Сага о Вёльсунгах: Эпическая история о величайших норвежских героях

«Сага о Вёльсунгах» рассказывает о скандинавском герое Сигурде,
охотящемся на дракона Фафнира

Многое из того, что мы знаем о скандинавской мифологии и истории, мы узнаем из их саг. Это истории, написанные на древнескандинавском языке, в которых рассказывается о ранних путешествиях викингов, сражениях и распрях между выдающимися семьями, а также мифах и легендах. Самая известная из этих легендарных саг — «Сага о Вёльсунгах». Первая из серии саг, «Сага о Вёльсунгах», рассказывает историю взлета и падения клана Вёльсунгов.

🐉 О чем «Сага о Вёльсунгах»?

Вдохновение для саги пришло из эпической поэзии, найденной в Старшей Эдде, источнике большей части нашего понимания, когда речь идет о древнескандинавской культуре. Хотя сама сага основана на тексте Старшей Эдды, истоки историй в ней гораздо древнее.

Некоторые из историй отражают реальные события, произошедшие в Центральной Европе в период Великого переселения народов , последовавший за падением Западной Римской империи и последующими переселениями. Охвачены такие события, как разрушение королевства Бургундии гуннами в пятом веке нашей эры. Элементы мифологии также проникают в сагу, но в центре внимания всегда находятся герои-люди, что делает персонажей узнаваемыми даже сегодня.

🐉 Ранние предки Вёльсунгов

История «Саги о Вёльсунгах» начинается с Сиги, первого в роду Вёльсунгов и, предположительно, одного из сыновей Одина. Однажды Сиги отправился на охоту с рабом по имени Бреди, который был собственностью великана -ётуна по имени Скади. Пара охотилась весь день и всю ночь, и к концу похода стало очевидно, что Бреди был лучшим охотником.

Сиги был очень оскорблен тем, что его превзошел раб, и убил Бреди, спрятав его тело в сугробе. Вернувшись из путешествия, Сиги объяснил Скади, что его раб сбежал. Однако Скади сомневался, зная, что его раб был верен. Он отправился с несколькими своими людьми и вскоре нашел тело бедного Бреди. Он объявил Сиги убийцей и сделал его преступником, или «волком в священных местах».

Вместо того, чтобы быть наказанным, Один взял Сиги с собой в путешествие. Через некоторое время Один привел Сиги в страну, где его ждало множество военных кораблей. Он подарил Сиги эти корабли, а также несколько солдат, чтобы управлять ими. Сиги быстро стал успешным налетчиком и военачальником. Он захватил королевство, известное как Хуналенд, для себя.

Однако не все было хорошо для Сиги. Братья его жены стали завидовать и восстали против него. В последовавшей войне Сиги был убит, а братья захватили его королевство. Некоторое время спустя сын Сиги, Рерир, восстал и отомстил за смерть своего отца.

Рерир стал еще более могущественным королем. Его единственной проблемой было то, что он и его жена, по-видимому, не могли произвести потомство. Они молились богам, прося помощи в зачатии. Боги послали деву желаний в виде вороны, которая уронила волшебное яблоко на колени короля Рерира.

Вскоре после этого королева обнаружила, что беременна. Эта радостная новость была омрачена тем фактом, что Рерир вскоре умер. Беременность королевы оказалась сверхъестественно долгой. В конце концов она поняла, что беременность убьет ее, и приказала вырезать ребенка из ее чрева. Она умерла в процессе, но ребенок выжил. Этого мальчика назвали Вёльсунг.

🐉 Король Вёльсунг

Этот мальчик стал королем Хунланда и женился на Хльёд, дочери ётуна и посланника, который подарил Рериру яблоко. У нового короля и королевы было десять сыновей и одна дочь. У короля Вёльсунга был величественный дворец, включая большой зал, построенный вокруг легендарного дерева, известного как Барнстоккер.

Из всех детей Вёльсунга самыми сильными были его старшие, мальчик и девочка-близнецы, известные как Сигмунд и Сигню. Однажды Сиггейр, король Гаутланда (часть Швеции), посетил короля Вёльсунга и попросил руки Сигню. Вёльсунг с радостью согласился, но Сигню была не очень довольна; она презирала Сиггейра.

В день свадьбы Сигню в большой зал вошел одноглазый человек в капюшоне (вероятно, Один) и вонзил свой меч в большое дерево. Он заявил, что тот, кто будет достаточно силен, чтобы вытащить меч, получит большой дар, а затем ушел.

Старик (Один) вставляет меч в дерево Барнстоккр
после входа в зал Вёльсунгов.
Картина Эмиля Дёплера, 1905 г.

Многие из присутствовавших дворян пытались бросить вызов, но все они с треском провалились. Наконец, Сигмунд вышел вперед и легко вытащил меч. Сиггейр предложил Сигмунду состояние в обмен на меч, но молодой принц отказался. Это разгневало Сиггейра, и он поклялся отомстить Сигмунду.

В ту ночь Сиггейр и Сигню заключили брак. На следующий день возмущенная Сигню умоляла отца о разводе, но Вёльсунг с сожалением отказался, опасаясь войны с Сиггейром. В тот же день Сиггейр и Сигню отправились в Гаутланд. Сиггейр пригласил короля и его сыновей навестить его там, и была назначена дата для воссоединения семьи.

По прибытии в Гаутланд Сигню обнаружила, что ее муж планирует устроить засаду на ее семью и вторгнуться в Хуналанд. Она вернулась домой и предупредила свою семью, умоляя их собрать армию и выступить в Гаутланд. Король Вёльсунг согласился и отправил свою армию к берегам Гаутланда.

Последовавшая битва закончилась неудачей для Вёльсунга и его людей. Король Вёльсунг, один из его сыновей и большинство его людей были убиты.

🐉 Война с Сиггейром

Король Сиггейр планировал казнить оставшихся людей Вёльсунга, но Сигню умоляла мужа пощадить их. Она предложила вместо этого заключить их в тюрьму, чтобы она могла спасти как можно больше людей. Жестокий Сиггейр согласился, с радостью заставив молодых людей страдать как можно больше, прежде чем в конечном итоге убить их.

Десять братьев были заключены в тюрьму в ближайшем лесу, привязанные за ноги. Каждую ночь приходила волчица, чтобы убить и съесть одного из них. Сигню послала одного из своих людей, чтобы спасти братьев, но он смог снять с них цепи. Вскоре остался только Сигмунд.

Сигню отправила своего слугу обратно в лес с кувшином меда. Зигмунду было поручено намазать медом его лицо. Когда волчица вернулась, она попыталась слизать мед с его лица, и Зигмунд откусил ей язык. Раненая волчица отпрянула так сильно, что расщепила дерево, к которому был привязан Зигмунд, и он сбежал.

В древней норвежской саге о Вёльсунгах Сигмунд использовал свою сообразительность, чтобы сбежать от волчицы, державшей его в заложниках для короля Сиггейра, иллюстрация 1917 года.

Сигмунд провел следующие десять лет, скрываясь в лесах как свободный человек. В это время у Сигню было несколько сыновей, которые, как она надеялась, помогут ей отомстить Сиггейру. Когда они подросли, она проверила их, чтобы узнать, достаточно ли они храбры, чтобы помочь ей в ее заговоре. Все, кроме одного, Синфьотли, не прошли испытание.

Синфьётли вырос большим и сильным, как и другие мужчины Вёльсунгов. Это неудивительно, так как он был на самом деле результатом кровосмесительной связи между Сигмундом и Сигню. Синфьётли был отправлен в жилище своего отца, чтобы плести заговор против Сиггейра.

Синфьётли и Сигмунд попытались убить Сиггейра во сне, но были пойманы некоторыми другими сыновьями Сиггейра. Они храбро сражались, но вскоре были побеждены и заживо похоронены в большой каменной насыпи.

Сигни тайно пронесла Сигмунду меч, который он когда-то вытащил из дерева, и им двоим удалось сбежать, поджегши при этом большой зал Сиггейра. Разгневанный король стоял в огне, требуя узнать, кто напал на него. Сигмунд ответил: «Я, Сигмунд, и сын моей сестры Синфьётли совершили это дело! Знай, что не все Вёльсунги мертвы!»

Луперкальская пещера: убежище для Ромула и Рема и римский фестиваль Луперкалий

Фотография купола так называемой пещеры Луперкала, сделанная
зондом под Домус Ливия на Палатинском холме, Рим, Италия

Пещера Луперкаль — пещера, упомянутая в истории о Ромуле и Реме, легендарных основателях города Рима. Как и многие другие легендарные прародители древних городов и обществ, Ромул и Рем считаются выдающимися личностями, и такие утверждения подтверждаются историями об их жизни. Одна из самых известных историй о Ромуле и Реме происходит из их детства и повествует о волчице, которая их вскормила. Изображение этой истории, возможно, лучше всего представлено в бронзовой скульптуре, известной как Капитолийская волчица (первоначально считавшейся из Древнего Рима, но доказано, что это подделка из Средневековья).

Скульптура Капитолийской волчицы, вскармливающей Ромула и Рема.
Капитолийские музеи, Рим, Италия.

👁️⃤ 🌿 История Реи Сильвии и ее сыновей Ромула и Рема

Согласно римскому поверью, Ромул и Рем были прямыми потомками Энея, троянского героя, сына Афродиты (Венеры в римском пантеоне). Говорят, что после падения Трои Эней отправился на запад, в конце концов прибыв на побережье Италии, и поселился там.

Считается, что именно сын Энея, Асканий, также известный как Юл, основал Альбу-Лонгу и дал начало линии альбанских царей. Один из этих царей, Нумитор, как полагают, был дедушкой по материнской линии Ромула и Рема. Дочь Нумитора, Рея Сильвия, была вынуждена стать весталкой, когда ее дядя Амулий сверг Нумитора и узурпировал его положение царя Альбы-Лонги.

В то время, когда Рея Сильвия была весталкой, она забеременела. Согласно некоторым мифам, отцом близнецов был Марс, бог войны, в то время как другие утверждают, что их отцом был Геракл. Римский историк Ливий приводит такой рассказ:

«Весталка была насильно изнасилована и родила близнецов. Она назвала Марса их отцом, либо потому, что действительно в это верила, либо потому, что вина могла показаться менее отвратительной, если бы ее причиной было божество».

Актерский состав «Саркофаго Маттеи», изображающего многие части мифа о Рее Сильвии. (220 г. н. э.), Museo della Civiltà Romana a Roma.

Поскольку Рея Сильвия нарушила обет целомудрия, ее приговорили к смерти через погребение заживо. Однако Амулий понимал, что если мальчики действительно были сыновьями бога/полубога, то за их смерть последует божественное возмездие.

Загадка Ромула: существовал ли на самом деле легендарный первый царь Рима?

Существовал ли на самом деле Ромул, легендарный первый царь Рима?

Недавние раскопки в Риме вновь разожгли споры о том, был ли легендарный первый царь Рима Ромул историческим персонажем или просто причудливым произведением. Фактически, в начале этого года археологи раскопали предполагаемое святилище Ромула, которое датируется примерно 2600 годами. Помимо этой находки, археологи за последние десятилетия сделали открытия, которые, по-видимому, связаны с каноническим мифом об основании Рима. В то время как большинство ученых давно списали Ромула как «литературный вымысел», некоторые оспорили это преобладающее мнение и привели новые доказательства; но достаточно ли их, чтобы окончательно разрешить спор?

🌿 Дело против существования царя Ромула

Дело против легендарного основателя и царя Рима Ромула довольно простое: в истории о Ромуле есть фантастические эпизоды, которые просто не могут быть правдой. В конце концов, мягко говоря, кажется крайне маловероятным, что Ромул был сыном бога Марса , был спасен дикой плотоядной волчицей и чудесным образом вознесся на небеса, после чего стал богом Квирином, который следил за римским государством. Если эти сомнительные истории недостаточно убийственны, есть и другие, конкурирующие легенды об основании Рима, которые не вращаются вокруг одноименного героя.

В дополнение к этим вопросам некоторые ученые утверждают, что археологическая датировка Рима не согласуется с предполагаемым основанием города в 753 г. до н. э., и существует очень мало, если вообще существует, убедительных ранних доказательств существования царя Ромула. Хотя скептики Ромула приводят много справедливых доводов, они не обязательно закрывают дело против одноименного основателя Рима.

Денарий с изображением лавровой, длинноволосой
и бородатой головы Квирина (Ромула)

🌿 Реальные объяснения легенд о Ромуле

Прежде всего, просто потому, что в легенде о Ромуле присутствуют сверхъестественные компоненты, это не означает, что идея основателя-героя не имеет под собой никакой веры – особенно учитывая, что были более правдоподобные, древние альтернативы. Например, некоторые древние историки считали, что отец Ромула не был богом войны. Скорее, поклонник или плутоватый царь Альба-Лонги – Амулий – жестоко изнасиловал и оплодотворил мать Ромула – известную как Рея Сильвия – что привело к скандальной беременности.

Легенда о волчице также имеет сомнительное происхождение, учитывая, что волки скорее пожирают младенцев, чем кормят их грудью. Однако некоторые древние историки утверждали, что волчица по имени Лупа не помогала маленькому Ромулу. Вместо этого это сделала проститутка, и оправданием этого убеждения является то, что lupa было древним термином, который по сути переводился как «шлюха». Таким образом, проститутка — возможно, по имени Акка Ларентия — а не волчица могла заботиться о Ромуле.

Римская волчица, кормящая Ромула и Рема,
Капитолий, Рим, Италия

Наконец, вознесение Ромула на небеса должно быть поводом для скептицизма. Большинство современных мыслителей требуют доказательств какого-либо рода, когда сталкиваются с рассказами о людях, якобы дематериализовавшихся и ставших настоящими божествами, особенно тех, кто принадлежал к пантеонам ныне мертвых религий. Но некоторые римские и греческие писатели считали, что правда о смерти и исчезновении Ромула была намного проще: отряд римлян, уставших от деспотического и несправедливого правления царя Ромула, безжалостно убил его, расчленил его тело , спрятал останки, а затем рассказал всем, что он претерпел чудесный апофеоз.

Таким образом, существование сверхъестественных эпизодов в канонической легенде не обязательно является ударом по Ромулу, учитывая, что существовали более правдоподобные древние альтернативы. Зрелищные компоненты могли быть просто созданы для укрепления репутации царя Ромула и сокрытия неприглядной правды от римской общественности.

Ромул и Рем, Осирис и Моисей: сходство повествования — простое совпадение?

В историях Ромула и Рема, Осириса и Моисея есть
по крайней мере один мужчина, плывущий по реке

Истории Ромула и Рема, Осириса и Моисея имеют общий элемент. Почему всеобъемлющая тема, окружающая древних людей и начало их наследия, — это мужчина, плывущий по реке, чтобы избежать вреда от другого угрожающего мужчины? Является ли совпадением, что лидеры этих людей были отправлены вниз по реке, чтобы избежать преследований; или эти истории практически одинаковы? В этой статье рассматриваются истории основания Древнего Рима, Древнего Египта и Древнего Израиля, чтобы увидеть сходство между всеми тремя историями.

👁️⃤ 🌿 История Ромула и Рема

В истории Ромула и Рема братья-близнецы, основатели Древнего Рима, были отправлены вниз по реке Тибр в корзине своей матерью принцессой Реей, чтобы избежать преследования царя Амулия, который сверг отца принцессы Реи, Нумитора. Их находит волчица, которая воспитывает их как своих собственных.

👁️⃤ 🌿 История Осириса

В истории Осириса он и его жена Исида являются любимыми лидерами египетского народа. Брат Осириса, Сет, завидует ему и придумывает план, как избавиться от своего знаменитого брата. Он строит плавучее судно и обманом заставляет брата сесть в него, после чего запирает его в нем и отправляет вниз по реке Нил. Затем его плавучее судно находит царица.

«Осирис и Изида» в Лувре

👁️⃤ 🌿 История Моисея

В истории Моисея его мать боится за его жизнь, потому что нынешний фараон издал указ убивать всех младенцев мужского пола в царстве, бросая их в реку, чтобы они утонули. Она отправляет его вниз по реке Нил в корзине, и по иронии судьбы дочь фараона находит его и воспитывает как своего собственного, вместе с помощью матери Моисея, которую сестра Моисея Мириам представляет принцессе в качестве кормилицы.

Моисей в камышах

👁️⃤ 🌿 Сравнение трех историй

За исключением нескольких деталей, начало этих историй идентично. Есть злодей, который представляет собой серьезную угрозу для младенцев, и, в некотором роде, их отправляют вниз по реке. На берегу реки их ждет женщина, которая вытаскивает их из реки. Однако на этом сходство заканчивается.

Ромул и Рем в конечном итоге становятся людьми, которые затем враждуют из-за городов, которые им следует построить. Ромул убивает Рема, а затем он основывает Рим . Моисей в конечном итоге становится человеком и выводит свой народ из египетского рабства к свободе на их родине. Осириса находит Сет, разрезает на куски и разбрасывает по всему Египту. Изида находит части его тела и воскрешает его достаточно долго, чтобы зачать сына по имени Гор, который мстит за своего дядю Сета.

Миф об Осирисе и Исиде – ярость Сета

Несмотря на то, что каждая история заканчивается совершенно по-разному, во всех трех из них есть очень похожие детали. История Ромула и Рема похожа на историю Моисея, потому что их спасает и воспитывает женщина. Однако существенное различие между двумя историями заключается в том, что одна из женщин — волчица, а другая — дочь фараона. В случае с историей Осириса его также спасает из воды женщина, но она не воспитывает его; вместо этого она передает его тело Исиде.

Затем есть аспект враждующих братьев, который включен в историю Ромула и Рема и историю Осириса и Сета. Вражда Ромула и Рема возникает, когда они становятся взрослыми, - решая, кто должен быть лидером. Вражда Осириса и Сета также происходит, когда они становятся взрослыми, но это потому, что Сет завидует лидерству Осириса.

Последнее, но важное сходство заключается в том, как они все спускаются по реке. Ромул и Рем плывут в корзине; Моисей плывет в ковчеге, похожем на корзину; а Осирис плывет в том, что описывается как гробница. Объединяющий фактор среди трех историй значителен, и, кажется, есть элементы всех трех, которые пересекаются в каждой

Родственные небеса: древние греки и австралийские аборигены видели общие созвездия

Юрри и Ванжел — звезды Близнецов Кастор и Поллукс
в традициях Вергайя западной Виктории

Посмотрите на небо в любую ясную ночь, и вы увидите мириады звезд, планет и Млечный Путь, простирающийся по всему небу. Есть вероятность, что вы знаете некоторые из созвездий.

Международный астрономический союз признает 88 созвездий , от гигантской водяной змеи Гидры до крошечного Южного Креста.

Они в значительной степени основаны на мифологии древних греков. Но они имеют замечательное сходство с созвездиями древнейших живых культур на планете.

💫 Охотники и сестры

Одно из самых узнаваемых созвездий — Орион . В греческой мифологии хвастливый охотник был убит гигантским скорпионом.

Орион доминирует на вечернем небе летом в Южном полушарии
и кажется нам в Австралии перевернутым

Орион постоянно преследует семь сестер Плеяд. В небе Орион защищается от нападающего быка Тельца , представленного V-образным звездным скоплением Гиады. Гиады — дочери Атласа и сестры Плеяд.

Орион (справа) сражается с быком-Тельцом (в центре),
преследуя семь сестер Плеяд (слева), вид из Австралии

В традициях аборигенов Вираджури в центральном Новом Южном Уэльсе Байаме — предок творения, которого можно увидеть на небе как Ориона — почти идентичного по форме своему греческому аналогу. Байаме спотыкается и падает за горизонт, когда созвездие садится, поэтому он появляется перевернутым.

Звезды Ориона также образуют человека,
Байаме, в традициях Вираджури

Плеяды на языке вираджури называются Мулайндинанг, что символизирует семь сестер, преследуемых звездами Ориона.

Плеяды — это семь сестер в традициях Вираджури,
называемых Мулайндинанг

В традициях аборигенов Большой пустыни Виктория Орион также является охотником, Ньеруна. Он преследует сестер Югарилья из Плеяд, но его не позволяет достичь их старшая сестра Камбугудха (Гиады).

💫 Скорпионы и каноэ

В греческой мифологии скорпион, убивший Ориона, сидит напротив охотника в ночном небе как созвездие Скорпиона . Боги поместили их на противоположных сторонах неба, чтобы держать их подальше друг от друга.

Греческое созвездие Скорпиона, видимое из Австралии,
доминирующее на зимнем небе Южного полушария

Аналогичную связь можно найти в традициях жителей островов Торресова пролива. Культурный герой Тагай убил свою рыболовную команду из 12 человек (зугубалы) в ярости за нарушение традиционного закона, прежде чем они все вознеслись на небо.

Безликий ужас: разоблачение Ноппэра-бо японского фольклора

Изображение ноппэра-бо

Каждая культура рассказывала жуткие истории о привидениях, но японский фольклор имеет некоторые из лучших. Возьмем, к примеру, Ноппэра-бо, также известного как безликий призрак. Эта преследующая фигура известна своей жуткой внешностью и тревожным поведением. Часто говорят, что его можно встретить ночью или когда его жертва меньше всего этого ожидает, это пугающее существо выглядит как обычный человек, пока не показывает гладкое, безликое лицо, ужасая тех, кто пересекает его путь. Укорененный в многовековых легендах, Ноппэра-бо был основным элементом японских историй о привидениях, очаровывая и тревожа публику своей таинственной природой на протяжении поколений.

👻 Существо

Истоки Ноппэра-бо в японском фольклоре остаются неясными, ссылки на это существо встречаются по всему древнему фольклору и мифологии Японии . Это существо часто ассоциируется с концепцией ёкаев , сверхъестественных существ, родственных демонам, которые варьируются от вредных до поистине злых.

В отличие от многих ёкаев, Ноппэра-бо редко изображается как нечто по-настоящему опасное, а скорее как неприятность. По-видимому, он существует исключительно для того, чтобы выбивать из колеи и пугать тех, кому не повезло с ним столкнуться. Интересно, что в некоторых историях Ноппэра-бо — это отдельная форма ёкая, в то время как в других — это не самостоятельная сущность, а маскировка, которую предпочитают другие типы ёкаев, желающих поиздеваться над людьми.

Изображение ноппэра-бо
(автор Асаи Рёи в его
«Отоги Боко», ранний период Эдо)

👻 Физическое описание

На первый взгляд, Noppera-bō выглядит как обычный человек, одетый в современную одежду и ведущий себя обычным образом. Однако, когда его жертва приближается, Noppera-bō показывает свою «истинную» форму.

Его человеческое лицо внезапно исчезнет, ​​его черты заменит гладкая, безликая поверхность кожи. В некоторых историях лицо полностью лишено черт и описывается как напоминающее поверхность яйца, в то время как в других у него отсутствуют глаза и нос, но сохраняются другие человеческие черты лица.

👻 Поведение и полномочия

Ноппэра-бо никогда не описывается как нечто особенно агрессивное или жестокое. Скорее, они кажутся скорее пассивными. После того, как Ноппэра-бо проявит свою безликую сущность, он обычно исчезает, оставляя свою бедную жертву переживать шок от встречи.

Эти существа часто изображаются работающими сообща. Во многих историях рассказывается, как после того, как жертва сталкивается с одним Ноппэра-бо, следующие несколько людей, которых она встречает, также оказываются безликими. В еще более ужасающем повороте событий существа могут действовать как двойники, принимая облик близких своих жертв.

По сравнению со многими ёкаями поведение Ноппэра-бо, по-видимому, больше направлено на внушение психологического ужаса, чем на причинение физического вреда. Это делает его особенно запоминающейся фигурой в японском фольклоре.

👻 Связь с другими существами

Во многих старых сказках Ноппэра-бо на самом деле не существует. Вместо этого в этих сказках Ноппэра-бо — это просто маскировка, которую принимают другие существа. В частности, Ноппэра-бо обычно ассоциируется с Кицунэ (типом лисьего духа), Тануки (еще одним животным духом) и Мудзиной (старое название японских барсуков, часто ассоциируемое с магическими явлениями).

Кицунэ, леди Кайо, держит отрубленную голову.
(Цифровая библиотека колледжей Клермонт)

Кицунэ и тануки — это озорные оборотни, способные принимать человеческую форму, и в некоторых историях говорится, что они используют облик Ноппэра-бо, чтобы обмануть или напугать людей. В историях, где Ноппэра-бо — это форма, используемая этими существами, выдачей является то, что атакованные обычно находят толстые волосы, прилипшие к их одежде.

👻 Муджина из Акасаки

В японском фольклоре есть множество историй, связанных с Ноппэра-бо, но две легенды особенно известны и, вероятно, вдохновили многих из остальных. Самая известная из них — «Мудзина из Акасаки», история, которая рассказывалась во многих формах на протяжении веков, но была популяризирована на Западе Лафкадио Хирном, писателем, известным своими сборниками японских историй о привидениях и фольклоре, в его книге «Квайдан: Истории и исследования странных вещей» (1904).

Божественный воин: жизнь и легенда Ямато Такеру

Ямато Такеру и его меч Кусанаги но Цуруги

На протяжении веков было написано множество книг, в которых утверждалось, что преданные читатели и последователи текста будут наделены магическими способностями.

Имя Ямато Такеру прочно ассоциируется с храбростью и героизмом в японском фольклоре. Известный своими смелыми подвигами и неудержимым духом, Ямато жил жизнью, полной замечательных приключений и невероятных сражений. Ямато не просто убивал врагов своего королевства; он путешествовал по чужим землям и сражался с самими богами. Однако с самых ранних дней жизнь Ямато была омрачена трагедией, изгнанием из любимой земли. Для многих людей он олицетворяет идеалы настоящего героя, и сегодня его почитают как божество по всей Японии. Его история представляет собой смесь исторических фактов, фольклора и религиозной истории, что делает ее поистине необыкновенной.

🗡️ Ямато Такеру —
трагический герой Японии —
Молодой принц

Первоначально названный принцем Осу, Ямато Такеру является одним из самых известных персонажей японской мифологии. Сын императора Кейко, 12-го императора Японии, его ранняя жизнь была отмечена необычайной храбростью, воинским мастерством и мудростью. Считающийся некоторыми первым ниндзя, Ямато Такеру быстро проявил себя как свирепый воин и блестящий тактик.

Статуя Ямато Такеру в Кэнроку-эн

История Ямато Такеру происходит в тот момент японской истории, когда миф, легенда и факт часто неразличимы. Окружающие его легенды утверждают, что он родился в первом веке нашей эры, во время правления королевства Ямато. Единственные сохранившиеся источники, которые у нас есть, которые охватывают этот период, — это легендарные рассказы, которые часто утверждают, что императоры Ямато обычно жили более 100 лет и регулярно совершали невозможные подвиги.

Необычайные подвиги Ямато в основном задокументированы в древних текстах, таких как « Кодзики » (Записи древних дел) и « Нихон сёки » (Хроники Японии). Эти тексты изображают его как могучего воина и символ божественного права династии Ямато на власть. Хотя есть доказательства того, что некоторые из описанных ими событий произошли, например, некоторые победы, другие события являются вымыслом.

🗡️ Легенды о Ямато Такеру

Истории, окружающие Ямато Такеру, столь же увлекательны, сколь и невероятны. Эти истории подчеркивают его необычайный героизм и хитрость и заслуживают того, чтобы прочитать их полностью. К сожалению, у нас нет места, чтобы охватить их все здесь подробно, но ниже приведены основные легенды, которые его окружают.

По большей части, легенды ниже — это те, что встречаются в Кодзики. Истории из Нихон сёки в основном такие же, но имеют ключевое отличие. В Нихон сёки Ямато никогда не был оставлен своим отцом и совершал свои подвиги добровольно. В Кодзики он был оставлен своим отцом и изображался скорее как трагический герой, чем как неудержимый убийца богов.

🗡️ Краткая история Ямато Такэру:
раскрытие личности легендарного
героя японского фольклора

🗡️ Кончина братара

Одна из первых историй о Ямато Такеру включает в себя немного братоубийства . Согласно легенде, принц Осу впервые проявил свою грозную натуру в раннем возрасте, убив своего старшего брата. Причины, по которым он это сделал, различаются в зависимости от источника истории.

В некоторых версиях принцу было поручено отчитать своего старшего брата, который проявил неуважение к их отцу. Видимо, в книге Ямато Такеру это означало разорвать брата на части. В более лестных версиях Ямато обнаружил, что его старший брат замышляет заговор против их отца, и убил его из преданности императору.

🗡️ Маскировка и обман: завоевание Кумасо

К несчастью для молодого принца, убийство его брата имело последствия. Его жестокое убийство не только считалось тяжким грехом, но и ужаснуло императора. Не желая убивать сына напрямую, император вместо этого отправил Ямато в провинцию Идзумо (сегодня префектура Симанэ), а затем в Кумасо (мифическую страну) для подавления восстаний. Кумасо не было и 16 лет, и отец отправил его без посторонней помощи на самоубийственную миссию.

Однако молодой принц не прекратил восстание войной. Говорят, что лицо молодого человека было настолько красивым, что он мог сойти за девушку. Он воспользовался этим и проник на пирушку, устроенную вождем Кумасо, переодевшись служанкой.

Переодевшись служанкой, он приблизился к своему врагу, а затем заколол его насмерть на глазах у других участников вечеринки. Один из наблюдателей был настолько впечатлен, что дал молодому человеку титул Ямато Такеру, что означает «Храбрый из Ямато». Эту легенду называют первой историей о ниндзя.

Враги зла: миф племени навахо о близнецах-убийцах монстров и рожденных для воды

Танцоры племени навахо Йей Би Чей.
(Эдвард С. Кертис. США, 1900 г.)

Племена коренных американцев могут похвастаться очень сложным и заставляющим задуматься набором верований и традиций, в которых легенда о героических братьях-близнецах часто встречается и встречается во многих племенах.

В мифах племени навахо эти близнецы известны как Убийца Монстров и Рожденный-Для-Воды, и являются центральными фигурами в мифологии племени, воплощая темы храбрости, защиты и борьбы со злом. Их история — это не просто рассказ о героизме, а сложный набор культурных верований, ценностей и устойчивых отношений между народом навахо и его окружающей средой.

🌿 Близнецы-герои: Легенда навахо
Народные сказки коренных американцев
Анимированный короткий рассказ

🌿 Близнецы Навахо в древнейших
племенных историях

История Monster Slayer (Убийца монстров) и Born-For-Water (Рожденный для воды) начинается с их матери, Changing Woman (Asdzą́ą́ Nádleehi // Изменяющаяся женщина), одного из самых почитаемых божеств в мифологии навахо. Changing Woman олицетворяет жизнь, плодородие и трансформацию. Согласно мифам, она зачала близнецов с Солнцем, которое дало ей два куска бирюзы и раковину морского ушка, которые превратились в близнецов. Changing Woman вырастила своих сыновей на Gobernador Knob (одна из шести священных вершин навахо, священной горе навахо), где они узнали о своем божественном наследии и судьбе, которая их ждала.

Традиционная территория Динета (северо-запад Нью-Мексико), где расположен Гобернадор Ноб (Chʼóolʼį́ʼí). (Геологическая служба США)

Став старше, Убийца Монстров и Рожденный-Для-Воды узнали о многочисленных монстрах, которые досаждали их народу. Эти монстры были олицетворением хаоса и опасности в мире. Решив избавить свою землю от этих угроз, близнецы отправились в опасное путешествие в дом Солнца, чтобы найти руководство и оружие. Их путешествие было полно испытаний, включая пересечение огромной пустыни и преодоление многочисленных препятствий, которые проверяли их мужество и решимость.

Агарта: изучение легенд скрытого подземного мира

Концепция туннелей и пещер, ведущих в подземный мир или
подземные города, проникла в мифы культур по всему миру

По какой-то причине мы долгое время были одержимы идеей затерянных городов и развитых скрытых цивилизаций. Классический пример этого — продолжающаяся охота за Агартой, легендарным городом, предположительно скрытым под поверхностью Земли. Часто связанная с теорией полой Земли, Агарта описывается как скрытое царство, населенное развитыми существами, обладающими глубокой мудростью. Она тесно связана с древней буддийской мифологией, и все, от оккультистов 19 века до нацистов и хиппи новой эры, искали ее. Никто не нашел ее. Существует ли Агарта? Вероятно, нет, но истории, окружающие тех, кто утверждает, что она существует, увлекательны.

✔️ Агарта:
Скрытый город под нашими ногами

✔️ Охота за Агартой:
Истоки и Древние Легенды

Легенда об Агарте имеет глубокие связи с древними мифами и увлекательными эзотерическими традициями. Множество культур по всему миру приняли идею миров под Землей. Древнегреческая мифология часто ссылается на подземный мир Аида, в то время как индуистские тексты упоминают Паталу, подземное царство, населенное змееподобными ужасами, известными как Наги. Известно, что даже некоторые христиане верят, что Ад — это буквально место под их ногами.

Что касается самой Агарты, то она начала приобретать известность в 19 веке благодаря появлению теории полой Земли. Эта теория предполагала, что Земля либо полностью полая, либо, по крайней мере, содержит обширные внутренние пространства, скрывающие развитые цивилизации. Ранние сторонники этой идеи, такие как Джон Клевес Симмс-младший и Сайрус Тид, предполагали, что входы в эти внутренние миры можно найти на полюсах.

Гипотеза дыры Симмса предполагала, что
на полюсах есть дыры, дающие вход на Землю

Большое влияние на современную легенду об Агарте оказала теософия — духовное движение, основанное Еленой Блаватской в ​​конце XIX века. В своих трудах Блаватская часто упоминала мистические города под поверхностью Земли, описывая их как центры древней мудрости и духовной силы. Она и ее последователи, такие как Уильям Скотт-Эллиот, развили эти идеи, изобразив Агарту как утопическое общество, управляемое просветленными существами.

✔️ Ключевые предположения
и исторические личности

Неудивительно, что нет никаких веских доказательств существования Агарты (потому что ее нет). Почти вся информация о ней исходит от разных исследователей и мистиков, которые утверждали, что они либо сами там побывали, либо встречались с кем-то, кто там побывал.

Одно из самых ранних опубликованных упоминаний Агарты как подземного царства появилось в книге Луи Жаколио «Les Fils du Dieu» (Сыны богов) 1873 года. В этой книге француз утверждал, что его друзья-брахманы из Чандернагора, Индия, рассказали ему историю об «Асгарте». По их словам, это был древний город, разрушенный почти 5000 лет назад, как раз перед Кали-югой (четвертой, самой короткой и худшей из юг в цикле юг индуизма).

Прошло немало времени, прежде чем Агарта снова привлекла внимание европейцев. В 1910 году французский оккультист Жерар Энкосс отредактировал и переиздал отчет 1886 года известного французского оккультиста 19 века Александра Сент-Ива д'Альвердра. В книге «Mission, de l'Inde en Europe» Сент-Ив утверждал, что узнал об Агарте, изучая санскрит у некоего Хаджи Шарифа.

На этот раз его называли Агартой, это было странное и древнее место, где, как говорили, сохранился изначальный язык человечества. В своей книге Сент-Ив утверждал, что получал телепатические сообщения от тех, кто все еще жил там, и считал, что он даже посетил их посредством астральной проекции.

Принадлежат ли останки легендарной адской гончей из Саффолка?

Демоническая адская гончая

Археологи обнаружили скелет огромной собаки, которая могла бы достигать 7 футов в высоту на задних лапах, в руинах аббатства Лейстон в Саффолке, Англия, согласно отчету в The Express. Останки находятся недалеко от того места, где древняя легенда повествует об адской гончей по имени Черный Шак, у которой, как говорят, были пылающие красные глаза и грубая черная шерсть, которая терроризировала жителей деревни.

Имя Шак происходит от древнеанглийского слова scucca, означающего «демон». Он является одним из многих призрачных черных псов, зарегистрированных на Британских островах. Его предполагаемое появление во время шторма 4 августа 1577 года в церкви Святой Троицы в Блитбурге является особенно известным рассказом о звере, в котором легенда гласит, что гром заставил двери церкви распахнуться, и рычащая собака ворвалась и пробежала через прихожан, убив мужчину и мальчика, прежде чем сбежать, когда рухнул шпиль. Встреча в тот же день в церкви Святой Марии в Банги была описана в «Странном и ужасном чудесе» преподобным Авраамом Флемингом в 1577 году:

Этот черный пес, или дьявол в его подобии (Бог знает все, кто делает все), пробежавший по всему телу церкви с большой скоростью и невероятной поспешностью среди людей, в видимом облике и образе, прошел между двумя людьми, когда они стояли на коленях и, как казалось, были заняты молитвой, и в одно мгновение свернул им обоим шеи назад, так что даже в тот момент, когда они стояли на коленях, они странным образом умерли.
Брендон Уилкинс, директор проектов археологической группы Dig Ventures, сказал:

«Большинство этих легенд о собаках могут иметь под собой реальные основания».

Останки огромной собаки, которая, по оценкам, весила 200 фунтов, были найдены всего в нескольких милях от двух церквей, где Черный Шак убил прихожан. Похоже, что ее похоронили в неглубокой могиле как раз в то время, когда Шак, как говорят, был на свободе, в основном в районе Саффолка и Восточной Англии.

Почему ацтеков называли народом Солнца?

Великий храм Теночтитлан.
Жрецы ацтеков приходили в эти храмы, чтобы поклоняться богам,
молиться и приносить им подношения.

Ацтеков называли «народом Солнца», потому что именно эту звезду они почитали больше всего. Для древних культур Мексики Солнце играло фундаментальную роль в концепции Мира.

Доиспанские астрономы достигли большого мастерства в наблюдении Солнца, и, к счастью, до сих пор существуют свидетельства существования этого культа, движимого религиозным чувством.

☀️ Мировоззрение Солнца

Согласно мезоамериканской концепции Космоса, Вселенная состоит частично из нескольких высших уровней или небес, одно из которых занято именно Солнцем, это так называемый Ильуикатль Тонатиух (или небо Солнца). где он осуществляет свое суточное движение, связанное с Уизилопочтли.

Уровни рая и мексиканского преступного мира

Космогония науатль утверждает, что движение Солнца определяло характеристики великих эпох мира или солнц; Таким образом, в каждом из них находились разные божества, трансформировавшиеся в само Солнце.

После четырех эпох разной продолжительности пятое Солнце, то есть то, в котором мы живем, также носит имя науи оллин (четыре движения).

Это имя указывает на то, что Солнце находится в движении благодаря жертвоприношению богов, однако оно также указывает на то, что конец света наступит с землетрясениями и голодом.

Таким образом, Науи оллин было еще одним именем, присвоенным Солнцу, его иероглиф, образованный двумя лезвиями, обрамляет лицо Тонатиу (того, кто согревает, освещает) на Камне Солнца. Некоторые авторы считают, что этот иероглиф графически представляет видимое течение Солнца. Солнца в течение года (т. е. указание крайних положений Солнца в дни солнцестояний).

Тонатиу в центр солнечного камня

В конкретном случае Уицилопочтли (левша, южный колибри) его божество войны, несомненно, является олицетворением Солнца.

Миф о рождении Уицилопочтли, по-видимому, основан на астрономическом явлении. Рожденный из чрева своей матери Коатликуэ (той, что в змеиной юбке), он, кажется, сильно любим, сражается и побеждает, убивая свою сестру Койольшауки (тот, что украшен колокольчиками) и своих братьев, четыреста сурианцев. Это символизирует Солнце, рожденное от богини Земли и благодаря своему интенсивному сиянию заставляющее Луну и звезды исчезнуть с южного неба.

Уицилопочтли, божество войны и олицетворение
борьбы солнца за восход каждый день.

☀️ Архитектура Пуэбло дель Соль

Конечно, регулярность и известность его видимого движения сделали Солнце самым наблюдаемым небесным объектом в Мезоамерике. Фактически они существуют в исторических источниках XVI века с некоторыми ссылками на использование солнечных наблюдений в календарных и архитектурных целях. Например, его использовали как ориентир для записи тени, отбрасываемой, когда Солнце находится на горизонте:

«год равноденствия отсчитывали в марте, когда Солнце делало тень прямой, и тогда они чувствовали, что Солнце восходит, они посчитали первый день...»

С другой стороны, францисканская Мотолиния утверждает, что праздник под названием Тлакаксипеуалистли (снятие кожи с людей) происходил, когда Солнце «падало в середине Уклилобоса (храма Уицилопочтли в Теночтитлане), что было равноденствием…».