человека заменял все прочие орудия и привычную для нас технику вроде мобильных телефонов.

Что касается сегодняшних традиций, то люди, коротающие дни в Австрии и желающие проникнуться неведомой культурой, обычно поют йодлем там, где есть эхо. Музыканты порой прибегают к аккомпанементу, собирая ноты одну за другой на инструменте цитра, звук которого словно сбегает ручьями с гор.

🔷 Альмер — австрийский йодль

Йодлем поют на просторах Швейцарии и Южной Баварии, однако именно австрийская версия пения отличается резкими мелодическими ходами, совмещенными с нежными переливами. Самая известная музыка контрастов в Верхней Австрии получила название «альмер».

Эта разновидность кантри-музыки в свое время очаровала представителя венской школы, композитора Людвига ван Бетховена, который положил напевы йодлем в основу нескольких произведений.

Альмер — австрийский йодль

По словам фольклориста Йозефа Поммера, жившего в начале XX века, в австрийских деревушках знают около 450 видов этого напева. Хотя с тех пор, как исследователь ездил по сельским музыкантам, изучая особенности народного пения, прошло много лет, ценители йодлема и сейчас могут послушать его в деревенских хорах.

Скрытая история тамплиеров: правда, миф и тайна

Рыцари-тамплиеры в битве при Хаттине

Орден бедных воинов Христа и Храма Соломона , более известный как тамплиеры , был одной из важнейших и самых известных средневековых военных организаций. Основанный в 1119 году нашей эры для защиты благочестивых паломников, направлявшихся в Иерусалим, он со временем превратился в один из самых богатых и популярных католических христианских орденов. Но даже несмотря на это, в истории было мало организаций, окутанных такой тайной и интригой, как тамплиеры. Почти так же быстро, как они достигли известности, эти святые воины пришли в упадок и пережили внезапное и загадочное падение. Их гибель породила множество загадочных легенд и бесчисленное множество теорий заговора, которые до сих пор будоражат воображение публики. Каковы были обстоятельства их внезапного падения? И есть ли хоть какая-то правда во всех этих странных теориях?

🔷 Что случилось с тамплиерами?

Субтитры на youtube

Рыцари-тамплиеры — это легендарные и загадочные фигуры, узнаваемые и спустя 700 лет после их гибели. Все мы знаем сцену из популярного фильма «Индиана Джонс и последний крестовый поход», где рыцарь-тамплиер охраняет легендарный Святой Грааль. Но кто были настоящие рыцари-тамплиеры и что с ними случилось?

🔷 История и тайна переплетаются:
история тамплиеров

Орден тамплиеров был официально основан в 1119 году нашей эры группой из девяти видных рыцарей во главе с Гуго де Пайеном (Гюго де Паганисом). Помимо Пайена, в число рыцарей входили Годфри де Сен-Омер, Пайен де Мондидье, Аршамбо де Сен-Аман, Андре де Монбар, Жоффруа Бизон и двое известных под своими именами — Россаль и Гондамер. Их первоначальная миссия была простой, но благородной: защищать христианских паломников, направлявшихся в Святую Землю после Первого крестового похода . Один из современных летописцев, Симон де Сен-Бертен, описывает, как возникла идея создания ордена тамплиеров, возможно, еще до 1119 года и до смерти Годфри де Буйона, возглавлявшего Первый крестовый поход . Он пишет:

Перевернутая башня масонов в Синтре. Правда о Колодце Посвящения

Колодец Посвящения

Один из самых известных дворцов в Синтре, Кинта да Регалейра, славится своими загадочными чертами и потрясающим слиянием архитектурных стилей. Интригующий Колодец Посвящения украшен мистическими и языческими символами и является самой популярной достопримечательностью Синтры, привлекающей посетителей со всего мира.

🔷 Для чего использовался Колодец Посвящения?

Колодец Посвящения Кинта да Регалейра якобы был построен для подпольных ритуальных целей, и существуют различные теории относительно его использования. Многие считают, что он использовался в качестве места проведения церемоний посвящения в рыцари-тамплиеры. Они спускались по винтовой лестнице и попадали в кромешный лабиринт, где в прямом и переносном смысле прокладывали свой путь к свету. Некоторые считают, что существует связь между мистицизмом Таро и расстоянием между этими посадками и количеством лестниц, и теоретизируют, что это могло использоваться для обрядов посвящения в Таро. Другие аллюзии относятся к обрядам в масонстве или росикрусианстве.

🔷 Эзотерические символы,
скрытые в Колодце Посвящения

🔷 🔷 Винтовые лестницы

Колодец Посвящения

В зависимости от того, в какую сторону решит пойти посвящаемый или посетитель, колодец указывает либо на спуск в глубины Матери-Земли, либо на восхождение к свету. Она напоминает перевернутую башню с архитектурой винтовой лестницы, которая символизирует повествование о смерти/возрождении, распространенное во многих духовных традициях.

🔷 🔷 Девять уровней

Колодец Посвящения

Колодец имеет девять платформ, которые, как считается, представляют девять кругов Ада, девять отделений Чистилища и девять небес, составляющих Рай в эпической и теологической поэме Данте Алигьери "Божественная комедия", которая была написана в XIV веке.

🔷 🔷 Крест рыцарей-тамплиеров

Колодец Посвящения

На дне колодца можно найти круглый пол с плитками цвета охры. Здесь появляется крест рыцарей-тамплиеров с компасом, расположенным над ним; этот символ используется только вольными каменщиками, которые придерживаются христианской доктрины. Считается, что это был герб Карвальо Монтейро, указывающий на его связь с росикрусианством.

🔷 🔷 Подземные туннели

Колодец Посвящения. Один из подземных тоннелей

От дна колодца проложены четыре тоннеля к гротам и второму колодцу. Стены этих туннелей имеют розовый и коричневый подтон. Они олицетворяют переход от смерти к воскрешению и путь от тьмы (невежества) к свету (просветлению) и, кажется, объединяют различные элементы фантастического мира.

Калейдоскопические подводные фотографии запечатлевают завораживающую красоту коралловых рифов

На фотографии 2017 года, отредактированной Доума, видно, что количество желтоспинных фузильеров, проплывающих мимо коралловых рифов в индонезийской провинции Западная Папуа, увеличилось в четыре раза. (Фото: Жоржетта Апол Доума)

Жоржетта Апол Дувама, занимавшаяся дайвингом до 79 лет, фотографировала рифы по всему миру, а затем превращала свои снимки в ослепительные калейдоскопические узоры.

Кораллы впервые привлекли внимание Доумы, когда она посетила Большой Барьерный риф в 1970-х годах. В течение следующих 40 лет она активно занималась дайвингом и собрала внушительный архив фотографий. После того как в 2020 году она оставила дайвинг, она начала перерабатывать эти фотографии.

В результате получаются завораживающие снимки подводной жизни. Коралловые рифы — это райские уголки биоразнообразия, и Доума усиливает это, воссоздавая стаи рыб или выделяя формы анемонов. По ее оценкам, с начала своего творческого пути она обработала тысячи фотографий.

Фотографии, сделанные на рифах по всему миру, от Индонезии до Египта, являются невероятным свидетельством красоты подводной жизни и творческого потенциала Дувмы.

Техника фотографа Жоржетты Апол Дувамы заключается в изменении её ранних снимков, например, фотографии кораллов в Красном море, сделанной в 2015 году, для создания новых, привлекающих внимание композиций. (Фото: Жоржетта Апол Дувама)

Коралловые рифы, изобилующие жизнью, занимают менее одного процента океанского дна, но поддерживают существование 25 процентов морских видов. Эти центры биоразнообразия сейчас сталкиваются с угрозами существованию: от потепления и закисления океана до разрушительных методов рыболовства и загрязнения. Именно их потрясающая красота впервые привлекла внимание фотографа Жоржетты Апол Дувама во время поездки на Большой Барьерный риф в 1970-х годах. Спустя 40 лет, множество погружений с аквалангом и тысячи снимков Дувама начала переосмысливать свой каталог, дублируя и переворачивая изображения, чтобы создать симметричные узоры, похожие на калейдоскоп. Результаты подчеркивают яркость и великолепие этих уязвимых подводных чудес.

Звезда Brittle

Лирохвостый антиа

Криноиды (Crinoidea), или морские лилии

Проклятый аметист: след несчастья и страданий следует за древним драгоценным камнем

Делийский фиолетовый сапфир, также известный как проклятый аметист. Источник: © Попечители Музея естественной истории, Лондон.

«Проклятый аметист», также известный как Делийский фиолетовый сапфир, в XIX веке был ошибочно идентифицирован как сапфир. Этот легендарный драгоценный камень оставался скрытым в течение трех столетий под лондонским Музеем естественной истории, пока куратор Питер Тэнди не достал камень из коробки и не обнаружил под ним любопытную записку, рассказывающую трагическую, а порой и странную историю, из-за которой этот камень был назван «трижды проклятым».

🔷 Аметистовое проклятие

После подавления индийского восстания 1857 года британская армия, стремясь преподать урок будущим повстанцам, систематически разграбила сотни святилищ, храмов и дворцов. Британские солдаты совершали набеги на священные помещения и похитили многие тонны древних индийских сокровищ. Одним из разграбленных храмов был храм Индры в Канпуре (Каунпуре), посвященный Индре, индуистскому богу войны и гроз, который ездил на спине белого слона и нёс молнию.

Индра, индуистский бог войны и гроз

Во время осады Канпура бенгальский кавалерист полковник У. Феррис поднял «пурпурный сапфир» (на самом деле аметист), который, как он считал, обеспечит будущее богатство его семьи. Но солдат еще не вернулся в Англию, когда его постигла череда финансовых неудач, и, более того, каждый член семьи Ферриса заболел различными серьезными болезнями.

Эта «очевидная» череда страданий, несчастий и разрушений передавалась и тем, кто унаследовал камень, ибо, когда сын Ферриса унаследовал артефакт и подарил его другу, говорят, что он «совершенно неожиданно» покончил жизнь самоубийством. Так началась череда малоизвестных событий, которые в совокупности стали известны как Аметистовое проклятие или «Проклятие Делийского пурпурного сапфира».

🔷 Бросьте дьявола в море

В 1890 году сын Ферриса подарил камень Эдварду Херон-Аллену, уважаемому британскому эрудиту, писателю и ученому, который, помимо академических исследований в области перевода арабской литературы, также увлекался «искусством» хиромантии. По данным индийского издания Economic Times , когда Херон-Аллен подарил камень своей подруге-певице, «ее голос пропал, и она больше никогда не пела».

Эдвард Херон-Аллен страдал от предполагаемого проклятия делийского пурпурного сапфира. (Библиотека Университета Уэйк Форест)

Эта катастрофа подтвердила Херону-Аллену, что артефакт действительно был дьявольским, и, согласно легенде, он бросил его в лондонский Риджентский канал . Хотя в это довольно трудно поверить, история гласит: три месяца спустя речной земснаряд извлек фиолетовый камень, и торговец в конце концов вернул его Херону-Аллену, а Музей естественной истории утверждает, что Херон-Аллен описал аметист как «проклятый и запятнанный кровью».

Фаюмские мумифицированные портреты

Портрет бородатого мужчины, выполненный в технике энкаустики на дереве, Королевский музей Шотландии. Найден при раскопках в Хаваре, Египет, в 1911 году.

Фаюмские мумифицированные портреты раскрывают информацию о точных техниках живописи и возможных неврологических расстройствах.

Группа исследователей обнаружила важные сведения о формах и цветах 15 портретов мумий из Фаюма, созданных в греко-римский и коптский периоды в Египте. Их исследование выявило новые свидетельства о том, как были написаны эти портреты.

Фаюмские мумифицированные портреты были популярны с конца I века до н.э. до середины III века н.э. Название этих портретов происходит от Фаюмской котловины в Хаваре, Египет, поскольку они наиболее часто встречаются именно там. В римский период это место было известно как Антиноополис. Тем не менее, эти изображения можно найти и во многих других местах.

Портреты были написаны на деревянных досках, а затем прикреплены к мумиям. Самый удивительный факт об этих портретах заключается в том, что они были написаны при жизни людей, чьи мумии они должны были украшать. Эти впечатляющие портреты до сих пор хранят множество тайн для исследователей.

Фаюмские мумифицированные портреты

Фаюмские мумифицированные портреты

По словам Марка Уолтона, старшего научного сотрудника Центра научных исследований в области искусств при Северо-Западном университете и Чикагском институте искусств (NU-ACCESS), весьма вероятно, что по меньшей мере три из пятнадцати исследованных в недавнем исследовании портретов были созданы в одной и той же мастерской — и, возможно, даже одной и той же рукой.

Удивительная история Осириса: мифы, символы и значение в Древнем Египте

Осирис

Осирис, зеленокожий бог подземного мира, владыка загробной жизни и судья мертвых, — один из самых известных богов Древнего Египта. Его история давала последователям уверенность в жизни после смерти, в том, что Нил сохранит плодородие их земель, и служила примером того, каким должен быть царь. Он — единственное божество, которое в древнеегипетских текстах упоминается просто как «бог» — несомненное свидетельство того, что Осирис был могущественным и популярным. Считаясь добрым богом, Осирис также получил признание за то, что научил человечество земледелию, искусству, религии, законам и морали. И его последователи с удовольствием устраивали фестивали в его честь.

🔷 Осирис и фараон

Некоторые ученые предполагают, что Осирис мог происходить из Нижнего Египта, будучи очень древним царем Бусириса . Однако более вероятно, что он был местным богом Бусириса, олицетворяющим плодородие Подземного мира. В любом случае, к 2400 году до н.э. роль и влияние Осириса расширились, поскольку он стал связан с фараоном. Эта связь была тройной: во-первых, его история развивалась, включая его роль первого царя Египта – того, кто установил ценности, которым должны были следовать последующие цари. Во-вторых, он считался отцом царя, потому что был мужем Исиды, а она, как говорили, была матерью фараона. Наконец, Осирис был высшим аспектом, которым фараон стремился стать после смерти.

Осирис, изображенный в типичных для мумий пеленах.
Основано на росписях гробниц Нового царства

🔷 Сын богов –
Начало мифа об Осирисе

Имя «Осирис» — это греческая форма египетского имени Асир (или Всир, или Асар), которое может означать «могущественный», «тот, кто видит трон» или «тот, кто восседает на своем троне». Позже Осирис стал известен как Ун-нефер, что означает «открывать, являть или проявлять добрые вещи или красоту».

Начиная с 5-й династии (примерно 2513–2374 гг. до н.э.), Осирис также был членом Эннеады ( также известной как Великая Эннеада и Эннеада Гелиополя), группы из девяти египетских божеств, которым поклонялись преимущественно в Гелиополе , но чье влияние распространилось и на остальную часть Египта. Именно тогда Осирис стал известен как первенец Геба и Нут.

Геб и Нут были детьми Шу и Тефнут, творениями первого бога, Атума . Братьями и сестрами Осириса были Сет , Нефтида и Исида. Эти три существа сыграли ключевую роль в мифе об Осирисе.

Внешний саркофаг Тайверита с изображением
Осириса, Исиды и Нефтиды

🔷 Миф об Осирисе и Исиде… и Сете

Существуют различные вариации мифа об Осирисе, но в целом история начинается с того, что Осирис является царем древних египтян. Либо предоставив своей жене и сестре Исиде власть править вместо себя, пока он отсутствовал, распространяя цивилизацию, либо из-за чистой зависти, Осирис разгневал своего брата Сета. Сет негодовал по поводу успеха Осириса и, как говорят, замышлял убить своего брата после того, как жена Сета, Нефтида, притворилась Исидой и соблазнила Осириса. Бог Анубис был результатом их союза. В некоторых версиях говорится, что Сет также испытывал вожделение к Исиде.