Альтернативный вариант интеллекта

Станислав Лем придумал два, казалось бы, несвязанных фантастических примера: мыслящий океан «Соляриса» и рой насекомоподобных роботов в «Непобедимом».

А ведь и то, и другое — варианты реализации жидкого мозга. И неважно, что сами микро-роботы твердые. Поведением роя управляет их коллективный мозг. А он, как и в случае с океаном «Соляриса», жидкий. Ведь положение в пространстве составляющих его элементов свободно «перетекает» из одного состояния в другое.

Из физики известно, что свойства твердого и жидкого агрегатных состояний вещества, по большому счету, отличаются лишь одним:

• • в твёрдом состоянии оно сохраняет форму и объём,
• • а в жидком, — форма не сохраняется, только объем.

Однако из-за этого, казалось бы, ограниченного отличия вытекают разнообразнейшие последствия, понятные даже без какой-либо апелляции к физике.

Подобное справедливо и для мозга.

И твердый, и жидкий мозг могут выполнять когнитивные функции. Но совершенно по-разному.

И по сути, — это два альтернативных пути развития интеллекта.

Миллиарды лет назад эволюция столкнулась с задачей конструирования живого устройства для вычислений. Ведь по большому счету, живое тем и отличается от неживого (как и биология от физики), что биологические (живые) системы осуществляют вычисления. Эти биологические вычисления являются неотъемлемой частью нашего современного понимания клеточных фенотипов.

Тогда же у эволюции было два альтернативных пути реализации живого вычислителя: сделать его твердым или жидким (вариант газообразного вычислителя природой почему-то не рассматривался).

✔️ Твердый мозг — это нейронные сети из пространственно локализованных нейронов, соединенных через синаптические веса.

✔️ Жидкий мозг (как и всякая жидкость) отличается тем, что составляющие его элементы (в нашем случае это т.н. вычислительные агенты) свободно перемещаются и никакие фиксированные, долгосрочные связи между ними не поддерживаются, в отличие от твердых нейронных систем.

Природа — великий экспериментатор — пошла обоими путями, реализуя на каждом из них весь спектр когнитивных способностей, от обучения до принятия решений.

Что в итоге получилось?

С твердым мозгом — вы и сами знаете. А вот с жидким получилось сложнее.

Вариант «мыслящего океана» — эволюция отвергла в пользу мультимасштабируемого множества когнитивных агентов, способных, посредством вычислений, проявлять когнитивные способности. И делать это, как поодиночке, так и в составе масштабируемых групп, образуя тем самым маленький мозг, мозг побольше и большой супер-мозг.

Например, муравьиные колонии (агенты — муравьи) или иммунная система (агенты — иммунные клетки, всякие там вирусы, паратопы, эпитопы).

Еще весьма актуальный тип — бактериальные или роботизированные рои, состоящие из взаимодействующих самодвижущихся роботов.

Все три примера — это варианты реализации «жидкого мозга». И описываются они классическими моделями равновесной статистической физики.

Как показало исследование Statistical physics of liquid brains (статистическая физика жидких мозгов), модель реализации когнитивных способностей жидких мозгов основана не на весах соединений, а на численности агентов, собирающихся в группы. Оперируя с этой численностью, как с весами в нейронных сетях твердого мозга, возможно осуществление аналогичного спектра когнитивных возможностей.

Подсознание может всё!

Мы, как правило, не замечаем, как много действий совершаем машинально: например, водитель, проезжая по привычному маршруту дом — работа, вряд ли вспомнит, как включил поворотник и повернул на другую улицу. В этот момент ситуацию на дороге контролирует только подсознание, пишет невролог Элиэзер Штернберг в книге «НейроЛогика: Чем объясняются странные поступки, которые мы совершаем неожиданно для себя».

Предлагаю вашему вниманию фрагмент из книги Джона Кехо «Подсознание может всё!» о том, как работает система привычки и непривычки, в каких случаях нам лучше полагаться на подсознание и что такое синдром расщепленного мозга.

🔹 Смотреть и не видеть

Водитель, увлеченный своими мыслями, не помнит, как добирался до места, не помнит, как решил остановиться на красный свет или включить поворотник. Он действует на автопилоте. Представьте ситуацию, когда водитель, едва не попав в аварию, внезапно пробуждается от своих грез и резко жмет на тормоза. Автомобиль с визгом останавливается в паре сантиметров от почтового фургона. Немного успокоившись, водитель обдумывает произошедшее. У него нет ощущения, что он отвлекся лишь на секунду. Кажется, все намного серьезнее. У него возникает чувство, будто его сознание не принимало в процессе вождения ровным счетом никакого участия. Уйдя в свои мысли, он будто ослеп.

Эти ощущения подтверждаются научными исследованиями. В ходе одного из экспериментов испытуемых посадили за автосимулятор и надели на них гарнитуру. Они должны были управлять автомобилем и одновременно говорить по телефону. Симулятор был снабжен объемной картой небольшого города со спальными, офисными и деловыми районами (более 80 кварталов). Вдоль городских дорог стояло немало рекламных щитов с крупными и выразительными надписями. Немного потренировавшись в управлении виртуальным автомобилем, испытуемые отправлялись в путешествие по заранее обозначенным маршрутам, соблюдая все дорожные правила. Во время езды они говорили по телефону при помощи гарнитуры.

Далее испытуемые прошли тест: нужно было отметить, какие из рекламных щитов встречались им на пути. Их ответы сравнили с ответами тех участников эксперимента, которые ехали по тому же маршруту, но без телефона. Нетрудно догадаться, что участники, чье внимание было занято разговором по мобильнику, справились с тестом хуже, чем те, кто был всецело сосредоточен на вождении. И хотя рекламные щиты стояли на самых видных местах, испытуемые, разговаривавшие по телефону, попросту не заметили их.

Как такое могло произойти? Неужели участники не смотрели на рекламные щиты?

Чтобы найти ответ, ученые надели на испытуемых айтрекеры. С помощью этих приборов удалось выяснить, что, даже увлекшись разговором по мобильнику, водители не переставали активно замечать все, что появлялось на пути. Их взгляд перемещался и фокусировался на всех важных объектах, включая дорожные знаки, другие автомобили и даже рекламные щиты.

Странно. Водители с гарнитурой видят те же объекты, что и водители без телефонов, но не могут вспомнить, что же они видели. Как это объяснить? Теория такова: глаза испытуемых действительно смотрят на объекты, однако водители настолько поглощены общением, что не в полной мере осознают увиденное. Но если такие крупные и заметные дорожные объекты, как рекламные щиты, можно пропустить из-за какого-то разговора, почему же не растет число аварий? Ведь люди постоянно говорят за рулем — либо с пассажирами, либо по телефону.

Как же у нас получается вести машину и разговаривать одновременно, если разговоры влияют на нашу способность видеть? Очевидно, что осознавать увиденное необходимо, чтобы соблюдать дистанцию между машинами, ехать в своем ряду, поворачивать и вообще выполнять все те действия, благодаря которым можно добраться до дома, не уничтожив собственную машину по пути. Тем не менее эксперименты демонстрируют, что, хотя наш взгляд и переключается с одного дорожного объекта на другой, мы зачастую не обдумываем увиденное.

Но если сознательное зрительное восприятие отключается, то что же контролирует наш взгляд? Мозг заботится об этом подсознательно. Подсознание инициирует движения глаз, необходимые для того, чтобы следить за машинами, дорожными знаками и уберегать водителя и пассажиров от повреждений. Вот почему аварий не становится больше. Вот почему занятые своими мыслями водители добираются до нужной им точки невредимыми. Хотя увиденное и не осознается в полной мере, мозговые подсознательные процессы берут зрительную систему под контроль и ведут нас к месту назначения. Этот пример показывает, как нарушается связь между сознанием и зрением. Зрительная система работает, поскольку автомобиль не выходит из повиновения, но водитель не осознает, что видит объекты.

Определенные неврологические отклонения подтверждают тот факт, что зрительная фиксация и осмысление увиденного — это разные процессы.

🔹 Сосредоточиться не сосредотачиваясь

Что, если в случаях, когда мы пытаемся совершать несколько действий одновременно, например говорить по телефону и вести машину, за работу берутся не обе системы, а всего одна, которая и распределяет свои усилия между двумя задачами?

При таком раскладе наша успешность зависит от того, сколько внимания мы уделяем каждому из действий. Чем больше внимания, тем лучше получается. Но данная схема не применима к работе системы привычки. Если какое-нибудь действие доведено у нас до автоматизма, в большинстве случаев лучше не уделять ему существенного внимания. 10 февраля 2011 года баскетболист Рэй Аллен, в то время член команды Boston Celtics, совершил 2561-й точный трехочковый бросок, побив рекорд, который до него установил Реджи Миллер.

Все те годы, что Аллен состоял в НБА, он славился своим отношением к работе. Рэй часто приезжал на стадион часа за три до начала игры, чтобы потренироваться. В одном интервью у Аллена спросили, как ему удалось достичь такого успеха и что происходит у него в голове, когда он бросает мяч. Баскетболист ответил так: «Как только начнешь целиться — непременно промахнешься. Во время игры нельзя забывать об этом. Надо найти на поле такую точку, с которой уже не нужно прицеливаться — достаточно только подпрыгнуть и точным движением рук отправить мяч прямиком в корзину».

Для Рэя Аллена броски стали привычкой.

Возможно, именно это спортсмены имеют в виду, когда говорят о мышечной памяти. Метод, с помощью которого Аллен сосредотачивается на важном броске, состоит в том, чтобы не сосредотачиваться на нем. Если же он слишком много думает о том, как бросить мяч, он промахивается. Лучше всего он играет тогда, когда поручает системе привычки выполнять все то, в чем он натренировался.

То же самое применимо и к другим спортсменам. В ходе эксперимента с участием талантливых гольфистов испытуемые ударяли по мячу дважды. В первом случае они намеренно сосредотачивались на механике движения клюшки, внимательно отслеживали, с какой силой бьют по мячу, тщательно прицеливались. Во втором случае гольфисты не думали об ударе вообще. Как только они вставали с клюшкой перед мячом, их отвлекали другим заданием: просили слушать записи звуков и ждать определенного сигнала, опознать его и сообщить об этом. Затем ученые сравнили результаты. Как правило, мяч оказывался ближе к лунке в тех случаях, когда игроки не думали об ударе. Гольфисты, как и Рэй Аллен, играли лучше, если не задумывались о том, что делают.

Археоакустика и древняя архитектура: мегалиты, музыка и разум

Археоакустика пытается понять связь между мегалитическими
каменными памятниками, музыкой и разумом.
Источник: Линда К. Эникс

Прежде чем приступить к Большому Вопросу, давайте задумаемся на минутку. Разве не удивительно, что на протяжении сотен тысяч лет все человечество повсюду на Земле жило одинаково. Тогда мы все были коренными народами, жили недалеко от земли и в основном заботились об удовлетворении основных потребностей в еде, жилье, одежде, социальной ответственности, мирных отношениях с силами природы и личной безопасности от стихийных бедствий. У нас были развитые языки и другие способы общения друг с другом. Мы владели огнем и были умны.

По мере того как вид Homo sapiens перемещался во времени, мы становились все лучше и лучше с нашими каменными орудиями, копьями и швейными иглами. Какая это была гениальная идея! Мода началась с первой швейной иглы. И подумать только, что эта хитрая идея пришла к разным людям, разбросанным во времени и на расстоянии. Может ли текстиль отстать? В любом случае, примерно так мы и жили на протяжении огромного периода времени… пока что-то не изменилось.

🔹 Усиление сельскохозяйственной революции

Современные источники до сих пор утверждают, что именно появление сельского хозяйства положило начало революции, приведшей к оседлому образу жизни и проложившей путь развитию цивилизации. Это упрощенное объяснение несколько не соответствует действительности. Когда археолог Клаус Шмидт начал раскопки в Гёбекли-Тепе в середине 1990-х годов, стало неоспоримо, что события, положившие начало западной цивилизации, начались с чего-то другого. Сельское хозяйство возникло в разное время в разных частях света. Здесь рассматривается первоначальный сценарий, который оказал влияние на будущее западного человечества и, как следствие, всей планеты.

Корни первых земледельцев лежат в восточной части Средиземноморья, в так называемом Плодородном полумесяце. Предки большей части нашего домашнего крупного рогатого скота, коз, овец и свиней происходят из одной и той же области на юго-востоке Турции где-то между 8000 и 10500 лет назад. Генетическое происхождение культурных зерновых, таких как мягкая пшеница и ячмень, находится в одной и той же области.

Там, где археологи находят древний ячмень, они обычно находят свидетельства пивоварения, в том числе в Гёбекли-Тепе. Коренные народы всего мира открыли и освоили методы ферментации. Люди, будучи людьми, нетрудно представить, что пение и музицирование сопровождались употреблением ферментированных напитков.

🔹 Истоки универсальной вокальной музыки

Музыка считается культурной универсалией. В этом участвует каждое известное общество. Большинство культур имеют свои собственные мифические истоки, связанные с изобретением музыки, обычно основанные на их мифологических, религиозных или философских верованиях. Костяные флейты, найденные в пещерах и датированные 40 000 лет назад, свидетельствуют о раннем зарождении.

Хотя Чарльз Дарвин был уверен, что мы поем раньше, чем говорим, вопрос о том, что стоит на первом месте: песня или язык, является спорным вопросом, и мы не должны ожидать, что когда-либо получим решение. Около миллиона лет назад общий предок неандертальцев и современных людей обладал голосовой анатомией, необходимой для пения, но мы не можем знать, были ли они у них. Тенор мирового класса Джозеф Каллея объясняет, что опера — это выражение эмоций, которые настолько велики, что их просто нужно спеть. Любой, кто наблюдал детей в гулком коридоре, знает, что иногда место может просто заставить человека издать вокал.

Предыстория была временем, когда знания, память и культурная самобытность сохранялись в устных традициях – главным образом в песнях, потому что структура песни сохраняет историю более или менее нетронутой каждый раз, когда ее рассказывают. Оно не подойдет, если оно будет сказано неправильно. Как и в случае с коренными народами повсюду, раньше хорошим вечером было то, что вся община собиралась вокруг костра, чтобы послушать, как кто-то пел хорошую сказку. Вероятно, оно содержало важное сообщение. На самом деле все, что важно было знать, было в такой форме, которая требовала прослушивания. От этого зависело выживание. В отсутствие промышленного и автомобильного шума их слух, вероятно, был гораздо острее нашего.

🔹 Доземледельческие семена цивилизации

Сельское хозяйство возникло не из группы людей позднего каменного века, которые однажды вечером просто сидели вместе, пили пиво и решали: «Эй, слушай, давай посадим здесь урожай, потому что это облегчит жизнь». Задолго до того, как появилось земледелие, они занимались чем-то, что стало для них более важным, чем охота и собирательство.

После того, как последний ледниковый период закончился около 12 000 лет назад, одному из них все же пришла в голову идея. Полностью развитые и успешные собиратели на протяжении сотен тысячелетий, кочевые племена этой территории отличались от всех других коренных народов того времени повсюду на Земле, совершая нечто беспрецедентное. Что они сделали? Они построили первые в мире мегалитические памятники.

В один замечательный момент первый архитектор человечества задумался о том, чтобы реально спланировать и создать оригинальное ритуально-церемониальное пространство. Что для этого потребуется? Во-первых, потрясающие организаторские способности.

Пока мужчины работали над добычей, обработкой, перемещением и украшением огромных каменных блоков, они не охотились. Конечно, нужно было бы придумать, как всех накормить. Мы можем предположить, что пребывание на одной и той же территории в течение длительного периода времени, необходимого для строительства, облегчило бы процесс выращивания и одомашнивания того, что жило и росло поблизости.

Итак, вот большой вопрос: почему после почти непостижимого периода времени, в течение которого образ жизни оставил мало следов на планете, человечество начало строить памятники из камня? Может ли это иметь какое-то отношение к тому, насколько великолепно звучала их музыка?

Были ли каменные памятники Гёбекли-Тепе построены для того,
чтобы создать среду для восприятия звука? (Линда К. Эникс)

🔹 Поиск археоакустических фундаментов:
каменные памятники и звук

Междисциплинарное исследование археоакустики сосредоточено на человеческом опыте музыки или «особого звука» в древних ритуальных и церемониальных пространствах. Фонд исследований неолита OTS провел конференции по этой теме на Мальте, в Турции и Португалии, материалы которых предлагают множество различных подходов к этой теме.

Что делает нас людьми? Как древние мыслители видели разделение человека и животных

Эскиз мужчины и женщины в стиле Леонардо да Винчи

Что делает нас людьми? Что (если вообще что-то) отличает нас от всех других существ? Со времен появления теории эволюции Чарльза Дарвина ответ на эти вопросы возвращал нас к нашей животной природе.

Однако идея о том, что наше человечество так или иначе переплетено с нечеловеческим, имеет гораздо более долгую и почтенную историю. На Западе это восходит к классической античности – к греческим и римским взглядам на человека и животных.

Греческий философ Аристотель (384–322) первым утверждал, что человек отличается от всех других животных наличием логоса («речь», но также и «разума»). Многочисленные греческие и римские мыслители предпринимали аналогичные попытки определить, что именно отличает людей.

Кто или что такое человек? Аргументы, которые выдвинули эти философы, варьировались от неясных до совершенно причудливых: только человек способен заниматься сексом в любое время года и даже в пожилом возрасте; только человек может удобно сидеть на тазовых костях; только у человека есть руки, способные строить алтари богам и создавать божественные статуи. Ни одно наблюдение не казалось слишком надуманным или диковинным.

Аристотель в исполнении Рафаэля

И все же, прежде всего, аргумент о том, что у животных нет логотипов, продолжал находить отклик. В классической античности оно стало достаточно сильным, чтобы в древнегреческом языке появилось само слово для обозначения животных: та алога – «те, у кого нет логотипа».

Эта позиция была подхвачена философской школой стоиков и оттуда оказала влияние на христианство с его взглядом на человека, созданного по образу Божию.

Идея непреодолимой пропасти между людьми и другими животными вскоре стала доминирующей парадигмой, легшей, например, в влиятельную классификацию человека как homo sapiens , предложенную натуралистом XVIII века Карлом Линнеем (буквально: «мудрый» или «разумный человек»). .

Практическое значение этой идеи нельзя недооценивать. То, что было названо «моральным статусом животных» – вопрос о том, следует ли их учитывать при рассмотрении справедливости – традиционно было связано с вопросом, есть ли у них логотипы. Поскольку животные отличаются от людей отсутствием речи и разума (такова линия аргументации), они не могут сами формулировать моральные позиции. Следовательно, они не заслуживают включения в наши моральные соображения или, по крайней мере, не так же, как люди.

Конечно, как отмечают многие современные философы, эта идея все чаще кажется слишком простой.

Новые исследования в области поведенческих наук иллюстрируют порой удивительные способности некоторых животных: вороны и выдры используют инструменты, чтобы раскалывать орехи или скорлупу, чтобы сделать их содержимое доступным для потребления; осьминоги, поднимающие крышки своих резервуаров и успешно сбегающие в океан по трубам; пчелы оптимизируют траекторию полета при повторяющихся полетах к источнику пищи.

Осьминоги подняли крышки своих резервуаров и убежали

Но на самом деле существует значительный объем свидетельств из древнегреческого и римского мира, демонстрирующих сложное поведение различных видов животных.

Древние авторы, такие как Плиний, Плутарх, Оппиан, Элиан, Порфирий, Афиней и другие, посвятили этой теме целые книги или трактаты, отвергая представление о животных как о просто «глупых зверях».

Их взгляды предвосхитили современные дебаты, приписывая животным не только формы разума; они также подчеркнули свою способность страдать, чувствовать боль и сочувствовать друг другу, а иногда даже к представителям человеческого рода.

Еще есть гибриды человека и животного из греческих и римских мифов (подробнее об этом позже) – Сирены, Сфинкс, Минотавр. Все сочетают в себе части тела человека и животного. Таким образом, индивидуально и коллективно они поднимают фундаментальный, но потенциально тревожный вопрос: что, если мы действительно, по крайней мере частично, животные?

🔹 Ум древних животных

В книге «О природе животных» (конец второго – начало третьего века нашей эры) Элиан, римский автор, писавший по-гречески, описал рыб, которые помогали своим несчастным товарищам, пойманным в море, прижимаясь спиной к пойманному существу и «толкаясь изо всех сил». возможно, попытаться предотвратить его задержание».

Он также писал о дельфинах, которые помогали рыбакам, прижимая рыбу «со всех сторон», чтобы она не могла убежать. Взамен они получали за свой труд долю улова.

Он отметил хитроумную конструкцию ульев, отметив:

Первое, что они строят, — это покои своих царей, и они просторны и превосходят все остальные. Вокруг них они ставили преграду, как бы стену или забор, тем самым еще и усиливая свое значение царского жилища.
Демонстрируя умных животных в действии, эти примеры – а их сотни – удивляют, информируют и развлекают одновременно – возможно, похожи на вездесущие ролики, показывающие животных, делающих удивительные вещи, циркулирующие в современных социальных сетях.

Современные этологические исследования по-разному наблюдают за поведением животных, что перекликается с примерами Элиана.

Было показано, что пары рыб-кроликов сотрудничают, при этом один партнер стоит на страже, защищая другого во время кормления. Медоносные пчелы действительно строят для своей матки более крупные ячейки, которые располагаются на дне улья и разделены более толстыми стенками. Было обнаружено , что дельфины-афалины сотрудничают с людьми в их усилиях по ловле рыбы.

Тексты пирамид: доказательства гипноза и транса

Тексты пирамид, обнаруженные
в гробнице Унаса в Саккаре в Египте

Египтологи уже давно отрицают наличие у египтян каких-либо мистических доктрин и практик, связанных с миром живых, несмотря на все обратное, сказанное о них древними греками. Таким образом, почти все, что они узнали о египетской религии, автоматически интерпретировалось как имеющее погребальный характер. Как бы маловероятно это ни звучало, ситуация в значительной степени остается неизменной и сегодня; но в своей книге «Шаманская мудрость в текстах пирамид» автор Джереми Нейдлер приводит убедительные доказательства того, что по крайней мере некоторые из этих текстов вряд ли вообще были погребальными.

Пирамида Унаса в Египте,
где были найдены древние Тексты пирамид

☘️ Случаи наведения транса в текстах пирамид

Впервые обнаруженные в 1881 году Гастоном Масперо, «Тексты пирамид» были найдены выгравированными на внутренних стенах гробниц царей, начиная с Унаса — последнего фараона 5-й династии (около 2345 г. до н. э.) — и продолжаясь до царей 6-й династии и всех вплоть до правления короля Игби в 8-й династии. До Унаса на стенах египетских гробниц не было текстов; и внутри Великой пирамиды (около 2550–2490 гг. до н. э.) ничего обнаружено не было . Но хотя они впервые появляются на стенах гробницы короля Унаса, наиболее вероятно, что в устной форме они появились гораздо раньше, возможно, в додинастические времена.

Тексты пирамид не только примечательны тем, что являются первыми имеющимися у нас образцами древнеегипетской литературы, но и старейшим примером расширенного письма, найденным где-либо в мире.

На протяжении примерно 180 лет версии Текстов пирамид были выгравированы не только на стенах гробниц царей, но иногда и в гробницах их жен (хотя их соответствующие версии несколько различались). Однако версия, найденная внутри гробницы царя Унаса, уникальна тем, что это единственная полная версия Текстов пирамид, которая когда-либо была найдена — все остальные сохранившиеся примеры либо фрагментарны, либо неполны.

Король Унас.
(предоставлен автором)

Содержание «Текстов пирамид Унаса» было хорошо изучено с тех пор, как они были впервые обнаружены французским египтологом Гастоном Масперо в 1881 году, и египтологи сгруппировали их примерно в 750 «высказываний», многие из которых начинаются со стандартизированной формулы джед . меду — «произнесенные слова». Номера, присвоенные высказываниям, предназначены только для современных целей идентификации и относятся к их соответствующему расположению на стенах гробниц, а не к последовательности, в которой египтяне могли их произносить.

Эти высказывания кажутся магическими словами и божественными именами, которые были необходимы фараону для его путешествия через множество препятствий, с которыми он столкнулся на пути в страну мертвых . Хотя эти тексты являются самыми древними из известных текстов, написанных на древнеегипетском языке, они удивительно поддаются переводу из-за их близкого сходства со словарем, уже хорошо известным из среднеегипетского языка, «стандартной» версии языка, наиболее знакомой и изучаемой египтологами. . Есть несколько слов, которые встречаются только в Текстах пирамид и поэтому остаются неуловимыми, поэтому об их истинном значении можно только догадываться; но в целом они относительно связны и понятны, по крайней мере, в том, что касается их словарного запаса и грамматики, особенно учитывая их крайнюю древность.

Французский египтолог Гастон Масперо
в погребальной камере гробницы Унаса в 1881 году

Нам повезло, что наиболее сохранившаяся (и самая старая) версия «Текстов пирамид» была найдена в гробнице Унаса, поскольку с тех пор его могила имела особый канонический статус, заклинания из которой продолжали резонировать . на протяжении всей долгой истории египетской религии . На протяжении многих столетий происходила постепенная «демократизация» этих религиозных текстов. Первоначально они предназначались только для фараона, обладавшего уникальным божественным статусом, не принадлежавшим никому другому; но со временем многие из тех же высказываний стали появляться на гробах знати, а также других высокопоставленных лиц («Тексты гробов», ок. 2134–2040 гг. До н. Э.). Еще позже, в Новом царстве (1550–1069 гг. до н.э.), многие из тех же высказываний были включены в так называемую « Книгу мертвых » (собственное название которой на самом деле было «Книга выхода днем»). «), который любой простолюдин, имеющий достаточно денег, мог купить и положить с собой в гробницу в качестве путеводителя по будущей загробной жизни.

Во время моего изучения древнего Египта в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе одной из интересных вещей, которые мы делали на занятиях, было проследить за конкретным высказыванием, найденным в «Текстах пирамид», через его появление намного позже в «Текстах гробов» и вплоть до его окончательного включения в Книгу Мертвых. Самая интересная особенность одного конкретного высказывания, которое наш профессор выбрал для нас, заключалась в том, что в какой-то момент оно стало настолько искаженным, что писцу, пытавшемуся его скопировать , пришлось модифицировать его только для того, чтобы оно имело смысл, что в конечном итоге привело к изменению его содержания. то есть полностью (распространенная опасность в то время, когда копировальные машины еще не были изобретены).

Голубой лотос: наркотическая лилия, загипнотизировавшая Древний Египет

Водяная лилия нимфея, известная как «голубой лотос»

Водяная лилия из рода Nymphaea — это растение стало известно как «Голубой лотос» или «Египетский лотос». Это водное растение не просто красиво, у него тоже есть секрет, и древние египтяне прекрасно знали об этом. Считалось, что синий лотос, символ жизни и бессмертия, обеспечивает духовную связь с загробной жизнью и предлагает общение с божественным, как упоминалось даже в знаменитой «Египетской книге мертвых».

🔹 Энтеогены и психоактивные целебные свойства
цветка голубого лотоса

Nymphaea Caerulea считалась символом жизни и бессмертия в Древнем Египте, который использовал свои энтеогенные качества для общения с божественным. Энтеогены — это вещества, изменяющие сознание, которые изменяют восприятие, поведение и познание человека. Их часто используют духовные и религиозные группы по всему миру, в разных культурах, чтобы соединиться с высшим божеством. Например, галлюциноген аяуаска используется коренными народами Амазонки, а также шаманами-метисами (смешанной расы) и членами бразильских церквей.

Что сработало в пользу цветка, так это то, что корни могли процветать в бедной питательными веществами грязи, в которой не хватает кислорода. Голубой цветок маленький и круглый, он плавает поверх озер или водоемов. Его цветочные почки поднимаются на поверхность в течение двух-трех дней, затем раскрываются около 9:30 утра и закрываются в начале дня в 15:00, когда они достигают зрелости.

Цветок имеет легендарную историю, насчитывающую тысячи лет, в таких разных культурах, как Египет, майя, сирийская, тайская и многие другие, и известен своим опьяняющим запахом и опьяняющими эффектами. Родом из Нила, разновидности голубого лотоса сегодня выращивают во многих странах. Он также известен своими целебными свойствами , которые варьируются от афродизии до облегчения боли, лечения депрессии и беспокойства и даже успокоения желудка. Он также используется для лечения бессонницы.

Содержит два алкалоида - апоморфин и нуциферин. Апоморфин, неселективный агонист дофамина , в основном используется при лечении болезни Паркинсона, так как он активирует дофаминовые рецепторы и улучшает двигательную функцию. За последние 2 десятилетия выяснилось, что апоморфин также является отличным средством для лечения эректильной дисфункции. С другой стороны, известно, что нуциферин блокирует дофаминовые рецепторы.

Картина на гробнице, изображающая рыбалку и охоту Небамуна. Букет лотосов висит у него на руке, а еще один цветок держит его жена. Головки цветков примерно треугольной формы, в профиль показаны белыми лепестками, обрамленными зелеными и серыми чашелистиками. (© Попечители Британского музея)

🔹 Древний Египет: магия
и сверхъестественное в повседневном мире

В Древнем Египте религия, магия и медицина были переплетены из-за веры в то, что все аспекты жизни находятся под влиянием сверхъестественного . Чтобы упростить жизнь, был написан обширный корпус текстов, сочетающих магию, медицину и религию, в том числе знаменитая «Египетская книга мертвых».

«Книга мертвых» Хунефера

На самом деле, Египетская Книга Мертвых является одним из основных источников для изучения этого растения, наряду с некоторыми папирусами, в частности папирусом Эберса 1500 г. до н.э. Папирус Эберса содержит гигантские 800 медицинских рецептов и методов лечения, демонстрируя обширные знания египтян о растениях и лекарствах.

Туринский папирус показывает наличие сексуальных культов — тайных храмовых собраний элиты общества, которые делились священными винами, пропитанными экстрактом голубого лотоса, что явно указывает на его свойства афродизиака.

Это религиозное писание было направлено на то, чтобы провести умершего через загробную жизнь и достичь вечной жизни. Папирусы содержали информацию о различных растениях, средствах, заклинаниях и методах лечения, сопровождаемых магическими ритуалами, такими как заклинания и обращение к богам или богиням.

В случае с голубым лотосом, который был «цветком, похожим на Солнце», египтяне были очарованы на тысячи лет. Пленительный аромат цветка изображается в различных художественных формах, люди подносят цветок к носу, чтобы вдохнуть его аромат. Кроме того, чаши, часто изображаемые в сценах гробниц и других произведениях искусства, предполагают использование цветка в ритуалах возлияния или других праздниках.

Истории сновидений аборигенов и мифы о сотворении Австралии

Истории сновидений аборигенов и мифы о сотворении Австралии

Аборигены Австралии считаются одной из старейших постоянно выживающих культур в мире, объединяющей сотни различных культурных групп, каждая из которых имеет свою собственную историю создания. Эти истории о происхождении аборигенов или истории «Во сне» играют важную роль в искусстве аборигенов и считаются местом, где каждый человек существует вечно. Здесь мы рассмотрим небольшую подборку мифов о сотворении аборигенов, чтобы пробудить ваш аппетит к большему.

По словам аборигенов Австралии, «Время Снов» предшествовало нашему и было временем творения, когда огромные мифические животные и герои (боги) путешествовали по бесформенной земле и создавали священные места. Эти истории передавались устно более 60 000 лет назад.

Что такое сказки аборигенов?

Истории о происхождении аборигенов Австралии не могут быть расшифрованы без понимания историй аборигенов во сне. Эти истории варьируются от региона к региону и среди разных групп аборигенов . Истории существуют, чтобы объяснить жизнь, творение, космос и звезды. Несмотря на сложность понимания, истории аборигенов во сне — это больше, чем просто истории из прошлого. Они представляют собой слияние прошлого, настоящего и будущего одновременно. Они сочетают поддающиеся проверке события прошлого с уроками морали и систем убеждений, подробно описывая, как земля, животные и люди были созданы духами.

Традиционно легендарное происхождение аборигенов и истории аборигенов времен сновидений не записывались пером и бумагой, но эти истории сновидений и содержащиеся в них знания передавались из поколения в поколение через устные традиции, искусство, песни, танцы и церемонии. Songlines, или треки сновидений, — это путешествия, совершаемые духами-творцами по земле или небу во время Dreamtime или Dreaming.

Сегодня эти песенные линии остаются длинными тропами через ландшафт, на которых есть ряд ориентиров, связанных с произошедшими событиями, а также традиционные песни, танцы и народные сказки, описывающие линии. Эти песни создали когнитивную карту мира и были описаны как мнемонический прием. Они также связаны со знаменитыми обрядами посвящения аборигенов.

Наскальное искусство Ванджины
на горе Элизабет, Австралия

История происхождения аборигенов Ванджина, Создателей

Вначале была только тьма и голая земля… На Земле не было жизни — ни животных, ни растений, ни деревьев, ни людей. Wandjina, создатели, были духами облаков и дождя, которые привели предков изнутри земли и из-за морей, и началась жизнь. Одни предки были похожи на людей, а другие на животных. На самом деле предки были способны менять форму и становиться либо человеком, либо животным.

В некоторых других версиях Ванджина был не одним богом, а множеством богов или богов-духов, которые изображались с большими черными глазами, без рта и с нимбом, что определенно не представляло людей. Легенды рассказывают, как Ванджина ходил по Земле и создавал все, от рек и гор до растений и животных. Тела духов дождя Wandjina будут показаны покрытыми точками, которые представляют дождь. Говорят, что их изображения представляют собой климатические элементы, например, их глаза представляют грозы, а сами Ванджина являются символами плодородия.

Земля Ванджина охватывает около 200 000 квадратных километров (77 220 квадратных миль) земли, воды, моря и островов в районе Кимберли на северо-западе Австралии . В этом районе различные племена ванджина вунгурр представляли ванджина в древних наскальных рисунках красной и белой охры. Считается, что когда духи Ванджина создали место, они умерли, оставив после себя картины со своим изображением на стенах пещер и войдя в близлежащие водоемы. Коренные народы периодически обновляют эти священные картины, чтобы обеспечить продолжение или передачу этой традиционной практики, что делает ее старейшим непрерывным движением священной живописи на планете.

Пещера Байаме в Новом Южном Уэльсе в Австралии,
изображающая Биаме, Небесного Отца

Австралийский миф о создании Байаме

Биаме был «Отцом Неба» или богом-создателем в мифологии происхождения нескольких групп аборигенов на юго-востоке Австралии. В этих историях о сотворении Байаме прибыл с небес со своей женой эму Биррахнулу, богиней плодородия, и у них был сын по имени Даррамулум, оборотень. Байаме дал людям первые правила, запретив им есть животных. Затем боги проводили время с людьми, обучая их и помогая им развиваться.

Позже человечество стало убивать и есть животных. Они были пойманы и наказаны богом. В древних племенах аборигенов имя создателя Байаме запрещено произносить публично. Женщинам запрещено видеть изображения Байаме или посещать священные места, которые во многих случаях также являются местами мужской инициации, известными как борас. Некоторые эксперты предположили, что христианство изменило первоначальные мифы аборигенов и включило в них элементы из Библии.

Рядом с озером Маккуори или Аваба, большим прибрежным озером с соленой водой в Новом Южном Уэльсе, аборигены верят, что Байаме создал озера, реки, горы и пещеры, прежде чем вернуться в мир духов через гору Йенго, которую он, как полагают, сровнял с землей. на его выходе. Пещера Байаме в Милбродейле — это естественная открытая пещера в Новом Южном Уэльсе, которая действует как естественная галерея с вызывающей воспоминания фигурой, представляющей Байаме, Создателя.

Короткометражка по роману Питера Уоттса «Ложная слепота»

Короткометражка по роману Питера Уоттса «Ложная слепота». Как и обещали, получился ролик на четыре с половиной минуты, в котором показали некоторые ключевые события книги.

Пока криокапсула воскрешает выжившего члена экипажа после долго пути на Землю, его пробуждающийся разум проматывает воспоминания о миссии первого контакта.

На разработку ушло около четырёх лет. Это полностью некоммерческий проект, над которым работали специалисты со всего света — при поддержке самого Уоттса.

Почему ядовитые лягушки не отравляют сами себя

Ужасный листолаз

Выделение ядовитых веществ — прекрасный способ, которым пользуются некоторые виды лягушек, чтобы отпугнуть хищников. Однако есть одно «но» — при использовании такого метода защиты, токсин будет попадать и на собственную кожу амфибий. Но ученые выяснили, как ядовитые лягушки защищаются от собственного яда.

Справка

Батрахотоксин — это нейротоксин, сильнейший яд небелковой природы из группы стероидных алкалоидов, который вырабатывается некоторыми видами жуков из Новой Гвинее. При этом алкалоид не представляет собой угрозы для птиц рода Дроздовые мухоловки (Pitohui) и различных ядовитых лягушек, обитающих в тропических лесах Колумбии.

Дроздовая мухоловка (Pitohui)

Считается, что одно из самых ядовитых животных на Земле — лягушка под названием Ужасный листолаз (Phyllobates terribilis) — вырабатывает примерно миллиграмм батрахотоксина через железы на своей коже. Этого количества яда достаточно, чтобы убить около 12 взрослых человек.

Ужасный листолаз (Phyllobates terribilis)

Токсин воздействует на правильное функционирование натриевых каналов, от которых зависит работа нервных импульсов. К тому же, яд обладает сильным кардиотоксическим действием, вызывая внеочередное преждевременное сердечное сокращение и фибрилляцию желудочков сердца. Кроме того, он вызывает паралич дыхательной мускулатуры, сердечной мышцы и мышц конечностей. Причем это касается не только людей, а в целом всех живых существ, у которых есть нервная система и сердце.

В этом случае напрашивается очевидный вопрос - почему тогда на него не реагируют ни Дроздовые мухоловки, ни ядовитые лягушки?

Американские исследователи из Калифорнийского университета в Сан-Франциско, Стэнфордского университета и Калифорнийской академии наук предположили, что эти животные могут защитить себя от воздействия токсина с помощью белка, который впитывает яд до того, как он успевает нанести вред.

Есть гипотеза, что в организме этих видов произошли мутации, которые привели к тому, что белки, которые составляют основу ионных (натриевых) каналов, имеют неправильную структуру, за счет чего образуется иммунитет к яду. При этом никаких исследований натриевых каналов у ядовитых лягушек или Дроздовых мухоловок не проводилось, поэтому остается неясным, что именно защищает их от токсина.

Команда ученых решила заполнить этот пробел путем клонирования и изучения натриевых каналов Дроздовых мухоловок и двух видов ядовитых лягушек — одна из них выделяла батрахотоксин, другая — похожий токсин.

К сожалению теория о том, что мутация белков натриевых каналов является средством для защиты от батрахотоксина, не подтвердилась.

Чужие... они уже живут среди нас

Осьмино́ги, или спру́товые (лат. Octōpoda от др.-греч. ὀϰτώ «восемь»
и πούς «нога»), — самый известный отряд головоногих моллюсков.

В поисках инопланетян большинство людей смотрят в небо. Но если вы посмотрите вниз, вы обнаружите, что они уже живут среди нас.
У этих инопланетян, как и у нас, есть мозги, но в основном они внутри их рук, и каждая рука действует так, как будто у нее есть собственный разум. Я, конечно, говорю об осьминоге. Этот зверь с щупальцами и его родственники-головоногие моллюски, кальмары и каракатицы - одни из самых странных и самых инопланетных существ на нашей планете.

Ученым достаточно сложно проникнуть в сознание наших ближайших родственников, обезьян, не говоря уже о более отдаленных млекопитающих, таких как дельфины или слоны. Осьминоги? Забудь об этом. Наш последний общий предок с осьминогом, вероятно, был около 800 миллионов лет назад. Итак, хотя мы знаем, что они способны протискиваться сквозь отверстия размером с дюйм, открывать банки и маскироваться, нас очень интересует, как и почему у осьминога мог развиться мозг, в отличие от мозга любого другого разумного существа.

Даже размер их мозга является предметом споров: оценки колеблются от 100-500 миллионов клеток мозга, в зависимости от рассматриваемого вида и того, кого вы спрашиваете. Но все согласны с тем, что более половины из них находятся в его восьми руках. У людей, напротив, около 85 миллиардов нейронов, большинство из которых находится внутри нашего черепа.

Берегитесь, если осьминогу вы не понравитесь,
он запомнит это надолго

Каждая рука осьминога содержит около 40 миллионов рецепторов, в основном вдоль краев каждой присоски, которые осьминог использует как для прикосновения, так и для обнаружения химических веществ аналогично нашим ощущениям вкуса и запаха. Представьте, что было бы, если бы большая часть вашего тела состояла из языков, способных касаться и ощущать вкус всего мира, и вы могли бы приблизиться к пониманию жизни как осьминога.

Кроме того, кожа осьминога также усеяна хроматофорами, содержащими пигмент, которыми осьминог может управлять, чтобы изменить свой внешний вид. Аристотель заметил это тысячи лет назад, написав:

«Он ищет свою добычу, так меняя свой цвет, что он похож на цвет соседних с ним камней».

Аристотель также писал, что «осьминог - глупое существо», так что он был прав только наполовину.

У присосок осьминогов есть хеморецепторы, которые позволяют осьминогу
ощущать вкус того, к чему прикасаются. (Science Photo Library)

Каждая рука осьминога действует так, как будто у нее есть собственный разум, со своими собственными намерениями. Ампутируйте "руку" у одного в лаборатории (осьминоги могут регенерировать потерянные конечности, поэтому эта процедура гораздо менее ужасна, чем может показаться), и она будет продолжать реагировать в течение часа. Она (рука) может уползти, если захочет. Или он может использовать присоски, чтобы удерживать предпочтительные объекты или отталкивать другие. И все же, несмотря на восемь независимо действующих рук, осьминогу как-то удается не связываться узлами. То, как ему это удается, недавно привлекло внимание нейробиолога Еврейского университета Нира Нешера и его коллег.

Люди употребляли галлюциногенные грибы 9000 лет назад

Грибной шаман

Плато Тассилин-Адджер находится на юго-западе Алжира, в Сахаре. Вся эта местность — объект наследия ЮНЕСКО, здесь найдены сотни тысяч доисторических рисунков. Самые ранние датируют седьмым тысячелетием до нашей эры. И они настолько поразительны, что за них тут же уцепились криптозоологи и уфологи, видящие в них инопланетян и потусторонних монстров.

В особенности это касается рисунка, который получил название «Грибной шаман с пчелиным лицом». Но все оказалось еще любопытнее, чем псеводнаучные домыслы. Эта картина — первое известное нам изображение, доказывающее что в доисторические времена люди употребляли псилоцибиновые грибы.

Грибной шаман

Когда-то плато Тассилин-Адджер было цветущим краем, где росли леса, текли полноводные реки, паслись огромные стада копытных, жили слоны и жирафы. Для доисторического охотника это был рай на Земле. Но постепенно Сахара брала свое: реки пересохли, стада ушли, а с ними завяла и местная культура. И тысячи петроглифов в деталях рассказывают эту историю — от расцвета до упадка. Первые из них, те самые, которым около 9 тысяч лет — самые детальные. Их делали тщательно и зачастую в пещерах — видно, что они играли огромную роль в культуре и религии.

Плато Тассилин-Адджер

Вид на плато Тассилин-Адджер из космоса

В это же время, как считают ученые, местные жители были на пороге одомашнивания скота, по крайней мере, он играл в их жизни большую роль. А там, где пастбища, зачастую обитают псилоцибиновые грибы. Так что древние жители плодородных равнин, как минимум, пробовали их и знали об их эффекте. И, будучи психоделиками, те наверняка играли большую роль в представлениях о потустороннем. Однако до находки «Грибного шамана с пчелиным лицом» и подобных ему петроглифов у этой гипотезы не было явственных подтверждений. Современные микологи делают вывод о том, что здесь изображены именно псилоцибиновые грибы — древний художник неплохо постарался, пытаясь передать их форму.

Грибной шаман