Пикатрикс — древняя арабская книга по астрологии и оккультной магии, датируемая 10 или 11 веком и получившая известность из-за непристойной естественности своих магических рецептов. Пикатрикс с его загадочными астрологическими описаниями и заклинаниями, охватывающими почти все мыслимые желания или желания, переводился и использовался во многих культурах на протяжении веков и продолжает очаровывать последователей оккультизма со всего мира.
Первоначально «Пикатрикс» был написан на арабском языке и назывался «Гайят аль-Хаким», что переводится как «Цель мудреца» или «Цель мудреца». Большинство учёных полагают, что оно возникло в 11 веке , хотя есть веские аргументы, датирующие его 10 веком. В конце концов, арабские сочинения были переведены на испанский язык, а затем и на латынь в 1256 году для кастильского короля Альфонсо Мудрого. В это время он получил латинское название Picatrix. Он состоит из магии и астрологии. Одна весьма влиятельная интерпретация называет его «руководством по талисманной магии». Исследователь Дэвид Пингри называет ее «самым подробным изложением небесной магии на арабском языке» и описывает Пикатрикс как «арабские тексты по герметизму, сабианству, исмаилизму, астрологии, алхимии и магии, созданные на Ближнем Востоке в девятом и десятом веках нашей эры».
Пикатрикс разделен на четыре книги:
Каждая книга содержит несколько глав. Небольшая часть содержания этих глав: магия и ее свойства; дела планет, Солнца и Луны; порядок естественных вещей; камни, соответствующие каждой планете; фигуры, цвета, одежды и благовония планет; сладости духов планет, предотвращающие вредные воздействия, магию чудесного действия, а также пищу, благовония, мази и благовония, которые должны использоваться духами семи планет для работы; как сила духа Луны втягивается в вещи здесь, внизу; и как следует делать благовония из звезд, и некоторые соединения, необходимые в этой науке. Некоторые говорят, что разделение книги на четыре части указывает на то, что она возникла на основе сочинений студентов, конспектирующих во время лекции, хотя это всего лишь предположения.
Одним из элементов, который способствовал дурной славе Пикатрикса, является непристойный характер его магических рецептов. Ужасные смеси предназначены для изменения состояния сознания и могут привести к выходу из тела или даже смерти. Ингредиенты включают: кровь, телесные выделения, мозговое вещество, смешанное с обильным количеством гашиша, опиума и психоактивных растений. Например, заклинание «Порождение вражды и раздора» гласит:
Возьмите четыре унции крови черной собаки, по две унции свиной крови и мозгов и одну унцию ослиных мозгов. Все это перемешайте до однородного состояния. Когда вы дадите это лекарство кому-либо во время еды или питья, он возненавидит вас.
Пикатрикс сосредоточился на астрологии и взгляде на будущее с намерением контролировать его или улучшить. Существуют десятки заклинаний для достижения желаемых результатов, которые включают в себя определенные шаги, учитывающие положение космологических явлений. Например, заклинание, вызывающее любовь между двумя людьми, гласит:
Вылепите два изображения с восходящим 1-м ликом Рака и Венерой в нем, а также Луной в 1-м лике Тельца в одиннадцатом доме. И когда вы сделаете эти изображения, соедините одно с другим лицом к лицу и похороните их в доме другого. И они будут заботиться друг о друге, и между ними возникнет непреходящая любовь.
Примеры заклинаний включают заклинания, призванные завоевать сердце другого человека, найти потерянное сокровище, защитить путешественников, принести дружбу, увеличить урожай, изгнать грызунов, увеличить богатство, вылечить больных и многие другие.
Один исследователь, Мартин Плесснер, предположил, что один из переводчиков Пикатрикса может быть ответственным за установление средневекового определения научного экспериментального метода, включая формирование гипотезы, а затем создание условий, при которых этот процесс может быть создан в соответствие гипотезе, а также обоснование или опровержение гипотезы. Создание этого метода могло произойти при переводе одного отрывка с арабского на иврит. Плеснер отмечает, что «ни арабская психология исследования, ни еврейское определение эксперимента не представлены в латинском Пикатриксе. Латинский переводчик опускает многие теоретические отрывки на протяжении всей работы».
Хотя Пикатрикс является древним документом, он очень хорошо отражает темы, которые развивались на протяжении всей истории человечества. Увлечение магическими силами существовало в древних культурах и до сих пор играет заметную роль в обществе. Это можно рассматривать как увлечение или что-то, вызывающее крайний страх, например, страхи, которые привели к судам и казням над Салемской ведьмой. «Пикатрикс» остается и сегодня увлекательным примером древнего текста астрологической магии.
Пикатрикс разделен на четыре книги:
- Книга I – «О небесах и эффектах, которые они вызывают через изображения, сделанные под ними»
- Книга II – «О образах небес вообще, об общем движении сферы и об их эффектах в этом мире».
- Книга III – «О свойствах планет и знаков, их фигур и форм, выполненных в их цветах, и о том, как можно говорить с духами планет, и о многих других магических действиях».
- Книга IV – «О свойствах духов и о тех вещах, которые необходимо соблюдать в этом превосходнейшем искусстве, и о том, как их можно вызывать с помощью изображений, суфумигаций и прочего»
Каждая книга содержит несколько глав. Небольшая часть содержания этих глав: магия и ее свойства; дела планет, Солнца и Луны; порядок естественных вещей; камни, соответствующие каждой планете; фигуры, цвета, одежды и благовония планет; сладости духов планет, предотвращающие вредные воздействия, магию чудесного действия, а также пищу, благовония, мази и благовония, которые должны использоваться духами семи планет для работы; как сила духа Луны втягивается в вещи здесь, внизу; и как следует делать благовония из звезд, и некоторые соединения, необходимые в этой науке. Некоторые говорят, что разделение книги на четыре части указывает на то, что она возникла на основе сочинений студентов, конспектирующих во время лекции, хотя это всего лишь предположения.
Одним из элементов, который способствовал дурной славе Пикатрикса, является непристойный характер его магических рецептов. Ужасные смеси предназначены для изменения состояния сознания и могут привести к выходу из тела или даже смерти. Ингредиенты включают: кровь, телесные выделения, мозговое вещество, смешанное с обильным количеством гашиша, опиума и психоактивных растений. Например, заклинание «Порождение вражды и раздора» гласит:
Возьмите четыре унции крови черной собаки, по две унции свиной крови и мозгов и одну унцию ослиных мозгов. Все это перемешайте до однородного состояния. Когда вы дадите это лекарство кому-либо во время еды или питья, он возненавидит вас.
(из «Пикатрикс: Цель мудреца» в переводе Джона Майкла Грира).
Пикатрикс сосредоточился на астрологии и взгляде на будущее с намерением контролировать его или улучшить. Существуют десятки заклинаний для достижения желаемых результатов, которые включают в себя определенные шаги, учитывающие положение космологических явлений. Например, заклинание, вызывающее любовь между двумя людьми, гласит:
Вылепите два изображения с восходящим 1-м ликом Рака и Венерой в нем, а также Луной в 1-м лике Тельца в одиннадцатом доме. И когда вы сделаете эти изображения, соедините одно с другим лицом к лицу и похороните их в доме другого. И они будут заботиться друг о друге, и между ними возникнет непреходящая любовь.
(из книги Пикатрикс I, глава 5, в переводе Роберта Томаса).
Примеры заклинаний включают заклинания, призванные завоевать сердце другого человека, найти потерянное сокровище, защитить путешественников, принести дружбу, увеличить урожай, изгнать грызунов, увеличить богатство, вылечить больных и многие другие.
Один исследователь, Мартин Плесснер, предположил, что один из переводчиков Пикатрикса может быть ответственным за установление средневекового определения научного экспериментального метода, включая формирование гипотезы, а затем создание условий, при которых этот процесс может быть создан в соответствие гипотезе, а также обоснование или опровержение гипотезы. Создание этого метода могло произойти при переводе одного отрывка с арабского на иврит. Плеснер отмечает, что «ни арабская психология исследования, ни еврейское определение эксперимента не представлены в латинском Пикатриксе. Латинский переводчик опускает многие теоретические отрывки на протяжении всей работы».
Хотя Пикатрикс является древним документом, он очень хорошо отражает темы, которые развивались на протяжении всей истории человечества. Увлечение магическими силами существовало в древних культурах и до сих пор играет заметную роль в обществе. Это можно рассматривать как увлечение или что-то, вызывающее крайний страх, например, страхи, которые привели к судам и казням над Салемской ведьмой. «Пикатрикс» остается и сегодня увлекательным примером древнего текста астрологической магии.
(Copyrighted © Перевод с англ. Louiza Smith)
Источник:
By M R Reese,
«Picatrix: The Ancient Arabian Book of Astrology and Occult Magic»
По теме: