Образ ковбоев в кино - это выдумка, не имеющая ничего общего с реальностью

Актер Кевин Костнер, наиболее известный по своей роли
Джона Даттона в сериале «Йеллоустон».

Культовый символ американского Запада - лихо скачущий на лошади и метко стреляющий ковбой - сложился благодаря классическим голливудским вестернам и дешевым популярным романам. Однако реальная жизнь настоящих ковбоев была далека от этого романтического образа. Ковбой был, прежде всего, умелым и трудолюбивым работником скотоводческого хозяйства, чья жизнь вращалась вокруг лошадей и скота, была наполнена изнурительным трудом, суровым бытом, долгими, одинокими часами, проведенными в седле, и монотонными работами по хозяйству.

🔷 Какими были первые ковбои

На этой фотографии запечатлена группа участников шоу «Дикий Запад» Буффало Билла, сделанная примерно в 1900-х годах.
В центре на белой лошади с винтовкой на коленях изображен сам Уильям Ф. Коди (Буффало Билл).
Шоу включало в себя инсценировки жизни на фронтире, в которых участвовали ковбои, а также коренные американцы.
На заднем плане видны типи (палатки) и фургоны, использовавшиеся во время гастролей шоу.

История ковбоев Дикого Запада началась задолго до XIX века, когда в начале 1500-х годов испанцы завезли в Мексику крупный рогатый скот и лошадей и стали разводить их на своих ранчо, привлекая к работе по уходу за скотом коренных жителей. Этих наемных работников называли вакеро, что в переводе с испанского означает «корова».

К началу 1700-х годов скотоводство распространилось на территории современных штатов Техаса, Аризоны и Нью-Мексико. Вакеро продолжали работать на этих ранчо еще до прибытия туда американских поселенцев, оттачивая свои навыки в верховой езде, загоне и пастьбе скота, а также его ловли с помощью лассо - плетеных кожаных ремней.

На этой исторической фотографии 1886 или 1887 года запечатлены ковбои из знаменитого шоу «Дикий Запад» Баффало Билла (Buffalo Bill).

После прихода на эти земли англоязычных поселенцев скотоводство Дикого Запада продолжало развиваться. Работая бок о бок с вакеро, англоязычные скотоводы, которых стали называть ковбоями, изучали и перенимали их методы работы. В то время все скотоводы были наемными работниками, которые происходили из самых разных слоев общества и этнических групп, включая афроамериканцев, коренных индейцев, американцев китайского происхождения, а также переселенцев из Европы.

🔷 Сбор и перегон скота
было основным занятием ковбоев

Эта фотография запечатлела сцену из жизни ковбоев на американском Диком Западе конца XIX века, демонстрируя их повседневную работу по перегону скота.

Во время Гражданской войны в США многие скотоводы из Техаса отправились воевать на стороне Конфедерации. Вернувшись на свои земли после войны, они обнаружили, что поголовье крупного рогатого скота стало непомерно большим, в то время как на севере оно значительно сократилось из-за войны, и спрос на говядину был очень велик.

Поэтому начала распространяться практика перегона скота на север. Каждую весну и осень ковбои с большими стадами крупного рогатого скота верхом на лошадях отправлялись из Техаса на север и запад, часто на большие расстояния, достигая рынков в Миссури, Канзасе, Колорадо. Это был долгий и достаточно опасный путь, но если он оказывался успешным, ковбои по прибытию в пункт назначения получали хорошие деньги.

Это изображение показывает ковбоев на работе, возможно, запечатленных в Техасе в 1939 году.
Реальные ковбои Америки, часто называемые вакеро (vaqueros), имели испанские корни и занимались выпасом скота на больших ранчо.
В отличие от образов в голливудских вестернах, настоящие ковбои часто были менее вооружены и работали в тяжелых условиях.
Ковбои славились своим мастерством управления лошадьми и владения лассо (лариат) для ловли скота.
Многие подобные классические фотографии западной жизни были сделаны фотографом Эрвином Е. Смитом (Erwin E. Smith).

Спрос на перегонщиков скота рос, но за счет большого количества переселенцев, которые в поисках работы приезжали на Дикий Запад, его удавалось удовлетворить. Таким образом, практика перегона скота все больше укоренялась в американской культуре в 1800-х годах и становилась все более американизированной. Именно в этом моменте история ковбойской культуры стала расходиться с историей вакеро.

🔷 Сбор и перегон скота
было основным занятием ковбоев

Этот исторический снимок 1900 года изображает ковбоев во время сгона скота в Техасе.
Чак-вагон (Camp wagon): Специализированная повозка, служившая передвижной кухней для пропитания ковбоев на дальних перегонах.
На фото видны характерные для эпохи "голландские печи" (чугунные горшки) и бочки, вероятно, использовавшиеся для воды или хранения продуктов.
Фотография была сделана Уильямом Генри Джексоном, известным фотографом американского Запада.

Однако период развития ковбойской культуры в США оказался недолгим. По мере строительства железных дорог необходимость в перегонах стала уменьшаться, поскольку скот было удобнее перевозить в товарных вагонах, не прибегая к помощи ковбоев.

Одновременно быстрыми темпами начало происходить расширение территорий, и земли американского Запада стали привлекательным местом для фермеров, желающих заниматься скотоводством. С расширением скотоводческой отрасли открытые равнины массово приватизировались, начался стремительный рост технологий, фермеры стали использовать недавно изобретенные ограждения из колючей проволоки, а спрос на ковбоев начал постепенно снижаться.

Суровая зима 1886-1887 годов привела к гибели большого количества скота на открытых пастбищах, поэтому многие фермеры отказались от практики свободного выпаса и перешли на стойловое содержание, ограничившись пределами собственных ранчо. Все это стало началом конца эпохи ковбоев, однако полностью они не исчезли.

Эта историческая фотография, часто называемая «Ковбои оседлали», изображает четырех ковбоев перед деревянным ранчо, вероятно, в 1880-х годах.
На снимке запечатлены ковбои в рабочей одежде и широкополых шляпах, готовящие своих оседланных лошадей.
Фотография показывает реальную повседневную жизнь на американском Западе, а не романтизированный образ из кинофильмов.

Сегодня в западных штатах можно встретить современных ковбоев, которые ухаживают за скотом, выполняют работы по поддержанию здоровья животных и хозяйственных построек фермы, а также перегоняют скот между различными участками ранчо.

🔷 Образ ковбоя, созданный Голливудом

На левом снимке изображен актер Клинт Иствуд в роли Джоси Уэйлса из классического вестерна «Джоси Уэйлс — человек вне закона» (1976). На правом фото запечатлен легендарный актер жанра вестерн Рэндольф Скотт со своим конем во время съемок фильма «Одинокий всадник Бьюкенен» (1958)

Сегодня образ американского ковбоя романтизирован и увековечен в голливудских мифах. Из сурового работяги, перегонявшего скот по бескрайним просторам Дикого Запада, он превратился в легенду, символизирующую силу, отвагу и свободу, и стал одним из самых узнаваемых символов американской популярной культуры.

Романтизированный образ ковбоя впервые появился в конце 1800-х годов в дешевых романах, где ковбои изображались как бесстрашные борцы с дикой природой, жестокими бандитами и врагами.

На этом изображении запечатлена сцена из классического американского вестерна 1948 года «Красная река», режиссером которого выступил Говард Хоукс.
В центре кадра находятся актеры Джон Уэйн (слева) и Монтгомери Клифт (справа).
Фильм повествует об эпическом перегоне скота, а сюжетная линия строится вокруг напряженных отношений между героями Уэйна и Клифта.

В начале ХХ века эстафету перехватил Голливуд, который способствовал закреплению образа американского ковбоя как отважного, сурового и харизматичного персонажа со своим личным кодексом чести. Пионерами ковбойского кино стали такие прекрасные актеры, как Гилберт М. «Брончо Билли» Андерсон, Уильям С. Харт и Том Микс. На смену им пришли звезды вестернов Клинт Иствуд, Джон Уэйн, Рэндольф Скотт и многие другие, которые своими ролями расширили миф о ковбоях.

Музыка также сыграла важную роль в ковбойской культуре. Саундтреки к вестернам, например, таким как «Хороший, плохой и злой» Эннио Морриконе, сыграли решающую роль в формировании звукового ландшафта ковбойских фильмов. Звучание стальной гитары и завораживающий свист мелодии Морриконе стали культовыми, что создало звуковую связь с бескрайними просторами и изоляцией американского Запада.

Эта картина изображает два классических образа Дикого Запада, демонстрируя атмосферу вестерна через реалистичное фото и драматичный силуэт на фоне заката.