Динь Дьеп — молодой и талантливый вьетнамский художник, создающий потрясающие цифровые картины с эмоциональным подтекстом.
Портфолио Динь включает в себя множество произведений искусства, демонстрирующих его замечательную способность вызывать сильные эмоции посредством захватывающих визуальных эффектов. Одним из самых захватывающих элементов его цифровых картин является их неземная, сказочная природа. Эта уникальная эстетика выделяет работы Динь и наполняет их глубоким чувством интриги и тайны.
Сказочное качество его цифровых картин еще больше усиливается за счет использования символизма и образов. Его работы часто наполнены фантастическими элементами – парящими объектами, неземными существами и мистическими пейзажами – которые кажутся вырванными прямо из сна.
Великолепные цифровые картины Динь Дьепа (Dinh Diep), Вьетнам
Цифровое искусство и традиционная живопись художника Гильерме Астмы (Guilherme Asthma), Бразилия
Привлекательная серия работ Гильерме Астма (Guilherme Asthma) — многопрофильного бразильского художника, создающиего красочные произведения на традиционных и цифровых носителях.
Сюрреалистические картины, фрески и уличное искусство от Антонио Сегуры Доната (Dulk)
Невозможно отвести взгляд от этих работ Антонио Сегуры Доната, он же Dulk, художник из Валенсии, Испания.
Самый богатый музей в мире
В столице Колумбии, в городе Боготе, находится Музей золота. Мусео-дель-Оро (Музей золота) хранит в своих стенах тысячи уникальных произведений искусства доколумбовой эпохи, во времена которой золото считалось материальным воплощением созидательной энергии Солнца.
Глядя на трепетный блеск и блуждающее мерцание драгоценных экспонатов невольно чувствуешь ускользающий холод и причастность этих вещей к погибели многих индейских империй. Сколько из них были низвергнуты из-за жажды золота, которая охватила Европу: золото манило испанцев через океан, золото гнало португальцев на восток, золото…золото…золото – вот единственное требование белых людей, высаживающихся на любом только что открытом побережье.
Давайте посмотрим, что там можно увидеть …
Ремеслом золотообработки, зародившемся в нижнем течении реки Каука, славились мастера многих колумбийских племен.
Говорят, что конкистадоры, придя на американские земли и увидев, насколько мало аборигены ценят золото, сделали вывод, что этого металла в их землях должно быть несметное количество. В свою очередь индейцы, понимая, что именно этим металлом можно было отвлечь внимание конкистадоров от попыток завоевания их земель и порабощения коренного народа, стали создавать легенды о больших залежах золота на чужих, более отдаленных вглубь материка территориях. Таким образом, возникла легенда, которую испанцы назвали Эль Дорадо (от испанского слово -oro- золото, буквально — позолочено). Именно здесь впервые и появилось понятие о сказочном Эль Дорадо, ставшем потом блуждающим символом не найденных сокровищ и бесследно пропавших экспедиций по всему свету.
Первоначально, полагаясь на полученные от индейцев сведения, испанцы думали, что главные залежи золота находились на Восточной Кордельере колумбийских Анд. Согласно рассказам, там находились города, где все было сделано из золота, даже одежда их поселенцев. Таким способом аборигены прибрежных регионов попытались отдалить от себя завоевателей, и именно поэтому конкистадоры кинулись с большим энтузиазмом осваивать внутренние регионы страны, при этом часто оставляя на стороне другие задачи поставленные перед ними испанской Короной.
Воображение конкистадоров разгорелось еще больше тогда, когда они достигли местности Гуатавита — небольшого селения и маленького озера в Андах недалеко от города Богота, где обитал народ Муиска – часть племени Чибчас. На этом озере при приходе к власти нового вождя происходил следующий ритуал. «Наследника трона раздевали полностью, и мазали его тело липкой глиной, потом засыпали его золотым песком и надевали на него большое количество золотых украшений, и вместе с другими вождями на плоту его отправляли в плавание к середине озера. Кульминацией праздника было купание наследника, а затем все присутствующие кидали в воды озера золотые украшения.. После чего возвращались на берег и начинался праздник в честь нового вождя.». Тем не менее реальное количество золота, найденное в этой местности, было значительно меньше того, на что рассчитывали конкистадоры.
Колумбийские индейцы еще во времена конкистадоров удивляли последних своим умением сплавлять золото с медью и с платиной, наверное, поэтому колумбийское золото и ценилось выше, чем золото перуанцев – наследников инков. Умели они изготавливать и удивительно сложные ювелирные изделия, к сожалению, таких экспонатов очень мало дошло до наших дней. Ведь испанцы интересовались исключительно весом золота, а не его художественной ценностью.
Фантастические миры Tim White (Англия)
Тимоти Томас Энтони Уайт (4 апреля 1952г. - 6 апреля 2020г.), - плодовитый художник-фантаст, чьи изображения украшали названия множества книг.
Первый заказ Уайта на обложку появился в 1974 году для фильма Артура Кларка «Другая сторона неба». После этого Уайт стал плодовитым художником обложек, создавая образы для тех, кто есть кто в области научной фантастики и фэнтези, в том числе Роберта А. Хайнлайна, Фрэнка Герберта, Августа Дерлета, Г. П. Лавкрафта, Пирса Энтони, Роджера Желязны и Брюса Стерлинга.
Энциклопедия научной фантастики описывает Уайта как «представителя новой школы суперреалистов, которая начала формировать британское научно-фантастическое искусство в середине 1970-х годов». Далее в записи отмечается:
«Хотя Крис Фосс и Джим Бернс оказали одинаковое влияние, есть основания называть его лучшим техническим специалистом в этой традиции, поскольку использование им очень мелких деталей наполняет его картины сияющей ясностью, иногда напоминающей работы Рене. Магритта (1898–1967) или, иначе, Эндрю Уайета (1917–2009)».
Индийское искусство (Indian art)
Индия – это лоскутное одеяло из искусств и ремесел. Индийские стили живописи имеют уникальное происхождение и историю, что делает их еще более интересными. Этот исчерпывающий список различных типов индийских картин показывает, как каждая часть Индии приумножила свое богатое культурное наследие.
Кентавромахия – легендарное столкновение лапифов и кентавров
Кентавромахия — это уникальная и захватывающая история, вплетенная в сложный гобелен древнегреческой мифологии. Это вневременное повествование, наполненное темами конфликтов, древних цивилизаций и борьбы между порядком и хаосом. Столкновение благородных лапифов и непокорных кентавров своим богатым символизмом и аллегорическим значением на протяжении веков пленяло воображение художников, поэтов и ученых. Исследуя тонкости кентавромахии, человек попадает в мир, где сочетаются миф и мораль, предлагая глубокое понимание человеческого состояния. И это также ставит вопрос: кто были основными игроками в кентавромахии, лапифы и кентавры?
⛺ Кентавромахия и происхождение
легендарных всадников
Кентавромахия находит свое самое известное воплощение в событиях, связанных со свадебным пиром Пирифоя, царя лапифов, и его невесты Гипподамии. Лапифов считали двоюродными братьями кентавров, поскольку они оба произошли от одного и того же предка. Однако лапифы имели обычный человеческий облик, в отличие от конеобразных кентавров. Мифы описывают, как празднества начались в больших залах дворца Лапит и как кентавры , известные своей склонностью к разгулу и разврату, явились на праздник без приглашения. Опьяненные вином и воодушевленные своими первобытными инстинктами, кентавры сорвали радостное событие, стремясь утвердить свое господство над смертными.
В своем пьяном угаре кентавры, лишенные сдержанности и уважения к общественным нормам, начали приставать к гостям женского пола, включая саму невесту. Их действия погрузили свадьбу в хаос, поскольку Лапифы, возмущенные дерзостью кентавров, поднялись, чтобы защитить свою честь и защитить своих женщин от посягательств. За этим последовало жестокое столкновение цивилизаций, борьба между утонченным порядком цивилизованных лапифов и диким хаосом, воплощенным дикими кентаврами.
⛺ Вневременное мифическое столкновение
Несмотря на свирепость кентавров, лапифы, вооружённые мужеством и единством, вышли победителями в завязавшейся битве. Благодаря своей коллективной доблести и приверженности принципам цивилизации им удалось дать отпор кентаврам и восстановить порядок на свадебном пиру. Таким образом, кентавромахия служит свидетельством устойчивости человечества перед лицом невзгод, иллюстрируя, как силы цивилизации могут преодолеть дикость, скрывающуюся на окраинах общества.Джейми XX — «Гоша» (Jamie XX, Gosh), режиссёр Ромен Гаврас
Признанный режиссер Ромен Гаврас возвращается с потрясающим фильмом «Джейми ХХ».
«Gosh» уже подарили видео, но новое находится на совершенно другом уровне. Здесь нет компьютерной графики или 3D-эффектов, только актерский состав из 400 человек и вполне реальная копия Эйфелевой башни в Тяньдученге, Китай.
Гравюры на дереве современного китайского художника Хао Пина (Hao Ping)
Хао Пин (Hao Ping) родился в провинции Юньнань в Китае в 1952 году.
Хао Пин является членом китайской Ассоциации художников и китайской Ассоциации художников печати. Его гравюры отличаются большим размером - от 60/60 см до 90/90 см.
- В 1980 году он окончил факультет изобразительных искусств Колледжа искусств Юньнань.
- В 1986 году - Центральный колледж изобразительных искусств.
Гравюры и картины Хао Пин демонстрировались на выставках в Китае, США, Японии и Европе. Он обладатель многих престижных наград и призов. Работы художника находятся во владении нескольких музеев в Китае и за рубежом, в том числе в США, Японии, Корее, Британии.